浙江省部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末語(yǔ)文試題匯編文言文閱讀浙江省舟山市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末檢測(cè)語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！（節(jié)選自《蘭亭集序》）材料二：然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中，全乎為五人也。嗟乎！大閹之亂縉紳而能不易其志者四海之大有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者。其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士無(wú)不有過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也！不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（節(jié)選自《五人墓碑記》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。大閹A之亂B縉紳C而能D不易E其志者F四海G之大H有幾人歟？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.化，指自然規(guī)律，與《歸去來(lái)兮辭》“聊乘化以歸盡”中的“化”詞義不同。B.顏色，指臉色，與《屈原列傳》“顏色憔悴”中的“顏色”詞義相同。C.逡巡，指遲疑不決，與《過(guò)秦論》“逡巡而不敢進(jìn)”中的“逡巡”詞義相同。D.明，指表明、顯示，與《師說(shuō)》“吾未見(jiàn)其明也”中的“明”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.為人處世取舍不同，表現(xiàn)就不同，但留戀美好事物的心情是一樣的，人生短暫盛事不再的感慨中流露出對(duì)生命的熱情。B.五人慷慨從容，談笑而死，正面顯示了大義凜然的英雄氣概；大閹畏懼正義，投繯道路，側(cè)面肯定了五人獻(xiàn)身的意義。C.高官顯貴或逃走或瘋狂，不能被人容納，而五人出身低微卻能激昂大義，讓豪杰扼腕惋惜，他們比蓼洲周公還要榮耀。D.假如五人保全性命，那么將像奴隸一樣被人使喚，反面設(shè)想中進(jìn)一步突出五人死于義的重大價(jià)值，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。（2）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？14.兩則材料都談到死生的“大”，其側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。浙江省紹興市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。夫子房受書(shū)于圯上之老人也其事甚怪然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過(guò)矣。且其意不在書(shū)。當(dāng)韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士①，其平居無(wú)罪夷滅者不可勝數(shù)。雖有賁、育②，無(wú)所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以?xún)e幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！庇^夫高祖之所以勝、項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其敝，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不能忍之氣，非子房其誰(shuí)全之？（節(jié)選自蘇軾《留侯論》，有刪改）材料二：非才之難，所以自用者實(shí)難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬(wàn)一者，未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也。夫絳侯親握天子璽而授之文帝，灌嬰③連兵數(shù)十萬(wàn)，以決劉、呂之雌雄，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分，豈特父子骨肉手足哉？賈生，洛陽(yáng)之少年，欲使其一朝之間，盡棄其舊而謀其新，亦已難矣。為賈生者，上得其君，下得其大臣，如絳、灌之屬，優(yōu)游浸漬，而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后舉天下而唯吾之所欲為，不過(guò)十年，可以得志。安有立談之間，而遽為人“痛哭”哉！夫謀之一不見(jiàn)用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也。（節(jié)選自蘇軾《賈誼論》，有刪改）[注]①鼎鑊：即鼎鍋，殺人刑具。②賁、育：指孟賁、夏育，古代勇士。③灌嬰：西漢初大臣。與絳侯周勃等共同平定諸呂，擁立文帝。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫子房A受書(shū)B(niǎo)于圯上C之老人也D其事甚怪E然F亦安知其非秦之世G有隱君子者H出而試之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“彼其能有所忍也”與“非子房其誰(shuí)全之？”中的“其”意義和用法不同。B.孺子，小子的意思，與《鴻門(mén)宴》中“豎子不足與謀”的“豎子”意思用法相同。C.“觀其所以微見(jiàn)其意者”與“夫謀之一不見(jiàn)用”中的“見(jiàn)”意義和用法不同。D.遽，指急、突然，與《促織》中“遽撲之”的“遽”意義和用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.世人將張良受書(shū)于圯上老人看做奇聞怪事，而蘇軾卻認(rèn)為，這是圣賢故意用態(tài)度傲慢無(wú)理、言語(yǔ)粗惡的方式深深羞辱他，從而使他能有忍耐之心。B.項(xiàng)羽因?yàn)椴荒苋棠?，所以雖百戰(zhàn)百勝卻輕易消耗了兵力；而劉邦能忍，所以保存了全部兵力等待項(xiàng)羽的衰亡，最終取得楚漢之爭(zhēng)的勝利。C.賈誼，作為青年，應(yīng)該向上得皇帝信任，向下從容、深交周勃、灌嬰等老臣，而不應(yīng)拋棄元老和既定國(guó)策，在一朝一夕間另搞一套，這樣運(yùn)用才華實(shí)在不宜。D.大智大勇之人，胸懷極大抱負(fù)、志向高遠(yuǎn)，故遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無(wú)故受到侮辱也不憤怒，像張良、劉邦一直是這樣的，項(xiàng)羽、賈誼就沒(méi)能做到。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。（2）夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。14.兩段材料都提到了“忍”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)剰埩嫉摹叭獭迸c賈誼的“不忍”。浙江省麗水市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武侯問(wèn)曰：“嚴(yán)刑明賞，足以勝乎？”起對(duì)曰：“嚴(yán)明之事，臣不能悉。雖然，非所恃也。夫發(fā)號(hào)布令而人樂(lè)聞，興師動(dòng)眾而人樂(lè)戰(zhàn)，交兵接刃而人樂(lè)死，此三者，人主之所恃也。”武侯曰：“致之奈何？”對(duì)曰：“君舉有功而進(jìn)饗之，無(wú)功而勵(lì)之?！庇谑俏浜钤O(shè)坐廟廷，為三行饗士大夫。上功坐前行，肴席兼重器、上牢；次功坐中行，肴席，器差減；無(wú)功坐后行，肴席，無(wú)重器。饗畢而出，又頒賜有功者父母妻子于廟門(mén)外，亦以功為差。有死事之家，歲被使者勞賜其父母，著不忘于心。行之三年，秦人興師，臨于西河。魏士聞之，不待吏令，介胄而奮擊之者以萬(wàn)數(shù)。武侯召吳起而謂曰：“子前日之教行矣?！逼饘?duì)曰：“臣聞人有短長(zhǎng)，氣有盛衰。君試發(fā)無(wú)功者五萬(wàn)人，臣請(qǐng)率以當(dāng)之。脫其不勝，取笑于諸侯，失權(quán)于天下矣。今使一死賊，伏于曠野，千人追之，莫不梟視狼顧。何者？忌其暴起而害己。是以一人投命，足懼千夫。今臣以五萬(wàn)之眾而為以一死賊，率以討之，固難敵矣?！庇谑俏浜顝闹?，兼車(chē)五百乘，騎三千匹，而破秦五十萬(wàn)眾，此勵(lì)士之功也。先戰(zhàn)一日，吳起令三軍曰：“諸吏士當(dāng)從受敵。車(chē)騎與徒，若車(chē)不得車(chē)，騎不得騎，徒不得徒，雖破軍，皆無(wú)功。”故戰(zhàn)之日，其令不煩而威震天下。（節(jié)選自吳起《吳子·勵(lì)士》）材料二：起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也往年吳公吮其父其父戰(zhàn)不旋踵遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之?！蔽暮钜詤瞧鹕朴帽?，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。（節(jié)選自司馬遷《史記·孫子吳起列傳》）10.材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。非然也A往年B吳公C吮其父D其父E戰(zhàn)F不旋踵G遂死H于敵11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.悉，指詳盡地?cái)⑹觯c《出師表》中“事無(wú)大小，悉以咨之”的“悉”意思不同。B.舉，指推舉、選拔，與《陳情表》中“后刺史臣榮舉臣秀才”中的“舉”意思相同。C.牢，祭祀用的牲畜，《五代史伶官傳序》中的“少牢”指祭祀用的牛、羊、豬三牲。D.所，指地方，名詞，與《項(xiàng)脊軒志》中“某所，而母立于茲”的“所”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳起否定“嚴(yán)刑明賞”，認(rèn)為士卒在戰(zhàn)場(chǎng)上“樂(lè)聞”“樂(lè)戰(zhàn)”“樂(lè)死”才是君王所應(yīng)依賴(lài)的。B.吳起建議“舉有功而進(jìn)饗之”，魏武侯設(shè)宴時(shí)分等級(jí)款待將士，取得了激勵(lì)的效果。C.吳起以“一人投命，足懼千夫”為例，來(lái)說(shuō)明在戰(zhàn)場(chǎng)上“不怕死”的士氣是重要的。D.吳起善于領(lǐng)兵作戰(zhàn)，行事廉潔、待人公平，能贏得軍心，被魏文侯任命為西河地區(qū)的長(zhǎng)官。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）饗畢而出，又頒賜有功者父母妻子于廟門(mén)外，亦以功為差。（2）今使一死賊，伏于曠野，千人追之，莫不梟視狼顧。14.吳起的“勵(lì)士”思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括“勵(lì)士”的具體措施。浙江省湖州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吳人敗曹休于石亭，諸葛出陳倉(cāng)之師，上言曰：“賊疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也?！逼錈o(wú)功宜矣。恃吳勝而乘之，吳且退矣，失所恃而心先沮、氣先折也。蜀定吳交以制魏，此諸葛之成謀，計(jì)之善者也。雖然，吳交之必定，亦唯東顧無(wú)憂，可決于進(jìn)爾。及進(jìn)，而所恃者終在己也。己未有必勝之形，而恃人以逞，交相恃，交相誤，六國(guó)之合從，所以不能動(dòng)秦之毫末，其左驗(yàn)已。石亭之役，賈逵以虛聲怖吳而吳退，吳望蜀之乘之，蜀不能應(yīng)也。陳倉(cāng)之役，張郃以偏師拒蜀而蜀沮，蜀望吳之牽之，吳不能應(yīng)也。兩國(guó)異心，謀臣異計(jì)，東西相距，聲響之利鈍不相及，聞風(fēng)而馳，風(fēng)定而止，恃人者，不敗足矣，未有能成者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷十·三國(guó)》）材料二：是故，古之取天下者，常先圖所守。諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無(wú)能為也。且彼未嘗見(jiàn)大險(xiǎn)也，彼以為劍門(mén)者可以不亡也。吾嘗觀蜀之險(xiǎn)，其守不可出，其出不可繼兢兢而自完猶且不給而何足以制中原哉。若夫秦、漢之故都，沃土千里，洪河大山，真可以控天下，又烏事夫不可以措足如劍門(mén)者而后曰險(xiǎn)哉?。ü?jié)選自蘇洵《權(quán)書(shū)》）材料三：夫天下廉隅節(jié)概慷慨死義之士，固非心服曹氏也，特以威劫而強(qiáng)臣之，聞孔明之風(fēng)，宜其千里之外有響應(yīng)者，如此則雖無(wú)措足之地而天下固為之用矣。劉表之喪，先主在荊州，孔明欲襲殺其孤，先主不忍也。其后劉璋以好逆之至蜀，不數(shù)月，扼其吭，拊其背，而奪之國(guó)。此其與曹操異者幾希矣。曹、劉之不敵，天下之所知也。言兵不若曹操之多，言地不若曹操之廣，言戰(zhàn)不若曹操之能，而有以一勝之者，區(qū)區(qū)之忠信也。孔明遷劉璋，既已失天下義士之望，乃始治兵振旅，為仁義之師，東向長(zhǎng)驅(qū)，而欲天下響應(yīng)，蓋亦難矣。（節(jié)選自蘇軾《諸葛亮論》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。其出不可A繼B兢兢C而自完D猶且不給E而何F足G以制中原哉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.宜，指應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)，與《孟子》“宜乎百姓之謂我愛(ài)也”的“宜”詞義相同。B.劍門(mén)，即“劍門(mén)關(guān)”，蜀國(guó)曾在大劍山壘石為關(guān)，成為入蜀咽喉、軍事屏障。C.逆，指迎接、迎候，與《孔雀東南飛》“逆以煎我懷”的“逆”的詞義相同。D.遷，指放逐、流放，與《屈原列傳》中“頃襄王怒而遷之”的“遷”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.蜀國(guó)與吳國(guó)訂立盟約，能使蜀國(guó)在東方?jīng)]有后顧之憂，可以專(zhuān)心北伐以進(jìn)取中原。B.王夫之認(rèn)為陳倉(cāng)之役徒勞無(wú)功的根本原因，是蜀吳異心，謀臣異計(jì)，相距遙遠(yuǎn)。C.蘇洵認(rèn)為秦、漢故都有沃土千里，同時(shí)又有大河高山作為屏障，足以控制天下。D.蘇軾認(rèn)為，諸葛亮對(duì)劉璋的所作所為與曹操?zèng)]什么區(qū)別，讓天下士人寒了心。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）賊疲于西，又務(wù)于東，兵法乘勞，此進(jìn)趨之時(shí)也。（2）不數(shù)月，扼其吭，拊其背，而奪之國(guó)。14.三則材料分別就諸葛亮“出師北伐”“棄荊州而就西蜀”“遷劉璋”展開(kāi)評(píng)論，請(qǐng)分別概括作者觀點(diǎn)。浙江省嘉興市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題閱讀下面文言文，完成下面小題。甲蘭亭集序〔東晉〕王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。乙歸去來(lái)兮辭并序（節(jié)選）〔東晉〕陶淵明余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“修禊”，指在農(nóng)歷三月上旬到水邊嬉戲以祓除不祥古代民俗。B.“趣”，指選取，與《歸去來(lái)兮辭》中“園日涉以成趣”中的“趣”詞義不同。C.“喻”，指明白、理解，與成語(yǔ)“不可理喻”中的“喻”用法相同。D.“慷慨”，指感慨、感嘆，與現(xiàn)在所說(shuō)的“慷慨激昂”中的“慷慨”意思不同。12.下列各句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.雖趣舍萬(wàn)殊雖九死其猶未悔B.夫人之相與句讀之不知C.當(dāng)其欣于所遇于時(shí)風(fēng)波未靜D.家叔以余貧苦但以劉日薄西山13.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文前半部分?jǐn)⑹?、?xiě)景，點(diǎn)明集會(huì)時(shí)間、地點(diǎn)、事由、參加者，描寫(xiě)了蘭亭所在地壯闊優(yōu)美的自然環(huán)境。B.甲文后半部分轉(zhuǎn)向表達(dá)有關(guān)憂樂(lè)生死的感慨與思考，飽含理性：人生苦短，樂(lè)必生悲；托之詩(shī)文，傳諸后人。C.乙文為《歸去來(lái)兮辭并序》中“序”的部分，敘述了作者出仕和辭官的原因，同時(shí)交代了寫(xiě)作背景和時(shí)間。D.乙文寫(xiě)作者在就任彭澤令之后很快生出了辭官之心，而根本原因在于出仕為官的生活方式違背了他的本性。14.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（2）尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。浙江省舟山市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末檢測(cè)語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：故仁者不以欲傷生，知者不以利害義。圣人之思修，愚人之思弱。忠臣者務(wù)崇君之德，諂臣者務(wù)廣君之地。何以明之？陳夏征舒弒其君，楚莊王伐之，陳人聽(tīng)令。莊王以討有罪，遣卒戍陳，大夫畢賀。申叔時(shí)使于齊，反還而不賀。莊王曰：“陳為無(wú)道，寡人起九軍以討之。征暴亂，誅罪人，君臣皆賀，而子獨(dú)不賀，何也？”申叔時(shí)曰：“牽牛蹊人之田，田主殺其人而奪之牛，罪則有之，罰亦重矣。今君王以陳為無(wú)道興兵而攻因以誅罪人遣人戍陳。諸侯聞之，以王為非誅罪人也，貪陳國(guó)也。蓋聞君子不棄義以取利。”王曰：“善”。乃罷陳之戍，立陳之后。諸侯聞之，皆朝于楚。此務(wù)崇君之德者也。張武為智伯謀曰：“晉六將軍，中行文子最弱，而上下離心，可伐以廣地。”于是伐范、中行；滅之矣，又教智伯求地于韓、魏、趙。韓、魏裂地而授之，趙氏不與，乃率韓、魏而伐趙，圍晉陽(yáng)三年，三國(guó)陰謀同計(jì)，以擊智氏，遂滅之。此務(wù)為君廣地者也。夫?yàn)榫绲抡甙?，為君廣地者滅。故千乘之國(guó)，行文德者王，湯、武是也；萬(wàn)乘之國(guó)，好廣地者亡，智伯是也。（節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》）材料二：晉文公將與楚人戰(zhàn)，召舅犯問(wèn)之，曰：“吾將與楚人戰(zhàn)，彼眾我寡，為之奈何？”舅犯曰：“臣聞之，繁禮君子，不厭忠信；戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。君其詐之而已矣?！蔽墓o舅犯，因召雍季而問(wèn)之，曰：“我將與楚人戰(zhàn)，彼眾我寡，為之奈何？”雍季對(duì)曰：“焚林而田，偷取多獸，后必?zé)o獸；以詐遇民，偷取一時(shí)，后必?zé)o復(fù)。”文公曰：“善?！鞭o雍季，以舅犯之謀與楚人戰(zhàn)以敗之。歸而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：“城濮之事，舅犯謀也。夫用其言而后其身，可乎？”文公曰：“此非君所知也。夫舅犯言，一時(shí)之權(quán)也；雍季言，萬(wàn)世之利也?！敝倌崧勚唬骸拔墓砸?，宜哉！既知一時(shí)之權(quán)，又知萬(wàn)世之利?！保ü?jié)選自《韓非子·難一》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)填寫(xiě)在答卷上。今A君王B以陳C為無(wú)道D興兵E而攻F因以誅G罪人H遣人戍陳11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“弒”與“誅”不同。“弒”為臣?xì)⒕⒆託⒏傅纫韵路干系男袨?，屬大惡?！罢D”本義是責(zé)備、譴責(zé)，引申有殺戮，治罪等意思，具有合法性。B.乘，音shèng，古代稱(chēng)兵車(chē)，四馬一車(chē)為一乘。千乘之國(guó)，指有一千輛兵車(chē)的諸侯國(guó)。春秋時(shí)期，兵車(chē)數(shù)量是衡量國(guó)力的標(biāo)準(zhǔn)之一。C.伐，有討伐、征伐之意，材料一的“楚莊王伐之”“伐以廣地”都是這個(gè)意思，與《屈原列傳》中“平伐其功”的“伐”意思不同。D.“焚林而田”“歸而行爵”，兩個(gè)“而”的用法一樣，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“早繅而緒，早織而縷”的“而”用法也一樣，都是連詞。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.楚莊王發(fā)兵伐陳，誅罪人，撤兵，立新君，這一系列的行為說(shuō)明楚莊王秉持道義，對(duì)陳國(guó)的土地并無(wú)垂涎之意。B.智伯在張武的教唆下，討伐并吞滅范氏、中行氏，后向韓、趙、魏索要土地，最終因貪得無(wú)厭反被韓、趙、魏聯(lián)手所滅。C.舅犯認(rèn)為，講究禮儀的君子，也講究忠信；但他同時(shí)認(rèn)為，作戰(zhàn)時(shí)要使用欺詐的手段。晉文公采納了他的建議，打敗楚軍。D.晉文公認(rèn)為雍季的建議價(jià)值更高，所以城濮之戰(zhàn)中他雖然用舅犯的計(jì)謀戰(zhàn)勝楚軍，但賞賜的時(shí)候卻把雍季置于舅犯之前。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）忠臣者務(wù)崇君之德，諂臣者務(wù)廣君之地。（2）城濮之事，舅犯謀也。夫用其言而后其身，可乎？14.兩則材料都提到了“利”，它們的內(nèi)涵是否一樣？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要說(shuō)明。答案浙江省舟山市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末檢測(cè)語(yǔ)文試題【答案】10.BFH11.A12.C13.（1）等到（他們）（對(duì)于）所喜愛(ài)的或得到的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著情況的變化而變化，感慨隨著這種變化而有所不同。（2）他們那可恥的人格，卑賤的行為，比較這五個(gè)人的死，輕重的差別到底怎么樣呢？14.①《蘭》文：強(qiáng)調(diào)死生是大事情，要慎重務(wù)實(shí)不能無(wú)為等同。②《五》文：強(qiáng)調(diào)死生有大意義，要謀求對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的生命價(jià)值。③《蘭》文體現(xiàn)一種積極的人生態(tài)度，《五》文提倡一種崇高的價(jià)值觀?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國(guó)之大，能有幾個(gè)人呢?“大閹之亂”為主謂結(jié)構(gòu)，做句子的狀語(yǔ)，單獨(dú)斷開(kāi)，應(yīng)該在B處斷開(kāi)；“能不易其志者”作“縉紳”的定語(yǔ)，這是定語(yǔ)后置句，應(yīng)該在F處斷開(kāi)；“四海之大”為主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，應(yīng)該在H處斷開(kāi)；故選BFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。二者詞義相同，都指自然規(guī)律。句意：況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化。/姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。B.正確。句意：臉色一點(diǎn)也沒(méi)改變。/面容憔悴。C.正確。句意：魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義。/有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)。D.正確。表明，顯示；/高明，明智。句意：也用以說(shuō)明死生意義的重大。/我沒(méi)看出那種人是明智的。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。C.“他們比蓼洲周公還要榮耀”錯(cuò)誤，文中只是客觀地?cái)⑹隽诉@兩類(lèi)情況，并未對(duì)比。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“及”，等到；“之”，求得；“遷”，變化；“系”，連接。（2）“人”，人格；“行”，行為；“視”，比較；“何如”，怎么樣?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選和概括文本信息的能力。①《蘭》文：根據(jù)“死生亦大矣”可知，作者強(qiáng)調(diào)死生是大事情，生與死的不同就在于活著就應(yīng)該有所為。②《五》文：根據(jù)“故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”可知，死生意義的重大，即使一個(gè)普通老百姓對(duì)于國(guó)家也有重要的作用，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的責(zé)任感與使命感。③《蘭》文體現(xiàn)一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度，強(qiáng)調(diào)在有生之年要有所作為；《五》文側(cè)重強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值觀，應(yīng)有家國(guó)情懷。參考譯文材料一：人與人相互交往，很快便度過(guò)一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)（跟朋友）面對(duì)面地交談；有的人通過(guò)寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。雖然各有各的愛(ài)好，安靜與躁動(dòng)各不相同，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來(lái)。等到對(duì)得到或喜愛(ài)的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。過(guò)去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說(shuō)：“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢？材料二：然而，當(dāng)五個(gè)人臨刑的時(shí)候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字罵他，談笑著死去了。砍下的頭放在城頭上，臉色一點(diǎn)也沒(méi)改變，有位有名望的人拿出五十兩銀子，買(mǎi)下五個(gè)人的頭并用木匣裝起來(lái)，最終與尸體合到了一起。所以現(xiàn)在墓中是完完整整的五個(gè)人。唉!當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國(guó)之大，能有幾個(gè)人呢?但這五個(gè)人生于民間，從來(lái)沒(méi)受過(guò)詩(shī)書(shū)的教誨，卻能被大義所激勵(lì)，踏上死地也不回頭，又是什么緣故呢?況且當(dāng)時(shí)假托的皇帝的詔書(shū)紛紛傳出，追捕同黨的人遍于天下，終于因?yàn)槲覀兲K州人民的發(fā)憤抗擊，使閹黨不敢再株連治罪；魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難于立刻發(fā)動(dòng)，直到當(dāng)今的皇上即位，魏忠賢畏罪吊死在路上，不能不說(shuō)是這五個(gè)人的功勞呀。由此看來(lái)，那么如今這些高官顯責(zé)們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近各地所容納；也有的剪發(fā)毀容、閉門(mén)不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格、卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來(lái)，輕重的差別到底怎么樣呢?因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈(zèng)給他的謚號(hào)美好而光榮，在死后享受到榮耀；而這五個(gè)人也能夠修建一座大墳?zāi)?，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士?jīng)過(guò)這里沒(méi)有不跪拜流淚的，這實(shí)在是百代難得的際遇啊。不這樣的話，假使讓這五個(gè)人保全性命在家中一直生活到老，盡享天年，人人都能夠像奴仆一樣使喚他們，又怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢?所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記，也用以說(shuō)明死生意義的重大，即使一個(gè)普通老百姓對(duì)于國(guó)家也有重要的作用啊。浙江省紹興市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題【答案】10DEH11.B12.D13.（1）有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱(chēng)為勇士。（2）君子想成就深遠(yuǎn)，就必須有所等待；想成就大，就定要有所忍耐。14.（1）張良能夠在遇到突發(fā)情形時(shí)不驚慌，當(dāng)無(wú)原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。他的志向高遠(yuǎn)，胸懷博大。（2）賈誼真是志向遠(yuǎn)大而氣量狹小，才力有余而見(jiàn)識(shí)不足。他不知變通，不會(huì)等待、忍耐?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：張良被橋上老人授給兵書(shū)這件事，確實(shí)很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來(lái)考驗(yàn)張良呢？“子房”是主語(yǔ)，“受”是謂語(yǔ)，“書(shū)”是賓語(yǔ)，“于圯上之老人也”是狀語(yǔ)，句意完整，在D處斷開(kāi)；“其事”是主語(yǔ)，“甚怪”是謂語(yǔ)，句意完整，在E處斷開(kāi)；“然”句首轉(zhuǎn)折，引起下面語(yǔ)句，后面不斷開(kāi)；“知”后面都為其賓語(yǔ)，因較長(zhǎng)，可在“秦之世有隱君子者”這一完整的結(jié)構(gòu)之后斷開(kāi)，在H處斷開(kāi)。故選DEH。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確?！捌洹?，代詞，他/表反問(wèn)語(yǔ)氣，難道。句意：他如果能忍受得住/不是張良，難道誰(shuí)能成全他？B.錯(cuò)誤。小孩子/對(duì)人的鄙稱(chēng)，小子。句意：這個(gè)年幼的人可以教育了。/這小子不足以同謀大事。C.正確。顯露/被。句意：看那老人用以微微顯露出自己用意的方式。/謀劃一次沒(méi)有被采用。D.正確。“遽”，均為急，突然。句意：怎么能在頃刻之間就突然對(duì)人痛哭起來(lái)呢？/急忙撲過(guò)去。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“像張良、劉邦一直是這樣的”錯(cuò)誤。由“子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間”“當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色”可知，張良、劉邦不是一直這樣的。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“見(jiàn)”，被；“斗”，搏斗；“為”，稱(chēng)為。（2）“取”，成就；“待”，等待；“忍”，忍耐【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）從材料一“此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也”，張良遇見(jiàn)老人接受贈(zèng)書(shū)一事，以及“高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其敝，此子房教之也”可知，張良處變不驚，遇到無(wú)故侮辱不憤怒，志向高遠(yuǎn)，胸懷博大。（2）從材料二“夫謀之一不見(jiàn)用，則安知終不復(fù)用也？不知默默以待其變，而自殘至此。嗚呼！賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也”可知，賈誼志向遠(yuǎn)大但氣量狹小，不知變通，不會(huì)等待。參考譯文：材料一：古時(shí)候被人稱(chēng)作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無(wú)法忍受的度量。有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱(chēng)為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無(wú)原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒，這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向非常高遠(yuǎn)。張良被橋上老人授給兵書(shū)這件事，確實(shí)很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來(lái)考驗(yàn)張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義；一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。再說(shuō)，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書(shū)（而在于使張良能有所忍，以就大事）。在韓國(guó)已滅亡時(shí)，秦國(guó)正很強(qiáng)盛，秦王嬴政用刀鋸、油鍋對(duì)付天下的志士，那種住在家里平白無(wú)故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒(méi)有再施展本領(lǐng)的機(jī)會(huì)了。凡是執(zhí)法過(guò)分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的氣勢(shì)是不可以憑借的。張良?jí)翰蛔∷麑?duì)秦王憤怒的情感，以他個(gè)人的力量，在一次狙擊中求得一時(shí)的痛快，在那時(shí)他沒(méi)有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險(xiǎn)了！富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因?yàn)樗麄兊纳鼘氋F，死在盜賊手里太不值得。張良有超過(guò)世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反而只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒(méi)有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無(wú)理、言語(yǔ)粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點(diǎn)而成就大功業(yè)，所以到最后，老人說(shuō)：“這個(gè)年幼的人可以教育了?！笨茨菨h高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗，原因就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了。項(xiàng)羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭(zhēng)中是百戰(zhàn)百勝，但是隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實(shí)力）。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力，等到對(duì)方疲敝，這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國(guó)要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語(yǔ)氣臉色都顯露出來(lái)，從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰(shuí)能成全他？材料二：擁有才華并不難，要使自己的才華施展出來(lái)實(shí)在不容易。可惜啊!賈誼,是能做帝王的輔佐之臣(的人才)，卻未能施展自己的才華。君子想成就深遠(yuǎn)，就必須有所等待；想成就大，就定要有所忍耐。古代的賢人，都具有可致成功立業(yè)的才能，但最終不能運(yùn)用他的萬(wàn)分之一，這未必都是當(dāng)時(shí)君王的錯(cuò)，或者是他們自找的吧。周勃曾親手持著皇帝的印璽獻(xiàn)給漢文帝，灌嬰曾聯(lián)合數(shù)十萬(wàn)兵力，決定過(guò)呂、劉兩家勝敗的命運(yùn)，他們又都是漢高祖的舊部，他們這種君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之間的感情所能比擬的呢?賈誼不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)青年，要想使?jié)h文帝在一朝一夕之間，就完全拋棄舊有的規(guī)章制度，采用他的新主張，也太困難了。作為賈誼這樣的人，應(yīng)該上面取得皇帝的信王，下面取得大臣的支持，對(duì)于周勃、灌嬰之類(lèi)的大臣，要從容地、逐漸地和他們加深交往，使得天子不疑慮，大臣不猜忌這樣以后，整個(gè)國(guó)家就會(huì)按自己的主張去治理了，不出十年，就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。怎么能在頃刻之間就突然對(duì)人痛哭起來(lái)呢?謀劃一次沒(méi)有被采用，怎么知道就永遠(yuǎn)不再被采用呢?不知道默默地等待形勢(shì)的變化，而自我摧殘到如此地步。唉，賈誼真是志向遠(yuǎn)大而氣量狹小，才力有余而見(jiàn)識(shí)不足。浙江省麗水市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題【答案】10.ADG11.C12.A13.（1）酒宴結(jié)束后大家退出，（魏武侯）又在祖廟大殿的門(mén)外頒發(fā)獎(jiǎng)品賞給有功人員的父母妻子兒女，（獎(jiǎng)品等級(jí)）也按照功勞大小分出差別。（2）（假如）現(xiàn)在讓一個(gè)亡命徒，在曠野上埋伏，上千人追捕他，沒(méi)有人不像梟鳥(niǎo)和惡狼一樣瞻前顧后。14.①尊崇有功，論功行賞。②優(yōu)待死者家屬。③激勵(lì)無(wú)功者，調(diào)動(dòng)其積極性。④身體力行，關(guān)愛(ài)士兵，同甘共苦。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：不是這樣啊，往年吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前，就死在敵人手里。“也”是句末語(yǔ)氣助詞，其后A處斷開(kāi)；“往年”是狀語(yǔ)，其后不能斷開(kāi)，“吳公吮其父”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后D處斷開(kāi)；“遂死于敵”前省略主語(yǔ)“其父”，故主語(yǔ)前G處斷開(kāi)。故選ADG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。詳盡地?cái)⑹觯蝗?，全部。句意：我不能詳盡地?cái)⑹觥?無(wú)論事情大小，都應(yīng)該廣泛地征求意見(jiàn)并加以考慮。B.正確。句意：您選拔有功將士，舉行盛大宴會(huì)款待他們。/后來(lái)有刺史名叫榮推薦我為秀才。C.“‘少牢’指祭祀用的牛、羊、豬三牲”錯(cuò)誤?！吧倮巍敝讣漓胗玫难?、豬二牲。D.正確。句意：我不知道他又會(huì)死在什么地方。/某個(gè)地方，你的母親曾經(jīng)站在這里。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.否定“嚴(yán)刑明賞”有誤。由原文“雖然，非所恃也”可知，吳起認(rèn)為“嚴(yán)刑明賞”這很重要，但它不是您要依賴(lài)的關(guān)鍵。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“畢”，結(jié)束；“妻子”，；“頒賜有功者父母妻子于廟門(mén)外”，狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為“于廟門(mén)外頒賜有功者父母妻子”；“以”，按照。（2）“死賊”，亡命徒；“莫”，沒(méi)有人；“梟”，像梟鳥(niǎo)一樣；“顧”，回頭看?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“君舉有功而進(jìn)饗之，無(wú)功而勵(lì)之”可知，尊崇有功，論功行賞②由原文“有死事之家，歲被使者勞賜其父母，著不忘于心”可知，優(yōu)待死者家屬。③由原文“君試發(fā)無(wú)功者五萬(wàn)人，臣請(qǐng)率以當(dāng)之……吳起令三軍曰：‘諸吏士當(dāng)從受敵。車(chē)騎與徒，若車(chē)不得車(chē)，騎不得騎，徒不得徒，雖破軍，皆無(wú)功’”可知，激勵(lì)無(wú)功者，調(diào)動(dòng)其積極性。④由原文“起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦”可知，身體力行，關(guān)愛(ài)士兵，同甘共苦。參考譯文：材料一：武侯問(wèn)道：“賞罰嚴(yán)明就足以打勝仗了嗎？”吳起答：“賞罰嚴(yán)明這件事，我不能詳盡地?cái)⑹觥ｋm然這很重要，但它不是您要依賴(lài)的關(guān)鍵。發(fā)號(hào)施令而人們樂(lè)于聽(tīng)從，出兵打仗而人們樂(lè)于參戰(zhàn)，沖鋒陷陣而人們樂(lè)于效死。這三點(diǎn)，才是君主所應(yīng)該依靠的?！蔽浜钫f(shuō)：“如何才能做到您說(shuō)的這三點(diǎn)呢？”吳起答：“您選拔有功將士，舉行盛大宴會(huì)款待他們，對(duì)無(wú)功的人則勉勵(lì)他們?！庇谑俏浜钤谧鎻R的大殿設(shè)席，分三排座位宴請(qǐng)將士。立上等功的坐前排，有豐盛的食物、貴重的器皿，以及豬、牛、羊三牲；立次等功的坐中排有豐盛的食物，但器皿的質(zhì)量遞減一等；沒(méi)有功的坐后排，有豐盛的食物，沒(méi)有貴重器皿。酒宴結(jié)束后大家退出，（魏武侯）又在祖廟大殿的門(mén)外頒發(fā)獎(jiǎng)品賞給有功人員的父母妻子兒女，（獎(jiǎng)品等級(jí)）也按照功勞大小分出差別。對(duì)于死難將士的家屬，每年派使者慰問(wèn)、賞賜他們的父母，表示心里沒(méi)有忘記他們。這個(gè)辦法實(shí)行了三年之后，秦國(guó)出兵，到達(dá)魏國(guó)的西河邊境。魏國(guó)的士卒聽(tīng)到這一消息，不待官吏的命令，就有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人穿上鎧甲、戴上頭盔奮勇抗敵。武侯召見(jiàn)吳起說(shuō)：“您以前教我的辦法見(jiàn)到成效了?！眳瞧鹫f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)人有短處有長(zhǎng)處，士氣也有盛有衰。您嘗試派遣五萬(wàn)名沒(méi)有立過(guò)功的人，請(qǐng)?jiān)试S我率領(lǐng)他們?nèi)サ钟鶖橙?。如果不勝，就?huì)被諸侯?lèi)u笑，在天下喪失魏國(guó)的權(quán)威了。（假如）現(xiàn)在讓一個(gè)亡命徒，在曠野上埋伏，上千人追捕他，沒(méi)有人不像梟鳥(niǎo)和惡狼一樣瞻前顧后。這是為什么呢？是擔(dān)心亡命徒突然跳出來(lái)傷害了自己。所以一個(gè)人拼命，足使上千人畏懼?，F(xiàn)在我能讓這五萬(wàn)人都成為一個(gè)亡命徒，率領(lǐng)他們?nèi)フ饔憯橙?，必定使敵人難以抵擋了?！庇谑俏浜畈杉{了吳起的意見(jiàn)，并加派戰(zhàn)車(chē)五百輛，戰(zhàn)馬三千匹，大破五十萬(wàn)秦軍，這就是激勵(lì)士氣的功效。在交戰(zhàn)的前一天，吳起命令三軍說(shuō)：“各位將士應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從命令迎戰(zhàn)敵人。無(wú)論車(chē)兵、騎兵還是步兵，如果車(chē)兵不能擒獲敵人的車(chē)兵，騎兵不能擒獲敵人的騎兵，步兵不能擒獲敵人的步兵，即使打敗敵人，都不算有功?！彼宰鲬?zhàn)的那天，他的號(hào)令不多，卻打敗了敵人，威震天下。材料二：吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食。睡覺(jué)不鋪墊褥，行軍不乘車(chē)騎馬，親自背負(fù)著捆扎好的糧食，和士兵們同甘共苦。有個(gè)士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮膿液。這個(gè)士兵的母親聽(tīng)說(shuō)后，就放聲大哭。有人說(shuō)：“你兒子是個(gè)無(wú)名小卒，將軍卻親自替他吸吮膿液，為什么還哭呢？”那位母親回答說(shuō)：“不是這樣啊，往年吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前，就死在敵人手里。如今吳將軍又為我的兒子吸吮毒瘡，我不知道他又會(huì)死在什么地方。因此，我才哭他啊。”魏文侯因?yàn)閰瞧鹕朴谟帽蛘?，廉潔不貪，待人公平，能贏得所有將士的心，就任命他擔(dān)任西河地區(qū)的長(zhǎng)官，來(lái)抗拒秦國(guó)和韓國(guó)。浙江省湖州市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題【答案】10.BDE11.C12.B13.（1）曹賊在西線已經(jīng)疲乏，現(xiàn)在又要致力于應(yīng)付東線的進(jìn)攻，兵法上講要趁敵人疲勞時(shí)進(jìn)攻，現(xiàn)在正是進(jìn)攻的好時(shí)機(jī)。（2）沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，（諸葛亮）就扼住了他（劉璋）的咽喉，拍擊他的背，然后奪取了他的土地。14.王夫之：依靠別人不可能取得成功；蘇洵：蜀地之險(xiǎn)不足以得天下；蘇軾：不講忠信而失人心?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：出擊時(shí)后邊的軍隊(duì)就不能接續(xù)得上。（像這種險(xiǎn)要之地，）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地防守以求保全自身，尚且不能得到充足的物資供應(yīng)，怎么能夠靠它來(lái)奪取中原的廣大地區(qū)呢?！捌涑霾豢衫^”與上句“其守不可出”結(jié)構(gòu)一致，其后B處斷開(kāi)；“兢兢而自完”中“而”表修飾，前后聯(lián)系緊密，不能斷開(kāi)，其后D處斷開(kāi)；“而何足以制中原哉”中，“而”是連詞，一般放在句首，其前E處斷開(kāi)。故選BDE。【11題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：他此次北伐徒勞無(wú)功是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?（這樣看來(lái)）百姓認(rèn)為我吝嗇是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌?。B.正確。C.錯(cuò)誤?！澳嬉约逦覒选钡摹澳妗敝割A(yù)料，想到將來(lái)。句意：這月后劉璋以交好的態(tài)度迎接先主來(lái)到了蜀地。/想到將來(lái)讓我心中煎熬。D.正確。句意：孔明放逐了劉璋。/頃襄王非常生氣，于是放逐了屈原。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“是蜀吳異心，謀臣異計(jì)，相距遙遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，蜀吳兩國(guó)失敗的根本原因在自己的實(shí)力。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“疲于西”，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于西?！?，在西線疲敝；“務(wù)”，致力；“乘勞”，趁著(敵人)疲勞。（2）“不數(shù)月”，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月；“吭”，咽喉；“拊”，拍擊。【14題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①由原文“恃人者，不敗足矣，未有能成者也”可知，王夫之：依靠別人不可能取得成功；②由原文“諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無(wú)能為也……而何足以制中原哉”可知，蘇洵：蜀地之險(xiǎn)不足以得天下；③由原文“而有以一勝之者，區(qū)區(qū)之忠信也。孔明遷劉璋，既已失天下義士之望，乃始治兵振旅，為仁義之師，東向長(zhǎng)驅(qū)，而欲天下響應(yīng)，蓋亦難矣”可知，蘇軾：不講忠信而失人心。參考譯文：材料一:吳國(guó)軍隊(duì)在石亭之戰(zhàn)中大敗曹休，諸葛亮于是出師北伐，進(jìn)攻陳倉(cāng)，他上表對(duì)后主劉禪說(shuō):“曹賊在西線已經(jīng)疲敝，現(xiàn)在又不得不把注意力投向東線，兵法上講要乘敵人疲勞時(shí)進(jìn)攻，現(xiàn)在正是進(jìn)攻的好時(shí)機(jī)?！睆乃脑捒梢灾?，他此次北伐徒勞無(wú)功是應(yīng)當(dāng)?shù)?。依?lài)吳國(guó)的勝利而趁機(jī)進(jìn)攻，等到吳國(guó)退兵，則蜀軍會(huì)因?yàn)槭ヒ蕾?lài)而心中大為沮喪，士氣遭到挫傷。蜀國(guó)與吳國(guó)訂立盟約以共同對(duì)付魏國(guó)，這是諸葛亮成熟的謀劃，是很好的計(jì)策。雖然如此，與吳國(guó)訂立盟約，也只是使自己沒(méi)有東方的后顧之憂，能夠?qū)Ｐ牡谋狈ヒ赃M(jìn)取中原。等到真正北伐進(jìn)軍的時(shí)候，所應(yīng)該依賴(lài)的終究只有自己而已。如果自身沒(méi)有必定能勝利的態(tài)勢(shì)，卻依賴(lài)別人的力量以求一逞，則雙方相互依賴(lài)，只會(huì)相互耽誤對(duì)方，戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)合縱抗秦，之所以不能動(dòng)秦軍一根毫毛，(原因正在于此)，這是歷史早已驗(yàn)證過(guò)的道理。石亭之戰(zhàn)時(shí)，賈逵虛張聲勢(shì)來(lái)嚇唬吳軍，吳軍因此退兵，吳國(guó)指望蜀國(guó)此時(shí)能趁機(jī)在西線進(jìn)攻魏軍，取得戰(zhàn)果，蜀軍卻不能回應(yīng)吳國(guó)的期望。陳倉(cāng)之戰(zhàn)，張郃率偏師抵御蜀軍，而蜀軍受挫，蜀國(guó)指望吳軍能牽制魏軍，吳國(guó)也不能回應(yīng)蜀國(guó)的期望。兩國(guó)心思不一，謀臣的計(jì)略也不一致，東西相距遙遠(yuǎn)，對(duì)于彼此的行動(dòng)和成敗利鈍很難及時(shí)把握，只能聞風(fēng)而動(dòng),風(fēng)定而止，依賴(lài)他人的人,能不失敗就不錯(cuò)了，沒(méi)有能夠最終成功的。材料二：因此，古代那些奪取天下的人，常常首先考慮所占據(jù)的地方是否有利于發(fā)展。諸葛孔明放棄了荊州，而到西蜀去，從這個(gè)行動(dòng)看，我就知道他不可能統(tǒng)一天下了。諸葛亮不曾看出什么是大的險(xiǎn)要，他認(rèn)為劍門(mén)山的險(xiǎn)要就可以保護(hù)蜀漢不至于滅亡。我曾經(jīng)去考察過(guò)那里的險(xiǎn)要形勢(shì)，它利于防守，不利于出擊。出擊時(shí)后邊的軍隊(duì)就不能接續(xù)得上。（像這種險(xiǎn)要之地，）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地防守以求保全自身，尚且不能得到充足的物資供應(yīng)，怎么能夠靠它來(lái)奪取中原的廣大地區(qū)呢。像那秦朝、漢朝舊都所在的地方，有千里廣闊的肥沃土地，又有大河高山做為屏障，才真是能夠控制天下的好地方，為什么要去劍門(mén)山那樣不能立身的地方，然后還得意地說(shuō)“這里真是險(xiǎn)要”呢。材料三：天下那些品行端正能夠慷慨赴死的有節(jié)操氣概的人，本來(lái)不是發(fā)自?xún)?nèi)心地佩服曹操，只是因?yàn)槭芡γ{迫才勉強(qiáng)向曹操稱(chēng)臣，(他們)聽(tīng)說(shuō)了孔明的品格，就是遠(yuǎn)在千里之外也有響應(yīng)的，像這樣，(孔明)即使沒(méi)有安身立命的地方，天下的人都可為他所用。劉表死的時(shí)候，先主劉備在荊州，孔明想偷襲殺掉劉表的孩子，先主劉備不忍心。這以后劉璋以交好的態(tài)度迎接先主來(lái)到了蜀地，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，孔明就扼住他的咽喉，擊打他的背，奪取了他的土地。這種做法和曹操有什么區(qū)別呢。曹軍和劉軍軍力不相當(dāng)，天下人都知道。就軍隊(duì)而言不如曹操的多，就土地而言不如曹操的廣闊，就打仗而言不如曹操的戰(zhàn)斗力強(qiáng)，但是有一點(diǎn)可以勝過(guò)他，那就是忠誠(chéng)信義?？酌鞣胖鹆藙㈣?，已經(jīng)辜負(fù)了天下有志之士的期望，這時(shí)才開(kāi)始治理軍隊(duì)振奮士氣，成為仁義之師，向東長(zhǎng)驅(qū)直入，再想著讓天下人響應(yīng)，大概也很難了。浙江省嘉興市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試語(yǔ)文試題【答案】11.C12.D13.A14.（1）本來(lái)就知道把生死等同的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。（2）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)和一詞多義的能力。A.正確。B.正確?！皥@日涉以成趣”中的“趣”詞義是“樂(lè)趣”。句意：雖然各有各的愛(ài)好，取舍各不相同。/每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂(lè)趣。C.錯(cuò)誤。用法不同，前一個(gè)“喻”是一般動(dòng)詞；后一個(gè)“喻”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……明白。句意：在心里又不能清楚地說(shuō)明。/指不能用道理使他明白；形容態(tài)度強(qiáng)橫，絲毫不講道理。D.正確?！翱犊ぐ骸敝械摹翱犊币馑际恰熬裾駣^，情緒激昂”。句意：于是惆悵感慨。/指精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文言虛詞的能力。A.雖，“雖然”；“即使”。句意：雖然各有各的愛(ài)好，取舍各不相同。/縱然死掉九回我也不會(huì)后悔。B.之，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；助詞，賓語(yǔ)前置標(biāo)志。句意：人與人相互交往。/不懂得文辭休止和停頓。C.于，介詞，對(duì)；介詞，在。句意：但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)。/在那時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安。D.以，連詞，因?yàn)?。句意：叔父也因?yàn)槲壹揖池毧?替我設(shè)法)。/只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“描寫(xiě)了蘭亭所在地壯闊優(yōu)美的自然環(huán)境”錯(cuò)誤，由原文“茂林修竹，又有清流激湍”可知，“壯闊”并非蘭亭景色特點(diǎn)，此處清幽優(yōu)美。故選A。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“固”，本來(lái)；“一”，意動(dòng)用法，把……看作一樣；“齊”，意動(dòng)用法，把……看作相等；“彭殤”，長(zhǎng)壽和短命。（2）“尋”，不久；“喪于武昌”，狀語(yǔ)后置句，正常的語(yǔ)序是“于武昌喪”，在武昌去世；“情在駿奔”，心情像駿馬奔馳一樣急迫；“去”，離職。參考譯文：材料一：永和九年，時(shí)在癸丑之年，三月上旬，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊禮這件事。諸多賢士能人都匯聚到這里，年長(zhǎng)、年少者都聚集在這里。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰，茂盛高密的樹(shù)林和竹叢；又有清澈激蕩的水流，在亭子的左右輝映環(huán)繞，我們把水引來(lái)作為飄傳酒杯的環(huán)形渠水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，但喝著酒作著詩(shī)，也足夠來(lái)暢快表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情了。這一天，天氣晴朗，和風(fēng)習(xí)習(xí)，抬頭縱觀廣闊的天空，俯看觀察大地上繁多的萬(wàn)物，用來(lái)舒展眼力，開(kāi)闊胸懷，足夠來(lái)極盡視聽(tīng)的歡娛，實(shí)在很快樂(lè)。人與人相互交往，很快便度過(guò)一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù)；就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無(wú)羈的生活。雖然各有各的愛(ài)好，取舍各不相同，安靜與躁動(dòng)各不相同，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，一時(shí)感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來(lái)。等到對(duì)于自己所喜愛(ài)的事物感到厭倦，心情隨著當(dāng)前的境況而變化，感慨隨之產(chǎn)生了。過(guò)去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸，況且壽命長(zhǎng)短，聽(tīng)?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說(shuō)：“死生畢竟是件大事啊?！痹趺茨懿蛔屓吮茨?每當(dāng)我看到前人興懷感慨的原因，與我所感嘆的好像符契一樣相合，沒(méi)有不面對(duì)著他們的文章而嗟嘆感傷的，在心里又不能清楚地說(shuō)明。就知道把生死等同的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人?？杀?！所以一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人，錄下他們所作的詩(shī)篇?？v使時(shí)代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對(duì)這次集會(huì)的詩(shī)文有所感慨。材料二：我家境貧困，靠種田不能夠自給。孩子很多，米甕里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切東西，找不到取得的辦法。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求取官職缺少門(mén)路。恰巧遇到四方勤王的大事，諸侯大臣都以廣施急愛(ài)作為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧?替我設(shè)法)，我就被委任到小縣做官。在那時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，心里也懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家只有百余里路程，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，故而就向叔父謀求這個(gè)官職。等到過(guò)了一些日子，很懷念家鄉(xiāng)，便有歸去的心愿。那是為什么?我本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，使我身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，為平生的抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)而深感慚愧。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，?xiě)了一篇文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。浙江省舟山市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期6月期末檢測(cè)語(yǔ)文試題【答案】10.DFH11.D12.A13.（1）忠誠(chéng)的臣子竭力促成君王品行高尚，而諂佞的臣子致力于拓展君王的領(lǐng)土。（2）城濮的勝仗，靠的是舅犯的計(jì)謀。采用了他的計(jì)謀，卻把他擺在后面，可