第1講古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道早期人類文明的產(chǎn)生;了解各文明古國發(fā)展的不同特點,并分析,認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件。認(rèn)識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系知識點1·文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展（一）人類文明的產(chǎn)生1·人類文明產(chǎn)生的前提（1）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生:西亞地區(qū)的居民最早植出大麥、小麥和豆類作物;南亞、中國和中美洲分別培育出芋頭、水稻和粟、玉米和南等。（2）出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工,促進(jìn)了交換和貿(mào)易。（3）文化創(chuàng)造:一部分人從事專門的管理和文化創(chuàng)工作。（4）早期城市:人們定居生活和早期城市的出現(xiàn)。2·產(chǎn)生的標(biāo)志產(chǎn)生的標(biāo)志標(biāo)志產(chǎn)生原因私有制和剝削的產(chǎn)生社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高;部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為已有階級的產(chǎn)生生產(chǎn)力發(fā)展,剩余產(chǎn)品出現(xiàn);戰(zhàn)俘淪為奴隸國家的出現(xiàn)解決階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的需要文字的產(chǎn)生出于記事和管理的需要這一切產(chǎn)生的根本因素是生產(chǎn)力的發(fā)展。文明的主要標(biāo)志是階級的產(chǎn)生、國家和文字的出現(xiàn)。古代文明的多元特點1.特點:產(chǎn)生于大河流域;各個文明基本獨立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。2.產(chǎn)生與發(fā)展(1)古代西亞文明①產(chǎn)生時間：公元前3500年左右②地理：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨,但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源③政治：【1】約公元前18世紀(jì),古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域,建立君主專制制度【2】漢謨拉比法典》反映了古巴比倫王國政治、社會和經(jīng)濟(jì)等多方面的情況,是研究古代兩河流域歷史的重要資料。④經(jīng)濟(jì)：種植大麥和小麥,飼養(yǎng)山羊、綿羊、牛等;王室、神廟、政府官員、貴族、商人擁有土地,合伙經(jīng)營或出租⑤文化：楔形文字:《吉爾伽美什》(目前所知最早的史詩);洪水和方舟傳說;蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制⑥建筑：蘇美爾人的泥偶雕像生動有趣,壁畫主題多樣,別出心裁；亞述帝國修建了多座規(guī)模宏大的王宮,標(biāo)志性雕刻是人首飛牛；波斯王宮體現(xiàn)了專制帝國統(tǒng)治者的威嚴(yán)(2)古代埃及文明①產(chǎn)生時間：公元前3500年左右②地理：處于干旱地區(qū),尼羅河定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展,交通便利③政治：公元前3100年左右,初步實現(xiàn)統(tǒng)一比較完善的官僚系統(tǒng)④經(jīng)濟(jì)：王室、神廟占有土地,尼羅河為發(fā)展農(nóng)業(yè)提供有利條件；莎草紙是主要書寫材料和重要出口物資⑤文化：文字——象形文字文學(xué)——神話、詩歌、哲理故事、散文故事建筑:金字塔,建筑藝術(shù)受到宗教較大影響科技——發(fā)明了世界上最早的太陽歷；在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面也頗有建樹。(3)古代印度文明①發(fā)展過程：公元前3千紀(jì)誕生:公元前6世紀(jì),恒河流域形成一系列國家②政治；形成種姓(等級)制度③文化：宗教：背景——出現(xiàn)種姓制度和婆羅門教;社會矛盾尖銳教派——公元前6世紀(jì),佛教產(chǎn)生。4世紀(jì)時,印度教開始興起，后發(fā)展為印度的主要宗教。文學(xué)：史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩行那》,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。藝術(shù)：很多都與宗教有關(guān),佛塔、石柱和石窟是佛教藝術(shù)的代表數(shù)學(xué)：發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號(4)古希臘文明①發(fā)展過程：公元前2千紀(jì),誕生克里特文明和錫尼文明;公元前8——前6世紀(jì),城邦逐漸發(fā)展起來②政治代表：斯巴達(dá)是少數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治的代表;雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型③經(jīng)濟(jì)：大麥和小麥從西亞傳入,成為主要糧食作物；肥沃土地實行谷物與蔬菜輪作；貧瘠土地種植葡萄和橄欖④古典文化【1】哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被后世稱為"三大哲人”【2】文學(xué)：早期代表是《荷馬史詩》史詩中諸神和英雄的故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉；戲劇是古典時代希臘文學(xué)的最高成就,悲廁和喜劇是杰出代表【3】雕塑和建筑：雕刻家米隆的(擲鐵餅者)是人物雕塑的典范；雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟則是建筑藝術(shù)的代表【4】史學(xué)：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞,被認(rèn)為是西方"史學(xué)之父"其《歷史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁；修普底德是政治史傳統(tǒng)的莫基人，其《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是西方史學(xué)的經(jīng)典之作。【知識拓展】古希臘哲學(xué)的基本特征(1)愛智慧、尚思辨、重探索是古希臘哲學(xué)的基本精神。(2)樸素直觀的辯證性是古希臘哲學(xué)自然觀的基本性質(zhì)。(3)探索自然、本性是古希臘哲學(xué)的基本內(nèi)容。(4)哲學(xué)與自然科學(xué)、哲學(xué)與“神學(xué)"不分是古希臘哲學(xué)的獨特表現(xiàn)。知識點2·古代世界的帝國與文明的交流(一)古代文明的擴(kuò)展1.主要原因:農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會分工、相對較高的勞動生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會組織和管理系統(tǒng),使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。2·主要文明的擴(kuò)展埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展,勢力曾達(dá)到兩河流域西亞文明古巴比倫王國首次實現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一,把勢力伸展到地中海東岸:亞述不僅統(tǒng)一了整個兩河流城地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分,而且一度征服埃及希臘文明以移民方式擴(kuò)大影響，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民:建立了數(shù)量眾多的城邦國家(二)古代世界的帝國帝國建立統(tǒng)治概況波斯帝國公元前6世紀(jì)實行君主專制制度,地方實行行省制,建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)亞歷山大帝國公元前4世紀(jì)晚期亞歷山大將政治、軍事等大權(quán)集于一身:地方實行行省制,推廣希臘文化羅馬帝國公元前1世紀(jì)末1——2世紀(jì)空前繁榮:3世紀(jì)之后,羅馬帝國陷入危機(jī):4世紀(jì)末,帝國分裂為東、西兩部分;5世紀(jì)后期,西羅馬帝國滅亡法律:①制定:公元前450年左右頒布的《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法②內(nèi)容:包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面,以維護(hù)貴族和富人的財產(chǎn)利益為核心③特點:明文公示,按律量刑(三)古羅馬政治制度1.羅馬共和國(公元前509-前27年)(1)權(quán)力結(jié)構(gòu)執(zhí)政官兩人,一年一任,由全體公民透舉產(chǎn)生;主要職責(zé)是擔(dān)任軍事統(tǒng)帥,主持公民大會和元老院,并執(zhí)行相關(guān)決議元老院由卸任高級官員組成,終身任職，負(fù)責(zé)向官員提出建議,協(xié)調(diào)行動公民大會有權(quán)立法,宣戰(zhàn),媾和與審判,是羅馬國家量高權(quán)力機(jī)關(guān)(2)政體實質(zhì):具有濃厚的貴族寡頭特證。(3)政體局限:公民大會的召開和表決都受到高級官員和元老院的限制,難以有效發(fā)揮作用:所有官職均無薪金,窮人實際上無法出任。2·羅馬帝國(公元前1世紀(jì)末建立(1)帝國建立:公元前1世紀(jì)末,屋大維建立元首制,實際掌握羅馬國家大權(quán),形成君主政治。(2)政體特征:皇帝(元首)掌控羅馬國家的權(quán)力，既是最高立法者。又是最高法官。軍隊聽命于身帝,是實行獨裁的工具。(四)文明的交流農(nóng)耕技術(shù)西亞的農(nóng)耕技術(shù),逐步傳到中亞,歐洲和北非一些地區(qū)冶鐵技術(shù)從西亞擴(kuò)散到埃及和希臘等地雕塑藝術(shù)希臘最初的雕塑藝術(shù),特別是人像雕塑,在很多方面都模仿埃及文字腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母:它向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出拉丁字母中外交往公元前后,漢朝和羅馬帝國通過絲綢之路,有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流【知識拓展】世界古代文明交流的主要途徑(1)經(jīng)貿(mào)往來:經(jīng)貿(mào)往來是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來是最持久、最深刻的人類文明的交往形式。(2)人口遷徙:人口遷徙促使不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。世器古代史中，西亞地區(qū)的人口遷徙最那復(fù)雜，文明之間的交流也最為活躍。[31軍事征服:征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢地位，往往能夠加速文明的傳播速度，亞歷山大帝國的軍事征服是一個典型的例子，它大大促進(jìn)了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往?！竞诵母拍睢康蹏?1)含義:陜義上形容由君主(皇帝)統(tǒng)治的強(qiáng)大國家:廣義上形容國力強(qiáng)大、向外擴(kuò)張,疆域遼闊的國家,面不限于君主制國家。古代世界的帝國基本上都是奴隸制大帝國。(2)波斯帝圍、亞歷山大帝國、羅馬帝國這三大帝國的共性①建立:軍事征服(武力擴(kuò)張)。②范圍:地跨亞非歐三大洲。③中央:實行君主專制,統(tǒng)治的維系取決于君主個人能力和制度運行效率。③地方:通過官僚體系、軍隊,行省制和修建道路等加強(qiáng)控制。【拓展延伸】世界文明多樣性的原因(1)生產(chǎn)方式:生產(chǎn)方式是造成世界古代文明多樣性的根本原因。地理環(huán)境:在世界上古時期,生產(chǎn)力相對落后，地理環(huán)境對人類文明的影響較大。(3