人教部編版八年級語文下冊第一單元(1-4課)導學案設計_第1頁
人教部編版八年級語文下冊第一單元(1-4課)導學案設計_第2頁
人教部編版八年級語文下冊第一單元(1-4課)導學案設計_第3頁
人教部編版八年級語文下冊第一單元(1-4課)導學案設計_第4頁
人教部編版八年級語文下冊第一單元(1-4課)導學案設計_第5頁
已閱讀5頁,還剩16頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

付費下載

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

八年級語文下冊第一單元(1——4課)導學案部編版

1社戲

教師寄語:童年對許多人來說,都是美好快樂的。在成人后回憶往事,

對當時的人和事,更是充滿一種浪漫的理想色彩,是一段永生難忘的

體驗。

學習目標:

1、朗讀課文,感知文章的主要內容,與“迅哥兒”一起去看“社戲”,

與作者一起回憶美好的童年生活,體味少年時代的快樂與浪漫。

2、能根據(jù)人物的語言描寫和行動描寫,分析把握文中主要人物的性

格特點。

3、朗讀、背誦文中相關段落,積累優(yōu)美經典的語言材料。

4、體會、欣賞本文細致逼真、形象生動的景物描寫。

學習過程:

預習反饋:

1、文學常識填空:

《社戲》這篇小說選自《魯迅全集》,“社”原指,在紹

興,“社”是,“社戲”就是。根據(jù)課文可知,“迅

哥兒”看戲的地點在鎮(zhèn)村,作者通過對童年時代一段看社

戲的往事的回憶,表達了對童年美好生活的向往和留戀之情。

2、學生朗讀課文,給下列加點的字注音。

棹著()歸?。ǎ┬休?/p>

()擂掇()

鳧水()潺潺()彌散

()蘊藻()

漂渺()旺相()憚

()撮()

整體感知:

3、讀課文,感知文本內容,思考文中寫了哪幾件事?請試著用簡潔

的語言概括出來。你最喜歡文中的哪件趣事?

4、理清文章的結構:(學生討論,師生歸納)

合作探究:

5、為什么平橋村是“我”的樂土?課文是怎樣具體寫樂土的“樂”

的?

分析人物:

6、文中出現(xiàn)了哪些人物?找出來,看看你喜歡誰。運用“我最想和

文中的(人物)交朋友,因為

他(評價人物品質)”的句式說一句話。

體味美景:

7、文中哪些段落展現(xiàn)了優(yōu)美的江南秀麗風光。請找出來,用自己喜

歡的方式讀一下。并用“我(我們組)覺得(一個詞或者一

句話或者一個段落)寫的好,好在寫出了(或者表現(xiàn)

了)”的形式對你選讀的美詞好句進行品味,討論,

交流。

示例:我覺得朦朧和皎潔用得好,好在寫出了月光的色彩美。

我覺得自失和彌散用得好,好在它們表現(xiàn)了我的陶醉之

情。

感悟社戲之美:

8、魯迅在《朝花夕拾》的小引中說:“我有一時,曾經屢次憶起兒

時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角,羅漢豆,菱白,看瓜。凡這些,都是極

其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來,我在久別之后嘗到了,

也不過如此;唯獨在記憶上,還有舊有的意味留存。他們也許要哄騙

我一生,使我時時反顧?!饼R讀最后一段,談談對這句話的理解。

拓展延伸:

9、誰都有童年,自然也都有哄騙一生的“舊時的意味”。請同學們

回憶自己的童年,尋找自己成長歷程中如同本文一樣追憶時能生出無

限美感的趣事!請同學們回想一下,準備兩分鐘,小組選一位代表談

趣事。

學習小結:

10、通過本文的學習,你有哪些收獲?

當堂訓練

n、閱讀理解:

一出門,便望見月下的平橋內泊著一只白篷的航船,大家跳下船,雙

喜拔前篙,阿發(fā)拔后篙,年幼的都陪我坐在艙中,較大的聚在船尾。

母親送出來吩咐\\\'要小心\\\'的時候,我們已經()(搖蕩點

撐)開船,在橋石上一()(碰擊磕撞),退后幾尺,即又

上前出了橋。于是架起兩支櫓,一支兩人,一里一換,有說笑的,有

嚷的,夾著潺潺的船頭激水的聲音,在左右都是碧綠的豆麥田里的河

流中,飛一般徑向趙莊前進了。

兩岸豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香,夾雜在水氣中撲面的吹

來;月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的

獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢。他們換了四

回手,漸望見依稀的趙莊,而且似乎聽到歌吹了,還有幾點火,料想

便是戲臺,但或者也許是漁火。

那聲音大概是橫笛,宛轉,悠揚,使我的心也沉靜,然而又自失起來,

覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。

那火接近了,果然是漁火;我才記得先前望見的也不是趙莊。那是正

對船頭的一叢松柏林,我去年也曾經去游玩過,還看見破的石馬倒在

地下,一個石羊蹲在草里呢。過了那林,船便彎進了叉港,于是趙莊

便真在眼前了。

(1)、文段中兩處空白處依次填0

(2)、第一自然段的表達方式屬于()

A、記敘B、描寫C、議論D、抒情

(3)、小朋友們撐船的動作,既說明了,又體現(xiàn)

了O

(4)、二、三兩段從哪四個方面寫“我”的感受?

(5)、選文的第二段寫了看戲途中的景物,請摘出相關的句子

所見:

所聞:

(6)、給以上文字擬一個四字標題:o(2

分)

(7)、“淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠

地向船尾跑去了,但我卻還以為船慢?!边\用了什么修辭?有何表達

效果?

參考答案:

3、隨母歸省小住平橋村;釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活;看社戲前的波折;

夜航去看社戲途中;趙莊看社戲;看社戲后歸航偷豆;六一公公送豆。

4、第一部分“我”的樂土平橋村。(從“我們魯鎮(zhèn)的習慣”到“卻

全都嘲笑起來了”。)

第二部分,“我”在樂土中也有不樂的時候。(從“至于我在那里所

第一盼望的”到“而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝”。)

第三部分,“我”與農民孩子們到趙莊去看戲的情景。(從“這天我

不釣蝦”至!J“各自回去了”。)

第四部分,“我”對吃豆和看戲的懷念。(從“第二天”到文末)

5、因為得到優(yōu)待,免念“秩秩斯干幽幽南山”;許多小朋友伴我來

游戲,掘蚯蚓,釣蝦,放牛;沒有封建禮教的約束,人人平等。

課文寫樂土之樂很具體。先從與農民孩子的關系上來描寫樂土:客人

是“公共”的;游樂時所謂“犯上”之類的封建倫理觀念已被打破。

再從生活情趣上寫樂土:“我”對農村中釣蝦、放牛等事充滿興趣。

釣蝦、放牛在農村中原是極平常的事,但作者卻滿懷深情地敘述,充

分反映了“我”對農村生活的新奇感。

課文寫樂土的樂正是為了反襯讀“秩秩斯干幽幽南山”的不樂,因為

十一二歲的孩子成天要死記硬背這些時代隔得遠,語言差別大的句

子,肯定要感到乏味和討厭。這也反映了作者對封建教育的厭惡。

11、(1)、點;磕。(2)、A

(3)、駕船技術高超;看戲心情急切。

(4)、視覺、聽覺、觸覺、嗅覺

(5)、所見:月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山,仿佛是

踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了;漸望見依稀的趙莊;

還有幾點火;(寫一處即可)所聞;而且似乎聽到歌吹了。

(6)、月夜航船。

(7)、運用了比喻的修辭,生動形象地寫出了船行的速度快,側面

寫出了孩子們駕船技術高超,表現(xiàn)力看社戲時的急切心情。

2回延安

教學目標

1.了解“信天游”這種民歌形式,體會本詩的藝術特色。

2.學習這首詩恰當運用比喻、夸張、排比等修辭方法。

3.使學生了解詩人熱愛革命圣地延安、熱愛革命事業(yè)和革命人民

的思想感情。

學習過程:

預習反饋:

1、文學常識填空。

信天游,也叫,流行于一種民歌,兩行一

節(jié),上下句押韻,一節(jié)一韻,詩行錯落有致,讀來高亢悠遠。有的一

節(jié)表達一個簡單獨立的意思,有的幾節(jié)構成一組,表達比較復雜的意

思。信天游形式,常用來,亦可敘事。

賀敬之,現(xiàn)代著名、。1945年曾經與丁毅等

人集體創(chuàng)作歌劇01956年用陜北“信天游”民歌體的形式

創(chuàng)作了詩歌《回延安》,抒發(fā)了

2、學生朗讀課文,給下列加點的字注音。

白羊肚手巾()摩子()氣噴()

季類()油朦()

整體感知:

3.詩人寫作這首詩抒發(fā)思想感情的線索是什么?

4.概括詩歌每個部分的大意。

合作探究

寫作特色:

5.詩的第一小節(jié)是如何新穎地寫出作者臨近延安時難以抑制的

激動心情的?

6.體會作者在第一節(jié)中是怎樣通過一系列動詞表現(xiàn)情感的?

修辭手法:

7.分析詩歌第二節(jié)比喻修辭運用的與眾不同之處。

8.詩歌第四節(jié)運用哪種修辭描繪了延安城秀麗如畫的新面貌?

具體談一談。

分析情感:

9.詩人是如何在詩中抒發(fā)感情的?

藝術特點:

10.分析全詩富于變化的句與句之間的關系。

11.夸張手法的運用。

拓展延伸:

12.這首詩是用信天游的形式寫出的,請你說一說信天游和我們

學過的古詩詞有什么不同?

學習小結:

13.通過本文的學習,你有哪些收獲?

當堂訓練

14.閱讀《回延安》節(jié)選,回答下面問題。

二十里鋪送過柳林鋪迎,分別十年又回家中。

樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人。

羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大。

東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書。

手把手兒教會了我,母親打發(fā)我們過黃河。

革命的道路千萬里,天南海北想著你……

(1)全詩采用的是的形式。

(2)這六小節(jié)主要寫o

(3)理解下列詩句。

東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書。

(4)“羊羔羔”一詞的喻意是什么?

(5)“母親”是指,這里運用了的修辭手法,表

達詩人的深厚感情。

(6)“二十里鋪送過柳林鋪迎,分別十年又回家中"運用

的修辭手法,形象地寫出故鄉(xiāng)親人對o

(7)“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大”采用的

表現(xiàn)手法,強調“我”和延安母親之間的關系。

參考答案:

1.“順天游”陜北的自由抒情詩人劇作家《白毛女》對

延安的深切懷念,對黨和人民的無限熱愛

2.dumeichuanshumo

3.全詩以詩人離別10年后重返延安的激動心情為線索。

4.第一部分:抒寫久別重逢延安的感觸。

第二部分:追憶當年延安的戰(zhàn)斗生活。

第三部分:描繪會見親人的熱烈場景。

第四部分:描畫延安城的嶄新面貌。

第五部分:歌頌延安的光輝歷史,展示繼續(xù)革命的征程。

5.作者離別延安已達10年之久,日日夜夜都想念她?,F(xiàn)在回來看望

她,正所謂“近鄉(xiāng)情更切”,越是接近,心情越是激動。但作者卻說

“心口呀莫要這么厲害地跳”,反襯出非同一般的興奮心情。一開頭

便淋漓盡致地表現(xiàn)了想盡快看到延安的心情。展示出作者心潮翻滾、

思緒萬千的內心世界。這是一種深沉的愛和眷戀的表現(xiàn)。

6.一“抓”一“貼”逼真的動作,表現(xiàn)了詩人見到延安時的激動情景。

而“雙手摟定寶塔山”中的“摟”字,則寫盡了作者對延安的懷念之

情。“唱”“笑”“招”更有擬人的色彩,渲染了歡樂的氣氛。最后

一個“撲”字,則更加洗練,表情達意更加強烈、準確。

7.“親山親水有親人”猶如看到家鄉(xiāng)的山、水,家鄉(xiāng)的人,一個“親”

字,突出了詩人與延安的親密之情。而“羊羔羔吃奶眼望著媽”更是

絕好的比喻,詩人如羊羔一樣吮吸著乳汁,眼望著媽媽。是延安母親

的乳汁養(yǎng)育了詩人,是延安的小米飯使詩人成長。詩句活脫脫寫出了

延安熱火朝天的大生產運動,而詩人為能投身于其中倍感自豪。

8.主要運用整齊的排比句,使延安欣欣向榮的新姿躍然紙上。此外還

運用了夸張和比喻的修辭,表達自己游覽延安新城的興奮和喜悅。延

安煥然一新,詩人無限感慨,贊美之情溢于言表。

9.詩人自始至終把握住了對母親延安的感情,通過回延安、愛延安、

會親人、看延安、頌延安五部分內容來傾吐自己的激情。在抒情方式

上,既有直接傾吐,又有間接抒情,或用動詞,或描寫,使感情抒發(fā)

既酣暢淋漓,又生動形象,具有很強的感染力。

作品中思想感情一步步升華。詩人踏上延安的土地、見到延安的

親人,從“手抓黃土我不放,緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”

等詩句看出,詩人產生的是激動、喜悅的感情;詩人回憶延安對自己

的養(yǎng)育,描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后,

愛延安、愛革命、愛人民的感情達到了高潮;當詩人又要離別延安時,

從結尾兩句詩可以領會到詩人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。

10.(1)比興關系:這是“信天游”中大量使用的。所謂“比”,即

比喻。古人說:“比者,以彼物比此物也。”所謂“興”,即起興。

古人說:“興者,先言他物以引起所詠之詞也?!薄靶盘煊巍泵抗?jié)的

第一句常用“比”或“興”,目的都是為了引出第二句的內容來。如

“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大”這一節(jié)中,第一句是以

“比”開頭的,用羊羔吃奶比喻第二句戰(zhàn)士的成長,目的是要說明延

安母親對延安兒女的養(yǎng)育之恩,同時也寫出了延安兒女對延安母親的

眷戀之情。

(2)并列關系:如“一條條街道寬又平,一座座樓房披彩虹;一

盞盞電燈亮又明,一排排綠樹迎春風”此處極言延安發(fā)展變化

后的嶄新面貌。

(3)順承關系:如“老爺爺進門氣喘得緊:'我夢見雞毛信來一

一可真見親人,,二”這一節(jié)前一句寫老爺爺進門喘氣的動作神態(tài),后

一句寫出老爺爺講的話,上下句構成了順承關系。

n.詩中寫道“一口口的米酒千萬句話”,極言親人重逢說話之多。

這種為了強調事物的某一特征,作夸大的描述的修辭方法,叫做夸張。

又如“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不透風”等等,高聳入云的寶

塔山怎么摟得過來呢?滿窯里真的被人圍得一點兒風也透不進嗎?

這樣寫淋漓盡致地表達出詩人熱愛延安、熱愛延安親人的思想感情以

及延安人民熱烈歡迎詩人的真摯情景。

12.略

13.略

14.(1)陜北民歌信天游;

(2)回憶當年在延安的革命生活。

(3)概括延安對“我”在生活、思想上的撫育和培養(yǎng)。

(4)喻我對延安母親的眷戀就像羊羔羔吃奶望著媽一樣。

(5)延安擬人與延安人民親密;

(6)擬人詩人依戀深厚的感情。

(7)比興養(yǎng)育與被養(yǎng)育。

3安塞腰鼓

學習目標:

1.感受安塞腰鼓的雄渾氣勢。

2.通過朗讀課文體會文中表現(xiàn)出來的生命中奔騰的力量和陽剛之美。

3.理解排比修辭手法在文章中的作用。

教學重點:感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量

教學難點:品味排比句的作用、氣勢與激情

預習?導學

1.自讀文章,解決生字、詞。給加點的字注音。

瞋仁()兀奮()羈絆()山崖()

①雜()燒咫()磅磅()

戛然()閉搴()束縛()

2.填空.

后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,()地

搏擊著,()地搏擊著。它()著你,

()著你,()著你。它使你從來沒有如

此()地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你

()于那農民衣著包裹著的軀體,那()

著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以()出那么奇?zhèn)グ?/p>

礴的能量!

3.作者鏈接

劉成章,1937年生,陜西省延安市人?,F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副

主席、中國散文學會常務理事。已出版六種散文集,其中《羊想云彩》

獲首屆魯迅文學獎。

探究文章主旨

1.按照時間順序將文章分為三部分。

2.作者從哪幾個方面寫了安塞腰鼓的特點?描寫安塞腰鼓的目的是

什么?

3.“好一個安塞腰鼓”在文中反復出現(xiàn),從全文看,它起什么作用?

4.“好一個安塞腰鼓”中的“好”體現(xiàn)在哪兒?請用“好在....

你看(聽).....”的句式敘述。

探究場景描寫的作用

L表演前“安靜的腰鼓”和表演“寂靜的腰鼓”兩個場景中的“靜”

是否一樣?

2.作者寫腰鼓的響聲,為什么要寫“山崖驀然變成牛皮鼓面了”“觀

眾的心也驀然變成牛皮鼓面了”?

3.文章最后“耳畔是一聲渺遠的雞啼”有什么作用?

語言賞析

1.交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!

2.對文中“多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓”

一句如何理解?

3.文中“除了黃土高原,哪里再有這么厚的土層啊”是什么含義?

4.“它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南

瓜的軀體,居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚 边@句話表達了怎

樣的含義?

5.西北現(xiàn)在好像成了貧困落后的代名詞,作者為什么這樣歌頌西北漢

子?

修辭手法

1.“驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一

樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的

風姿”。

2.這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛

濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了?!?/p>

3.緊貼在他們身體一側的腰鼓,呆呆地,似乎從來不曾響過。

4.容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開

了的那么一股勁!

拓展延伸

1、神州大地,古往今來,“鼓”的用法確實很寬泛,中國的鼓文化

源遠流長。我國最早的鼓,是進入陶器時代用陶土煉制的“土鼓”,

鼓成為精神的象征。隨都會時代的發(fā)展,各地出現(xiàn)了富有地方特色的

鼓,除安塞腰鼓外,你還知道哪些地方的特色鼓?

2、請你簡要談談鼓在古代和現(xiàn)代有哪些用場。

當堂訓練

好一個安塞腰鼓!

后生們的胳膊、腿、全身,有力地搏擊著,疾速地搏擊著,

大起大落地搏擊著。它震撼著你,燒灼著你,威逼著你。它使你從來

沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。A它使你驚異于那

農民衣著包裹著的軀體,那消化著紅豆角角老南瓜的軀體,居然可以

釋放

出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?/p>

黃土高原啊,你生養(yǎng)了這些元氣淋漓的后生;也只有你,才能承

受如此驚心動魄的搏擊!

多水的江南是易碎的玻璃,在那兒,打不得這樣的腰鼓。

B除了黃土高原,哪里再有這么厚這么厚的土層??!

好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!

每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個

舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享

受中,使人嘆為觀止。

好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒!

愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!

愈捶愈烈!痛苦和歡樂,生活和夢幻,擺脫和追求,都在這

舞姿和鼓點中,交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人,成了茫

茫一片;聲,成了茫茫一片……

當它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對她十分

陌生了。

簡直像來到另一個星球。

耳畔是一聲渺遠的雞啼。

好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!

每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個

舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享

受中,使人嘆為觀止。好一個痛快了山河、蓬勃了想像力的

安塞腰鼓!愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思

緒!愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘!

愈捶愈烈!痛苦和歡樂,生活和夢幻,擺脫和追求,都在這舞

姿和鼓點中,交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人,成了茫茫

一片;聲,成了茫茫一片……

當它戛然而止的時候,世界出奇的寂靜,以至使人感到對她

十分陌生了。

簡直像來到另一個星球。

耳畔是一聲渺遠的雞啼。

1.解釋文段中畫橫線的語句的意思。

2.第二段中的“你”和第三段中的“你”意思一樣嗎?談談你的

看法。

3.文段中第一、六、八段的首句運用了什么修辭手法?有什么作

用?表達了作者怎樣的感情?

4.第七至十一段的內容重點寫()

A.舞姿B.舞姿與鼓點

的交融

C.鼓點D.舞姿與鼓點

交融產生的神奇效果

5.下列說法不正確的一項是()

A.第七段運用了排比的修辭手法,描繪了舞姿給人的感覺。

B.第八段中的“痛快”“蓬勃”都是形容詞的使動用法。

C.第九、十、十一段形式上運用了排比的修辭手法,內容上是

完全并列的。

D.“耳畔是一聲渺遠的雞啼”可理解為以“雞啼”反襯寂靜,

當鼓聲停止后,人們仍然沉浸在激情中,好像熾熱后的沉寂。

參考答案:

1.tongkangjiydrongzhuopangboji

asefu

2.略

探究文章主旨

1.鼓響前卜4(安靜)——腰鼓表演5-27(激昂)——鼓聲止28-30(寂

靜)

2.作者從壯闊豪放的場面、令人震撼的鼓聲、奇?zhèn)グ蹴绲膭幼?、力?/p>

之美的舞姿、粗獷雄勁的節(jié)奏中描寫出安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的

特點。

目的:以此渲染生命的激情,安塞腰鼓象征著中華民族堅毅不屈、意

氣風發(fā)、蓬勃向上、積極進取的精神力量。

3.“好一個安塞腰鼓”是文章的抒情線索。它反復出現(xiàn),使內容逐步

具體化,內涵加深,突出強調了作者的贊嘆之情。

4.①好在有火烈的舞蹈場面。你看,百十個斜背響鼓的后生,如百十

塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你的面前。驟雨一樣,是急促的鼓

點;斗虎一樣,是強健的風姿。

②好在鼓聲的巨大力量。你聽,百十個腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在

遺落了一切冗雜的觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了。

③好在有茂騰騰的擊鼓后生。你看,后生們的胳膊、腿、全身,有力

地搏擊著,疾速地搏擊著,大起大落地搏擊著。

④好在變幻的舞姿。你看,每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都

呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個舞姿都使人顫

栗在濃烈的藝術享受中,使人嘆為觀止。

探究場景描寫的作用

1.第一個“靜”看似靜,卻是生命在積蓄激情,等待爆發(fā)。第二

個“靜”是安靜。

2.這里用環(huán)境和觀眾的感受來烘托鼓聲,使鼓和周圍的環(huán)境融為

了一體,更能表現(xiàn)腰鼓的震懾力。

3.當鼓聲停止后,人們仍沉浸在激情中,好像熾熱后的沉寂,這

時以“雞啼”來反襯寂靜。

語言賞析

1.從短句的運用、詞語的排列及語言的氣勢幾個方面進行賞析。

第一個詞語就是一個短句,排列從小到大,從低到高,從中心到

四周,非常有次序。語句鏗鏘,氣勢強勁,突出了安塞腰鼓的豪放美。

2.這句話把南方與北方作了對比。把“多水的江南”比作“易碎的玻

璃”,比喻貼切形象。南方秀美,適合輕柔的絲竹;北方壯美,適

合充滿力量的安塞腰鼓。這句話突出了作者對雄渾有力的鼓聲的贊

美。

3.黃土高原是中華民族厚實的精神文化土壤,也是他風雨變遷的見

證。

4.這句話表達了那些農民衣著包裹著的軀體、消化著紅豆角角老南瓜

的軀體,有著自然、健康的生命,竟然勃發(fā)出如此激昂奮發(fā)、奇?zhèn)グ?/p>

礴的生命力,實在令人欽佩和震撼。

5.西北是中華民族的主要發(fā)源地;在今天,西北好像落伍了。但那里

的人民并沒有因生活的貧困和環(huán)境的封閉而喪失希望,生命的能量就

在這沉重的軀殼內奔突,終有一天會噴發(fā)。這里的人們,這里的土地是

有希望的。落后是暫時的,只要生命還在期盼“搏擊”,重生之日并不

遙遠。

修辭手法

1.運用比喻的修辭手法,使對象更加形象具體,從而把腰鼓舞壯闊、

豪放、火烈的場面寫得別致感人,使人如聞其聲,如臨其境。表達出

對安塞腰鼓強烈的贊美之情。

2.運用排比句式,使語言氣勢充沛、節(jié)奏鮮明、抒發(fā)了對安塞腰鼓強

烈的贊美之情。

3.“呆呆地”一詞用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態(tài)。

4.這句話運用了排比的修辭手法,長句短句相結合突出了安塞腰鼓

體現(xiàn)出來的激昂勃發(fā)的生命力:擺脫束縛、打破閉塞,讓生命充滿激

情的力量。

拓展延伸

1.安徽鳳陽花鼓、江蘇無錫漁籃花鼓、青海熱巴鼓、云南水鼓、廣西

笙鼓、遼寧滿族腰鈴鼓、浙江紅妝鼓、湖北大鼓等。

2.古代:軍旅作戰(zhàn),鼓舞士氣;圖騰崇拜,以鼓為舞;廟堂

祭祀,鼓人掌教。

現(xiàn)代:歡慶佳節(jié)、開業(yè)慶典,水鄉(xiāng)龍舟竟渡、貨郎招徒生意。

當堂訓練

1.A

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論