呂梁市2024-2025學年度高三第一次模擬考試歷史答案題號123456789101112答案DCCDCCADBADA題號131415161718192021222324答案CCDDBCCBBDDD1.【答案】D【解析】材料與結(jié)論之間的邏輯關系要求學生能正確理解和說明材料，做到論從史出，史論結(jié)合?！肚f子·盜跖》記載“且吾聞之，古者禽獸多，而人民少，于是民皆巢居以避之。晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民”側(cè)面反映了原始社會自然環(huán)境惡劣，生產(chǎn)力水平低，人們?yōu)樯娌粩嗪妥匀欢窢幍倪^程，也反映了中國古人照舊從事采集和漁獵活動。定居須要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，建立長期的居處，并漸漸形成聚落，故A項錯。對于陶寺遺址中“大墓墓主運用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精致豐富；小墓隨葬品極少，有的甚至一無全部”，只能說明當時出現(xiàn)了私有制和階級分化明顯。國家形態(tài)其特征是出現(xiàn)公權(quán)力，因此B項錯誤。對于司馬遷：《史記》卷1《五帝本紀》的這段記載，確定程度上反映遠古社會不同氏族之間不斷融合，但與與歷史實際未必完全相符，更有可能是出于時代大一統(tǒng)歷史觀的須要，故解除C項。《尚書·酒誥》：“人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)?！闭f明：“誥”即“古代帝王對臣子的囑咐”，“人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)”即“人不要只以水為鏡，而應當以民眾為鏡”。因此說明西周統(tǒng)治者具有“保民”思想，因此選D項。2.【答案】C【解析】由材料可知，東漢前期郡國向中心舉薦的人才其標準是強調(diào)具有文書和法律技能的專業(yè)人才，這種理性行政具有專家治國的特點，故選C項。察舉制分常科和特科，其中「明法」作為特科中的重要科目，選拔通曉律令的人才，體現(xiàn)了漢武帝后漢代治國是儒、法并用的，選官時既選拔通曉儒學的儒生，也選拔具有文書和法律技能的專業(yè)人才。因此，察舉制的標準并未發(fā)生異變，儒家的正統(tǒng)地位未受到?jīng)_擊，故解除A、B項。由材料可知，郡國依據(jù)中心要求推舉人才，符合東漢前期中心集權(quán)加強的特征，故解除D項。3.【答案】C【解析】由材料可知，魏晉時期的民族交融主要體現(xiàn)在少數(shù)民族政權(quán)對漢族的制度認同、文化認同、民族認同，而到了宋元時期民族交融更多表現(xiàn)為少數(shù)民族政權(quán)在認同漢制的基礎上結(jié)合自身的制度、文化、習俗，實行因俗而治并進行制度創(chuàng)新，促進這一時期民族交融有了新發(fā)展，故選C項。有材料可知，遼在學習漢文化的基礎上實行因俗而治，體現(xiàn)了其治理方式的不斷進步，儒家文化對民族政權(quán)影響力加強，少數(shù)民族社會不斷進步，故解除A、B、D項。4.【答案】D【解析】依據(jù)材料得出，大歷年間一到三品官員的貨幣所得要遠遠超過開元年間，但真實所得卻遠遠低于開元年間，由此推斷出大歷年間出現(xiàn)嚴峻的通貨膨脹。主要緣由是安史之亂發(fā)生在755年至763年之間，造成了生產(chǎn)削減，物資短缺，導致通貨膨脹。大歷年間，雖然安史之亂平定，幣值復原須要經(jīng)濟的復蘇，因此通貨膨脹接著發(fā)展。故選D項。依據(jù)所學，這個時期由于安史之亂，導致經(jīng)濟破壞，開元盛世局面不在，故解除A、C項。兩稅法是780年進行，與材料呈現(xiàn)的時間段不符，故解除B項。5.【答案】C【解析】由材料并結(jié)合所學可知，《皇輿全覽圖》體現(xiàn)出康熙年間中心集權(quán)制度加強，能集中全國的人力、物力進行測量和繪制地圖，其目的是服務于國家統(tǒng)治，故選C項。材料可知，這次測繪有西方傳教士參與并接受西方的測繪技術，體現(xiàn)了清統(tǒng)治者為了鞏固統(tǒng)治學習西方科學技術，但清實行嚴密的文化政策，故A項表述錯誤?！痘瘦浫[圖》運用對象是統(tǒng)治者，作用是軍事航海和國土管理等方面，只能說明清統(tǒng)治者主權(quán)領土意識增加，B項夸大其作用，故解除B項。英國等西方列強來華是在乾隆時期，故D項表述錯誤。6.【答案】C【解析】材料可知洋務運動中派遣留學生的活動受到國人的消極對待，這說明在傳統(tǒng)思想下洋務運動不被世人所接受，人們的思想還沒有達到接受西方先進科學技術的水平，因此本題選擇C選項。A錯在材料沒有體現(xiàn)器物與制度的關系；B錯在“崇洋媚外”與事實不符；D錯在國人抵制洋務不是因邊疆危機嚴峻而產(chǎn)生的愛國情感，而是對西方文明的抵觸。7.【答案】A【解析】由材料可知，19世紀末，中國先進分子面對民族危機，將古代君主比附“華盛頓”的“英雄華盛頓”形象。20世紀初年，面對民族危機的加深，為訂正“英雄華盛頓”形象中的封建專制因素及其引發(fā)的民眾對革命的誤會，革命派借助西方民權(quán)思想和歷史敘事塑造出“國民華盛頓”形象，以伸張民權(quán)思想，故選A項。結(jié)合所學，美國建國后實行民主共和政體，并未發(fā)生變革，華盛頓形象的變更體現(xiàn)了先進的國人對美國政體認知加深，故B項表述錯誤。華盛頓形象的變更只能說明革命派宣揚民權(quán)思想，反對帝制思想的目的，民權(quán)思想深化人心表述太確定，故解除C項。20世紀初君主專制思想在當時中國社會中照舊有很強的社會基礎，故D項表述錯誤。8.【答案】D【解析】由材料可知，五四運動期間，隨著女學生向城市家庭婦女宣揚抵制日貨、購買國貨，許多家庭婦女民族意識逐步覺醒，體現(xiàn)了思想啟蒙影響的主體范圍擴大，而且拓展了思想廣度，使民主和愛國融為一體，故選D項。女學生和（城市）家庭婦女抵制日貨、提倡國貨的行為只能代表部分婦女的民族民方法識的覺醒，不能說明婦女社會地位得到提高，A項表述確定，故解除A項。B項革命性質(zhì)轉(zhuǎn)變是指由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變，其標記是無產(chǎn)階級參與五四運動，材料反映的現(xiàn)象與此無關，故解除B。五四運動期間之所以抵制日貨、提倡國貨，是因為一戰(zhàn)期間日本在中國的侵略勢力得到擴張，故C項錯誤。9.【答案】B【解析】由材料可知，中共1935年至1936紀念巴黎公社的主題側(cè)重反蔣抗日，隨著日本帝國主義的加緊侵略，民族沖突成為當時中國社會的主要沖突，因此1937年3月紀念巴黎公社主題轉(zhuǎn)向全民族團結(jié)抗日，故選B項。結(jié)合所學可知，1937年9月22日，國民黨中心通訊社發(fā)表中國共產(chǎn)黨提出的國共合作抗戰(zhàn)宣言，其次天，蔣介石發(fā)表談話，承認中國共產(chǎn)黨的合法地位，標記抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成，故A項表述錯誤。材料強調(diào)中共政策調(diào)整是為團結(jié)各階級抗戰(zhàn)，并未涉及黨的中心工作的目標，故C項錯誤?！奥?lián)合政府”是1945年中共七大提出的，與題干時間不符，故D項錯誤。10.【答案】A【解析】由材料并結(jié)合所學可知，工人群眾在技術革新運動中艱苦奮斗、大搞技術革新，不僅發(fā)揮了個人的聰慧才智，而且也為國家創(chuàng)建了珍貴的財寶，實現(xiàn)了廣袤職工個人價值和社會價值的統(tǒng)一，故選A項。結(jié)合所學，國民經(jīng)濟復原是在1952年底，工業(yè)落后面貌起先變更是在一五支配提前完成后，不符合材料所呈現(xiàn)的技術革新運動的時間，故B項表述錯誤。組織勞動競賽是在國營企業(yè)綻開，樹立了國營工業(yè)企業(yè)的良好形象，C項表述確定，故解除C項。社會主義民主制度是在1954年9月全國第一屆全國人民代表大會召開后，故D項表述錯誤。11.【答案】D【解析】由材料可知，中國從70年頭中期到至今對坦贊鐵路的建設和維護做出巨大的貢獻，為促進非洲中部和西部的和平發(fā)展起到主動作用，體現(xiàn)中國的大國擔當與責任，故選D項。材料可知，坦贊鐵路的修建和維護體現(xiàn)中國與非洲的坦、贊兩國的友好關系，中國與非洲中、西部的良性互動，故A項表述錯誤。B項表述確定，故解除。坦贊鐵路的修建和維護體現(xiàn)的是“南南合作”，故C項表述錯誤。12.【答案】A【解析】材料信息：1978年3月18日召開的全國科學大會上，鄧小平提出了“科學技術是生產(chǎn)力”、“我國學問分子的絕大多數(shù)已經(jīng)是工人階級的一部分，是黨的一支依靠力氣”，說明黨對科學技術重視和學問分子看法發(fā)生變更，由于沒有召開十一屆三中全會，因此只能表明黨的工作重心由階級斗爭向經(jīng)濟建設為中心轉(zhuǎn)移的傾向，故選A項。B、C、D三項呈現(xiàn)的史實與材料的時間不符，是在十一屆三中全會后進行的，故解除。13.【答案】C【解析】依據(jù)材料“19世紀前，人們對古代西亞文明的相識只能依靠《圣經(jīng)》等文獻的零星記載，后來通過考古發(fā)覺了大量遺址、泥版文書，才知道了蘇美爾、阿卡德和古巴比倫的存在”可知，新的歷史史料的逐步多元化推動了人們對歷史認知的逐步清楚并趨于客觀，C項正確；材料主要強調(diào)的是隨著考古學的發(fā)展推動人們對歷史認知的進步性，但并不意味著人類文明的真實確定須要考古學得以證明，不同文獻的相互印證也可以證明，故解除A項；文獻記載的確有主觀性，但通過文獻的相互印證解讀歷史也可以得到較為可信的結(jié)論，B選項表述錯誤，解除B項；材料主要強調(diào)的是新史料的出現(xiàn)推動了歷史認知的進步，而不是史料的傳承性，選項與材料主旨不符，解除D項。14.【答案】C【解析】上圖是古代亞述帝國的擴張示意圖，推斷依據(jù)為教材關于亞述帝國的敘述“亞述不僅統(tǒng)一了整個兩河流域地區(qū)和小亞細亞的一部分，而且一度折服埃及”，波斯帝國基本接受了亞述和埃及的制度，故C項正確。A項是古巴比倫帝國的成就，故A解除。B項描述的是古埃及公元前4000年左右的歷法成就太陽歷，并且表述確定，應當是古埃及獨創(chuàng)的太陽歷是古代世界最精確的歷法之一”，故B解除。D項描述的是赫梯帝國鼎盛時期的表現(xiàn)，故D解除。15.【答案】D【解析】由材料可知，14世紀后自然科學在西歐高校課程中有了一席之地，高校課程打破了宗教神學為主的局面，日益豐富。結(jié)合所學可知，這主要是因為14世紀后西歐資本主義產(chǎn)生發(fā)展，新興資產(chǎn)階級興起，促進了文藝復興開展，自然科學逐步發(fā)展，因此西歐社會新的生產(chǎn)方式產(chǎn)生是高校課程變更的主要因素，故選D項。A、B、C都是緣由，但屬于上層建筑，不是主要，故解除。16.【答案】D【解析】由材料并結(jié)合所學可知，拿破侖帝國對外斗爭一方面客觀上傳播了法國啟蒙思想；另一方面對于歐洲其他國家或地區(qū)而言，拿破侖帝國的對外斗爭具有侵略性質(zhì)，二者共同刺激了歐洲地區(qū)民族意識的覺醒，故選D項。依據(jù)材料并結(jié)合所學，拿破侖加冕稱帝后激發(fā)了法國的極端民族主義進行對外斗爭，其主要目的是追求法蘭西的強大、以及法國資產(chǎn)階級的霸權(quán)，啟蒙思想的傳播是其客觀影響，故A項表述錯誤。拿破侖帝國對外斗爭一方面客觀上傳播了法國啟蒙思想，對歐洲的封建制度和封建文化具有沖擊作用，B項表述確定，故解除B項。1648年《威斯特伐利亞和約》的簽訂，確認了國際法基本原則，拿破侖帝國對外斗爭與國際法基本原則確立沒關系，故解除C項。17.【答案】B【解析】英國三次議會改革是從1832年到1885年，這個期間兩次工業(yè)革命開展，資本主義經(jīng)濟發(fā)展，工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級力氣增加，促使議會改革，因此英國三次議會改革的根源是工業(yè)革命后工業(yè)資本主義發(fā)展，故A項錯。英國三次議會改革，通過修改選民的資格，有利于更多的人參政議政，但照舊有性別限制，婦女并未參政議政，C項說法結(jié)論太確定。D項錯在因果倒置。通過材料呈現(xiàn)的英國三次議會改革，選民資格的修改，讓更多的人參政議政，是各個階層通過不斷斗爭而獲得的，體現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型的漸進性，因此選B項。18.【答案】C【解析】由材料“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”體現(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》強調(diào)每個人都有可以自由發(fā)展的機會，繼承發(fā)展了啟蒙思想的天賦人權(quán)、自由同等的思想，并把人民主體的范圍擴大到每個人，故選C項。由材料可知《共產(chǎn)黨宣言》強調(diào)每個人的自由發(fā)展機會，A項表述確定，故解除。材料只是給為了社會供應一些原則，B項表述確定，故解除B項。D項表述與材料主旨不符，故解除。19.【答案】C【解析】由材料可知，學者收集整理的論文論著涉及工業(yè)革命后資本主義殖民體系的形成發(fā)展、資本主義世界市場的形成發(fā)展、資本主義政治制度的擴展、工人運動和殖民地和半殖民地人民的民族解放運動，上述內(nèi)容包含在一個主題下，即資本主義世界體系的形成與發(fā)展，故選C項。材料并結(jié)合所學可知，A、B、D項反映的歷史事物只是局部內(nèi)容，故解除。20.【答案】B【解析】由材料“憲法允許英軍駐扎在埃及，聘請英國人為埃及的政府的司法和財政顧問等”可知埃及獨立后英國殖民照舊對埃及有很強的影響力，“議會和國王共同掌管立法權(quán)”表明王權(quán)有很大的權(quán)力，二者的存在對埃及的民主之路起掣肘作用，因此折射出埃及民主之路任重道遠，故選B項。材料“《埃及憲法》規(guī)定：成立議會和政府，議會和國王共同掌管立法權(quán)，政府對議會負責”可知當時埃及實行君主立憲制，故A項表述錯誤。埃及獨立和《埃及憲法》是埃及資產(chǎn)階級政黨和埃及人民聯(lián)合與英國殖民統(tǒng)治及其國內(nèi)專制斗爭的結(jié)果，也是埃及近代化的表現(xiàn)。C項不符合材料主旨，故解除。雖然《埃及憲法》宣布伊斯蘭教為國教，并不意味著埃及實行政教合一制度，因為政教合一體現(xiàn)為最高統(tǒng)治者集政權(quán)和神權(quán)于一身，故D項表述錯誤。21.【答案】B【解析】由材料可知，1913年英國的貿(mào)易壟斷地位被打破，世界貿(mào)易形成了多中心的新格局。尤其是德國隨著兩次工業(yè)革命進行，世界貿(mào)易地位提高，國家綜合實力得到增加，起先尋求在歐洲乃至世界的領導地位，英德沖突日益激化，再加上列強其他沖突，這個時期國際關系格局正發(fā)生深刻變更，故選B項。材料可知，世界貿(mào)易中心仍在歐洲，故A項表述錯誤。雖然英國的貿(mào)易壟斷地位被打破，但英國照舊是世界霸主，C項表述有誤，故解除。材料更多表現(xiàn)列強之間在世界貿(mào)易中爭奪激烈，而不是聯(lián)合瓜分世界，故D項表述錯誤。22.【答案】D【解析】依據(jù)材料“美帝國主義所奉行的‘實力政策’視為冷戰(zhàn)起源，蘇聯(lián)的反應是防衛(wèi)性的?！焙土⒄摶A是“基于蘇聯(lián)官方看法”可知,觀點一是站在蘇聯(lián)的立場看待冷戰(zhàn)的起源，認為冷戰(zhàn)是美國霸權(quán)主義的結(jié)果，忽視蘇聯(lián)在冷戰(zhàn)起源中的作用。依據(jù)材料“冷戰(zhàn)是蘇聯(lián)挑起的，斯大林應當對冷戰(zhàn)的發(fā)生負主要責任”等信息可知,觀點二站在美國的立場看待冷戰(zhàn)的起源，認為冷戰(zhàn)是蘇聯(lián)挑起的，有意忽視了美國在冷戰(zhàn)起源中的主導作用。由此可見，影響評價者對冷戰(zhàn)起源的評價的主要因素是評價者需求與世界變更的統(tǒng)一，故選D項。冷戰(zhàn)起源本身具有多重性的確會影響評價者的評價，但不是主要緣由，故解除A項。歷史評價標準也是為時代要求和評價者要求服務的，故解除B項。檔案解密是為時代變遷服務，也為評價者須要服務的，C項表述不完整，故解除C項。23.【答案】D【解析】由材料可知，二戰(zhàn)后，美國推行國家干預經(jīng)濟為特征的國家壟斷資本主義，其社區(qū)政策是加大住房補貼導致美國聯(lián)邦政府財政支出浩大。面對20世紀70年頭的經(jīng)濟“滯脹”，通過削減聯(lián)邦對社區(qū)衛(wèi)生服務、住房補貼，實質(zhì)上就是削減經(jīng)濟的干預，促進經(jīng)濟的復原，故D項正確。材料并結(jié)合所學可知，美國面對經(jīng)濟“滯脹”，僅僅是削減干預，并不是復原原來的自由放任的傳統(tǒng)政策，故A項表述錯誤。由材料可知，美國在80年頭的政策事實上是削減福利政策，故解除B項。結(jié)合所學可知，80年頭尤其是85年后美蘇關系走向緩和，故解除C項。，24.【答案】D【解析】由材料可知，非洲從20世紀70年頭到90年頭，外債增長快速，最不發(fā)達國家數(shù)量不斷增加，面對上述問題，非洲各國政府應實行面對非洲整體的措施主動應對，如制定非洲經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整；變更重視工業(yè)輕視農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式；成立非洲區(qū)域經(jīng)濟共同體；在國際社會尋求建立國際經(jīng)濟新秩序等，故選D項。材料可知，非洲債務和貧困除了自身問題外，國際上是由資本主義主導的舊秩序?qū)е碌模虼朔侵迖覍嵭械拇胧﹤?cè)重于經(jīng)濟，而不是政治，故A項表述錯誤。B項措施是亞洲國家面臨金融危機實行的措施，故解除B項。C項內(nèi)容只是解決南部非洲問題的措施，不能代表非洲國家，故C項表述錯誤。25（1）信息：①日本對臺灣進行了長期的殖民統(tǒng)治；②抗日斗爭成功結(jié)束，臺灣回來祖國；③國民黨對臺政策失當；④臺灣民眾的國族認同出現(xiàn)問題（每點2分，答出兩點得4分）探討價值：有助于探討者①評估當時國民黨在臺灣的社會治理成效；②了解臺灣民眾光復前后的心理變更；③從歷史與現(xiàn)實的角度相識部分臺灣人對祖國缺乏認同的社會背景。（每點2分，答出兩點得4分）（2）材料二的價值：①材料二本身雖為二手史料，但所處時代離今日很近，接近歷史的真相，可信度較高。②材料二中課綱調(diào)整的政策是真實存在的，屬于探討與詮釋運用的一手史料，史料價值較高；③材料二中的課綱調(diào)整的政策，真實反映了民進黨當局去“中國化”的行徑；④材料二中的一手史料是探討者得出客觀性結(jié)論的必要前提條件。（指出材料二的價值，一點得2分，兩點得3分）不足：①材料二缺乏政策的頒布與執(zhí)行的效果是否存在距離的信息；②材料二中供應的相關的政策背景的史料有所欠缺，還須要補充其它背景史料。（答出一點即可得2分）材料三有確定的史料價值：①雜志調(diào)查的樣本數(shù)量多，年齡跨度大，統(tǒng)計數(shù)據(jù)具有確定的參考性；②設置的調(diào)查項目，確定程度上反映了臺灣的民意結(jié)構(gòu)。（答出一點即可得2分）不足：①雜志會受到創(chuàng)辦者的立場，看法、價值觀的影響；②調(diào)查的方式是否科學，干脆影響民調(diào)數(shù)據(jù)是否真實牢靠；③雜志屬于二手史料，基于二手史料得出的結(jié)論客觀性有所欠缺；（答出一點即可得2分）（3）緣由：①日本對臺灣長的期殖民統(tǒng)治和奴化教化，弱化了一些臺灣人中國國族認同意識；②國民黨對臺政策的失當，玷污了祖國的形象，使一些人滋生了“臺獨”思想；③“新課綱”把臺灣史和中國史進行切割，這種“去中國化”教化的做法，致使島內(nèi)青年一代的中國國族認同出現(xiàn)問題；④國民黨大批軍政人員及家屬來臺，兩蔣時代的課綱還具有大中華意識，導致具有中國國族認同意識人群以中老年人為主。相識：現(xiàn)今要撥亂反正、讓臺灣民眾有正確的“國族認同”和統(tǒng)一觀念還有很長一段路要走，我們要有長期斗爭的心理打算；我們要在在“九二共識”的基礎上主動同臺灣各界的有識之士對話溝通，以點帶面，促進兩岸民眾之間的心靈契合（答出3點緣由得6分，有相識且言之成理得2分）解析：（1）從材料一中“這句俗語很快在光復初期的臺灣社會流傳開來，”這段文字結(jié)合所學學問我們可以提取出：抗日斗爭成功結(jié)束，臺灣回來祖國；從材料一中“狗去豬來”、“并起先懷念起日本人和日本的殖民統(tǒng)治?！边@些文字結(jié)合所學學問我們可以提取出：日本對臺灣進行了50年的殖民統(tǒng)治；從國民黨對臺政策失當；臺灣民眾的國族認同出現(xiàn)問題等信息。作為探討者從上述提取的日本對臺灣進行了50年的殖民統(tǒng)治；國民黨對臺政策失當；臺灣民眾的國族認同出現(xiàn)問題等信息，可以幫助探討者評估當時國民黨在臺灣的社會治理成效；了解臺灣人光復前后的心理變更的過程；相識部分臺灣人對祖國缺乏認同的社會背景。這些均有助于課題探討者從信息層面的感性相識上升到本質(zhì)層面的理性相識。（一）第一手史料，是指接近或干脆在歷史發(fā)生當時所產(chǎn)生，即歷史人物、事務、現(xiàn)象發(fā)生的那個時代留下的資料，可較干脆作為透視歷史問題的史料。一般來說，第一手史料的史料價值更高。（二）其次手史料，是指經(jīng)過后人運用第一手史料所作的探討及詮釋。文字史料大多是其次手史料，但原始文件、檔案、信函、日記、回憶錄等可以認為接近于第一手史料；一般來說，史料所處時代離今日越近越能接近歷史的真相，可信度越高，但也不能確定化。從如上概念解讀來看，材料二本身來自探探討文屬于二手史料，但材料二中課綱調(diào)整的政策則屬于一手史料。材料三《海峽導報》本身與某雜志均屬于二手史料。材料二中的課綱調(diào)整的政策是真實的，具有較高的史料價值。材料二作為史料，所處時代離今日很近，接近歷史的真相，可信度高。課綱調(diào)整的政策是臺灣人國族認同出現(xiàn)問題的重要的背景緣由，在真實牢靠的史料的基礎上得出的結(jié)論，客觀性也較強，但背景史料相對單一，探討時須要補充其它背景史料，還要考慮到政策執(zhí)行的效果。這是材料二欠缺的。材料三《海峽導報》與某雜志均屬于二手史料，能確定程度反映當時的時代特征。雜志調(diào)查的樣本數(shù)量多，年齡跨度大，統(tǒng)計數(shù)據(jù)具有確定的參考性；設置的調(diào)查項目，確定程度上反映了臺灣的民意結(jié)構(gòu)。但作為二手史料，易受以下條件的制約，1、探討者的立場不同（階級，時代）；2、探討的方法、角度不同；3、史料的選取和運用上的差別；4、時代的局限性等。由此可見，《海峽導報》和雜志會受到創(chuàng)辦者的立場，看法、價值觀的影響；調(diào)查的方式是否科學，干脆影響民調(diào)數(shù)據(jù)是否真實牢靠；雜志屬于二手史料，基于二手史料得出的結(jié)論客觀性有所欠缺。通過分析，上述材料作為史料都有各自的史料價值和不足，上述任一材料作為史料的優(yōu)點又能彌補其它兩則材料作為史料的不足。依據(jù)三則材料的供應的有效信息結(jié)合所學學問，就可以比較全面的說明為什么臺灣人的國族認同呈現(xiàn)混亂狀態(tài)。依據(jù)臺灣國族認同呈現(xiàn)混亂狀態(tài)的結(jié)論，我們自然得出我們應當怎么辦的相識。26.示例1（僅做評分參考）觀點：古代中國與中世紀歐洲，雖同為專制，但形式和程度并不相同。評析：我同意該觀點。從秦初到清末，中國封建社會歷時二千多年，專制政治模式，歷經(jīng)各代，雖在形式上有所變更，但總的趨勢是，專制政治不斷強化，到明清時代達到高峰。詳細表現(xiàn)在：在政治上，皇帝駕馭著一切文武官員的任免、賞罰乃至生殺大權(quán)；在中心行政機構(gòu)調(diào)整上，分化事權(quán)，強化皇權(quán)。秦時期的三公九卿，無所不包，無所不統(tǒng)。隋唐時期的三省六部、宋時期的二府三司中心政府機構(gòu)，其權(quán)限總和遠不及三公九卿的權(quán)限。到了明清，隨著軍政事務的繁多而設有內(nèi)閣、南書房、軍機處、六部、權(quán)限進一步得到細分和分散，皇權(quán)也進一步得到加強。思想文化上，各個朝代都厲行思想文化專制，強化和神化皇權(quán)專制。諸如：秦的“焚書坑儒”、漢的“罷黜百家獨尊儒術”明清時期將人們的思想束縛在孔孟之道和程朱理學之中，另一方面通過大興文字獄進行思想限制。西歐的封建王權(quán)從形式和程度上則均可以說是有限王權(quán)了。首先，王權(quán)受制于大封建主的勢力。西歐封建社會前期，貴族領主制普遍盛行，在此基礎上形成了封建的分封、等級和割據(jù)的政治格局，國王干脆限制區(qū)域相對有限。其次，王權(quán)受制于議會，以英國為例，盡管由于王權(quán)強大，國王常常隨意解散議會，但是不能廢除議會，因為國王對國家各項重大問題的決策，必需通過議會法案的形式發(fā)布才能生效。再次，教權(quán)對王權(quán)的制約作用。神權(quán)政治與世俗政治既相互利用，又相互爭奪，一度時期教權(quán)高于王權(quán)。結(jié)論：封建時代的政治模式是君主專制，這是世界歷史中的普遍現(xiàn)象。但是，各個國家和民族由于詳細狀況和歷史條件的不同，即使同一模式，也會存在差異。示例2：（僅做評分參考）觀點：中世紀以來歐洲君權(quán)受到多種力氣制約，而中國的君權(quán)則缺乏制約性力氣。評析：我同意該觀點。封建時代的歐洲，雖然國王是最高統(tǒng)治者，但他的權(quán)力是受到貴族和教會等力氣制約。封建領主制普遍在歐洲盛行，在此基礎上形成了封建的分封、等級和割據(jù)的政治格局，王權(quán)受到很大的限制。在一些國家，如英國國王必需依靠議會和其他權(quán)力機構(gòu)的支持才能行使權(quán)力，而法國國王通常會與貴族和教會進行權(quán)力斗爭。教權(quán)對王權(quán)也有制約作用，神權(quán)政治與世俗政治既相互利用，又相互爭奪，一度時期教權(quán)高于王權(quán)。在西歐一些國家，均出現(xiàn)過資產(chǎn)階級和新貴族領導、一般民眾參與的抵制專制王權(quán)的運動和革命。相較于西方中國的君權(quán)則缺乏制約性的力氣。中國秦代確立了中心集權(quán)制度。通過任命官吏制度和薦舉功勞制度，摒棄了從前的世卿世祿制，中國由貴族政治時代進入官僚政治時代。對君主有所制約的力氣—貴族漸漸衰落。隋唐以來通過科舉制，削減了世家大族的壟斷，特殊是宋代對科舉制進行了進一步完善，士大夫階層成為維護君主專制的力氣。明朝，廢除宰相制度，權(quán)分六部。清朝，設立軍機處，通過“文字獄”和“八股取士”，加強了對人民的思想文化限制。這些舉措強化了君主專制。結(jié)論：中西封建制度體系中存在差異，它們各自都建立在廣泛接受的閱歷和傳統(tǒng)之上，同時也反映出了兩種文化和歷史的獨特性和特征。解析（略）（列出觀點得1分，有自己的價值推斷得1分。有史論結(jié)合，中西各一點史論，兩點史實的得6分，有史論結(jié)合的僅有中西各一點史論，一點史實的得4分。沒有史論結(jié)合，僅有中西一史實或者僅有中西一史論的，得2分。其它狀況得2分。行文邏輯好的得2分。結(jié)論符合要求得2分）27（1）《中蘇友好同盟條約》對加速抗反法西斯斗爭的成功進程起了重要作用。但《中蘇友好同盟條約》是以犧牲中國領土、主權(quán)和尊嚴為代價的產(chǎn)物；《中蘇友好同盟條約》體現(xiàn)了美蘇的意志，是大國強權(quán)政治的突出表現(xiàn)。（答出其主動的一面的得2分，答出其消極面一面的1點即可得2分。）（2）簽約背景不同：《中蘇友好同盟條約》是世界反法西斯斗爭即將取得成功，美、蘇、英雅爾塔會議的產(chǎn)物，《中蘇友