這是一個(gè)房地產(chǎn)動(dòng)蕩不安且不被市場(chǎng)看好的時(shí)期，在所有被認(rèn)為吉利的數(shù)字其實(shí)什么也不是，我們只是知道，2011年最后的2個(gè)月對(duì)于陽(yáng)光100很重要。思考！專(zhuān)注于為中國(guó)新興白領(lǐng)和中產(chǎn)階層提供新式住宅及時(shí)尚生活方式。時(shí)尚社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)品牌——中國(guó)時(shí)尚社區(qū)建設(shè)領(lǐng)跑者！既然我們有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，那么如何在市場(chǎng)樹(shù)立良好的品牌影響尤為關(guān)鍵。在進(jìn)入每一座城市之前，必須慎重！讓我們一起看看無(wú)錫的陽(yáng)光100生活是主旨質(zhì)量是關(guān)鍵實(shí)力是資本規(guī)模是保障時(shí)尚是靈魂

因?yàn)殛?yáng)光100是“中國(guó)時(shí)尚社區(qū)建設(shè)領(lǐng)跑者”所以今天陽(yáng)光100在無(wú)錫，話(huà)題離不開(kāi)“時(shí)尚”。因?yàn)闀r(shí)尚是代表一個(gè)時(shí)代的潮流，從看好時(shí)尚—選擇時(shí)尚—愛(ài)上時(shí)尚—追捧時(shí)尚。今天我們打算就此話(huà)題展開(kāi)。

時(shí)尚讓無(wú)錫更活力——從此與眾不同從容實(shí)現(xiàn)最初以工程師為主的注重，到以客戶(hù)為主的尊重，到以設(shè)計(jì)師為主的敬重的自然過(guò)度。這就是陽(yáng)光100，一個(gè)低調(diào)務(wù)實(shí)、不斷尋求突破的企業(yè)！陽(yáng)光100，中國(guó)時(shí)尚社區(qū)建設(shè)領(lǐng)跑者城市里的時(shí)尚國(guó)際社區(qū)——從此與眾不同一直在努力以世界上最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)、用世界上最好的材料、以中國(guó)人能夠承受的價(jià)格——?jiǎng)?chuàng)造世界上性?xún)r(jià)比最好的房子。這就是陽(yáng)光100，一個(gè)致力為您提供新式住宅時(shí)尚生活方式的企業(yè)。陽(yáng)光100，中國(guó)時(shí)尚社區(qū)建設(shè)領(lǐng)跑者接下來(lái)想說(shuō)的是關(guān)于陽(yáng)光100在無(wú)錫的項(xiàng)目思考一起來(lái)看A區(qū)國(guó)際論點(diǎn)之一：A區(qū)國(guó)際是并且必須是時(shí)尚的奢侈品?？缭搅朔诸?lèi)形態(tài)的價(jià)格在營(yíng)銷(xiāo)中是最難逾越的門(mén)檻，消費(fèi)者腦海中的定式是我們真正的敵人。價(jià)格環(huán)比總不是讓消費(fèi)者安心，讓自己充滿(mǎn)信心的最好辦法。我們必須對(duì)那些價(jià)格明顯超越了功能的產(chǎn)品致敬，因?yàn)樗鼈兌际菚r(shí)尚的奢侈品。“你居然用聯(lián)排別墅的價(jià)格買(mǎi)了一套平層？”明顯的，驚訝中有一點(diǎn)點(diǎn)兒嘲弄。如果我們坐視客戶(hù)去面對(duì)這樣的風(fēng)險(xiǎn)，那對(duì)于我們而言就意味著恐怖！最完美的緊湊型轎車(chē)也只是緊湊型轎車(chē)。除非你是敞篷跑車(chē)。轎車(chē)是功能品，而敞篷跑車(chē)卻是時(shí)尚的奢侈品。功能品精益求精，卻被評(píng)頭論足、再三挑剔而時(shí)尚的品高高在上，卻被人羨慕有光環(huán)的人被稱(chēng)為神，有光環(huán)的商品，被稱(chēng)為時(shí)尚的奢侈！踏上了時(shí)尚的A區(qū)國(guó)際才算是真正的安全。論點(diǎn)之二：時(shí)尚品是不可切分的消費(fèi)者印象體驗(yàn)。城市、資源、高層、綜合體，這些名詞如何與時(shí)尚品建立等同？看上去很容易模仿的時(shí)尚品，其實(shí)都有著自己的體系。時(shí)尚品的認(rèn)同離不開(kāi)：材料、技術(shù)、設(shè)計(jì)、工藝、資源、創(chuàng)新。我們看到絕大多數(shù)先行者在產(chǎn)品某些屬性面前開(kāi)始陶醉、止步，在時(shí)尚面前始終徘徊。要想讓一個(gè)產(chǎn)品在在傳播與感知上的速度象起立一樣的速度讓一個(gè)品牌從競(jìng)爭(zhēng)中站起來(lái)簡(jiǎn)單、清晰、快捷時(shí)尚必須要有自己的理由。那么A區(qū)國(guó)際的價(jià)值點(diǎn)到底在哪里？我們不妨來(lái)找一找建筑立面：線條感強(qiáng)，層次豐富不失簡(jiǎn)約，立體式階層空間節(jié)奏：“外密內(nèi)疏、外高內(nèi)低”傳統(tǒng)圍合式景觀營(yíng)造：層層進(jìn)深，縱橫貫通，達(dá)到景與建筑的相互交融濱河引入：“V”形流向河道，一派親水和諧多元商業(yè)：大規(guī)模商業(yè)配套，多元化商業(yè)街區(qū)……這些都是項(xiàng)目本身所具備的特點(diǎn)基于項(xiàng)目特點(diǎn)之上，我們還需要找到真正有吸引力的表達(dá)方式：不能忽略的是A區(qū)國(guó)際是波普藝術(shù)的風(fēng)格：渴望個(gè)性和與眾不同表達(dá)樂(lè)觀主義的情緒前所未有的視覺(jué)沖擊力奔放而抽象的新鮮感思想藝術(shù)化由波普藝術(shù)，我們不難發(fā)現(xiàn)A區(qū)國(guó)際的產(chǎn)品價(jià)值特性。線條感色彩感空間感層次感節(jié)奏感時(shí)尚感所有這些，都是圍繞時(shí)尚而展開(kāi)的這就是一個(gè)時(shí)尚現(xiàn)代的國(guó)際街區(qū)論點(diǎn)之三：時(shí)尚品的前世就是影響力。所有的時(shí)尚品都來(lái)自于那些具備了足夠影響力的產(chǎn)品。這不是一個(gè)耐得住寂寞的詞匯。對(duì)于A區(qū)國(guó)際，沒(méi)有自己的特點(diǎn)與個(gè)性就沒(méi)有影響力，沒(méi)有影響力就什么也不是。占有和炫耀作為時(shí)尚品的本質(zhì)，背后都是無(wú)數(shù)羨慕的目光匯聚。接下來(lái)的，不過(guò)是如何去尋找那些和體系呼應(yīng)的主題就好了。所以，對(duì)于廣告作業(yè)的配合已然關(guān)鍵！下面我們一起來(lái)看廣告輸出：基調(diào)源起因?yàn)槲覀冑u(mài)的是時(shí)尚的奢侈品，所以我們的廣告自然與奢侈品脫離不了干系。所從廣告視覺(jué)表現(xiàn)的角度，聯(lián)想到國(guó)際珠寶品牌蒂芙尼Tiffany&Co.，蒂芙尼是全球中知名的奢侈品公司之一。其蒂芙尼藍(lán)色禮盒（TiffanyBlueBox）更成為美國(guó)洗練時(shí)尚獨(dú)特風(fēng)格的標(biāo)志。蒂芙尼“藍(lán)”是一個(gè)不會(huì)落伍，完全凌駕于潮流之上的顏色。視覺(jué)借鑒視覺(jué)借鑒視覺(jué)借鑒視覺(jué)借鑒剔透的藍(lán)、純凈的時(shí)尚，拉近了那些親切的距離。視覺(jué)演繹時(shí)尚潮在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，藍(lán)只做點(diǎn)綴，卻也衍顯時(shí)尚。視覺(jué)演繹時(shí)尚潮夢(mèng)幻的色彩，將藍(lán)的飄逸與果敢淋漓而現(xiàn)。產(chǎn)品個(gè)性鮮明的個(gè)性不是一撮而就成事的，懂得精神的怎樣賦予才是關(guān)鍵！時(shí)尚是一種城市基調(diào)時(shí)尚是領(lǐng)袖山、流行風(fēng)、故事潮、思想舞……時(shí)尚是城市里一直流行并且永不褪色的主色調(diào)。時(shí)尚是一種生活態(tài)度時(shí)尚是領(lǐng)袖山、流行風(fēng)、故事潮、思想舞……時(shí)尚是城市里一直流行并且永不褪色的主色調(diào)。時(shí)尚是一種潮流藝術(shù)時(shí)尚是領(lǐng)袖山、流行風(fēng)、故事潮、思想舞……時(shí)尚是城市里一直流行并且永不褪色的主色調(diào)。戶(hù)外圍墻產(chǎn)品精髓呈現(xiàn)給您的，往往比聽(tīng)說(shuō)更具說(shuō)服力！1、——蘇醒的建筑建筑風(fēng)格篇：以建筑的表情，澆灌一座城市的時(shí)尚線條，總是在大師的作品里畫(huà)出最美的弧度2、——蘇醒的挑剔精裝生活篇：以挑剔的眼光，精裝一種生活的態(tài)度所有的挑剔，是為了滿(mǎn)足更適合的表達(dá)方式3、——蘇醒的追求景觀綠化篇：以科學(xué)的哲理，設(shè)計(jì)一生進(jìn)退的尺度這里，每一縷陽(yáng)光進(jìn)退的尺度，都曾科學(xué)計(jì)算道旗街區(qū)展示翻開(kāi)每一頁(yè)所記載著的昨天、今天、未來(lái)……走進(jìn)汀楓渡這是一個(gè)建立在對(duì)中國(guó)、對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)現(xiàn)代更為深刻的認(rèn)識(shí)之上的產(chǎn)品?，F(xiàn)代中國(guó)人要肩負(fù)的是對(duì)中國(guó)文明的傳承與輸出。中國(guó)文化中傳承的平靜、安寧、包容精神，將引發(fā)對(duì)生活本源意義最真實(shí)的思考。探秘汀楓渡一種情緒悄然興起汀楓渡要尋找的是一種內(nèi)在精神在居住狀態(tài)、空間結(jié)構(gòu)上的再現(xiàn)與創(chuàng)造。它的風(fēng)格來(lái)自對(duì)建筑手法的領(lǐng)悟，因?yàn)槭址ǖ谋澈蟛耪嬲硪环N態(tài)度，而人居環(huán)境本身是由文化對(duì)世界的態(tài)度所決定的。汀楓渡所倡導(dǎo)的，是追尋一種人與人間相處的態(tài)度、一種對(duì)待生活的態(tài)度。只有這些，才是最可被傳承，真正能帶來(lái)感動(dòng)的。思考汀楓渡私·屬于這個(gè)時(shí)代的心靈意識(shí)不同于歐美住宅重視街區(qū)環(huán)境。中國(guó)人的傳統(tǒng)居住理念中，圍居占有重要色彩。墻壁圍合間便以成家，家就需要私密的空間享受。不管外面的世界如何變幻，屋里自有天地。回到家，關(guān)上門(mén)，所有紛繁復(fù)雜都被隔絕，世界便是一個(gè)安靜、獨(dú)立的空間。一切最自我的思考、最真切的感受都能在這個(gè)私密空間中實(shí)現(xiàn)。圍居，打造心靈的最佳居所。傳承不是枷鎖偉大的文明需要傳承，但傳承絕不是受制于傳統(tǒng)。汀楓渡所要追尋的傳承，是基于傳統(tǒng)本身的再創(chuàng)造，是將傳統(tǒng)文化精髓衍生至現(xiàn)代文明，支撐以及完善現(xiàn)代人居理念的過(guò)程。傳承不是枷鎖，是一種根源和方向。不是在復(fù)辟，更多的是基于本源的創(chuàng)造，以及對(duì)未來(lái)人居探尋汀楓渡。認(rèn)識(shí)汀楓渡古老智慧，先進(jìn)技術(shù)青磚灰墻的傳統(tǒng)中式建筑，往往難以給人貴的感覺(jué)。汀楓渡注重現(xiàn)代建筑理念與傳統(tǒng)民居內(nèi)涵相結(jié)合，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的調(diào)配后，將空間層次性與現(xiàn)代感。更自然顯現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)約，并不等于簡(jiǎn)單。前奏之五感速寫(xiě)行云水：庭院閱——浮萍戲水逃離喧囂，卸下疲憊，偶爾掠過(guò)的幾聲?shū)Q，看墻角一隅，心似浮塵。視線的交集，編織成一張清幽的網(wǎng)，小徑延蜿蜒處，是醞釀已久的期待。長(zhǎng)青竹：竹節(jié)聽(tīng)——竹海生風(fēng)喂魚(yú)、品讀，在古老的故事里穿越這里，就算放縱心緒，又有何妨？千年木：原木觀——原木留香千錘百煉的燒制，蛻變成這耐人的灰色諸不知，這足下潛藏千古詩(shī)意。萬(wàn)年土：泥瓦品——泥瓦出塵踩著水滴節(jié)奏的石頭變得更有味道了。放下心事，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)喜多意外的驚喜將不期而至。原生石：磐石讀——石破天驚還有墻、影、巷的相融共生！在院墻懂得進(jìn)退有度的時(shí)候，我們毫不猶豫拋棄所謂的包容！在景窗領(lǐng)會(huì)收放自如的時(shí)候，我們毫不猶豫拋棄所謂的將就！在影巷頓悟藏風(fēng)納氣的時(shí)候，我們毫不猶豫拋棄所謂的低調(diào)！視覺(jué)表現(xiàn)運(yùn)河?xùn)|岸記錄現(xiàn)代中式文明青瓦白墻、庭院景窗、坡屋頂、小徑處深竹掩扉，傾訴悠遠(yuǎn)的東方美學(xué)。報(bào)紙走近運(yùn)河向東的文明里陽(yáng)光100，12年的光陰沉淀，提純出一種現(xiàn)代中式的汀楓渡開(kāi)啟大運(yùn)河中式別墅時(shí)代陽(yáng)光100，12年的光陰沉淀，提純出一種現(xiàn)代中式的汀楓渡運(yùn)河?xùn)|岸記錄現(xiàn)代中式文明青瓦白墻、庭院景窗、坡屋頂、小徑處深竹掩扉，傾訴悠遠(yuǎn)的東方美學(xué)。戶(hù)外圍墻洞見(jiàn)被剪輯的繁復(fù)——現(xiàn)代中式別墅的可能陽(yáng)光100，12年的光陰沉淀，提純出一種現(xiàn)代中式的汀楓渡，在被立面包裹的格局里沉醉。洞見(jiàn)被凝練的奢適——現(xiàn)代中式別墅的可能陽(yáng)光100，12年的光陰沉淀，提純出一種現(xiàn)代中式的汀楓，渡在被意境熏陶的格局里探尋。洞見(jiàn)被塵封的低調(diào)——