Page8浙江省新陣地教化聯(lián)盟2025屆其次次聯(lián)考?xì)v史試題卷考生須知：1．本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共8頁，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2．考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。3．選擇題的答案須用2B鉛筆將答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效。選擇題部分一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1．考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代，中國大地上邦國林立，史稱“萬邦時(shí)代”。這一時(shí)期的特點(diǎn)有①有了宮殿建筑、天文建筑及禮器③氏族成員共同勞動(dòng)，共享成果

②階層分化比較明顯④具備了國家的初始形態(tài)A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④2．先秦許多思想都體現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，其中在各國掀起了人才運(yùn)用革故鼎新的大變革，對(duì)歷史上德才兼?zhèn)?、以德為先的用人制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的是A.道法自然C.以天下為己任

B.天人合一D.為政以德3．漢朝制度的高度包涵和適時(shí)調(diào)整符合了時(shí)代發(fā)展的須要，最終鞏固了統(tǒng)一多民族封建國家。漢朝制度的適時(shí)調(diào)整包括①實(shí)行“上計(jì)制”A.①②

②確立察舉制B.①③

③設(shè)立刺史C.②③

④建立文書制度D.③④4．魏晉南北朝被有些學(xué)者譽(yù)為“小百家爭鳴”的歷史時(shí)期，這一時(shí)期科技取得了長足的進(jìn)步和發(fā)展。以下不屬于這一時(shí)期的科技成果是A.《禹貢地域圖》C.《齊民要術(shù)》

B.《肘后備急方》D.《傷寒雜病論》5．南宋時(shí)，江西有府州縣學(xué)76所，浙江74所，福建56所，數(shù)量和密度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他地區(qū)。至于進(jìn)行童蒙教化的鄉(xiāng)學(xué)、私塾，更是到處可見，數(shù)不勝計(jì)。農(nóng)家子弟金榜題名者不乏其人，“三歲能言詩”、“七歲能成誦”的神童也屢見不鮮。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本緣由在于A.南宋政治中心在南方，南北文化的溝通融合B.科舉制的發(fā)展和完善，推動(dòng)了社會(huì)階層流淌C.經(jīng)濟(jì)重心南移，東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高D.理學(xué)的興起，儒家士人主動(dòng)投身于基層教化

6．下表為清末新政時(shí)期選官制度變革的部分史實(shí)，對(duì)此理解正確的是年份文件主要內(nèi)容1901年《學(xué)堂選舉激勵(lì)章程》凡由學(xué)堂考試合格畢業(yè)生，均賜予貢生、舉人、進(jìn)士出身；殿試后“酌加擢用，優(yōu)予官階”1903年《嘉獎(jiǎng)游學(xué)畢業(yè)生章程》對(duì)留學(xué)日本的歸國畢業(yè)生，承認(rèn)他們?cè)谌毡菊戏ㄗ?cè)的學(xué)校取得的文憑，并賜予科舉出身，優(yōu)予官階1904年《奏定學(xué)堂章程》自高等小學(xué)以上，畢業(yè)考試結(jié)果分為五等，一般中等以上者都獲相應(yīng)的嘉獎(jiǎng)出身，并被役以官職或得以升學(xué)A.晚清時(shí)期新舊選官制度并存C.中國選官制度已進(jìn)入新階段

B.學(xué)堂選官已成為主要選官方式D.選官更加強(qiáng)調(diào)開放性和同等性7．“在嚴(yán)峻的環(huán)境之下，又是革命危機(jī)的時(shí)候，我們要整頓改編自己的隊(duì)伍，訂正過去嚴(yán)峻的錯(cuò)誤，而找到新的道路·······我們深信同志們奮斗的堅(jiān)決性及對(duì)革命的忠誠，必能使你們戰(zhàn)勝一切困難，而堅(jiān)決地使黨走上正確的道路?！痹摃?huì)議內(nèi)容出自A.中共二大

B.八七會(huì)議

C.遵義會(huì)議

D.瓦窯堡會(huì)議8．下圖是1952年愛國防疫衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)蓬勃開展中廣泛張貼的宣揚(yáng)海報(bào)。由此可知，新中國初期的疫病防治A.突出以意識(shí)形態(tài)斗爭為核心B.體現(xiàn)了衛(wèi)生工作的時(shí)代特色A.突出以意識(shí)形態(tài)斗爭為核心B.體現(xiàn)了衛(wèi)生工作的時(shí)代特色C.形成了完整的醫(yī)療衛(wèi)生體系

D.消退了傳染病對(duì)人民的威逼9．新世紀(jì)以來，中國主動(dòng)參與國際合作并創(chuàng)建國際組織。2001年，中國成立上海合作組織；2009年參與金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人首次會(huì)見；2013年提出“一帶一路”合作倡議，2015年成立亞投行；2016年實(shí)行G20杭州峰會(huì)，提出構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包涵的世界經(jīng)濟(jì)。這主要是為了A.消退分歧增進(jìn)互信C.建立新型國際關(guān)系

B.構(gòu)建均衡發(fā)展格局D.改善全球治理體系

10．為了與廣袤統(tǒng)治地區(qū)聯(lián)系，他們修建了兩萬英里經(jīng)過鋪砌的道路、橋梁。利用這些道路，攜帶著多色結(jié)繩，經(jīng)過特地訓(xùn)練的通訊員將種種信息尤其是人口普查資料，帶往駐扎在帝國各處的地方長官。材料中的“他們”是A.雅利安人

B.阿茲特克人

C.瑪雅人

D.印加人11．公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，此后雖時(shí)有分合，但古代埃及文明延綿約3000年，為世界文化的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。下列屬于古埃及文明成就的是AC

BD12.11世紀(jì)，英王威廉一世召開誓忠會(huì)，讓全部等級(jí)的領(lǐng)主前來對(duì)他行“臣服禮”并宣誓效忠。封建制初期在歐洲大陸通行的所謂“我的附庸的附庸不是我的附庸”的封君統(tǒng)轄封臣的原則，在英國卻變成“我的附庸的附庸也是我的附庸”的原則。對(duì)此理解正確的是①中世紀(jì)后期英國王權(quán)得到加強(qiáng)③為西歐民族國家發(fā)展奠定基礎(chǔ)

②有利于促進(jìn)英國的統(tǒng)一④國王是名義上最高統(tǒng)治者A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④13.1838年普魯士通過雇主責(zé)任制法案以強(qiáng)化雇主在工傷事故中的責(zé)任；1845年《工業(yè)法典》規(guī)定對(duì)疾病和生活困難者供應(yīng)福利基金制度，并授權(quán)地方當(dāng)局對(duì)工人實(shí)行疾病保險(xiǎn)；1861年《商業(yè)保險(xiǎn)法》把店員一年內(nèi)連續(xù)生病三個(gè)月期間工資照發(fā)作為明文規(guī)定的一項(xiàng)權(quán)利。這些法律的制定著眼于A.推動(dòng)國家法律體系建設(shè)C.加強(qiáng)對(duì)基層治理的管理

B.建立覆蓋全民的社會(huì)保障體系D.緩和工業(yè)化所帶來的社會(huì)沖突14．下列史料涉及的歷史事務(wù)，按時(shí)序排列正確的一組是①“歐洲必需用一個(gè)聲音說話”，“歐洲必需保持其為獨(dú)立的實(shí)體”。②“由于這次危機(jī)發(fā)生在兩個(gè)主權(quán)國家之間，而且又涉及凡爾賽和約，英法當(dāng)然不能再用不干涉政策來推卸責(zé)任，因此就宣布實(shí)行綏靖政策?！雹壑匦麓_立歐亞國家的版圖······將日本竊取于中國的領(lǐng)土，如東北地區(qū)、臺(tái)灣及其附屬島嶼、澎湖列島等歸還給中國。④委任統(tǒng)治之性質(zhì)應(yīng)依該地人民發(fā)展之程度、領(lǐng)土之地勢(shì)、經(jīng)濟(jì)之狀況及其他類型之情形而區(qū)分之。A.④②③①

B.④③②①

C.②④①③

D.②③④①

15．下圖為1960～1980年美國雇傭勞動(dòng)力的職業(yè)分布狀況，據(jù)此可知百分比（％）數(shù)量（千人）1960年1970年1980年1960年1970年1980年白領(lǐng)工人43.448.352.2285223802451882專家與技術(shù)人員11.414.216.174691114915968經(jīng)理與行政人員10.710.511.27067829511138銷售人員6.46.26.3422448576303辦公室職員14.817.418.697621372318473藍(lán)領(lǐng)工人36.635.331.7240672780731452服務(wù)業(yè)工人12.212.413.38023971913228農(nóng)業(yè)工人7.94.02.8517631272741A.美國農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營日益消退C.鄉(xiāng)村人口向城市轉(zhuǎn)移速度加快

B.滯脹危機(jī)使美國貧富差距擴(kuò)大D.科技發(fā)展帶來社會(huì)結(jié)構(gòu)新變更二、選擇題II（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16．《唐律疏議》規(guī)定“聞父母喪，匿不舉哀，流（徒刑，流放）；告（發(fā)）祖父母、父母者絞，從者流”；“諸犯死罪非十惡，而祖父母、父母老疾應(yīng)侍，且近親中又無成年男丁者，須奏報(bào)裁決”。由此可見，唐律A.激勵(lì)親屬間相互告發(fā)以維護(hù)治安C.以嚴(yán)刑峻法治國以保證懲戒效果

B.對(duì)儒家倫理中的“孝”特殊重視D.將尊卑親疏作為量刑的重要原則17．下圖為世界古代某一帝國的疆域版圖，關(guān)于該古代帝國的說法正確的是A.是歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國B.其商人的商業(yè)活動(dòng)范圍遍及世界主要文明區(qū)域C.繼承波斯帝國的基本制度，同時(shí)推廣希臘文化D.其法律成就對(duì)歐洲法學(xué)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

18.1942年初，一位抗日將領(lǐng)給妻子的家書中寫道：“余此次奉命固守同古（位于緬甸），因上面大計(jì)未定······現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲，以報(bào)國家培育！”這則家書可以說明A.中國打破了日軍不行戰(zhàn)勝的神話C.敵后戰(zhàn)場成為全國抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場

B.中國戰(zhàn)場是反法西斯東方主戰(zhàn)場D.世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成19．工業(yè)革命時(shí)期，各個(gè)工廠都制定了嚴(yán)格的紀(jì)律，工廠主將工人每天十幾個(gè)小時(shí)地固定在某一處，隨著機(jī)器的節(jié)奏不停地做著機(jī)械運(yùn)動(dòng)，以保證最大限度地運(yùn)用機(jī)器。工廠主對(duì)工人的進(jìn)廠、離廠、吃飯、喝水甚至大小便的時(shí)間都作了詳細(xì)的規(guī)定。材料從本質(zhì)上反映了A.生產(chǎn)組織和管理形式發(fā)生了巨變C.蒸汽時(shí)代工人工作生活環(huán)境惡劣

B.機(jī)器生產(chǎn)變更了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.工業(yè)革命帶來了生活方式的變更20．新世紀(jì)起先之際，互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用者幾乎半數(shù)在美國，英語則成為統(tǒng)治語言。歐洲和亞洲都有人擔(dān)憂，互聯(lián)網(wǎng)顯示出世界不僅向全球化、也向美國化邁進(jìn)了一大步。與此同時(shí)，也有學(xué)者認(rèn)為，“信息技術(shù)正在取消時(shí)間和距離的概念”，縮短了生產(chǎn)者和消費(fèi)者的距離，即世界各地的人們都可以在互聯(lián)網(wǎng)上做生意。對(duì)此理解正確的是①信息技術(shù)的發(fā)展具有不平衡性③信息技術(shù)變更了商貿(mào)經(jīng)營模式

②發(fā)達(dá)國家引領(lǐng)信息技術(shù)發(fā)展④發(fā)展中國家機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存A.①②

B.②③

C.①③④

D.①②③④21．致遠(yuǎn)艦為北洋海軍主力巡洋艦，1894年在甲午海戰(zhàn)中沉沒。下表為有關(guān)致遠(yuǎn)艦沉沒的歷史敘述，對(duì)此理解正確的是致遠(yuǎn)藥彈盡，適與倭船吉野值。管帶鄧世昌向吉野突。吉野即駛避，而致遠(yuǎn)中其魚雷船遂左傾，頃刻沉沒，世昌死之，船眾盡殉。摘自姚錫光《東方兵事紀(jì)略》（1897年）（此書多參考當(dāng)時(shí)的公文、電報(bào)、私人信函等）（致遠(yuǎn)艦）被1枚重炮彈命中了水線。該艦的管帶下決心與敵人同歸于盡，于是向一艘敵人最大的軍艦沖鋒，打算實(shí)行撞擊。就在即將撞上敵艦之際，他的船傾覆了。軍艦從艦首起先下沉，全部艦員與艦同沉。鎮(zhèn)遠(yuǎn)艦美籍雇員馬吉芬的回憶（《世紀(jì)雜志》，1895年）2016年致遠(yuǎn)艦考古調(diào)查發(fā)覺致遠(yuǎn)艦外殼板保存完好．．．．．．近艏部處發(fā)覺保存完好的魚雷引信、一些完好的彈藥，均說明并未發(fā)生被魚雷干脆擊沉或魚雷艙中炮發(fā)生殉爆。《致遠(yuǎn)艦水下考古調(diào)查報(bào)告》（2024年）A.歷史探討須要實(shí)物史料佐證才具有科學(xué)性B.文獻(xiàn)史料由于其主觀性影響對(duì)歷史的解讀C.史料的多元性有助于推動(dòng)史學(xué)探討的發(fā)展D.歷史探討要以搜集和解讀史料為第一要?jiǎng)?wù)

非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，其中第22題20分，第23題20分，第24題12分，共52分）22．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：西周時(shí)期，原夏、商、周三族相互融合并吸取了其他部落集團(tuán)的成分，從而形成了以中原為中心的華夏民族的雛形。周人將分封的諸侯稱為“諸夏”。西周晚期至春秋時(shí)期，非華夏各族內(nèi)徙，形成了各族交織雜處的局面，加強(qiáng)了華夏民族的認(rèn)同感。春秋諸家中，以孔子為代表的儒家最講“夷夏之辨”，但它是大一統(tǒng)下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促進(jìn)了民族間的溝通與融合。戰(zhàn)國時(shí)期，南方的楚國已完成了對(duì)諸蠻的統(tǒng)一，與中原的華夏相認(rèn)同。分布在西北、北方的戎狄也隨著秦、晉、燕等諸侯國的發(fā)展，成為華夏民族的組成部分。華夏民族經(jīng)過長期的發(fā)展、吸取與融合，至此成為一個(gè)穩(wěn)定的民族共同體。材料二：

一-摘編自劉正寅《中國歷史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》在抗戰(zhàn)中迸發(fā)出來的是對(duì)新型國家的認(rèn)同。這樣的國家不僅是全民族利益的代表者和維護(hù)者，還要用新型的國家系統(tǒng)、理念和技術(shù)將其成員的熱忱、忠誠激發(fā)出來、組織起來，去為中華民族這一超越地域、等級(jí)、黨派、性別的群體利益而奮斗，而中華民族的利益不僅包括“保種”、“獨(dú)立”、領(lǐng)土統(tǒng)一和完整還包括保持文化和歷史的持續(xù)性，甚至寄望新型國家在新背景復(fù)原國人曾有的民族地位和國家尊嚴(yán)。材料三：

--徐慧清《抗戰(zhàn)對(duì)中國民眾現(xiàn)代國家認(rèn)同的建構(gòu)》2017年國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《興邊富民行動(dòng)“十三五”規(guī)劃》，對(duì)中國邊疆的基層社會(huì)發(fā)展提出了“強(qiáng)基固邊、民生安邊、產(chǎn)業(yè)興邊、開放睦邊、生態(tài)護(hù)邊、團(tuán)結(jié)穩(wěn)邊”等六項(xiàng)工程的整體規(guī)劃。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確提出“促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同保衛(wèi)祖國邊疆、共同創(chuàng)建奇異生活”，要求主動(dòng)促進(jìn)各民族交往溝通交融，堅(jiān)決落實(shí)民族區(qū)域自治制度，切實(shí)在邊疆民族地區(qū)構(gòu)筑中華民族共同精神家園。--摘編自李春暉、丁瑞雪《中國共產(chǎn)黨邊疆治理中的中華民族共同體意識(shí)》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，分析先秦時(shí)期華夏認(rèn)同漸漸形成的緣由和影響。（8分）（2）依據(jù)材料二概括“新型國家”的內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代背景分析民眾認(rèn)同新型國家的緣由。（6分）（3）結(jié)合所學(xué)，指出從上個(gè)世紀(jì)九十年頭以來，中國共產(chǎn)黨在邊疆治理中推動(dòng)“各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的措施。（6分）

23．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：宋代各類學(xué)?！皬V開來學(xué)之路”，中心官學(xué)中規(guī)格最高的國子監(jiān)的入學(xué)資格從唐朝的三品降到七品以上官員子弟，不少基層官僚的子弟以及寒素子弟也進(jìn)入國子監(jiān)聽讀。宋朝的法律一般禁止工商業(yè)者本人應(yīng)舉做官，但其中的“奇才異行者”也可參與科舉考試，并允許其子弟參與科舉考試。對(duì)學(xué)校中家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，宋朝出臺(tái)給太學(xué)生增發(fā)伙食補(bǔ)助、允許貧困太學(xué)生在校留宿等政策。宋代教化雖然漸漸“平民化”，但也遠(yuǎn)未達(dá)到區(qū)域尤其是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)。材料二：

--摘編自周寶榮《試論宋代教化的“平民化”》高校本質(zhì)上和小學(xué)、中學(xué)等不屬于同一類型。高校比絕大多數(shù)人想象的要重要得多，它原委哪兒重要呢？“必需強(qiáng)調(diào)，高校這一機(jī)制實(shí)際是中世紀(jì)的獨(dú)創(chuàng)”，高校是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)的當(dāng)然也就是最重要的學(xué)問生產(chǎn)機(jī)制。高校一起先是一個(gè)買賣學(xué)問的地方，買賣的對(duì)象是法學(xué)的學(xué)問，第一個(gè)高校就是以法學(xué)院著名的博洛尼亞高校（創(chuàng)立于公元1088年）。教授們把查士丁尼制定的《國法大全》拿過來當(dāng)材料探討，使得法學(xué)學(xué)問得以系統(tǒng)化地生產(chǎn)，法律因此厚重地重新覆蓋了整個(gè)西方。大一統(tǒng)的王朝不行能有高校，只會(huì)有國子監(jiān)，讀書人不是去那里買學(xué)問，而是去接受內(nèi)容完全確定的培訓(xùn)，成為權(quán)力系統(tǒng)須要的接班人。高校和這種教化機(jī)構(gòu)內(nèi)在的邏輯完全不是一回事。材料三：

--摘編自李筠《中世紀(jì)：權(quán)力、信仰和現(xiàn)代世界的孕育》1912年，南京臨時(shí)政府設(shè)立了全國最高教化行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)教化部，蔡元培任教化總長。任職期間，蔡元培先后在《對(duì)于教化方針之看法》和《對(duì)于教化宗旨之說明》中，系統(tǒng)地闡述了其教化新