部編七年級(jí)歷史期末復(fù)習(xí)綜合試卷一、選擇題1.“你的兩顆牙齒，揭開了中華大地人類活動(dòng)的奧秘：那一塊塊的石器，在向我們訴說著人類智慧的閃爍……”這是對我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類的歌頌?！澳恪敝傅氖牵ǎ〢.元謀人 B.北京人 C.藍(lán)田人 D.山頂洞人【答案】A【解析】【詳解】元謀人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南省元謀縣；距今約170萬年；能制造工具，知道用火；是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。他們能制造工具，知道用火。A項(xiàng)正確；排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.粟具有耐旱、自生能力較強(qiáng)等特點(diǎn)，因此我國北方早期先民首先從粟下手栽培種植；而幾乎同時(shí)期的長江中下游先民也馴化了稻并開始大量種植。粟和稻的種植說明（）A.農(nóng)業(yè)開始精細(xì)化發(fā)展 B.原始農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展C.農(nóng)業(yè)適應(yīng)了定居生活 D.北方農(nóng)業(yè)較南方發(fā)達(dá)【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干可知，我國原始居民已經(jīng)種植粟和稻等農(nóng)作物，說明原始農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展，B項(xiàng)正確；這一時(shí)期仍處于原始農(nóng)耕階段，還沒有向精耕細(xì)作的方向發(fā)展，排除A項(xiàng)；題干沒有涉及遠(yuǎn)古居民的定居生活，排除C項(xiàng)；粟和稻是北方與南方不同的農(nóng)作物品種，無從得出北方農(nóng)業(yè)比南方更加發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.殷墟是我國清朝末年在河南省發(fā)現(xiàn)的商朝后半期文化遺址，因中國歷史上稱商朝為殷代、殷商和殷朝，故此稱呼此地為“殷墟”?！吧坛北环Q為“殷代”的原因是（）A.亳又名殷 B.國君名諱 C.盤庚遷殷 D.國滅于此【答案】C【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)，湯滅夏之后，建立商朝，定都于亳(今河南商丘附近)，但是之后因?yàn)樗己驼蝿?dòng)亂，商朝曾幾次遷都，一直到商王盤庚遷都到殷（今河南安陽），都城才穩(wěn)定下來，因此后人又稱商朝為殷朝，C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.社科院版《中國通史》記載：“魯國（今山東曲阜），是周公長子伯禽的封地，原來商朝重要的屬國奄國所在，奄國也是周公東征的主要討伐對象之一。魯國的受封主要是為了加強(qiáng)對東夷的控制?！贝瞬牧险f明（）A.分封制的對象是宗親和功臣 B.西周只在商朝故地進(jìn)行分封C.分封的基礎(chǔ)是土地和人口 D.分封的主要目的是鞏固統(tǒng)治【答案】D【解析】【分析】【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)，分封制是為了穩(wěn)定統(tǒng)治。分析材料信息，“魯國的受封主要是為了加強(qiáng)對東夷的控制。”說明分封的主要目的是鞏固統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；分封制對象是宗親、功臣和古代帝王的后代，A項(xiàng)排除；分封的內(nèi)容是王畿以外的廣大地區(qū)的土地和人民，B項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制是建立在井田制基礎(chǔ)之上，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】5.北京西周燕都遺址博物館中青銅器克罍（1éi）的銘文，其大意為：周王對太保說，我非常滿意你的供奉，命你的兒子克做燕地的君侯。這項(xiàng)制度是為了（）A.加強(qiáng)王權(quán)，君主專制 B.“以藩屏周”，鞏固疆土C.打擊貴族，增強(qiáng)國力 D.結(jié)束割據(jù)，中央集權(quán)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“北京西周……周王對太保說，我非常滿意你的供奉，命你的兒子克做燕地的君侯”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知題干反映的是西周的分封制，分封制的目的是穩(wěn)定周初政治形勢，鞏固疆土，B項(xiàng)正確；“加強(qiáng)王權(quán)，君主專制”、“打擊貴族，增強(qiáng)國力”、“結(jié)束割據(jù)，中央集權(quán)”都不是分封制的目的，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.它是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。它是A.炎黃聯(lián)盟 B.國人暴動(dòng) C.百家爭鳴 D.焚書坑儒【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時(shí)期”“思想解放運(yùn)動(dòng)”“思想理論基礎(chǔ)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。C項(xiàng)正確；炎黃聯(lián)盟發(fā)生在遠(yuǎn)古的原始社會(huì)時(shí)期，排除A項(xiàng)；國人暴動(dòng)發(fā)生在西周，排除B項(xiàng)；焚書坑儒發(fā)生在秦朝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.孔子說：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”孟子也提出了“民貴君輕”“得乎丘民而為天子”的主張。這反映儒家在政治上主張（）A.以法治國 B.禮法并用 C.無為而治 D.以民為本【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”可得出強(qiáng)調(diào)百姓非常重要；“民貴君輕”“得乎丘民而為天子”體現(xiàn)了民貴于君，是國之根本，因此體現(xiàn)的是民本思想，D項(xiàng)正確；法治是法家的思想，排除A項(xiàng)；禮法并用是荀子的主張，排除B項(xiàng)；無為是道家的思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.漢字的歷史形態(tài)從最初的甲骨文，到金文、秦漢篆書、隸書、草書，漢后行書、楷書及處于這些形態(tài)之間的過渡樣式，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系。2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽也融入了中國漢字藝術(shù)形態(tài)。這表明中國漢字的特征（）A.優(yōu)美且普及 B.古典而激進(jìn) C.傳承并創(chuàng)新 D.厚重但保守【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“甲骨文，到金文、秦漢篆書、隸書、草書，漢后行書、楷書及處于這些形態(tài)之間的過渡樣式，它們既有區(qū)別又有聯(lián)系”可知，漢字的演化，從繁雜到簡化，從難寫道易寫，從古樸到書法，體現(xiàn)出在傳承中創(chuàng)新，這是方塊字的特點(diǎn)之一，C項(xiàng)正確；甲骨文沒有普及，也不激進(jìn)，創(chuàng)新就不保守，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.《潛丘札記》記載：“河南郡在秦為三川郡，治滎陽縣。故李由為三川守，守滎陽?！边@反映了秦朝（）A.統(tǒng)一車軌 B.推行郡縣制 C.統(tǒng)一貨幣 D.實(shí)行分封制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“河南郡在秦為三川郡，治滎陽縣”可知，秦朝在“三川”設(shè)置郡縣及郡守加以管理，這反映了秦朝在地方推行郡縣制，B項(xiàng)正確；材料反映的是秦朝在“三川”設(shè)置郡縣，沒有涉及統(tǒng)一車軌和貨幣的情況，排除AC兩項(xiàng)；秦朝廢除了分封制，實(shí)行郡縣制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.有歷史學(xué)家說：“秦政不失為順著時(shí)代的要求與趨勢而為一種進(jìn)步的政治。而秦代的迅速消亡，原因在于役使民力過甚?！睂@段。話理解準(zhǔn)確的是（）①較為客觀地評(píng)價(jià)了秦朝的政治統(tǒng)治②政治統(tǒng)治的弊端明顯加速了其消亡③過度役使民力是秦滅亡的唯一原因④秦朝的政治政策中有部分積極因素A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“秦政不失為順著時(shí)代的要求與趨勢而為一種進(jìn)步的政治。而秦代的迅速消亡，原因在于役使民力過甚?！?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝的建立是順著時(shí)代的要求，而建立的政治，秦朝的滅亡，是因?yàn)檫^度役使民力，所以①較為客觀地評(píng)價(jià)了秦朝的政治統(tǒng)治符合題意，②政治統(tǒng)治的弊端明顯加速了其消亡符合題意，④秦朝的政治政策中有部分積極因素，使戰(zhàn)亂的各國得到統(tǒng)一，符合題意，所以選項(xiàng)B符合要求；因?yàn)檫^度役使民力是秦滅亡的唯一原因，表述錯(cuò)誤，在材料中也沒有提及，所以ACD不符合題意，故排除。11.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說“在中國長達(dá)數(shù)千年的歷史上，有過三次大革命，他們從根本上改變了中國的政治結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。第一次發(fā)生于公元前221年，第二次發(fā)生于1911年，第三次在1949年”。材料中第一次“革命”主要是指（）A.王位世襲制確立 B.家天下取代公天下C.分封宗法制確立 D.中央集權(quán)制度確立【答案】D【解析】【詳解】據(jù)“在中國長達(dá)數(shù)千年的歷史上，有過三次大革命，他們從根本上改變了中國的政治結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。第一次發(fā)生于公元前221年”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中第一次“革命”主要是指中央集權(quán)制度確立。公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，它結(jié)束了長期混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望，對歷史的發(fā)展起了促進(jìn)作用。秦王嬴政就是秦始皇，他創(chuàng)立了中央集權(quán)制度。D項(xiàng)正確；王位世襲制確立是夏啟，排除A項(xiàng)；家天下取代公天下都是在夏朝，排除B項(xiàng)；分封宗法制確立于西周，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.西漢初年，人民流離失所，土地大片荒蕪。當(dāng)時(shí)連皇帝的馬車都配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行只能坐牛車（下圖）。由此可見，統(tǒng)治者面臨的首要問題是（）A.消滅項(xiàng)羽的殘余勢力 B.加強(qiáng)中央集權(quán)制度C.恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn) D.解除朝中大將兵權(quán)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，由于社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者面臨的首要問題是恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，而不是消滅項(xiàng)羽的殘余勢力，排除A項(xiàng)；由材料及所學(xué)知識(shí)可知，漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者面臨的首要問題是恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，而不是加強(qiáng)中央集權(quán)制度和解除大將兵權(quán)，均不符合題意，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.據(jù)史書記載，“公元前127年，漢皇帝下了一道命令，規(guī)定嫡長子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟，于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降。”這段材料主要體現(xiàn)了漢武帝的哪一項(xiàng)措施？（）A.頒布“推恩令” B.實(shí)行分封制 C.實(shí)行鹽鐵專賣 D.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題干信息“公元前127年，漢皇帝下了一道命令，規(guī)定嫡長子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟，于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝聽從主父偃建議，頒布“推恩令”下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國，削弱王國勢力。A項(xiàng)符合題意；西周實(shí)行分封制，排除B項(xiàng)；漢武帝促進(jìn)大一統(tǒng)，在經(jīng)濟(jì)上，鑄幣權(quán)收歸中央（五銖錢），實(shí)行鹽鐵官營、專賣，排除C項(xiàng)；漢武帝促進(jìn)大一統(tǒng)，思想上，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】14.毛主席曾評(píng)價(jià)劉秀：最有學(xué)問、最會(huì)打仗、最會(huì)用人的皇帝；人們常說“秀才造反，十年不成”。劉秀是個(gè)例外，十年不鳴，一鳴驚人。他……轟轟烈烈，白手起家，創(chuàng)建了一個(gè)新的王朝。下列榮譽(yù)最適合用在劉秀身上的是A.“人文始祖” B.“文景之治” C.“漢武盛世” D.“光武中興”【答案】D【解析】【詳解】東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和了西漢末年以來的社會(huì)危機(jī)，使東漢初年出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口增長的局面，因劉秀謚號(hào)為光武，所以稱此時(shí)期為光武中興，D符合題意；“人文始祖”指的是黃帝和炎帝，A不符合題意；“文景之治”指的是西漢初年的漢文帝和漢景帝的成就，B不符合題意；“漢武盛世”指的是漢武帝的成就，C不符合題意；故選D。15.古絲綢之路綿亙?nèi)f里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。下列關(guān)于絲綢之路的敘述不正確的是（）A.跟張騫兩次出使西域有關(guān)B.絲綢之路促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流C.絲綢之路的起點(diǎn)是古都洛陽D西漢末年，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路的起點(diǎn)是長安，C項(xiàng)敘述不正確，符合題意；在張騫兩次出使西域的基礎(chǔ)上開辟了絲綢之路，A項(xiàng)敘述正確，排除；絲綢之路促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，B項(xiàng)敘述正確，排除；西漢末年，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國，D項(xiàng)敘述正確，排除。故選C項(xiàng)。16.《史記》的記載是我們研究黃帝的重要資料。司馬遷著《史記》時(shí)，游歷各地，搜集民間關(guān)于黃帝的傳說，考證文獻(xiàn)記載，辨別文獻(xiàn)真?zhèn)危幊牲S帝的事跡列于本紀(jì)之首。這表明A.《史記》中關(guān)于黃帝的記述具有唯一性B.傳說一定程度上能夠反映歷史真實(shí)C.口頭傳說不足以印證歷史D.文獻(xiàn)記載沒有參考價(jià)值【答案】B【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，《史記》是司馬遷考證文獻(xiàn)記載，辨別文獻(xiàn)真?zhèn)味珜懙?。雖然搜集民間關(guān)于黃帝的傳說，可見傳說一定程度上能夠反映歷史真實(shí)。故B項(xiàng)符合題意。ACD項(xiàng)不符合題意。故應(yīng)選B。17.“曹操墓在安陽”這一新聞引發(fā)了一系列質(zhì)疑風(fēng)波：從“魏武王”謚號(hào)的真?zhèn)?，到曹操墓中的女骨是不是卞夫人的疑團(tuán)，再到曹操墓DNA鑒定引來的網(wǎng)友認(rèn)親……從史學(xué)研究的角度來看，判斷“曹操墓真?zhèn)巍钡恼_依據(jù)應(yīng)是（）A.正史文獻(xiàn)資料的記載 B.文獻(xiàn)與考古發(fā)現(xiàn)相結(jié)合C.DNA鑒定的結(jié)果 D.歷史學(xué)家的主觀判斷【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，對于歷史遺跡的真假，應(yīng)把文獻(xiàn)上的記載和考古相結(jié)合，去假存真，這樣才能找到歷史真相，B項(xiàng)正確；正史文獻(xiàn)資料的記載是第二手資料，DNA鑒定可供參考，歷史學(xué)家的主觀判斷是第二手資料，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.自東漢到西晉，北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的根本原因是（）A.民族交融的加強(qiáng) B.漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的吸引C.西晉短期統(tǒng)一，政局穩(wěn)定 D.北方戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，民族矛盾尖銳【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國古代邊疆各族內(nèi)遷的主要原因是漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的吸引，故選B項(xiàng)；民族交融的加強(qiáng)和西晉短期統(tǒng)一不是出現(xiàn)題干現(xiàn)象的主要原因，排除AC項(xiàng)；北方各族之間既有斗爭又有交融，因此，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。19.《史記》記載：楚越之地，地廣人希（?。瓱o積聚而多貧?！薄端螘酚涊d：江南之為國盛矣……一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！苯系貐^(qū)發(fā)生這種變化的最主要原因是（）A.南方戰(zhàn)亂相對較少 B.北方人口大量南遷，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)C.南方自然條件優(yōu)越 D.南方文化比北方文化先進(jìn)【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉南朝時(shí)江南開發(fā)的最主要原因是東漢末年以來，許多人為躲避戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)，西晉后期以來，更多北方人遷到江南，給南方地區(qū)帶去了勞動(dòng)力、生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式。因此江南地區(qū)發(fā)生這種變化的最主要原因是北方人口大量南遷，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。選項(xiàng)B符合題意；江南地區(qū)的戰(zhàn)爭相對較少，社會(huì)秩序比較安定；南方自然條件優(yōu)越，屬于重要因素，AC排除；南方文化比北方文化先進(jìn)，與題干內(nèi)容不符，D排除。故選B。20.魏晉南北朝時(shí)期，我國涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的科學(xué)文化名人，他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的科技文化成就，對世界文明產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.賈思勰——《齊民要術(shù)》 B.劉徽——《大明歷》C.顧愷之——《女史箴圖》 D.王羲之——《蘭亭集序》【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，大明歷，是由南北朝時(shí)期中國著名數(shù)學(xué)家、科學(xué)家祖沖之創(chuàng)制的一部歷法，B關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤，符合題意；ACD三項(xiàng)的關(guān)聯(lián)都是正確的，不符合題意；故選B。二、材料分析題21.政治制度的創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展中多種因素代共同作用的結(jié)果，它對歷史的演進(jìn)和發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修時(shí)，是謂大同。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為．禮．．是謂小康?！抖Y記禮運(yùn)》材料二：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。同時(shí)諸侯需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。材料三：西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建使得西周王朝的千里邦藏和遼闊的四土、四國之地已緊密地聯(lián)為一體．一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下?！稄脑缙趪医Y(jié)構(gòu)的基本形式看秦漢大一統(tǒng)政治的社會(huì)基礎(chǔ)》材料四：平王立東遷于雒邑辟（避）戎寇。平王之時(shí)，周室衰微。諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。（1）材料一中的“天下為公”與“天下為家”分別反映了什么制度？（2）根據(jù)材料二分析西周實(shí)行怎樣的政治制度？并指出該制度下諸侯有什么義務(wù)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)簡要?dú)w納西周實(shí)行該政治制度的作用。（4）從材料四可看出，該制度在“平王東遷”后發(fā)生了什么變化？反映了什么趨勢？【答案】（1）禪讓制，世襲制。（2）分封制：向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。（3）保證了周王朝對地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（4）東周時(shí)，周王室已經(jīng)衰微，權(quán)力已經(jīng)轉(zhuǎn)移到諸侯手中。趨勢：分封制逐漸走向瓦解?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修時(shí)，是謂大同。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，禪讓制是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，啟繼承父位，標(biāo)志著世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”。（2）根據(jù)材料“周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。同時(shí)諸侯需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知是分封制：分封制下，諸侯要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分封制保證了周王朝對地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（4）根據(jù)材料“平王之時(shí)，周室衰微。諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”可知東周時(shí)，周王室已經(jīng)衰微，權(quán)力已經(jīng)轉(zhuǎn)移到諸侯手中；趨勢：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知分封制逐漸走向瓦解。22.歷史上的變法與改革不同程度上促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。閱讀材料，回答問題。材料一觀察下列春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兩幅圖材料二及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度；庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷?！稘h書·食貨志》材料三秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。——李白《古風(fēng)》詩材料四（1）從材料一的兩幅圖中，你能獲取哪些歷史信息？從社會(huì)發(fā)展的角度來說，這些信息說明了什么？（2）材料二反映了什么歷史事件？據(jù)材料二，概括指出其主要措施。（3）材料三中李白所盛贊的“秦王”是誰？并指出“秦王掃六合”的意義。（4）據(jù)材料四兩幅圖片所示，秦朝為鞏固統(tǒng)一采取的兩項(xiàng)重要措施是什么？【答案】（1）①信息：鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)出現(xiàn)并推廣。②說明：當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力得到提高。（2）①事件：商鞅變法。②措施：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。（任答一點(diǎn)即可）（3）①秦始皇（嬴政）②結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面；建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。（4）政治上建立中央集權(quán)制度，經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣?！窘馕觥俊拘?詳解】結(jié)合材料一中的時(shí)間和圖片等信息可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵制農(nóng)具及牛耕出現(xiàn)并推廣。從社會(huì)發(fā)展的角度來說，這說明當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力得到發(fā)展。小問2詳解】根據(jù)材料二中信息“秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。”可知，涉及的相關(guān)事件為商鞅變法。相關(guān)措施為廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。【小問3詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料三中李白所盛贊的“秦王”指的是嬴政。公元前221年，秦王嬴政滅掉東方六國，結(jié)束了長期分裂割據(jù)的局面，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家秦朝，定都咸陽?！拘?詳解】根據(jù)材料四圖片1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝建立以后，為鞏固統(tǒng)治，秦始皇建立一套中央集權(quán)的專制主義中央集權(quán)制度，在中央設(shè)立丞相、太尉和御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察。圖2是秦朝為鞏固統(tǒng)一采取的重要措施：統(tǒng)一貨幣。秦始皇規(guī)定，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國銅錢（圓形方孔錢）。23.戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家思想，孕育了中華民族獨(dú)特的民族性格和民族精神，對后世影響深遠(yuǎn)，閱讀材料，回答問題。材料一：“人法地，地法天，天法道，道法自然”“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”——老子《道德經(jīng)》（1）據(jù)材料一，概括指出老子的思想主張。材料二：孟子：民為貴，社稷次之，君為輕。材料三：墨子：要互愛互利，不要互相攻伐和兼并。要選賢能的人治理國家，生活要節(jié)儉。材料四：韓非：實(shí)行“法治”首先必須有法可依。君主應(yīng)集中掌握主法權(quán)。法必須隨時(shí)而立，令應(yīng)順應(yīng)民心。（2）材料二、三、四反映了我國歷史上哪一時(shí)期的什么局面？當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征是什么？（3）從材料二、三、四中選取一位思想家及他的思想學(xué)說，說明他的思想學(xué)說“對當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革及文化發(fā)展起了促進(jìn)作用”?！敬鸢浮浚?）主張：順應(yīng)自然，主張“無為而治”。（2）時(shí)期及局面：戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴局面。時(shí)代特征：由分裂走向統(tǒng)一，奴隸制瓦解和封建制建立。（3）示例一：孟子。孟子主張實(shí)行“仁政”，提出民貴君輕，反對非正義戰(zhàn)爭，有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)變革，促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展、繁榮。示例二：墨子。墨子主張“兼愛”“非攻”、互愛互利，反對兼并戰(zhàn)爭，提出選用賢人治國，提倡節(jié)儉，有利于緩和當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。示例三：韓非。韓非主張變法，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)統(tǒng)治，對當(dāng)時(shí)商鞅變法等有一定啟示作用，推動(dòng)了秦國的歷史發(fā)展。（答出一例即可）【解析】小問1詳解】主張：根據(jù)“人法地，地法天，天法道，道法自然”得出順應(yīng)自然，根據(jù)“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸?！钡贸鲋鲝垺盁o為而治”?！拘?詳解】時(shí)期及局面：從材料中各學(xué)派的主張可得出是戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴局面。戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。時(shí)代特征：根據(jù)所學(xué)可得出此時(shí)由分裂走向統(tǒng)一，奴隸制瓦解和封建制建立?！拘?詳解】示例一：根據(jù)材料和所學(xué)可選擇孟子。根據(jù)“孟子：民為貴，社稷次之，君為輕?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出孟子主張實(shí)行“仁政”，提出民貴君輕，反對非正義戰(zhàn)爭，有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)變革，促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展、繁榮。24.民族交往、交流與交融,對中國統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展起到了非常重要的作用。閱讀材料,回答問題:材料一這些華夏諸侯國在被楚國滅亡的過程中,其居民有不少被遷與楚人雜居,楚也會(huì)向這些征服地移民。久而久之,他們便合而為一了……由民族之間的人口流動(dòng)和政治經(jīng)濟(jì)文化交往而引起的民族交融,乃是一種不僅存在于春秋時(shí)期,而且存在于整個(gè)先秦時(shí)代的情況?！幾孕炫d祥《春秋時(shí)期民族融合的渠道問題》材料二漢通西域的結(jié)果,使廣大的西域地區(qū)從此納入中國統(tǒng)一多民族國家的版圖西域各族人民加入了中華民族的大家庭之中……毫無疑問,漢朝的民族交往交融,奠定了中國統(tǒng)一多民族國家的疆域基礎(chǔ),是中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展史上的重要一環(huán)。——摘編自汪高鑫《漢代的民族交往與民族融合》材料三民族交融是一個(gè)極為復(fù)雜的漫長的歷史過程…他掀起的“漢化運(yùn)動(dòng)”并沒有達(dá)到“全盤漢化”的預(yù)期目的……措施大多采用行政命令的形式對鮮卑族施以巨大的壓力,以促進(jìn)鮮卑、漢民族融合,但違背了民族交融的客觀規(guī)律,最終造成了欲速則不達(dá)的后果。對“漢化運(yùn)動(dòng)”之成效我們既不能任意拔高,也不該隨意低估。——摘編自李克建、陳玉屏《談改革對民族融合規(guī)律的啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納春秋時(shí)期民族交融的主要途徑。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出一位為“漢通西域”作出過貢獻(xiàn)的歷史人物(皇帝除外)。結(jié)合史實(shí)說明“漢通西域的結(jié)果,使廣大的西域地區(qū)從此納入中國統(tǒng)一多民族國家的版圖”。（3）材料二中提到了“漢朝的民族交往交融,是中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展史上的重要一環(huán)”,結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劃h武帝如何處理與北方少數(shù)民族的關(guān)系。（4）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),“漢化運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件?并客觀、全面評(píng)價(jià)這場“漢化運(yùn)動(dòng)”。【答案】（1）途徑：兼并戰(zhàn)爭和直接對周邊各族實(shí)行吞并。

（2）人物：張騫。

史實(shí)：西域都護(hù)府的設(shè)置標(biāo)志著西域地區(qū)納入中國統(tǒng)一多民族國家的版圖，西域都護(hù)府是漢朝時(shí)期在西域(今新疆輪臺(tái))設(shè)置的管轄機(jī)構(gòu)，其主要職責(zé)在于守境安土，維護(hù)西域地方的社會(huì)秩序，確保絲綢之路的暢通。

（3）措施：以設(shè)行政機(jī)構(gòu)、和親、冊封、貢賜為主。

（4）事件：北魏孝文帝的漢化改革。

評(píng)價(jià)：孝文帝所推行的漢化改革措施有利于緩和階級(jí)矛盾，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展發(fā)揮了積極作用；但其不適合北魏國家的國情和族情，是北魏政治危機(jī)的開端?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）途徑：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭，有的是直接對周邊各族的吞并，有的是加強(qiáng)了華夏族與其他各族的交融，這些都直接促進(jìn)了民族融合；而鐵器的使用、各國的變法、商業(yè)的興盛，則是間接促進(jìn)了民族的融合。（2）人物：張騫是中國漢代杰出的外交家、旅行家、探險(xiǎn)家，絲綢之路的開拓者，張騫富有開拓和冒險(xiǎn)精神，建元二年(前139年)，奉漢武帝之命，由甘父做向?qū)В暑I(lǐng)一百多人出使西域，打通了漢朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的絲綢之路，漢武帝以軍功封其為博望侯。史實(shí)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西域都護(hù)府是漢朝時(shí)期在西域(今新疆輪臺(tái))設(shè)置的管轄機(jī)構(gòu)，是漢代西域官階最高的官職，其主要職責(zé)在于守境安土，協(xié)調(diào)西域各國間的矛盾和糾紛，制止外來勢力的侵?jǐn)_，維護(hù)西域地方的社會(huì)秩序，確保絲綢之路的暢通，西域都護(hù)府的設(shè)置標(biāo)志著西域地區(qū)納入中國統(tǒng)一多民族國家的版圖。（3）措施：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期漢朝與北方匈奴民族是戰(zhàn)火不斷，漢武帝處理其它各少數(shù)民族的關(guān)系還是以設(shè)行政機(jī)構(gòu)、和親、冊封、貢賜為主。（4）事件：結(jié)合材料信息“措施大多采用行政命令的形式對鮮卑族施以巨大的壓力，以促進(jìn)鮮卑、漢民族融合，但違背了民族交融的客觀規(guī)律，最終造成了欲速則不達(dá)的后果”可知，材料所述的漢化運(yùn)動(dòng)指的是北魏孝文帝的漢化改革。