在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中探索立德樹人的策略研究一、概要隨著社會(huì)的發(fā)展和教育改革的深入，立德樹人已經(jīng)成為我國(guó)教育的核心任務(wù)。古詩(shī)詞作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的道德內(nèi)涵和審美價(jià)值。在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，如何有效地將立德樹人的價(jià)值觀融入課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣，是當(dāng)前教育工作者面臨的重要課題。本文旨在通過(guò)對(duì)小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中立德樹人策略的研究，為提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。本文對(duì)小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中立德樹人策略的實(shí)施進(jìn)行了總結(jié)和展望，認(rèn)為在今后的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)繼續(xù)深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教學(xué)方法，完善評(píng)價(jià)體系，以期更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。1.研究背景和意義；隨著我國(guó)教育改革的深入推進(jìn)，立德樹人成為新時(shí)代教育的核心任務(wù)。古詩(shī)詞作為中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，具有豐富的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的審美價(jià)值和深厚的歷史底蘊(yùn)。在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，如何將立德樹人的價(jià)值觀融入其中，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、審美情趣和文化素養(yǎng)，成為了當(dāng)前教育工作者亟待解決的問(wèn)題。首先古詩(shī)詞教學(xué)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生可以了解古人的智慧和情感，感受中華民族的文化底蘊(yùn)，從而增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。同時(shí)古詩(shī)詞中的道德觀念和人生哲理對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)具有重要意義。因此在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)詞中的道德價(jià)值，將其融入到學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。其次古詩(shī)詞教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，古詩(shī)詞作為一種文學(xué)形式，具有獨(dú)特的韻律美、意境美和形象美。通過(guò)欣賞和創(chuàng)作古詩(shī)詞，學(xué)生可以提高自己的審美能力，培養(yǎng)對(duì)美的熱愛(ài)和追求。這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性成長(zhǎng)具有積極的促進(jìn)作用，因此在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。古詩(shī)詞教學(xué)有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，古詩(shī)詞是中華文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞有助于學(xué)生了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)古詩(shī)詞作為一種跨時(shí)空的文化符號(hào)，具有廣泛的國(guó)際影響力。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生可以拓寬視野，增進(jìn)對(duì)世界各國(guó)文化的了解和交流。因此在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。本文旨在探討在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中實(shí)施立德樹人的策略，以期為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提供有益的參考和借鑒。2.國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀；在古詩(shī)詞教學(xué)中，立德樹人的策略研究已經(jīng)成為了國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。近年來(lái)隨著我國(guó)教育改革的深入推進(jìn)，越來(lái)越多的教育工作者開始關(guān)注古詩(shī)詞教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)方面的作用。國(guó)外學(xué)者也對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究，提出了許多有益的觀點(diǎn)和建議。在國(guó)內(nèi)許多學(xué)者從不同角度探討了古詩(shī)詞教學(xué)與立德樹人的關(guān)系。如李學(xué)勤等學(xué)者從文化傳承的角度出發(fā)，認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)具有重要意義。此外還有學(xué)者從語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的角度出發(fā)，提出要將立德樹人融入古詩(shī)詞教學(xué)的全過(guò)程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。在國(guó)外一些學(xué)者也對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)與立德樹人的關(guān)系進(jìn)行了研究。如美國(guó)學(xué)者杜威認(rèn)為，教育應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而古詩(shī)詞教學(xué)正是一種有效的方法。他主張?jiān)诠旁?shī)詞教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、審美和道德品質(zhì)，使學(xué)生在欣賞古詩(shī)詞的同時(shí)，感受到中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。此外還有一些國(guó)外學(xué)者從跨文化的角度出發(fā)，探討了古詩(shī)詞教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際視野和跨文化交流能力方面的重要作用。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)與立德樹人的關(guān)系進(jìn)行了廣泛而深入的研究，為我們提供了許多有益的啟示。在未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該借鑒這些研究成果，努力探索適合我國(guó)國(guó)情的古詩(shī)詞教學(xué)立德樹人策略，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。3.立德樹人的概念和重要性立德樹人是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育的核心理念，它強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。立德樹人的概念源于中國(guó)古代的教育思想，如儒家的“德育為先”、“以文會(huì)友”等，強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。在新時(shí)代背景下，立德樹人被賦予了新的內(nèi)涵和要求，要求我們?cè)诮逃^(guò)程中不僅要傳授知識(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的品德培養(yǎng)，使他們成為具有良好道德品質(zhì)的人。立德樹人的重要性不言而喻，首先立德樹人是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基石。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展離不開人才的支持，而人才的培養(yǎng)離不開道德品質(zhì)的熏陶。只有具備高尚道德品質(zhì)的人才能為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，其次立德樹人是提高國(guó)民素質(zhì)的關(guān)鍵。在全球化的背景下，提高國(guó)民素質(zhì)是提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。而提高國(guó)民素質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)的人，立德樹人是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。一個(gè)和諧的社會(huì)需要有道德品質(zhì)高尚的公民，而這需要從教育抓起，從小培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)。因此在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中探索立德樹人的策略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生可以接觸到豐富的文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀的道德典范，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷、民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)古詩(shī)詞教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、文學(xué)素養(yǎng)和人文精神，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中形成良好的道德品質(zhì)。二、小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析當(dāng)前我國(guó)小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)面臨著一定的困境，一方面古詩(shī)詞教學(xué)資源豐富，但在課堂教學(xué)中，很多教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如講解、背誦等，缺乏趣味性和互動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣不高，學(xué)習(xí)效果不佳。另一方面隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，學(xué)生的生活方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，他們?cè)诮佑|古詩(shī)詞時(shí)，往往更傾向于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體渠道，而非傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍。這使得古詩(shī)詞教學(xué)在一定程度上受到了沖擊。此外小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)也對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出了更高的要求。他們對(duì)于抽象的概念和復(fù)雜的內(nèi)容理解能力有限，容易產(chǎn)生畏難情緒。因此如何在教學(xué)過(guò)程中因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果，成為了擺在古詩(shī)詞教學(xué)面前的一大難題。小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀存在一定的問(wèn)題，需要我們從教育理念、教學(xué)方法、教學(xué)資源等方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新，以適應(yīng)新時(shí)代的需求。1.教學(xué)內(nèi)容的局限性；在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，由于受到教材內(nèi)容和教學(xué)資源的限制，教師在教學(xué)過(guò)程中往往難以充分挖掘古詩(shī)詞中的立德樹人元素。一方面古詩(shī)詞教材中的篇目有限，很多經(jīng)典的古詩(shī)詞并沒(méi)有涉及到立德樹人的教育目標(biāo)；另一方面，教師在教學(xué)過(guò)程中可能缺乏對(duì)立德樹人理念的理解和把握，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的局限性。此外古詩(shī)詞教學(xué)中的立德樹人策略還需要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平。小學(xué)生正處于生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們的認(rèn)知能力和心理素質(zhì)尚不成熟，因此在教學(xué)過(guò)程中需要注意運(yùn)用生動(dòng)形象的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)谳p松愉快的氛圍中感受古詩(shī)詞的美。同時(shí)教師還需要關(guān)注學(xué)生的情感需求，引導(dǎo)他們從古詩(shī)詞中汲取正能量，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和審美情趣。為了克服這些局限性，教師需要在教學(xué)過(guò)程中不斷進(jìn)行自我反思和改進(jìn)。首先教師可以通過(guò)查閱相關(guān)資料，了解立德樹人理念在古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用方法，為課堂教學(xué)提供理論支持。其次教師可以嘗試將立德樹人元素融入到課堂教學(xué)中，如通過(guò)講解古詩(shī)詞背后的歷史故事、人物傳記等，引導(dǎo)學(xué)生從中感悟人生哲理和道德價(jià)值。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行課外拓展活動(dòng)，如參觀歷史文化遺址、開展詩(shī)詞創(chuàng)作比賽等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)立德樹人的重要性。在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中探索立德樹人的策略研究是一項(xiàng)具有重要意義的任務(wù)。教師需要克服教學(xué)內(nèi)容的局限性，關(guān)注學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，將立德樹人理念融入到古詩(shī)詞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣。2.教學(xué)方法的單一性；在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往以教師為主，學(xué)生為輔強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和記憶。這種教學(xué)方法過(guò)于注重知識(shí)的灌輸，忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性發(fā)展，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生抵觸情緒，影響學(xué)習(xí)效果。為了提高古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和道德品質(zhì)，教師需要探索多元化的教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。首先教師可以采用情境教學(xué)法，將古詩(shī)詞與生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生在具體的情境中感受古詩(shī)詞的韻味。例如通過(guò)講述古人的生活故事、描繪美麗的自然景色等方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的世界，理解詩(shī)人的情感和意境。其次教師可以運(yùn)用游戲化教學(xué)法，將古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)融入到輕松愉快的游戲活動(dòng)中，讓學(xué)生在游戲中體驗(yàn)古詩(shī)詞的魅力。例如可以設(shè)計(jì)詩(shī)詞接龍、詩(shī)詞猜謎等趣味盎然的游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)和鞏固古詩(shī)詞。再次教師可以利用多媒體教學(xué)手段，將古詩(shī)詞與現(xiàn)代科技相結(jié)合，拓寬教學(xué)渠道，提高教學(xué)效果。例如可以通過(guò)播放古詩(shī)詞的音樂(lè)、動(dòng)畫等形式，幫助學(xué)生更好地理解和記憶古詩(shī)詞。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀和實(shí)踐中深入體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)涵。例如可以組織學(xué)生參觀文化古跡、游覽名勝景區(qū)等活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受古詩(shī)詞所描繪的美好景象。在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)該摒棄單一的教學(xué)方法，積極探索多元化的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。3.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高的問(wèn)題要想在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中探索立德樹人的策略，解決學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高的問(wèn)題至關(guān)重要。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和審美情趣，才能真正實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、立德樹人在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中的策略探究在小學(xué)中高年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)將立德樹人的理念貫穿于教學(xué)目標(biāo)的制定和實(shí)施過(guò)程中。教師要明確古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美情趣，更重要的是要通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、道德觀和人生觀，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的道德情感。例如在教授《登鸛雀樓》這首詩(shī)時(shí)教師可以通過(guò)講述詩(shī)人王之渙的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人在困境中堅(jiān)定信念、勇往直前的精神品質(zhì)；在教授《江雪》這首詩(shī)時(shí)教師可以通過(guò)描繪江南水鄉(xiāng)的美麗景色，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)自然和諧相處的向往，從而培養(yǎng)學(xué)生尊重自然、熱愛(ài)生活的情感。在教學(xué)過(guò)程中，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求，教師可以設(shè)計(jì)不同的教學(xué)策略和方法，幫助學(xué)生更好地理解和欣賞古詩(shī)詞。例如對(duì)于那些對(duì)古詩(shī)詞興趣不高的學(xué)生，教師可以通過(guò)組織詩(shī)詞朗誦比賽、創(chuàng)作詩(shī)詞等方式，激發(fā)他們的興趣；對(duì)于那些語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的學(xué)生，教師可以通過(guò)講解古詩(shī)詞的背景知識(shí)、分析詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方式，幫助他們提高閱讀和理解能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。例如在教授《靜夜思》這首詩(shī)時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何在日常生活中保持一顆寧?kù)o的心；在教授《游子吟》這首詩(shī)時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考如何關(guān)愛(ài)家人、關(guān)心社會(huì)。通過(guò)這種方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要緊緊圍繞立德樹人這一核心任務(wù)，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的道德情感，引導(dǎo)學(xué)生將古詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)教育的根本目標(biāo)。1.以情感為核心，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度；在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，立德樹人的策略研究是一個(gè)重要的課題。其中以情感為核心，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度是教育工作者關(guān)注的核心問(wèn)題。首先教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣和熱愛(ài)，通過(guò)講解古詩(shī)詞背后的故事、描繪詩(shī)人的生活環(huán)境等方式，讓學(xué)生感受到古人的智慧和才情，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的好奇心和求知欲。同時(shí)教師還可以通過(guò)組織豐富多彩的詩(shī)詞活動(dòng)，如朗誦比賽、創(chuàng)作比賽等，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中體驗(yàn)到詩(shī)詞的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生正確理解和欣賞古詩(shī)詞，在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)詞的情感內(nèi)涵，幫助學(xué)生理解詩(shī)人的情感體驗(yàn)，從而使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。例如在教授《靜夜思》這首詩(shī)時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，從而使學(xué)生更加珍視自己的家庭和親情。再次教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，古詩(shī)詞作為一種文學(xué)藝術(shù)形式，具有很高的審美價(jià)值。教師可以通過(guò)講解詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)、分析詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)和修辭手法等方式，使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞的美感。同時(shí)教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中多觀察、多思考，培養(yǎng)他們的審美意識(shí)和審美能力。教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力，在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用詩(shī)詞表達(dá)自己的情感，使學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作古詩(shī)詞的過(guò)程中，不斷提高自己的情感表達(dá)能力。例如在教授《登鸛雀樓》這首詩(shī)時(shí)教師可以要求學(xué)生仿照詩(shī)中的意境，創(chuàng)作一首描繪自己心情的詩(shī)歌，從而使學(xué)生在實(shí)際操作中提高自己的情感表達(dá)能力。在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，以情感為核心，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度是教育工作者的重要任務(wù)。通過(guò)關(guān)注學(xué)生的情感需求，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和欣賞古詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和情感表達(dá)能力，有助于立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。2.強(qiáng)化學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)民族自豪感；在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感是非常重要的。首先教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生可以了解中華文化的博大精深，從而增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和自豪感。其次教師在教學(xué)過(guò)程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。古詩(shī)詞往往具有優(yōu)美的文字、豐富的意境和深刻的人生哲理，學(xué)生通過(guò)欣賞和品味這些優(yōu)美的詩(shī)句，可以提高自己的審美能力，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)。同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，還可以了解到古人的家國(guó)情懷、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，從而激發(fā)自己的民族自豪感。此外教師還可以通過(guò)組織一些與古詩(shī)詞相關(guān)的活動(dòng)，如詩(shī)歌朗誦比賽、古詩(shī)詞創(chuàng)作比賽等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受古詩(shī)詞的魅力，提高自己對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)程度。同時(shí)這些活動(dòng)還可以鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要通過(guò)多種途徑和手段，強(qiáng)化學(xué)生的文化自信和民族自豪感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，不僅能夠領(lǐng)略到中華文化的魅力，更能夠樹立起對(duì)本民族文化的自豪感和自信心。這樣學(xué)生在未來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中，才能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。3.注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師應(yīng)該采用多種教學(xué)方法和策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維能力。首先教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂討論，提出自己的見(jiàn)解和疑問(wèn)。這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。同時(shí)教師還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)制定個(gè)性化的教學(xué)方案，幫助他們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。其次教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生在實(shí)際生活中感受古詩(shī)詞的魅力。例如通過(guò)組織詩(shī)歌朗誦比賽、古詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。此外教師還可以利用多媒體教學(xué)手段，如播放古詩(shī)詞的音樂(lè)作品、動(dòng)畫片等，使學(xué)生在欣賞美的過(guò)程中更好地理解和記憶古詩(shī)詞。再次教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，通過(guò)與其他學(xué)科的知識(shí)結(jié)合，學(xué)生可以更全面地理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵和背景。例如可以將古詩(shī)詞與歷史、地理、美術(shù)等課程相結(jié)合，讓學(xué)生在探究過(guò)程中形成對(duì)古詩(shī)詞的獨(dú)特見(jiàn)解。同時(shí)教師還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，將古詩(shī)詞的精神內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和道德情操。教師要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以設(shè)計(jì)一些富有創(chuàng)意的任務(wù)和項(xiàng)目，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中鍛煉自己的創(chuàng)新能力。例如可以讓學(xué)生根據(jù)古詩(shī)詞的內(nèi)容創(chuàng)作一幅畫作、編寫一段舞蹈或者制作一首歌謠等，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。教師要因材施教，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，從而培養(yǎng)出具有良好道德品質(zhì)和創(chuàng)新精神的新時(shí)代人才。四、案例分析：以“靜夜思”為例的教學(xué)實(shí)踐探究在本研究中，我們選擇了唐代著名詩(shī)人李白的《靜夜思》作為教學(xué)案例，以探討在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的教學(xué)實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的意境、品味詩(shī)歌的美感、感悟詩(shī)歌的人生哲理，可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣。首先在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)歌的意境?！鹅o夜思》描繪了作者在寂靜的夜晚，因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)而難以入睡的情景。教師可以通過(guò)讓學(xué)生想象自己置身于詩(shī)中的場(chǎng)景，感受詩(shī)人的情感，從而幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的意境。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以學(xué)會(huì)關(guān)心他人、珍惜親情等美好品質(zhì)。其次教師要引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌的美感。《靜夜思》的語(yǔ)言優(yōu)美，文字簡(jiǎn)練給人以美的享受。教師可以通過(guò)讓學(xué)生朗讀詩(shī)歌、欣賞詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生的審美情趣。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以學(xué)會(huì)欣賞美、追求美等品質(zhì)。再次教師要引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌的人生哲理?！鹅o夜思》雖然只是一首短小的五言絕句，但卻蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。教師可以通過(guò)讓學(xué)生討論詩(shī)歌中的意象、比喻等修辭手法，引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌所傳達(dá)的人生道理。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)。教師要將這些品質(zhì)融入到課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。例如在教授《靜夜思》時(shí)，教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的親人、朋友，學(xué)會(huì)關(guān)心他人；在課堂上開展詩(shī)歌朗誦比賽，讓學(xué)生在欣賞美的過(guò)程中培養(yǎng)自己的審美情趣；組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，引導(dǎo)學(xué)生在思考詩(shī)歌中的人生哲理時(shí)鍛煉自己的獨(dú)立思考能力。1.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定；在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，立德樹人的策略研究是一個(gè)重要的課題。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，以確保學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，不僅能夠掌握豐富的文化知識(shí)，還能夠培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和人生觀。首先教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，古詩(shī)詞作為中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，承載著豐富的歷史信息、哲學(xué)思想和審美情趣。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀、欣賞和創(chuàng)作古詩(shī)詞，感受中華文化的魅力，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。同時(shí)教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的文化修養(yǎng)，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的道德觀念和人生智慧，如忠誠(chéng)、孝順、仁愛(ài)、誠(chéng)信等。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，理解這些道德觀念和人生智慧，并將其融入到自己的行為實(shí)踐中。此外教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的品行養(yǎng)成，教育他們遵守社會(huì)公德、家庭美德和個(gè)人品德，成為有道德、有品質(zhì)的人。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，古詩(shī)詞教學(xué)不僅僅是對(duì)知識(shí)的傳授，更是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力、審美能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。同時(shí)教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，形成積極向上的人生態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，立德樹人的策略研究要求教師明確教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)和全面發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)教育的根本任務(wù)——培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。2.教學(xué)內(nèi)容的選擇和組織；注重經(jīng)典性。選擇具有代表性和影響力的古詩(shī)詞作品，如《靜夜思》、《登鸛雀樓》、《將進(jìn)酒》等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。注重時(shí)代性。結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，選擇與學(xué)生生活息息相關(guān)的古詩(shī)詞，如描繪自然風(fēng)光、表達(dá)友情親情、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)等方面的作品，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到古人的智慧和情感，增強(qiáng)對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求。注重多樣性。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要注重古今、中外、詩(shī)文、散文等多種文學(xué)形式的融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中拓寬視野，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。注重啟發(fā)性。教師在教學(xué)過(guò)程中要注重啟發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)詞的形式、內(nèi)容、意境等方面進(jìn)行深入探討，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。注重實(shí)踐性。教師要設(shè)計(jì)豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)，如朗誦比賽、創(chuàng)作詩(shī)歌、繪制插圖等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受古詩(shī)詞的魅力，提高學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。合理安排教學(xué)進(jìn)度。根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，合理安排教學(xué)進(jìn)度，確保教學(xué)任務(wù)的完成。突出重點(diǎn)難點(diǎn)。針對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，如韻律、修辭、意境等方面，教師要有針對(duì)性地進(jìn)行講解和指導(dǎo)，幫助學(xué)生深入理解和掌握。注重跨學(xué)科整合。古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)與其他學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，如歷史、地理、美術(shù)等，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師要營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。加強(qiáng)家庭教育與學(xué)校教育的銜接。教師要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通與合作，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。3.教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用；在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中，立德樹人的策略研究需要關(guān)注教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用。首先教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，選擇適合的教學(xué)方法。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，直觀、生動(dòng)的教學(xué)方法更容易吸引他們的注意力，激發(fā)他們的興趣。因此教師可以運(yùn)用多媒體教學(xué)、情境教學(xué)、游戲教學(xué)等方法，將古詩(shī)詞與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。其次教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以設(shè)計(jì)一些問(wèn)題讓學(xué)生思考，引導(dǎo)他們自己去尋找答案。這樣既能鍛煉學(xué)生的思維能力，也能培養(yǎng)他們的獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。同時(shí)教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓他們?cè)诮涣髦邢嗷l(fā)，共同進(jìn)步。再次教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生了解詩(shī)句的字面意思，還要引導(dǎo)他們理解詩(shī)句背后的寓意和情感。通過(guò)分析古詩(shī)詞中所表現(xiàn)的美好品質(zhì)和道德觀念，如忠誠(chéng)、孝順、仁愛(ài)、誠(chéng)信等，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，不斷提升自己的道德修養(yǎng)。教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)講解古詩(shī)詞的歷史背景、作者生平、創(chuàng)作過(guò)程等內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵。此外教師還可以組織學(xué)生參觀一些與古詩(shī)詞相關(guān)的文化遺址、博物館等地，讓他們親身感受古人的智慧和才情，從而提高他們的文化素養(yǎng)。在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中探索立德樹人的策略研究，需要教師關(guān)注教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。通過(guò)這些方法，教師可以有效地實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，為培養(yǎng)具有高尚品質(zhì)和豐富文化底蘊(yùn)的新時(shí)代人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。4.教學(xué)效果的評(píng)估過(guò)程性評(píng)價(jià)：關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，如學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與程度、合作精神等。教師可以通過(guò)觀察、記錄和反饋的方式，了解學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題和困惑，為教學(xué)提供有針對(duì)性的改進(jìn)建議。結(jié)果性評(píng)價(jià)：關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)結(jié)束后的知識(shí)掌握程度、技能運(yùn)用能力和情感態(tài)度等方面的表現(xiàn)。教師可以通過(guò)測(cè)試、作業(yè)、小組展示等方式，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和運(yùn)用能力，以及培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美情趣。形成性評(píng)價(jià)：關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)展變化，如學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、思維方式、興趣愛(ài)好等。教師可以通過(guò)觀察、訪談、問(wèn)卷調(diào)查等方式，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理變化和成長(zhǎng)經(jīng)歷，為教學(xué)提供有益的反饋信息。綜合評(píng)價(jià)：將過(guò)程性評(píng)價(jià)、結(jié)果性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和發(fā)展水平。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制定合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，確保評(píng)價(jià)的公正性和有效性。通過(guò)對(duì)教學(xué)效果的評(píng)估，教師可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題和不足，調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)教師還可以根據(jù)評(píng)估結(jié)果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。五、總結(jié)與展望通過(guò)對(duì)小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中立德樹人策略的研究，我們可以看到這些策略在提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面取得了顯著成效。然而我們也認(rèn)識(shí)到在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中還存在一些不足之處，需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善。首先教師在教學(xué)過(guò)程中要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用多種教學(xué)方法和手段，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。此外教師還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教幫助每個(gè)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。其次要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，讓學(xué)生了解中華民族五千年的悠久歷史和燦爛文化，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)教師還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治，將古詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。再次要加強(qiáng)古詩(shī)詞的跨學(xué)科融合，將古詩(shī)詞教學(xué)與其他學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，如歷史、地理、文學(xué)等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中拓寬知識(shí)面，提高綜合素質(zhì)。要注重古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)踐性和趣味性，鼓勵(lì)學(xué)生參加各類古詩(shī)詞比賽、活動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。同時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，將古詩(shī)詞與現(xiàn)代科技相結(jié)合，使教學(xué)更具趣味性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中探索立德樹人的策略研究是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。我們要在總結(jié)已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和完善教學(xué)方法，努力提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。1.研究成果總結(jié)；通過(guò)對(duì)小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)踐研究，本研究團(tuán)隊(duì)在立德樹人策略方面取得了一定的成果。首先在教學(xué)內(nèi)容上，我們注重將古詩(shī)詞與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠感受到古詩(shī)詞的魅力，從而激發(fā)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。同時(shí)我們還將德育元素融入到古詩(shī)詞的教