活著的心得體會(huì)6篇活著的心得體會(huì)篇1

隨著年齡的增長(zhǎng)，淚點(diǎn)越來越低，真的看不得這種書。99年第一次看這書怎么就沒感覺哪?不可否認(rèn)，《活著》是一次殘忍的閱讀。黑色的書皮簡(jiǎn)潔的名字，頓時(shí)有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個(gè)人，甚至一個(gè)家庭在時(shí)代浪潮中只能被無情地牽引著，對(duì)命運(yùn)有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多么的殘忍和可怕，即便知道方向是錯(cuò)的，卻連站在原地尋求正確出路的權(quán)利都沒有。屈服，屈服，還是屈服，最后剩下的，只有：活著。

以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語調(diào)，織就了一幅人性的掛毯，語言風(fēng)格簡(jiǎn)潔而有力，直抵人心。福貴開心，你會(huì)跟著開心，福貴難過，你也會(huì)跟著有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書中主人公福貴的命運(yùn)卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運(yùn)卻一次一次的與他開著玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個(gè)一個(gè)的憾然離世，讓他承受著不能承受的痛苦，可就是這樣，命運(yùn)也沒有放過他，悲劇一個(gè)接著一個(gè)，眼淚完全不能表達(dá)那種刻刀在心頭刻下的烙印。

整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨嘆命運(yùn)多桀，也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往，因此產(chǎn)生共鳴，我想這就是余華文學(xué)作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑，但是只有一段讀來讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個(gè)對(duì)象，她的那個(gè)對(duì)象二喜出現(xiàn)后，整部書的最淋漓盡致的部分出現(xiàn)了：在那樣悲慘的命運(yùn)中忽然伸出了一雙溫暖的手，有力的支撐了這個(gè)搖搖欲墜的家庭，不但出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，還帶來了新生——鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這里非常的激動(dòng)，體會(huì)了那種壓抑后突然釋放的快感。

其實(shí)每個(gè)人內(nèi)心都有糾結(jié)和掙扎：一方面對(duì)于殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿，一方面對(duì)于美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個(gè)世界。而就如的本書序所言：做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。至少我覺得在這部作品中是做到了這一點(diǎn)。他冷靜的看著福貴的人生從繁榮走向了凄苦，可是這個(gè)過程里感覺不到的同情或者悲憤，反倒是那種出奇的冷靜讓讀者的思想肆意發(fā)揮，任意馳騁。

小的時(shí)候家里比較窮，爸媽總是為了生計(jì)忙碌著，到了晚上再忙家務(wù)，給我和哥哥縫縫補(bǔ)補(bǔ)、洗洗涮涮。有時(shí)候我說“媽你早點(diǎn)睡吧，別干了”記得媽媽曾經(jīng)對(duì)我說過：“人只要不死就得活著，活著就得干”。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)慢慢的也體會(huì)了父母的艱辛。不管怎樣，每個(gè)人都有自己的生活，每個(gè)人的生活最后都要他自己去體會(huì)，在這個(gè)過程中，在最悲壯的時(shí)刻出現(xiàn)的時(shí)候，我希望我們能夠記住：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。

生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫著一個(gè)又一個(gè)粗糙的補(bǔ)丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿著專屬于自己的外衣行走在風(fēng)塵中，承受著外界的一切，感知著身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什么而活，需要我們用心去體驗(yàn)，只有當(dāng)內(nèi)心與外物和諧之時(shí)，在人世的一遭才叫真正的生活。

正如我的題目“苦莫如福貴，樂莫如活著”。

活著的心得體會(huì)篇2

人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著。——余華

電影以福貴、家珍（福貴的妻子）、二喜（福貴的女婿）、饅頭（福貴的孫子）四人吃飯的情景結(jié)束，以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來的人生，但我們有理由相信，他們依然會(huì)好好活下去，盡管他們可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)代，命運(yùn)的不幸而失去生命，但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會(huì)改變。

有人說余華的小說透露出一種悲劇刻意堆砌，可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實(shí)。是時(shí)代的悲劇，也有命運(yùn)的不公，更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人，父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫(yī)治的物質(zhì)條件，更盼不到兒子的到來。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶，偶然的意外令其離世。此后家珍也開始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授，鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點(diǎn)生命的溫存，小說的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。

剛開始房子沒了的絕望淹沒著福貴和電影外的我們，但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世，我們似乎也覺得房子沒了，錢沒了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，還得活下去，生活還得繼續(xù)，還得活著。

這部電影讓我想起霸王別姬，同樣是時(shí)代的縮影，同樣是歷史的故事，但這部片子更為生動(dòng)真實(shí)豐富全面地展示那些時(shí)代，那些人，那些生活。雖然沒有經(jīng)歷過，但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時(shí)代故事，那些過往只能從教科書上看到的只言片語。

我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事，更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史，為什么要不忘過去，為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴說，只能感受。

時(shí)代是進(jìn)步的，但也是充滿苦痛和災(zāi)難的。無論旁人看來苦難多么不可承受，但是人總能承受下去的，人不是被災(zāi)難所打倒，而是被自己所打倒。

在余華（小說《活著》的）在給麥田寫的序里提到，“”為何我當(dāng)初的寫作突然從第三人稱的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱？現(xiàn)在，當(dāng)寫作《活著》的經(jīng)歷成為過去，當(dāng)我可以回首往事了，我寧愿十分現(xiàn)實(shí)地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇，而不愿去確認(rèn)所謂命運(yùn)的神秘借口。為什么？因?yàn)槲业玫搅艘粋€(gè)最為樸素的答案?！痘钪防锏母ＹF經(jīng)歷了多于常人的苦難，如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有；可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……“”

福貴所受的苦難超于常人，任何一個(gè)旁觀者都認(rèn)為是不可承受的，而這苦難其實(shí)就是中國(guó)人的苦難的縮影。其實(shí)苦難落到別人的頭上的時(shí)候我們往往覺得難以想象與接受，這個(gè)人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實(shí)真正落到自己的頭上的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生不僅僅是苦難，總能夠挨得過去。

“在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難?？墒?，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受?！蓖踝诱f的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！睘槭裁茨?因?yàn)樽畹拖薅?，生命本能?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。"

有時(shí)候會(huì)覺得歷史離我們特別遠(yuǎn)，其實(shí)是我們自己離生活特別遠(yuǎn)，活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中，讓我們有時(shí)失去對(duì)某些純粹的實(shí)在的思考與理解。

歷史和現(xiàn)實(shí)能讓人知道人很渺小，但也很偉大。在災(zāi)難前顯得無力，但卻也在災(zāi)難前顯得無比珍貴。生命也是，愛也是。

相關(guān)啟示：電影《切爾諾貝利》《無問西東》，小說《時(shí)生》。

活著的心得體會(huì)篇3

讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有個(gè)性大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人就應(yīng)知足。

我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因?yàn)槿说能浫?，因?yàn)槿说牟欢弥?，總是想要得更多?/p>

?圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人應(yīng)對(duì)困境時(shí)往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。

但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自己忙于無好處的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地理解一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為以前的生活盡不如意嗎或許那時(shí)，更多的便只留下懊惱和追悔了吧。

生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，理解現(xiàn)實(shí)，努力成長(zhǎng)，好好活著，活著，活著……

活著的心得體會(huì)篇4

生活有如立體幾何圖形，它是多面的，而我們卻長(zhǎng)了一雙平視的眼睛。而優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)用語言和文字將你的思維帶進(jìn)它的多維世界，猶如編筐編簍。所以說閱讀一本書就是對(duì)另一個(gè)自己的認(rèn)知。“余華”的《活著》，似乎是在講述一個(gè)“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼里只有土地的父親，那是他的生活。

母親的溺愛也不過是父親責(zé)罰的擋箭牌，那個(gè)活著的“福貴”不過是個(gè)肉體，又或者說他從來沒活過。時(shí)間就是這么奇妙，歷史的變革讓“福貴”一無所有，然而悲慘卻將他揉碎后埋在現(xiàn)實(shí)的土壤里生了根，發(fā)了芽，這才是一個(gè)有枝有葉的“福貴”，真正的“活著”。這也許就是“余華”創(chuàng)作的初心。

面對(duì)“活著”這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又沉重深刻的話題，這是一個(gè)讓我們學(xué)會(huì)思考的作品。我們是要活在別人眼里還是要活在自己的心里？“活著”可以解釋為“生存”和“生命”，當(dāng)然“福貴”也許沒有想這么多，他只是覺得“活的像個(gè)自個(gè)兒”。然而即使是現(xiàn)在，又有多少人能“活的像個(gè)自個(gè)兒”？又或是說有多少人想過要“活的像個(gè)自個(gè)兒”！

面對(duì)富貴，面對(duì)貧窮，面對(duì)突如其來的災(zāi)難，如何“活著”！也許只有經(jīng)歷過才能領(lǐng)悟。寫作，不僅是記錄，更是一種對(duì)世界認(rèn)知提高的整理。不用活在別人的觀點(diǎn)里，學(xué)會(huì)深度思考。

活著的心得體會(huì)篇5

我總以為一個(gè)人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂，這個(gè)靈魂時(shí)常閃躲，但亦毫不羞怯的袒露著。

?活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種神秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，是那么的殘忍和吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹淖x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅，刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)，似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陳熱烈的律動(dòng)……我的淚直直的落了下來。

書中，隨著富貴悠長(zhǎng)的笑娓娓道來他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭終于敗壞家業(yè)，淪落為糊口而下地，回味的時(shí)候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹及纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷，這種生命的韌性似乎講述著人生絕望地不存在。福遺的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化，一層層撕掉人生的幸福依賴，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)，可到最后，白嫩嫩的卻剩下一個(gè)最柔軟。最純凈的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著?；钪?，執(zhí)著的活著——已成為唯一能描述富貴的形容，也是對(duì)富貴最好的肯定與頌贊。至于幸福或不幸福，我們無法斷言，也許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多的感受到了幸福，賀拉斯說：”人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福，富貴的一生恍若一面鏡子，窄若一手掌，小弱一水滴，卻透出一個(gè)時(shí)代的背影。也許渺小的終于只是渺小，就如遭遇風(fēng)浪的舟船，我們可以挽救于搏擊，卻無法晚會(huì)沉默的結(jié)局，因?yàn)槿诵缘墓餐?，因?yàn)橹灰钪齾s無奈，生命常有空白等待絢爛。

活著的心得體會(huì)篇6

前幾天看了余華的《活著》，感覺寫的不錯(cuò)。故事寫富貴一個(gè)地主兒子一生的經(jīng)歷和感受，很不幸的一個(gè)人。用冷酷的手法描寫著他一個(gè)個(gè)人生的悲劇，沒有評(píng)論，沒有褒貶，沒有同情與憐憫。我想這是近乎自然的寫法。自然界對(duì)蕓蕓眾生平等，對(duì)人的各種經(jīng)歷都冷靜而理性的旁觀。

故事中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫的很殘酷、無情，同時(shí)也非常的真實(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)就是死亡，任何一次勝利都是用無數(shù)人的血換來的，不是你死就是我活。

發(fā)生在60年代，有慶一個(gè)13歲的學(xué)生，和學(xué)校的學(xué)生去醫(yī)院鮮血?？h長(zhǎng)夫人產(chǎn)后大出血，同學(xué)們被組織獻(xiàn)血。先看獻(xiàn)血的人都是未成年的孩子。開始沒讓有慶獻(xiàn)血他還很著急，非常希望能做點(diǎn)好事。結(jié)果經(jīng)檢查，只有他一個(gè)人與縣長(zhǎng)夫人血型匹配，不幸也就降臨了，醫(yī)生不顧孩子的死活，過量的抽取他的血，結(jié)果導(dǎo)致一個(gè)活生生的生命從此消失。讀到這對(duì)我的震撼非常大，我也在深深的思索這樣構(gòu)思的原因。弱者和強(qiáng)者之間，強(qiáng)者為了自己的利益，沒有道義，沒有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀念在這里顛覆。

鳳霞和二的之間的相親，我很感動(dòng)，兩個(gè)人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對(duì)方，都很知足。沒有挑剔，只有滿足。幸福在于知足與感恩。

家珍有病，醫(yī)生診斷無法醫(yī)治，但是她還是依靠自己頑強(qiáng)的對(duì)生命的不放棄的精神，堅(jiān)強(qiáng)的多活很長(zhǎng)時(shí)間，直到女兒的離