初中說明文建筑作文

長亭古韻

①游覽名山大川和名勝古跡時(shí)，時(shí)常與亭不期而遇。

在游賞之余，我們還可以走進(jìn)亭中，坐下來切身體味一番亭

給我們帶來的古典韻律之美。

②亭最初并不是指建筑，而是指一種行政建制。秦漢

制度規(guī)定，十里一亭，十亭為一鄉(xiāng)，其作用是管理治安、訴

訟等事務(wù)。漢高祖劉邦就曾做過“泗水亭長”。我們現(xiàn)在耳

熟能詳?shù)膶Ｖ附ㄖ耐ぷ邮呛笃鹬?，如北宋歐陽修《醉翁

亭記》中“有亭翼然臨于泉上者”中的亭。亭子專指建筑究

竟始于何時(shí)，已經(jīng)無法確考。至少在東晉時(shí)，已經(jīng)有這樣的

亭子出現(xiàn)。《世說新語》記載：“過江諸人，每至美日，輒相

邀新亭，藉卉飲宴?！边@里的“新亭”即是“亭子”的意思

了。東晉大書法家王羲之的那篇著名的《蘭亭集序》中提到

的“蘭亭”，亦此類也?！秷@冶?屋宇》說：“亭者，停也。

所以停憩游行也。”意思是，亭的主要功用是供人停留、休

息的。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，這一主要功能又有了很大的延

伸，概括起來大體上有這樣幾種：游賞、休憩、宴集和送行

等。

③我國有許多名亭，絕大多數(shù)都有一個(gè)非常美好的名

字。這些不同凡響的名字，反過來又為本已很有名的亭子增

添了光彩。這些名亭的名字大體上可分為四種“風(fēng)格”。一

是對(duì)亭周圍景物的高度概括或?qū)憣?shí)。比如蘇州拙政園的四面

荷風(fēng)亭、塔影亭。蘇州虎丘的三泉亭，避暑山莊的北枕雙峰

亭、曲水荷香亭等。二是亭名表達(dá)了亭的建造者或主人的情

趣、志向等。比如滄浪亭，取《楚辭》中“滄浪之水清兮，

可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”之意。湖南岳麓

山的愛晚亭，則取自杜牧的名句：“停車坐愛楓林晚，霜葉

紅于二月花”。三是亭名的風(fēng)格是寫意式的，它們用抽象的

字眼表現(xiàn)某種意境。比如北京頤和園的知春亭，山西晉祠的

真趣亭，北京北海的意遠(yuǎn)亭等。四是亭名中隱含著一段歷史

掌故。比如，浙江浦陽江邊堤岸上有一座浣溪亭，亭中有一

對(duì)聯(lián)云：“浣紗存古跡，救國出真人。”一望而知是紀(jì)念春

秋時(shí)越國大美人西施的。

④與其他傳統(tǒng)建筑相比，亭的最大不同之處就是

“虛”。亭不依賴墻，大多只靠亭柱的支撐，此種自由獨(dú)立

的審美特點(diǎn)，中空不倚的視覺效果，最大程度地體現(xiàn)了

“空”與“無”的作用，體現(xiàn)了以老子為代表的道家哲學(xué)追

求清靜無為，即要盡量滌除塵世的攪擾煩惱，向大自然無限

地貼近。而亭的建造地點(diǎn)和所用材料的隨意靈活、用料簡省、

形式多變，同樣體現(xiàn)了道家的精神特質(zhì)。是皇家園林中富

麗堂皇的亭，私家園林中和山間、水上、路邊的亭，其基

本的建筑風(fēng)格是簡與虛，而后者更代表了一種民間的、率

性的、清簡的人文情懷。

⑤總之，亭是我國一種司空見慣的建筑，它在傳統(tǒng)中

國人的生活中扮演著重要的角色，與中國的歷史文化有著千

絲萬縷的聯(lián)系。今天，雖然亭在社會(huì)生活中的實(shí)際功用已經(jīng)

基本喪失，但它們的美麗身影依然沒有淡出我們的視野，在

山水的勝處，在古典園林的深處，靜靜地散發(fā)著獨(dú)有的魅力。

14.閱讀全文，說說文章是從哪些方面介紹“長亭古韻”的。

15.文章第③段運(yùn)用了舉例子、、的說明方法，

請(qǐng)從你所填寫的說明方法中任選一種..............

,簡要說明其表達(dá)作...用

16.下列說法有錯(cuò)誤...

的一項(xiàng)是A.文章采用邏輯順序，介紹了亭給我們帶

來的古典韻律之美。B.從古至今，亭的主要功用是游賞、

休憩、宴集和送行等。

C.第②段畫線句中的“至少”一詞說明亭子專指建

筑在東晉時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，也可能更早，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)

確性。

D.第④段畫橫線處可以填入的關(guān)聯(lián)詞語依次是“不

論??還是??都?？"。17.中國傳統(tǒng)古建筑中的“亭、臺(tái)、

樓、閣”具有獨(dú)特的魅力。如大明湖中歷下亭、晌突泉

邊觀瀾亭、滁州醉翁亭、湖南岳陽樓、武昌黃鶴樓、

黑虎泉畔解放閣、九江滕王閣等，請(qǐng)選擇一處……

,參照示例，從名稱和景致兩方面........做簡要

介紹?！臼纠砍粯牵罕骋烂骱?，俯瞰泉城，登樓遠(yuǎn)眺,

碧波無垠，雨荷點(diǎn)點(diǎn)，實(shí)有超然物外之趣。

濟(jì)南觀瀾亭武漢黃鶴樓濟(jì)南解放閣

小心涂改液傷著你

①目前，涂改液已經(jīng)成為使用率較高的學(xué)生文具。據(jù)

調(diào)查，大中城市中小學(xué)生的使用比例在80%左右，而小學(xué)生

的使用比例則高達(dá)95%以上。書寫出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí)，使用它能很

快涂改錯(cuò)誤，確實(shí)很方便，然而你是否意識(shí)到它散發(fā)出的十

分刺鼻的氣味對(duì)人體有害？

②為了弄清涂改液的化學(xué)成分，北京市三名中學(xué)生在

一位化學(xué)教授的幫助下，先后兩次對(duì)涂改液的成分進(jìn)行了測(cè)

定，發(fā)現(xiàn)涂改液中含有二氯甲烷、三氯乙烷和對(duì)二甲苯等物

質(zhì)。據(jù)專家介紹，它們非常容易揮發(fā)游離于空氣中。一旦被

人吸入，就會(huì)引起慢性中毒，使血液組成發(fā)生變化，影響神

經(jīng)系統(tǒng)，使人頭疼、惡心，吸入量過大，會(huì)危及生命。

③為了驗(yàn)證涂改液的危害程度，這三名中學(xué)生又找來

六只小白鼠，分三組做了對(duì)比模擬實(shí)驗(yàn)。他們將蘸有不等量

二氯甲烷、三氯乙烷和對(duì)二甲苯三種試劑的棉花，放入兩組

小白鼠的籠子邊上。試劑用量大的一組，只5分鐘小白鼠就

驚慌、抽搐而死；劑量小的一組，每天試驗(yàn)5-8分鐘，與剩

下的一組對(duì)比觀察。五天中，實(shí)驗(yàn)組小白鼠的驚慌不安日益

嚴(yán)重，進(jìn)食減少，動(dòng)作遲緩，體重下降，與對(duì)比組小白鼠體

重連日增加形成明顯對(duì)比，停止試驗(yàn)15天，慢性中毒現(xiàn)象

逐漸消失，一切恢復(fù)正常。

④最近，中國消費(fèi)者協(xié)會(huì)對(duì)市場上銷售的79種牌號(hào)

的涂改液進(jìn)行了檢測(cè)實(shí)驗(yàn)。檢測(cè)結(jié)果表明，全部

樣品均不同程度地含有各種有毒物質(zhì)，并散發(fā)出刺鼻

氣味。實(shí)驗(yàn)證明，這類物質(zhì)吸入人體內(nèi)或粘在皮膚上，會(huì)危

害人體健康，進(jìn)入大氣層后還會(huì)破壞臭氧層。涂改液必須

具有易溶解、易干燥、易揮發(fā)的特點(diǎn)，，作為涂改液溶

劑的鹵代烽和苯系物對(duì)身體有害，在未找到合適替代物之前

還要沿用，因此，短時(shí)間內(nèi)國內(nèi)市場上的涂改液成分不會(huì)有

大的改變。

⑤鑒于這種情況，我們有必要加強(qiáng)自我保護(hù)，警惕慢

性中毒，最好不再使用涂改液。13、請(qǐng)概括說明涂改液是

怎樣危害人體的。

14、第①段的畫線句子運(yùn)用了什么說明方法？并分析

其作用。

15、第③段劃線句子中“逐漸”的表達(dá)效果？

16、下列說法有錯(cuò)誤...的一項(xiàng)A本文的說明順序是

邏輯順序。

B第④段中“合適替代物”指的是具有涂改液特點(diǎn)的

無毒物質(zhì)

C“然而你是否意識(shí)到它散發(fā)出的十分刺鼻的氣味對(duì)

人體有害？”運(yùn)用了反問句，加強(qiáng)陳述語氣，強(qiáng)調(diào)了涂改液

散發(fā)出十分刺鼻的氣味對(duì)人體有害。

D第④段劃橫線處可以填入的關(guān)聯(lián)詞語依次是“因

為”、“所以”、“盡管”“但是”。

橋名談往

①萬物皆有名。既然是名，就要起得好。我國近代橋

梁題名時(shí)，受西方影響，是從地理觀點(diǎn)出發(fā)的，只要能指出

它的所在地就可以了。然而我國古時(shí)橋名，不是這樣。它總

要有些文學(xué)氣息，或是紀(jì)事抒情，引起深思遐想；或有詩情

畫意，為之心曠神怡。這樣，通過慎重題名，一座橋的歷史、

作用或關(guān)系，就立刻表現(xiàn)出來，因而容易流傳?，F(xiàn)在來介紹

一些橋名，借以窺知我國橋梁文化的豐富。

②先來談?wù)剢巫置臉?。較著名的有：蘇州的?楓

橋？，唐張繼有《楓橋夜泊》詩；西湖的？斷橋？，明朝莫仲

均有《斷橋殘雪》詞。但單名之橋往往系泛指，而又可能是

專名。有的指明橋的所在，如？山橋？，梁簡文帝詩：？臥石

藤為纜，山橋樹作梁？。有的指明橋的形狀，如？方橋？，唐

韓愈詩：？君欲問方橋，方橋如此作？。有的與橋畔景物有關(guān),

如?花橋?，福建寧德縣、湖北長陽縣及廣西桂林都有。

③再來說說雙字命名的橋。根據(jù)反映內(nèi)容，一部《橋

名錄》可分為五類。第一類是“表揚(yáng)”。首先是表揚(yáng)橋的功

用。如“趙州橋”，在河北趙縣南汶河上，制造奇特，“隋

匠李春之跡也”。第二類是“紀(jì)事”，記載關(guān)于橋的故事。

如“萬里橋”，在四川成都南門外，“昔孔明于此餞費(fèi)祎聘

吳，曰萬里之行，始于此矣”。第三類是“抒情”，通過橋

名，來表達(dá)思想感情。如“銷魂橋”，即“潮橋”，在陜西

西安，“東漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別”。因“取江淹別賦

句，又呼為銷魂橋”。第四類是“寫景”，美化橋身及四周

景物。如“垂虹橋”，在江蘇吳江，橋身環(huán)如半月，長若垂

虹，宋王安石《垂虹橋》詩云：

“頗夸九州物，壯麗無此敵。”第五類是“紀(jì)念”，

多指名人故事，如“留衣橋”，在江西南城，清咸豐間有知

府治郡有功，卸職時(shí)郡人餞行，留衣于此，遂改名留衣橋。

④以上是單字和雙字的橋名錄。三字、四字或更多字

的橋名，當(dāng)然也有，但為數(shù)極少。因此，在《橋名錄》中把

這兩種搜集齊全，所余就無幾了。

⑤。比如唐代杜牧詩中的“二十四橋”就是一例。

這到底是一座橋還是說有二十四座橋呢？千年來不少人為

這問題作了考證。

⑥杜牧的原詩是《寄揚(yáng)州韓綽判官》：“青山隱隱水

迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹

簫？”用很少的字，表達(dá)出對(duì)揚(yáng)州的繁華消逝、人去樓空之

感。這首詩中，只有二十四橋這幾個(gè)字指出往事的遺跡，因

而這兒個(gè)字就要能充分反映出昔日的繁華。如果這只是一座

名叫二十四橋的橋，它如何能體現(xiàn)全揚(yáng)州的繁華呢？揚(yáng)州的

橋很多，而且從隋朝起，就分布在全城。因此，杜牧詩中的

二十四橋定然不只是一座橋。正因?yàn)檫@個(gè)緣故，沈括的《夢(mèng)

溪筆談》中，才為這二十四橋，考訂出它們的名字，并且指

出，在那時(shí)，二十四橋中存在的僅.有六座了。⑦二十四

橋逐漸減少，就出現(xiàn)一種傳說，認(rèn)為這僅僅是一座橋的專名。

比較有力的說法，是引南宋姜夔的《揚(yáng)州慢》詞：“二十四

橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？”

所謂“仍在”“橋邊”，似乎應(yīng)當(dāng)是指一座橋，否則如是很

多橋，難道每座橋邊都有紅藥嗎？盡管沈括所見的是六座

橋，經(jīng)過金人南下，到姜夔時(shí)，也許只剩下一座了。

14.本文闡述了古代橋梁命名的依據(jù)，請(qǐng)你列舉出其

中的六種。

15.閱讀第③段中的畫線句，分析其運(yùn)用了哪些..說

明方法，并簡要說明其中一種說明方法的表達(dá)作用。

如“垂虹橋”，在江蘇吳江，橋身環(huán)如半月，長若垂

虹，宋王安石《垂虹橋》詩云：“頗夸九州物，壯麗無此敵?！?/p>

16.閱讀文章第⑥段，說一說加點(diǎn)詞語“僅”的表

達(dá)作用。

在那時(shí)，二十四橋中存在的僅.有六座了。

17.聯(lián)系上下文，在文中第⑤段的橫線處填寫一個(gè)

承上啟下的過渡句.........18.下面四個(gè)選項(xiàng)中，對(duì)于

文章內(nèi)容的理解有誤..

的一項(xiàng)是A.文章第③段“潮橋折柳”的故事中，

“柳”與“留”諧音，古人常借“柳”表達(dá)與親朋好友離別

時(shí)的留戀之情。

B.中國古代橋梁的題名，總要借名記事或抒情，而不

是簡單的用個(gè)地名就夠了。C.第②段中的“楓橋”“斷

橋”的命名即是古時(shí)橋名“總要有些文學(xué)氣息”的證明。D.

二十四橋是專指一橋還是二十四座橋的全稱都是沒有確切

的證據(jù)的。

生于二維碼時(shí)代

①2012年，二維碼在中國大行其道。車票機(jī)票、電視

屏幕、報(bào)紙題頭、商品標(biāo)簽、廣告圖片、服裝飾品、電影海

報(bào)、景點(diǎn)門票……到處都有它的身影。二維碼又稱二維條碼，

是條形碼的升級(jí)。它誕生于日本，是用某種特定幾何圖形按

一定規(guī)律在平面分布的黑白相間圖形，把文字、圖像、音頻、

視頻等?編碼?成一個(gè)圖像，當(dāng)用特定軟件拍攝這些圖像時(shí)，

所有信息就會(huì)顯示出來，如今它已不限于黑白兩色，不僅可

以做成彩色，也可以做成矩形，甚至和其他圖案結(jié)合起來，

印刷在衣物飾品上，使它看起來更美、更時(shí)尚。

②在廣東番禺，民警查戶口時(shí)，只需用智能手機(jī)掃

描門牌上的二維碼，即可準(zhǔn)確獲取該戶址住戶的信息。在國

外，還有人把二維碼印到墓碑上，人們只需掃描后，就可以

登錄到相關(guān)網(wǎng)站了解逝者的相關(guān)信息，逝者的親屬還可以對(duì)

這些信息進(jìn)行補(bǔ)充或更新。公交車引入二維碼后，乘客只要

用手機(jī)掃描一下，便可輕松獲知你乘坐的公交車離站點(diǎn)還有

多遠(yuǎn)。同時(shí)獲取一些公交車站附近吃喝玩樂的各類信息，包

括失物招領(lǐng)等等。另外，在一些會(huì)議開始前，主辦方都會(huì)給

來賓發(fā)送一條彩信入場券，彩信中包含一條與來賓手機(jī)號(hào)

碼、身份等一一對(duì)應(yīng)的二維碼，來賓只需出示二維碼供配套

機(jī)器掃捕即可實(shí)現(xiàn)簽到，既省去了紙質(zhì)入場券的浪費(fèi)，也簡

化了核對(duì)嘉賓身份的煩瑣。

③除了以上列舉的這些用途以外，二維碼由于技術(shù)簡

單，兒乎維碼更是五花八門、層出不窮。

..人人會(huì)用。個(gè)人制作的獨(dú)具個(gè)性的二④時(shí)尚的二

維碼。有人把傳統(tǒng)名片和二維碼結(jié)合起來，既美觀，使用起

來又方便，無需交換名片，只要用手機(jī)一掃，大量信息就進(jìn)

入他人手機(jī)中。另外，一些藝術(shù)品展覽也引入二維碼管理系

統(tǒng)。當(dāng)游客參觀展覽時(shí)，使用智能手機(jī)拍下展品上的二維

碼。經(jīng)過解碼后，再耳貼手機(jī)，能聽到語音介紹，這樣不

打擾他人，不用擔(dān)心聽不清、記不住了。一些年輕人也把

二維碼印到T恤、包、飾物、愛車上，顏色各異，造型不同,

酷酷的，很具有時(shí)尚感，還能傳達(dá)很多信息。

⑤藝術(shù)的二維碼。加拿大農(nóng)民夫婦Kraay與Rachel

是玉米地迷宮愛好者。有一次，他們?cè)诜措s志時(shí)看到上面

有不少二維碼。然后，兩人突發(fā)奇想：？為什么不把二維碼

和迷宮結(jié)合起來呢？？在設(shè)計(jì)師和技術(shù)工人的幫助下，他們

把自家農(nóng)場10英畝的玉米地改造成二維碼的形狀。二維碼

中包含的信息就是自家農(nóng)場的網(wǎng)站，有人乘飛機(jī)路過時(shí)拿手

機(jī)對(duì)著這塊地一掃，就可以自動(dòng)跳轉(zhuǎn)到Kraav與Rachel夫

婦家的網(wǎng)站，了解玉米價(jià)格、銷售、加t等信息。這幅二維

碼的面積達(dá)到了2.8萬平方米，被正式收錄進(jìn)了吉尼斯世界

紀(jì)錄，成為世界上最大的二維碼。

⑥瑪氏公司是全球最大的食品生產(chǎn)商之一，2008年收

購箭牌后，成為全球最大的糖果公司，擁有眾多世界知名的

品牌。我們熟悉的德芙、士力架、益達(dá)等都是該公司的產(chǎn)品。

為了宣傳公司的產(chǎn)品，他們也推出了自己的二維碼。與眾不

同的是，他們的二維碼從顏色到圖形都突破了一般的二維碼

——用各種顏色不同的巧克力豆擺出了一個(gè)二維碼。估計(jì)吃

貨們看了可能要垂涎三尺了。

⑦好的二維碼不僅只是給掃捕器看的，也是給人欣

賞的。因此，在設(shè)計(jì)上也會(huì)盡可能追求藝術(shù)效果和美感，讓

人看了賞心悅目，F(xiàn)illmoreSilverSprinz音樂廳的二維碼

就非常形象地告訴了你這個(gè)地方和音樂有關(guān)。在這個(gè)二維碼

中，不僅有幾種樂器，還有多種譜號(hào)，三個(gè)紅中套黑的小方

塊也像極了音箱。整個(gè)圖案更是運(yùn)用不同顏色的線條，讓人

一看就能聯(lián)想到音樂。

O那你可要小心了，二維碼技術(shù)的門檻很低，普通網(wǎng)

友從網(wǎng)上下載一款二維碼生成器，就可以按照自己的意愿制

作二維碼。但也有不少病毒偽裝成手機(jī)聊天軟件，并通過二

維碼提供下載鏈接，用戶一旦下載，便會(huì)？中招？了，二維碼

就像一匹烈馬，能帶我們飛奔，也能踢人、傷人，在享受二

維碼帶來的便捷時(shí)，也要小心防范它的副作用。

13.閱讀全文，說說文章是從哪些方面介紹“二維

碼”的。

14.聯(lián)系上下文，在文中第⑧段橫線處填

寫.......一個(gè)既能概括上文內(nèi)容，又能領(lǐng)起下文的句子。

15.下列說法有誤..

的一項(xiàng)是。A、全文主要運(yùn)用舉例子的說明方法，說

明了二維碼的流行。

B、文章第④段畫橫線處可以填入的關(guān)聯(lián)詞語依次是

“只要??就??既??又"。C、二維碼技術(shù)簡單，人人都會(huì)用,

但也要防范它的“副作用”。D、文章在介紹二維碼的獨(dú)具

個(gè)性時(shí)，采用了先總后分的結(jié)構(gòu)方式。

16.請(qǐng)從說.明方法...

的角度，簡要說明第⑧段中畫線句的表達(dá)作用。二

維碼就像一匹烈馬，能帶我們飛奔，也能踢人、傷人，在享

受二維碼帶來的便捷時(shí)，也要小心防范它的副作用。

17.閱讀原文，結(jié)合下面這則新聞?wù)糜H切的語

言給經(jīng)常使用“二維碼”一族寫一則“溫馨小貼士”。

【材料一】拿手機(jī)對(duì)準(zhǔn)二維碼?掃一掃？，帶給人們便

捷的同時(shí)也隱藏了不小的安全風(fēng)險(xiǎn)。

⑨隨著科學(xué)的發(fā)展，動(dòng)物越來越多？玩兒？的秘密將

被我們知曉，但還有很多的未解之謎需要我們?nèi)ヌ骄浚屛?/p>

們拭目以待。

14.通讀全文，簡要概括玩耍對(duì)于動(dòng)物有什么意義？

15.請(qǐng)從說明方法....

的角度，分析第⑦段的表達(dá)作用。

16.閱讀文章第⑧段，說一說加點(diǎn)詞語“研究發(fā)

現(xiàn)”能否刪去，為什么？

17.聯(lián)系上下文，在文中第⑤段的橫線處填寫一個(gè)承

上啟下的過渡句........o18.下面四個(gè)選項(xiàng)中，對(duì)

于文章內(nèi)容的理解有誤A.本文運(yùn)用邏輯順序，圍繞“動(dòng)物

的玩?！保饘由钊氲卣归_說明。..

的一項(xiàng)是

B.文章第④段中的“特訓(xùn)I”與“實(shí)彈演練”中的

引號(hào)，在這里表示特殊含義，生動(dòng)形象，饒有趣

味。

C.文章第①③⑧段，多次運(yùn)用反問句式，語氣強(qiáng)烈,

激發(fā)讀者閱讀興趣，引起讀者的思考，并引出下文的詳細(xì)介

紹。

D.第⑨段告訴我們動(dòng)物玩耍還有許多未解之謎，啟

示我們科學(xué)探索無止境。19.結(jié)合你平日的觀察，在第②

段空白處補(bǔ)寫一段文字，生動(dòng)具體....

地描寫小狗玩耍的情境，寫到下面的方格內(nèi)。六）

玉文化

①中國玉器誕生于原始社會(huì)新石器時(shí)代早期，至今有

七、八千年的歷史。玉器盛行上下約3000年，我國是世界

上用玉最早，且綿延時(shí)間最長的國家，素有?玉石之國？的美

譽(yù)。

②玉，積山川之精，人文之美。玉文化是中國文化的

特色之一。它對(duì)中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了巨大

的影響。戰(zhàn)國時(shí)期有名的?和氏璧?價(jià)值連城。秦始皇統(tǒng)一中

國后，用？和氏璧?雕琢成傳國玉璽，并由宰相李斯書大篆?

受命于天，既壽永昌？刻于其上。明清時(shí)期，中華民族國粹

之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時(shí)的作品，集數(shù)千年

玉文化之大成，玉質(zhì)之美，品種之多，雕琢之精，應(yīng)用之廣,

都是空前絕后的。

③《管子》說：？先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，

刀布為下幣。？古代封禪用的書文，刻在玉上，稱之為玉牒;

外交使節(jié)用的信物，稱之為玉節(jié)。由此可見，玉在中國古代

文化中的重要地位。

④玉，致密堅(jiān)硬，滑潤光瑩，古人把玉加以人格化，

認(rèn)為玉有?仁、義、智、勇、潔?五德，故有?君子比德于玉?

之說。

⑤玉和金一樣，是寶貴的象征。？玉樓？、？玉堂?均指

華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇，

也都離不開一個(gè)?玉?字。

⑥玉，是權(quán)力的象征。除了玉璽外，？金科玉律?用來

指不可變更的法律。玉，又是和平的象征，如？化干戈為玉

帛？。助人成功用？玉成?一詞。此外，玉還被廣泛用來描寫

大自然的景色。？風(fēng)花雪月？中，后三者都常用？玉?來吟詠贊

頌：槐樹花樸素潔白，便有了？玉樹?之稱。一些純白素雅的

花，常在其名前冠以?玉?字，如玉蘭花、玉茗等。以?玉龍?

來比喻漫天大雪，多么壯觀！皎潔的月亮中有一團(tuán)黑影，古

人不知其奧秘，臆想出？月中何有，玉兔搗藥?的故事，此后,

文人便常用?玉兔?一詞指代月亮，既文雅又神秘。

⑦玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，因而在

傳統(tǒng)文化中，人們往往運(yùn)用象征寓意或諧音取意的手法把玉

制成豐富多樣的器物、飾品等，借以表達(dá)對(duì)生活的熱愛。魚

形玉器最早見于新石器時(shí)代的？良渚文化？，到了唐代、宋代

開始盛行。特別是明、清兩代，魚形玉器造型繁多，工藝精

湛，最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起，象征著連年有余,

代表著美好和富足。還有的玉器把佛手、壽桃和石榴雕刻在

一起，稱為?三多？。？佛?與?福?諧音，？壽桃?有多壽之意，？

石榴?寓意多子，三者刻在一起代表著健康長壽、多子多福,

所以這種造型的玉器的象征意義是多福、多壽、多子。

⑧玉，凝聚著中華文化的精髓，它只是中華文明長河

中的一朵微小的浪花。中國幾千年的悠久歷史催生了豐富多

彩的文化之花，只要是根植于民族的土壤，能傳承中華民族

的精神、道德、審美等特質(zhì)的都可以名之曰文化，且大有發(fā)

掘光大之必要。

14.通讀全文，說說文章是從哪些方面談“玉的文化

內(nèi)涵”的。

15.準(zhǔn)確嚴(yán)密性是說明文語言的主要特點(diǎn)，請(qǐng)從這一

角度，在第②段畫線句子中找出一個(gè)最具代表性的

詞語加以說明。

玉文化是中國文化的特色之一。

16.下列說法有誤..的一項(xiàng)是。A.本文采用了邏輯

順序介紹了？玉文化？。

B.文章第③段引用《管子》的話是為了說明玉在中國

古代文化的重要地位。C.文章第⑥段加橫線的?后三者?指

代?風(fēng)雪月？。

D.?玉，又是和平的象征，如'化干戈為玉帛?-

句運(yùn)用了舉例子的說明方法。17.從說明方法....的角度,

分析第①段畫線句子的表達(dá)作用。

18.根據(jù)你的理解，將下列成語按順序填在對(duì)應(yīng)的橫

線上。

中國人的崇“玉”意識(shí)滲透于中國文化的各個(gè)層面，

也蘊(yùn)積在作為文化載體的漢語成語中，有形容愛國民族氣

節(jié)的？?;有形容純潔美好的人格的？?;有形容珍貴勸告

和教誨的？?；有形容富麗與高貴的?？。

A.白玉無瑕B.金玉滿堂C.金玉之言D.寧為玉碎,

不為瓦全

還來就菊花

①梅花報(bào)春，揭開一年的序幕；菊花則是一年花事的

后記。有詩為證：？甲？。菊，最早

的意思是窮盡，百花凋零后菊花怒放，菊花凋謝后綻

放的大概只有飛揚(yáng)的雪花了。

②?秋來誰為韶華主，總領(lǐng)群芳是菊花?，落葉飄零，

風(fēng)霜肅殺，菊攜一身淡雅花香悄然綻放。

白居易有詩曰：？乙？。的確，最受歡迎的是黃菊。試

想，金黃色的太陽照射在菊花上，菊花

的色澤像霜，孤傲的品性被秋風(fēng)展開，這是怎樣的一

幅圖畫。黃，與尊貴、雅潔、高尚等連在一起，難怪中國人

會(huì)如此喜歡它。③?寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風(fēng)？。

菊的飄零和開放一樣，都有一種悲壯的色彩。梅花零落成泥

碾作塵，只有香如故，而菊花寧愿在枝頭憔悴、干枯，也不

萎落風(fēng)塵和泥滓。宋遺民鄭思肖稱道寒菊孤芳自賞的高傲?xí)r

說?內(nèi)？。蘇軾也對(duì)菊花的節(jié)操贊賞有加?荷盡已無擎雨蓋，

菊殘猶

有傲雪枝。？宋代史鑄《詠翻集句》中寫道：？東籬黃

菊為誰香，不學(xué)群葩附艷陽？，將菊花卓爾不

群的品性恰到好處地勾勒了出來。

④菊花的品種繁多。清代康熙皇帝命汪激為《群芳譜》

補(bǔ)遺，擴(kuò)充為《廣群芳譜》，乂增加

就寫了最常見的兩種——黃菊和白菊。菊的花色豐

富，不一而足。

⑤菊花儀態(tài)萬方，纖細(xì)的，婉約的，婀娜的，嬌羞的。？

玉骨冰?。?，如古書上所寫的

?莖疏葉且微?，怎么看⑥菊花色、形、香具備，品

種繁多、品性高雅，贏得很多人的青睞。重陽賞菊是我們中

國人代代相續(xù)的傳統(tǒng)習(xí)俗，這一天也成了菊花的節(jié)日。孟浩

然就寫道：？待到重陽日，還來就菊花。？

14.本文依次從哪幾個(gè)方面對(duì)菊花進(jìn)行了說明？

菊花的色彩一—

15.本文以“還來就菊花”為題有何好處？

16.下列詩句依次填入文中甲乙內(nèi)處，順序應(yīng)該

、、°

A.滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜B.寧可枝頭抱

香死，何曾吹落北風(fēng)C.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花

17.請(qǐng)從說.明方法...的角度，簡要說說第④⑤段中畫線

句的表達(dá)作用。A.清代康熙皇帝命汪激為《群芳譜》補(bǔ)遺,

擴(kuò)充為《廣群芳譜》，又增加菊種四十一種，累計(jì)已

超過三百種。

B.或偃或俯，若舞若翔，如歌似笑，搖曳多姿，難以

形容。

選擇句。本句運(yùn)用

18.下列關(guān)于文章的理解有誤..的一項(xiàng)是A.文章

采用的是總分總結(jié)構(gòu)，用邏輯順序進(jìn)行說明。

B.文章第⑤段?？內(nèi)可以填入的關(guān)聯(lián)詞語依次是？

或或者B?o

C.文章第⑤段方框內(nèi)？特別？一詞，突出了菊花造型

的豐富多樣，體現(xiàn)了語言的生動(dòng)性。

D.重陽賞菊是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，宋代詞人李清照《醉

花陰》中也曾有描繪。

中國瓷器

①中國瓷器是世界公認(rèn)的偉大發(fā)明之一。它之所以名

揚(yáng)天下，主要在于其本身所包含的三項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)技

術(shù)：胎質(zhì)、瓷釉、燒結(jié)火候。

②中國瓷器的胎質(zhì)大多具備一定的透明性，所謂有素

肌玉骨之像。它的原料多為高嶺土，無論東南

沿海還是華中各省都有此土，尤其是在江西景德鎮(zhèn)高

嶺村一帶，風(fēng)化了的白云母花崗巖蓄藏豐厚。也就是說，在

中華大地取用制瓷原料是得天獨(dú)厚的。③瓷釉覆蓋在瓷胎

上，實(shí)際上就形成了一種復(fù)合材料。宋代以后，景德鎮(zhèn)成為

瓷業(yè)的主要生產(chǎn)地之一，就是因?yàn)檫@一帶開始以？白云石?加

入釉中，使瓷釉潔白又易于施加彩飾。

④燒結(jié)火候，主要是指瓷器燒成的溫度。燒制陶器、

磚瓦都在1000C以下，瓷器則不然。據(jù)推測(cè)，早期瓷器的燒

成溫度就已經(jīng)達(dá)到1200C了。日本大阪大學(xué)美術(shù)史教授木村

重信先生曾撰文：？盡管要通過1300C高溫燃燒，釉料仍不

變色，紋樣依然如故，這就是中國瓷器燒制技術(shù)上關(guān)鍵的秘

密所在。？⑤中國瓷器享譽(yù)世界，也在于它是科學(xué)技術(shù)與民

間工藝美術(shù)技法完美結(jié)合的產(chǎn)物。傳統(tǒng)細(xì)瓷早已形成一整套

美化裝飾的方式方法，不管是刻花、剔花，還是貼花、印花;

也不管是堆雕、鏤雕，還是鐳金、

俄金……均極盡繽紛艷麗，堪稱o

早期的紋飾簡單、自然，完全由燒瓷藝人自行設(shè)計(jì)，

例如水紋、云紋、花紋和獸紋等。盛唐以來，紋飾

大量借鑒金屬器皿、各種織物等圖案，使瓷器的裝飾

意味更濃。宋代以后，瓷業(yè)工藝技法愈加精細(xì)，彩

繪畫面也刻意追尋名畫師的筆意，有的春花爛漫，有

的冬雪裹枝，有的高山流水，有的繁星滿天……這無不增添

了瓷器美的意蘊(yùn)。⑥中國瓷器還承載著豐厚的文化積淀。

它的彩繪內(nèi)容有來自民間傳說、歷史故事，也有?犀牛望月？、?

龍鳳吉祥？、？歲寒三友？等寓意豐富的圖案。康熙年間，景

德鎮(zhèn)窯曾經(jīng)燒制一組花卉瓷酒盅，薄胎青

花，加彩題句，一盅一花一詞。其中梅花盅題為？素

艷雪凝樹，清香風(fēng)滿枝？；杏花盅題為?青香和宿雨，佳色出

晴煙？；桃花盅則題為?風(fēng)花新社燕，時(shí)節(jié)歸春濃?……瓷精，

圖美，詞句優(yōu)雅，在有限的空間中令人感受到無限的韻味。

⑦中國瓷器，實(shí)在是令人嘆為觀止。14.從全文看，中國瓷

器令人嘆為觀止的原因是什么？

15.從下列詞語中選擇恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，選出第⑤段的橫

線處應(yīng)填的一項(xiàng)是。

??均極盡繽紛艷麗，堪稱。A、光彩奪目B、流光

溢彩C、巧奪天工D、栩栩如生

16.文章第⑤段“彩繪畫面也刻意..

追尋名畫師的筆意”中，作者為什么用“刻意”不

用“特意”，說說你的理解？

17.文章第⑤段中畫線句運(yùn)用了舉例子、、的說

明方法，請(qǐng)選擇其中一種，……

簡要說明表達(dá)作用。

18.第⑤段介紹紋飾時(shí)采用了順序。紋飾的特征經(jīng)

歷了從簡單到、從到刻意的變化過程。

漳州市2011年普通初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試試卷

三、閱讀下文，完成10T4題。

德遠(yuǎn)堂的文化特征

①德遠(yuǎn)堂位于南靖縣塔下村，系張氏祠堂，又稱“張

氏家廟”，呈上下兩堂兩橫正三堂五鳳樓造型，建造

考究，

雕梁畫棟，粉飾彩畫，家廟前聳立23支石龍旗桿，

是目

前中國可見到的最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。

②德遠(yuǎn)堂悠久的歷史記錄了張氏宗族的發(fā)展脈絡(luò)，

明代宣德元年，張姓入閩始祖的后人到塔下

肇基。明末清初,為敬奉仙祖，弘揚(yáng)祖德，塔下張姓

族人

于在村莊東面山坡建造了“張氏家廟”德遠(yuǎn)堂。2006

年，

德遠(yuǎn)堂列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

③德遠(yuǎn)堂坐西北朝東南，建筑面積為400平方米。主

堂前為天院和照壁，并辟有半圓形

泮池一畦。祠后是一片眉月形斜坡草地，宛若天然地

毯。主體建筑屋面覆板瓦，正垂脊均為

燕尾脊，脊內(nèi)堆砌花鳥紋剪粘脊飾，具有典型的閩南

古建筑風(fēng)格。額榜保留清代彩繪，表現(xiàn)了科舉進(jìn)士的歡慶場

面，額防下的掛落為魚躍龍門圖花板，寓含了張姓族人希望

出人頭地、

光宗耀祖的寄托。在德遠(yuǎn)堂的建筑中，石雕、木雕藝

術(shù)也揮得淋漓盡致，無不蘊(yùn)含文化內(nèi)涵。

如主堂的陡板石，分別雕刻梅、蘭、竹、荷等圖案。

大殿橫梁上鐫刻著宋代朱熹的警世名言：

“子孫雖愚，詩書不可不讀；祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不

誠?！?/p>

④德遠(yuǎn)堂主建筑前環(huán)池聳立著23支石龍旗桿。石龍

旗桿也叫石筆，古稱“謗木”，后

來演化為華表，它是功成名就、地位榮耀的象征。張

氏德遠(yuǎn)堂族規(guī)中規(guī)定，凡中舉、中進(jìn)士

或取得一定官職的鄉(xiāng)賢，可在祠堂前樹石龍旗桿，藉

以激發(fā)人們努力向上。德遠(yuǎn)堂前的石龍

旗桿分臺(tái)座、夾桿石、桿身三部分。臺(tái)座有四方形、

六角形兩種，束腰處成竹節(jié)狀，四面均

剔刻花紋圖案，有香草紋、花鳥瓜葉紋等；夾桿石為

如意云頭狀；旗桿則分成三節(jié)，下部銘

刻姓名、功名、年代科次、等文字，中部浮雕蟠龍紋,

桿尖或?yàn)楣P鋒狀，或踞坐石獅等，做

法不盡相同，給人以靜穆、嚴(yán)肅、榮耀的感覺。那亭

亭玉立、直指蒼穹的石龍旗桿，是閩西

南客家人篤重文明教化傳統(tǒng)文化思想的象征，人若身

臨塔下，就能屏息到一股濃濃的文化氣

息。

⑤德遠(yuǎn)堂悠久的歷史、完美的建筑、肅穆的石龍旗桿

凸現(xiàn)了濃厚的文化特征。可以說，

德遠(yuǎn)堂具有典型的閩南古建筑風(fēng)格，又表現(xiàn)出客家文

化的印跡，是研究閩西南古建筑民居的

一個(gè)特殊實(shí)例。

10.選文從哪幾方面介紹德遠(yuǎn)堂的文化特征？

答：

11.選文第④段說明條理清晰，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以

分析。

答：

12.選文運(yùn)用了多種說明方法，請(qǐng)指出其中一種并舉

例分析其作用。

答：

13.閱讀第③-④段，說說作者為什么認(rèn)為德遠(yuǎn)堂具有

典型的閩南古建筑風(fēng)格，又表現(xiàn)出客家

文化的印跡。

答：

14.請(qǐng)為德遠(yuǎn)堂擬一則宣傳標(biāo)語以彰顯其文化內(nèi)涵。

答：

三、

10.悠久的歷史；完美的建筑；肅穆的石龍旗桿。

11.示例：第④段先介紹德遠(yuǎn)堂石龍旗桿的數(shù)量和來

歷，再分別說明石龍旗桿的組成部分，

最后點(diǎn)明石龍旗桿的文化象征意義。

12.示例：說明方法，舉例子；舉例分析：“如主堂

的陡板石，分別雕刻梅、蘭、竹、荷等

圖案”，這句話運(yùn)用了舉例子的說明方法，具體說明

石雕藝術(shù)在德遠(yuǎn)堂完美建筑中的重要作

用。

13.示例：德遠(yuǎn)堂主體建筑的屋面覆板瓦，主體建筑

屋面覆板瓦，正垂脊均為燕尾脊，脊內(nèi)

堆砌花鳥紋剪粘脊飾，具有典型的閩南古建筑風(fēng)格；

那亭亭玉立、直指蒼穹的石龍旗桿，是

閩西南客家人篤重文明教化傳統(tǒng)文化思想的象征，這

表現(xiàn)了客家文化的印跡。

14.示例：秉承傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，彰顯深厚人文內(nèi)涵

評(píng)分意見：

第10題3分。

第11題4分。

第12題4分。

第13題4分。

第14題3分。

2009年漳州市初中畢業(yè)暨高中階段招生考試

高山流水話古琴

①2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，鳥巢中央場地，平坦

如一張巨大的書案，案上一卷中

國古代畫軸緩緩展開，古琴聲起，《高山流水》淌進(jìn)

場中。那厚重的古琴撥弦發(fā)出的天籟之

音使人靈魂震顫，將中國文化蘊(yùn)含的素雅之意發(fā)揮到

極致。

②琴是一種古老的彈撥樂器，在我國已經(jīng)有近3000

年的歷史，到春秋時(shí)期已經(jīng)成為一

種獨(dú)奏樂器?！对娊?jīng)》中有不少詩篇提到古琴，如《關(guān)

雎》“窈窕淑女，琴瑟友之”；《棠

棣》“妻子好合，如鼓瑟琴”等?！秴问洗呵铩分羞€

記載了伯牙彈琴、鐘子期善聽的故事。

相傳伯牙在彈琴的時(shí)候，無論是表現(xiàn)“巍巍乎志在高

山”，還是表現(xiàn)“洋洋乎志在流水”，

他的好友鐘子期都能心領(lǐng)神會(huì)。子期死后，伯牙痛失

知音，從此再也不鼓琴了。

③古琴一般長約130厘米，寬約20厘米，厚約5厘

米。琴多由桐木面板和梓木底板膠

合而成，外表糅以中國大漆。面板又稱琴面，由拱形

長方形木板制作，琴面無品無柱。底板

上開有兩個(gè)大小不同的長方形和圓形出音孔，向下傳

音；一個(gè)稱為龍池，一個(gè)稱為鳳沼。琴

面外側(cè)鑲嵌有13個(gè)螺鈿做的小圓星狀的徽，為泛音

和按音音位的標(biāo)志。琴面張七根弦，自

外向內(nèi)，由粗至細(xì)排列。

④古琴有四種演奏形式：獨(dú)奏、琴簫合奏、琴歌和“雅

樂”合奏，其中最多

的是獨(dú)奏。演奏時(shí)，將琴橫谿于桌上，右手撥弦，左

手按弦。古琴音色十分豐富，撥弦音色

主要有散、泛、按三種變化。散音是空弦發(fā)音，音色

渾厚剛勁；泛音是左手輕觸徽位，透明

如珠，深遠(yuǎn)純潔；按音是左手按弦發(fā)音，既可使琴音

堅(jiān)實(shí)明朗，又可因手指能在琴弦上自由

移動(dòng)而奏出滑音、顫音等各種效果。

⑤古琴韻味深長，琴樂所追求的意境也往往幽靜深遠(yuǎn)、

恬淡中和，因此琴歷來是中國文

人修身養(yǎng)性的必修課程，被列為“四藝”之首。唐代

詩人王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”..

,彈琴于竹林之中，產(chǎn)生物我兩忘、與自然融為一體

的體驗(yàn)。白居易則感慨

“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古

今”，在聆聽琴音的

過程中忘卻古今，超脫塵世，進(jìn)入恬淡高遠(yuǎn)的境界。

劉禹錫《陋室銘》中描繪的境界是“苔

痕上階綠，草色入簾青?！梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，

其居室雖然簡陋，但飄灑著“素琴”

的琴聲，就顯得無比高雅。宋代歐陽修晚年自稱“六

一居士”，其“六一”便是酒一壺、棋

一局、琴一張、詩書一萬卷、金石一千卷，外加一老

翁。東晉的陶淵明雖然不會(huì)彈琴，但依

然準(zhǔn)備了一張無弦琴，每當(dāng)朋友聚會(huì)，就彈起這無弦

琴。他在詩中寫道：“但識(shí)琴中趣，何

勞弦上聲？”在寂寞、虛無之中求得心靈的充實(shí)和滿

足。

⑥“琴者，樂之統(tǒng)也。”古琴是中國傳統(tǒng)音樂文化的

代表，被聯(lián)合國教科文組織列入“人

類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。在水泥森林

里奔波忙碌的都市一族，不妨放慢生活

的節(jié)奏，用一顆沉淀的心，細(xì)細(xì)領(lǐng)略一弦一音的深意,

讓音樂在體內(nèi)共鳴，抓住被感動(dòng)的瞬

間……

14.選文第①段有什么作用？

15.說說②一⑤段從哪幾方面介紹古琴？

16.文中運(yùn)用了多種說明方法，請(qǐng)指出其中一種并舉

例分析其作用。

17.分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。

古琴音色十分

豐富，撥弦音色主要有散、泛、按三種變化。..

18.綜合探究。

第⑤段中的“四藝”分別指什么？

請(qǐng)你為古琴的推廣擬一則宣傳標(biāo)語。

14.通過場面描寫，語言生動(dòng)，激發(fā)讀者閱讀的興

趣；引出說明的對(duì)象。

15.古琴的歷史；古琴的構(gòu)造；古琴的演奏形式、音

色；古琴的作用。

16.示例①：說明方法：舉例子句子：《詩經(jīng)》中

有不少詩篇提到古琴，如《關(guān)雎》“窈

窕淑女，琴瑟友之”；《棠棣》“妻子好合，如鼓瑟

琴”等。作用：具體而真切地說

明了古琴的歷史悠久。

示例②：說明方法：列數(shù)字句子：琴一般長約130厘

米，寬約20厘米，厚約5厘米。

作用：科學(xué)而準(zhǔn)確地說明了琴的大小。

17.“主要”一詞說明這三種變化是撥弦音色中最重

要的，但并不僅此三種，它使話說得留

有余地，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。

18.琴、棋、書、畫

示例①：賞優(yōu)美琴樂，品高雅生活。

示例②：優(yōu)雅生活從“琴”開始。

評(píng)分意見：第14題2分。

第15題4分。

第16題4分。

第17題2分。

第18題4分，第題2分，第題2分。

2010年漳州市初中畢業(yè)暨高中階段招生考試

丹青耀眼，翰墨飄香

①“梅蘭竹菊寄情，琴棋書畫養(yǎng)心”，300多幅書畫

作品吸引了眾多書畫愛好者前來觀賞，偌大的展廳人頭攢

動(dòng)，不時(shí)傳來陣陣贊嘆之聲。這是詔安縣“海峽兩

岸書畫作品展”的生動(dòng)場面。

②詔安古稱丹詔，以書畫見長，在千縣如林的中華大

地上，獨(dú)樹一箝，

有“書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。數(shù)百年來，這里名家輩

出，僅《中國美術(shù)家

人名辭典》一書記載的歷代詔籍書畫家就多達(dá)23人。

③詔安書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)的形成經(jīng)過了漫長的歷史過程。

舊石器和巖畫的

發(fā)現(xiàn)，商周印陶文化作品的出土，說明詔安先民早有

書畫藝術(shù)的追求。唐

開元間，素有“書畫鳳閣”之稱的鐘紹京被貶任懷恩

縣尉，大力倡導(dǎo)書畫

藝術(shù)，直接推動(dòng)了詔安書畫的發(fā)展。宋紹興二十年起,

先后興辦的石屏、

漸山、丹詔等書院，豐富了詔安書畫藝術(shù)的內(nèi)容。至

此，詔安書畫藝術(shù)的謝瑁樵竹規(guī)模初具雛形。

④明朝三百年間，詔安書畫藝術(shù)逐步興起。一批書畫

家在詔安城鄉(xiāng)留下大量的碑石題記、牌坊榜書，盡管經(jīng)歷了

幾百年的風(fēng)雨斑駁和人世滄桑，到現(xiàn)在仍然璀璨奪目。它們

有的氣韻絕俗，神色凝重；有的蒼勁沉雄，挺拔超然；有的

清麗雅逸，孤冷淡致。這些碑刻無不守法嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)神十足，

令人嘆為觀止。其中沈起津的《雙屏泰山廟記》最為絕妙，

被譽(yù)為碑林瑰寶。這些抹不掉的題匾碑刻成為后人臨摹的好

“字帖”，無言的“書法導(dǎo)師”。⑤清代以來，詔安書畫藝

術(shù)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。許多本土?xí)嫾冶鄙习輹?huì)各地名家，交流

書畫技藝。擅長畫牡丹的沈錦洲在繼承詔安傳統(tǒng)文人畫的基

礎(chǔ)上，大膽吸收北派畫風(fēng)，創(chuàng)造出“兼工帶寫，清麗雅逸”

的藝術(shù)新風(fēng)，其弟子在此基礎(chǔ)上，繼承發(fā)展揚(yáng)州派黃慎沉雄

蒼勁的氣勢(shì)和名畫家華巖幽穆清麗的韻致，以“孤冷雅淡”

自成一格，形成了獨(dú)具特色的“詔安畫派”。同時(shí)，外地書

畫家也不斷登臨詔安交流作畫，使詔安書畫家擴(kuò)大了視野，

提高了技藝，詔安書壇畫苑日見興盛。當(dāng)時(shí)比較出名的謝瑁

樵還東渡臺(tái)灣作畫授徒，被譽(yù)為臺(tái)灣畫壇的開山祖師。

⑥新中國成立后，特別是改革開放以來，具有深厚傳

統(tǒng)基礎(chǔ)的詔安書畫苑異彩紛呈。在政府的大力倡導(dǎo)以及老一

輩書畫家的精心培育下，新人輩出，能書善畫者遍布城鄉(xiāng)。

書畫風(fēng)格也從單一的傳統(tǒng)模式中解脫出來，形成了多元化的

藝術(shù)新格局。書畫作品琳瑯滿目，處處丹青耀眼，翰墨飄香。

詔安的書畫創(chuàng)作呈現(xiàn)一派欣欣向榮、繁花似錦的新景象。

10.選文說明的主要內(nèi)容是什么？請(qǐng)用一句話概括。

n.選文以“丹青耀眼，翰墨飄香”為題有什么好

處？

12.閱讀第⑤段，概括“詔安畫派”的藝術(shù)特色。

13.文中運(yùn)用了多種說明方法，請(qǐng)指出其中一種并舉

例分析其作用。

14.閱讀下面鏈接材料，結(jié)合第⑥段內(nèi)容，談?wù)勅绾?/p>

弘揚(yáng)漳州民間文化藝術(shù)。

材料一：5月27日，南靖實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉辦“土樓情緣”

師生書畫展，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，自覺保護(hù)人類遺產(chǎn)的美

好情感。

材料二：苓城區(qū)巷口中心小學(xué)、西橋小學(xué)和東浦頭中

心小學(xué)先后成立了布袋木偶戲、錦歌及大鼓涼傘表演等興趣

小組，弘揚(yáng)漳州文化藝術(shù)。今年以來，漳州市各中小學(xué)大力

開展“閩南文化進(jìn)校園”活動(dòng)，獲得社會(huì)各界的好評(píng)。

10.詔安書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)形成的歷史過程

n.運(yùn)用對(duì)偶，句式工整，有節(jié)奏感；生動(dòng)形象，能

引起讀者閱讀興趣；點(diǎn)出說明的對(duì)象。

12.兼工帶寫，清麗雅逸；孤冷雅淡。

13.示例①：說明方法：列數(shù)字；舉例分析：”僅《中

國美術(shù)家人名辭典》一書記載的歷代詔籍書畫家就多達(dá)23

人”，這句話采用列數(shù)字的說明方法，科學(xué)而準(zhǔn)確地說明了

詔安書畫名家輩出，使讀者一目了然。

示例②：說明方法：打比方；舉例分析：“這些抹不

掉的題匾碑刻成為后人臨摹的好？字帖？，無言的？書法導(dǎo)

師？”。這句話采用打比方的說明方法，生動(dòng)形象地說明這

些題匾碑刻對(duì)后人的影響之大。

14.讓漳州民間文化藝術(shù)進(jìn)入校園，弘揚(yáng)民間文化藝

術(shù)，從娃娃抓起。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)多創(chuàng)造條件，舉辦各種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民

間藝術(shù)的興趣。

政府要重視、扶持民間文化藝術(shù)，讓民間文化藝術(shù)煥

發(fā)生機(jī)和活力。

2010年漳州市初中畢業(yè)班質(zhì)量檢查試卷

城南名勝石獅巖

①漳州城區(qū)南面約5公里的地方，有一處自然風(fēng)光秀

麗、文化內(nèi)涵深厚的名勝——石獅巖。

②石獅巖又稱石獅山，遠(yuǎn)望如一頭蹲伏的石獅。它包

括虎嶺巖、羅漢巖、石獅巖等七座石巖，因?yàn)槭{巖的名字

為人熟知，所以成為這些石巖的統(tǒng)稱。

③石獅巖山勢(shì)呈南北走向，北部最高點(diǎn)200多米，南

部低且平緩，由北而南，蜿蜒起伏，延伸到九龍江西溪畔。

山上巖石形狀奇特，情態(tài)逼真，“有若獅子者，若蟾蛛者，

有如梯者，如門者，狀類不一”。景區(qū)內(nèi)半月池、羅漢峰、

超然亭等景點(diǎn)星羅棋布，各具特色。最引人注目的是石獅巖

的主要標(biāo)志物——千年石獅雕像，它姿勢(shì)威武，雕飾精美，

令游客流連忘返。景區(qū)周邊風(fēng)光也獨(dú)具魅力，登頂遠(yuǎn)眺，漳

州城區(qū)鱗次櫛比、高低錯(cuò)落的各式建筑盡收眼底。北面的雞

子峰上有一塊天然巨石，其狀如雞，俗稱雞母石，雅稱鳳凰

石，石上有一瞭望臺(tái)，登臺(tái)可眺望漳州最有特色的景點(diǎn)之一

——萬畝荔枝海。④石獅巖不僅風(fēng)光秀麗，神奇的傳說也

給石獅巖籠上一層美麗的面紗。相傳石獅口能出米，每天的

出米量剛好夠山上寺僧和香客吃，但有一個(gè)小沙彌性急，挖

大出米口，結(jié)果石獅反而出不了米?；X巖的傳說最具傳奇

色彩了，據(jù)說唐朝無隱法師在此講經(jīng)，有虎跪在石上傾聽。

無隱法師常騎虎入城，買肉喂虎。有一天，無隱法師有事不

能下山買肉，就伸出一只胳臂喂餓虎，虎嶺巖因此而得名。

⑤自古以來，石獅巖就是文人墨客登臨賞景和佛門僧

侶營造清凈世界的絕佳處所。朱熹、黃道周、莊亨陽、蔡世

遠(yuǎn)等名人都曾在這里駐足，留下題刻和詩詞。黃道周曾題寫

“南巖第一”四個(gè)大字，贊美這里的自然人文景觀。宋郡守

李彌遜有詩云：“翠合峰巒萬葉稠，云擎

一、什么是說明文？

說明文是以說明為主要表達(dá)方式來解說事物、闡明事

理而給人知識(shí)的文章體裁。說明文

實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說明書、提要、提示、規(guī)

則、章程、解說詞、科學(xué)小品等。

二、說明文分類

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說明文可分不同的類別：依據(jù)說

明對(duì)象與說明目的的不同，把說明文分為事物說明文和事理

說明文兩大類。事物

說明文的說明對(duì)象是具體事物。通過對(duì)具體事物的形

狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀

而準(zhǔn)確的說明，使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類事物,

例如：《中國石拱橋》、《蘇州園林》等。

事理說明文的說明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。將抽象事理

的成因、關(guān)系、原理等說清楚，使讀者

明白這個(gè)事理“為什么是這樣”是其主要目的，例如

《大自然的語言》、《奇妙的克隆》等。根

據(jù)說明語言的不同特色，把說明文分為平實(shí)的說明文

和生動(dòng)的說明文兩種。根據(jù)說明文的體系不同，還可以分

為自然科學(xué)類和社會(huì)科學(xué)類。

三、說明文的特點(diǎn)

以說明為主的表達(dá)方式是說明文與其他文體的主要

區(qū)別。在各種文章樣式中，說明文體

是一種客觀的說明事物，闡明事理的一種文體。說明

文的特點(diǎn)是“說”，而且具有一定的知識(shí)

性。這種知識(shí)，或者來自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是

親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有

嚴(yán)格的科學(xué)性。

說明文的語言特點(diǎn)

準(zhǔn)確、簡潔、平實(shí)是說明文語言的主要特點(diǎn)。當(dāng)然，

說明文的語言風(fēng)格也是多種多樣、

各有特色的，有的以平實(shí)見長，有的以生動(dòng)活潑見長。

以此為據(jù)，可概括為平實(shí)說明和生動(dòng)

說明兩種方式。一般來說，以說明事物為主的說明文,

重在抓住事物的特點(diǎn)，用簡明的語言

平實(shí)地加以說明。而科學(xué)小品，講究趣味性、文藝性,

須要作必要的生動(dòng)、形象的說明。

四、說明文的順序

3.邏輯順序。邏輯順序即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯

關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體

到抽象，或由主要到次要，或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原

因到結(jié)果等等一一介紹說明。邏輯順序

主要分成12種——從原因到結(jié)果、從主要到次要、

從整體到部分、從概括到具體、從現(xiàn)象到

本質(zhì)、從具體到一般、從結(jié)果到原因、從次要到主要、

從部分到整體、從具體到概括、從本

質(zhì)到現(xiàn)象、從一般到具體。不管是實(shí)體的事物，如山

川、江河、花草、樹木、器物等，還是

抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，

都適用于以邏輯順序來說明凡是闡述事

物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯

順序?qū)懽髯顬檫m宜。

五、說明文的結(jié)構(gòu)

六、說明文常用的說明方法

下定義。用簡明的語言指出被說明對(duì)象的本質(zhì)特征。

從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地

揭示事物的特征/事理。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本

質(zhì)，是科技說明文常用的方法。

分類別。把被說明對(duì)象按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成不同的類

別，一類一類地加以說明，叫分類

另I」。如《食物從何處來》把生物獲得食物的途徑和方

法劃分為自養(yǎng)和異養(yǎng)兩類，然后分別說

明。

舉例子。舉出實(shí)例進(jìn)行說明，使內(nèi)容具體化，叫舉例

子?！吨袊皹颉吠ㄟ^介紹趙

州橋和蘆溝橋，使人們具體了解中國石拱橋的特點(diǎn)，

用的就是舉例子的說明方法。

列數(shù)字。用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)說明事物的某些方面，這種方

法叫列數(shù)字。如筆全長13.5厘

米，筆身約占3/5,筆帽約占2/5o頂端的活動(dòng)小樞

紐能自由伸出和縮進(jìn)，像個(gè)烏**,長0.7

厘米，筆掛長3.9厘米。

作比較。就是通過比較說明事物和事理。例如《蘇州

園林》中，用蘇州園林建筑的不

對(duì)稱與我國古代宮殿和近代的一般住房的對(duì)稱進(jìn)行

比較，突出蘇州園林的自然之美。

打比方。說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物,

可以用具體的或者大家已經(jīng)熟

悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明

的印象。石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。

形象準(zhǔn)確地說明了石拱橋的外形特征，這句話就用了

打比方的說明方法。

畫圖表。為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表

法，來彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，

對(duì)有些事物解說更直接、更具體。使讀者直觀，一目

了然地了解事物的特征。

引資料。資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名

言，公式定律，典故諺語等。

摹狀貌。為了使被說明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行

狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀

貌。

作詮釋。從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解

釋，這種方法叫詮釋法。

七、簡單說明文的寫作方法

1、必須抓住特征。所謂特征，就是指事物所具有的

獨(dú)特的地方。任何事物都有各自的特

征，這也是它區(qū)別于其它事物的主要標(biāo)志《活板》介

紹我國古代的印刷術(shù)，就當(dāng)時(shí)說：活板

這種印刷術(shù)的主要特征是活。因而文章在介紹中自始

至終抓住了這個(gè)特征，把活板的印刷歷

史、制作方法和使用方法，介紹得十分清楚，使讀者

有了確切的了解。能不能抓住事物的特

征，主要取決于作者對(duì)事物有沒有細(xì)致的觀察和深入

的研究。

2、合理安排順序。事物大多是具有復(fù)雜性的，必須

從多方面去介紹，才能講清楚它的特

征。依據(jù)事物本身固有的條理，是將說明文寫得條理

清楚的根本保證。事物本身固有的條理

順序，一般說來，有以下幾種：

空間順序。是指按照物品的空間方位進(jìn)行說明?；蛴?/p>

遠(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn);或由內(nèi)到外，

由外到內(nèi)；或由上到下，由下到上;或由前到后，由后

到前等等。說明物品的形狀、構(gòu)造，一

般采用這種順序。

時(shí)間順序。是指按照時(shí)間發(fā)展的先后進(jìn)行說明，先發(fā)

生的先說，后發(fā)生的后說。說明

事物發(fā)展變化的過程，往往采用這種順序。如《看云

識(shí)天氣》中有一段描寫天氣的變化，由

晴轉(zhuǎn)陰，由陰轉(zhuǎn)雨有時(shí)間先后的順序，天空的云隨著

這個(gè)時(shí)間的推移，也變化著不同的

形態(tài)：卷云一卷層云一雨層云。就是按時(shí)間先后的順

序?qū)懙摹?/p>

邏輯順序。是指按照事物內(nèi)部的聯(lián)系和人們認(rèn)識(shí)事物

的規(guī)律來安排說明的順序。由整體到部分，由主要到次要,

由淺入深，由簡到繁，由具體到抽象，由現(xiàn)象到本質(zhì)等，

因此，說明文作者在考慮文章思路時(shí)也必須符合這些

認(rèn)識(shí)規(guī)律，才能使自己的文章正確地反

映人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過程，同時(shí)又能適應(yīng)讀者的

接受能力和欣賞習(xí)慣。如《大自然的語

言》說明物候現(xiàn)象來臨的因素，共寫了三段：第一段

說，首先是緯度，第二段指出，經(jīng)度的

差異是影響物候第二個(gè)因素，第三段指出，影響物候

的第三個(gè)因素是高下的差異。這個(gè)層次

順序的安排，就是由主次決定的。

3、選擇說明方法。說明事物的方法很多，我們選擇

什么樣的說明方法要根據(jù)自己的文章

而定，因?yàn)檫\(yùn)用一些說明方法的目的，是為了更正確

地說明事物。

4、語言描述準(zhǔn)確。說明文的語言，和其它文體一樣,

都講究用詞準(zhǔn)確，表述明白，這是

寫好各類文體章的基本要求。但是，說明文作為一種

獨(dú)立的文體，對(duì)文章的語言又有自己的

特殊要求。說明文是以介紹知識(shí)為主的一種文體，無

論是解說事物，還是闡明事理，都必須

講究科學(xué)性，按照客觀事物的本來面目，老老實(shí)實(shí)地

說清它們各自的特點(diǎn)和本質(zhì)，既不允許

虛構(gòu)夸大，嘩眾取寵，也不允許艱深晦澀，佶屈瞥牙。

這樣，說明文的語言就應(yīng)該簡潔明了，

質(zhì)樸無華，也就是語言要平實(shí)。篇二：初中說明文寫

作技巧指導(dǎo)初中說明文寫作技巧指導(dǎo)

一、說明文的類型：分事物說明文和事理說明文。事

物說明文一般標(biāo)題就是說明的對(duì)象；

事理說明文找準(zhǔn)開頭結(jié)尾的總結(jié)句。因?yàn)檎f明對(duì)象

是一篇文章所要介紹的事物或事理，一般是一個(gè)名詞或名詞

短語，可以從

兩個(gè)方面入手：一看文題二看首尾段。事物說明文指

出被說明事物即可。事理說明文指出說

明內(nèi)容，形成一個(gè)短語：介紹了？?的?？。

二、說明文的語言：平實(shí)、生動(dòng)說明文。

三、說明方法：一般回答三個(gè)字，要掌握幾種常見的

說明方法，會(huì)分析在文中的作用：①.舉例子：具體真切地

說明了事物的XX特點(diǎn)。②.分類別：條理清楚地說明了

事物的義X特點(diǎn)。對(duì)事物的特征/事理分門別類加以說明，

使說明更有條理性。使說明的內(nèi)容眉目清楚，避免重

復(fù)交叉的現(xiàn)象。③.列數(shù)字：具體而準(zhǔn)確地說明該事物的

XX特點(diǎn)。使說明更有說服力。④.作比較：突出強(qiáng)調(diào)了被

說明對(duì)象的XX特點(diǎn)。⑤.下定義：用簡明科學(xué)的語言對(duì)

說明的對(duì)象/科學(xué)事理加以揭示，從而更科學(xué)、更本質(zhì)、

更概括地揭示事物的特征/事理。⑥.打比方：打比

方就是修辭方法中的比喻。生動(dòng)形象地說明該事物的XX特

點(diǎn)，增強(qiáng)

了文章的趣味性。⑦.畫圖表：使讀者一目了然，

非常直觀形象地說明的事物的XX特點(diǎn)。⑧.作詮釋：對(duì)事

物的特征/事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。

下定義與作詮釋的區(qū)別是：定義要求完整，而詮釋并不要求

完整，對(duì)事物的特征/事理加

以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂?？梢灶嵉埂?/p>

⑨.摹狀貌：對(duì)事物的特征/事理加以形象化的描摹，使說

明更具體生動(dòng)形象。⑩.引資料：能使說明的內(nèi)容更具體、

更充實(shí)。用引用的方法說明事物的特征，增強(qiáng)說

服力，如引用古詩文、諺語、俗話。引用說明在文章

開頭，還起到引出說明對(duì)象的