龍巖市上杭縣第三中學(xué)2022-2023學(xué)年七年級下學(xué)期期中歷史試題_第1頁
龍巖市上杭縣第三中學(xué)2022-2023學(xué)年七年級下學(xué)期期中歷史試題_第2頁
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文檔簡介

初中2022—2023學(xué)年第二學(xué)期半期質(zhì)量檢查七年級歷史試題一、選擇題1.后人評價(jià)隋文帝:“有雄才大略,過人之聰明。其所建立,又有卓然出于后世者?!毕铝羞x項(xiàng)與這一觀點(diǎn)相符合的是()A.重新統(tǒng)一天下 B.開通了大運(yùn)河 C.創(chuàng)立了科舉制 D.開創(chuàng)文景之治2.含嘉倉是隋朝在洛陽修建的最大糧庫。經(jīng)考古發(fā)掘,遺址面積40多萬平方米,有數(shù)百個糧窖。隋文帝末年,國家儲備的物資和糧食可以供應(yīng)全國五六十年。上述材料反映了隋朝()A.統(tǒng)治十分殘暴 B.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.橫征暴斂無度 D.洛陽盛產(chǎn)糧食3.電視專題片《話說運(yùn)河》中有句解說詞:“陽剛的一瞥是萬里長城,陰柔的一捺是京杭運(yùn)河,這才是頂天立地,有血?dú)?、有溫情的中國人。”那么這“一捺”的重要作用是()A.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流 B.解決了北方缺水問題C.便于軍事力量的調(diào)控 D.便于帝王南巡游玩4.有學(xué)者認(rèn)為:“科舉考試的終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡。它所體現(xiàn)的許多有價(jià)值的觀念具有永久的生命力……成為人類共同的基本理念?!笨婆e制度最“具有永久的生命力”的理念是A.公平競爭B.以文治國C.分科考試D.學(xué)而優(yōu)則仕5.若要為武則天的無字碑補(bǔ)題碑文,下列內(nèi)容不可能出現(xiàn)的是()A.中國歷史上唯一的女皇帝 B.社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C.大力發(fā)展科舉制度 D.為“貞觀之治”的到來奠定了基礎(chǔ)6.唐朝時(shí)婦女喜化“啼妝”,白居易的《時(shí)世妝》描寫了“啼妝”的特點(diǎn):“時(shí)世妝,時(shí)世妝,出自西域傳四方。時(shí)世流行無遠(yuǎn)近,腮不施朱面無粉。烏膏注唇唇似泥,雙眉畫作八字低?!眿D女喜化“啼妝”反映了唐朝A.城市商業(yè)的繁榮 B.詩歌創(chuàng)作的豐富C.社會風(fēng)氣的開放 D.婦女地位的提高7.唐朝的開放與包容、兼收與并蓄,成就了唐文化的多元與輝煌。下面能佐證當(dāng)時(shí)中外文化雙向交流的是()①文成公主入藏②鑒真東渡③玄奘西行④遣唐使來訪A.①② B.②③④ C.①②③ D.①②③④8.據(jù)史料記載,唐太宗晚年拒絕納諫,武則天耗費(fèi)巨大財(cái)力建造佛教器物,唐玄宗在位后期怠慢朝政、寵信奸臣。我們從中獲得的歷史認(rèn)識,正確的是()A.三位帝王成就了“貞觀之治” B.他們“政啟開元治宏貞觀”C.封建帝王有明顯的歷史局限 D.武則天時(shí)朝政迅速走向腐敗9.唐朝從“小邑猶藏萬家室”到“人煙斷絕,千里蕭條”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是A.七王之亂 B.八王之亂 C.安史之亂 D.黃巢起義10.下圖所示唐朝前期戶數(shù)的變化主要是由于()A.文化教育昌盛 B.少數(shù)民族內(nèi)遷C.中外交往頻繁 D.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展11.小明進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),搜集了“貞觀之治”“開元盛世”“唐蕃會盟”“鑒真東渡”等相關(guān)資料,由此可知,他研究的主題是()A.政權(quán)分立和民族融合 B.統(tǒng)一國家的建立C.繁榮與開放的唐朝 D.中華文明的起源12.唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)。下圖中的生產(chǎn)工具“如紡車,以細(xì)竹為之,車骨之末,縛以竹筒,旋轉(zhuǎn)時(shí)低則舀水,高則瀉水?!彼牵ǎ〢.曲轅犁 B.筒車 C.秧馬 D.耬車13.文物具有重要的史證價(jià)值。下列圖片呈現(xiàn)的文物既能證明唐朝的陶瓷器工藝水平,又能反映當(dāng)時(shí)中外交往的是()A B.C. D.14.“趙匡胤穿龍袍——改朝換代”這一歇后語指的是我國歷史上哪一事件()A.杯酒釋兵權(quán) B.陳橋兵變 C.靖康之恥 D.玄武門之變15.建構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。如圖中的措施產(chǎn)生的影響是A.強(qiáng)化了中央集權(quán) B.提高了士的地位C.推動了文化昌盛 D.收歸了地方財(cái)權(quán)16.宋初“始置諸州通判”,“凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事,可否裁決,與守臣(指知州、知府等地方官)通簽書施行”。據(jù)此,通判的作用是()A.分散知州的權(quán)力 B.收歸地方財(cái)賦于中央C.超越知州的權(quán)力 D.防止宰相的權(quán)力過大17.王安石變法中的募役法和方田均稅法要解決的共同問題是A.抑制土地兼并 B.增強(qiáng)軍事力量 C.增加政府收入 D.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)18.“榷場,與敵國互市之所也”這是古代史書中對榷場的描述,北宋與遼、西夏對峙,但相互之間的商業(yè)往來一直進(jìn)行。榷場的存在A.使民族間長期爭戰(zhàn)不休 B.使民族間完全消除隔閡C.促進(jìn)了民族交流與融合 D.消除了民族間經(jīng)濟(jì)差距19.歷史上,每個時(shí)期都有其時(shí)代特征。下面漫畫再現(xiàn)了遼、北宋、西夏時(shí)期的政權(quán)格局,所反映的時(shí)代特征是()A.繁榮與開放的時(shí)代 B.民族政權(quán)并立 C.大一統(tǒng)國家的形成 D.早期國家的發(fā)展20.遼宋夏金元時(shí)期,遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)迅速崛起后,大都效仿唐宋制度,制定官制,還創(chuàng)制了自己的文字。這些現(xiàn)象最能說明()A.制度差異進(jìn)一步拉大 B.統(tǒng)一的趨勢更加明顯C.民族交融進(jìn)一步加強(qiáng) D.各族政權(quán)消除了隔閡21.國學(xué)大師陳寅恪先生曾經(jīng)說過:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),而造極于趙宋之世?!痹炀土怂纬萍及l(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出局面的原因是A.重文輕武,注重發(fā)展文教事業(yè) B.結(jié)束了五代十國的分裂局面C.與周邊少數(shù)民族政權(quán)罷兵議和 D.推行王安石變法22.穿越時(shí)光隧道,回到北宋,在都城汴京(今開封),你不可能看到的現(xiàn)象是()A.市民聽說書人講岳飛郾城大捷的故事 B.寇準(zhǔn)在朝廷上力主抗遼C.商人交稅以充“歲幣” D.中進(jìn)士的讀書人進(jìn)入“士”階層23.下面方框內(nèi)的對話討論的是A.宋夏議和B.宋遼議和C.宋金議和D.遼金議和24.“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣?!蹦纤蔚脑里w贏得廣大人民的尊敬,主要是因?yàn)椋ǎ〢.岳飛是著名的民族英雄 B.岳飛主張抗金,被投降派殺害C.岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明,作戰(zhàn)勇敢 D.岳飛堅(jiān)持抗金,符合當(dāng)時(shí)廣大人民的利益25.宋代詩人林升《題臨安邸》中寫道“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州”,表達(dá)了對當(dāng)政者的不滿。詩人不滿的原因是()A.南宋偏安 B.岳飛抗金 C.聯(lián)金滅遼 D.金國遷都26.唐朝以來,許多來自阿拉伯、波斯的商人同漢、蒙、畏兀兒等族長期雜居相處,互通婚姻,逐漸交融,開始形成了一個新的民族。這個民族是()A.藏族 B.滿族 C.回族 D.白族27.南開大學(xué)教授李治安認(rèn)為:元朝行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式較高級演化形態(tài),也是兩宋否定唐后期藩鎮(zhèn)分權(quán)的繼續(xù),相當(dāng)于自隋朝始第三個“正—反—合”階段的“合”。作者旨在說明行省制()A.是中央集權(quán)和地方分權(quán)的有機(jī)結(jié)合 B.鞏固了元朝中央統(tǒng)治和國家的統(tǒng)一C.消除了地方分權(quán)和實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán) D.解決了中央集權(quán)和地方分權(quán)的矛盾28.“臺灣者,中國之土地也”。歷史上中央王朝首次在臺灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)是A臺灣府 B.宣政院 C.澎湖巡檢司 D.臺灣省二、非選擇題29.閱讀材料,完成下列要求。材料自606年開始,中國建立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn),最公平,最科學(xué)的人才選拔和任用制度,并一直影響著教育和整個社會……觀察家莫德赫斯特評論說:“該制度是真正值得贊賞和模仿的?!保?)材料中科舉制正式誕生的標(biāo)志性事件是什么?(2)材料中莫德赫斯特對科舉制的評論,你是否贊同?結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明理由。30.閱讀材料,完成下列要求。材料一:皇帝實(shí)行開明的民族政策,使許多少數(shù)民族自愿要求內(nèi)附。少數(shù)民族首領(lǐng)把能與唐室通婚視為榮耀,影響最為深遠(yuǎn)的當(dāng)推“唐蕃和親”。除此之外唐朝還寬厚平等對待敗降的少數(shù)民族,使其得到妥善的安置。隨著千百年來不斷的民族大交融,貞觀時(shí)期出現(xiàn)了“和同為一家”的民族交融新局面。——摘編自許敏《民族和諧的典范——論貞觀時(shí)期的民族融合》材料二:宋遼訂立盟約之后,宋改動一些不利于民族團(tuán)結(jié)的地名(如改威虜軍曰廣信軍,破虜曰信安等),向遼方表示友好。遼在燕京地區(qū)也去掉一些民族歧視政策,爭取當(dāng)?shù)貪h人的支持。另外,雙方在沿邊設(shè)立互市貿(mào)易的“榷場”……若干年之后,河北一帶“牛羊滿野”,百姓安樂,宋方每年亦可以賺上百萬的收入?!抖迨泛喢髯x本》材料三:元朝建立半個世紀(jì)……這時(shí)候蒙古人、其他外族人與漢人上層之間文化、社會關(guān)系方面的民族劃分早已變得模糊。許多有心往上爬的漢人采用蒙古名字、學(xué)習(xí)蒙古語、與蒙古人結(jié)婚等方式,使自己逐漸而巧妙地進(jìn)入蒙古人的權(quán)力機(jī)構(gòu)。而另一方面,許多蒙古人和其他外族人則與漢人意氣相投?!@種民族間的自然同化是多民族社會發(fā)展的一種必然現(xiàn)象,是一種進(jìn)步?!幾浴秳蛑袊|西夏金元史》、史金波《中華民族是多元一體的》(1)根據(jù)材料一,舉一例“唐蕃和親”的史實(shí)。根據(jù)材料一概括貞觀時(shí)期民族和諧的原因。(2)根據(jù)材料二,概括說明訂立和約后,宋遼分別采取了哪些方式促進(jìn)雙方關(guān)系緩和友好?根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識概括宋遼和約后的積極影響。(3)根據(jù)材料三,概括指出“民族劃分早已變得模糊”的表現(xiàn)。(4)綜合上述三則材料,談?wù)勀銓χ袊糯褡尻P(guān)系的理解。31.閱讀材料,完成下列要求。材料一材料二宋東京城內(nèi)人口稠密,居民超過百萬,是中國最大的城市,城里買賣和居住的地方已經(jīng)分不清,隨處可開設(shè)商店……商品可以在白天、夜間交易,三鼓以后還可夜市,通曉不絕。材料三兩宋期間,絲綢之路被金、西夏等所阻,對外貿(mào)易只好集中在東南沿海的海路進(jìn)行。當(dāng)時(shí)與宋朝通商的海外國家,共五十多國,總稱為“海南諸國”。中國過去的海外貿(mào)易,主要為統(tǒng)治階層帶來珍貴的奢侈品,整體經(jīng)濟(jì)收益不大。然而,宋朝的海外貿(mào)易不僅在規(guī)模上遠(yuǎn)超過前朝,而且為政府取得了可觀的經(jīng)濟(jì)收益。宋朝因此增設(shè)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)管理和推廣海外貿(mào)易?!假秲伤危涸诜比A中沉沒》(1)根據(jù)材料一反映

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