語文-安徽省合肥一中2023-2024學(xué)年度高二期末考試試題和答案_第1頁
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(考試時(shí)間:150分鐘滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀,k(本題共5小題,19分)在商代以后的文獻(xiàn)資料中,麥的出現(xiàn)更加頻繁。魯莊公七年(前687年)經(jīng)、傳及莊公二十八年 (前666年)經(jīng)文記載魯國“無麥、苗”“大無麥、禾”,即發(fā)生在今山東半島曲阜一帶的兩次不同程度的小麥歉收。魯文公十七年(前610年)傳文又云“齊人將食魯之麥”。魯隱公三年(前720年)縣南。魯成公十年(前581年)傳文記載晉景公病重,欲嘗新麥公十七年(前478年)傳文記載楚國“將取陳麥”,掠奪位于今河南淮陽的陳國之糧食。這些史料表兄長因“不能辨菽麥”而被嘲諷為“不慧”(《左傳》成公十八年,前573年)。魯宣公十二年(前谷”,而《周禮·天官·大宰》謂“九谷”,《周禮·天官·疾醫(yī)》中則謂“五谷”。農(nóng)作物種類增作物生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。據(jù)東漢許慎著的《說文解字》記載:當(dāng)時(shí)麥的品種8個(gè),禾有7個(gè),稻有6個(gè),豆有41.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)記懶人老舍“朋友,在過去的經(jīng)驗(yàn)中,你可曾不懶過一回沒有呢?”著。只有成雙作對才算愛,愛不會死!”“到如今你還想念著她?”我問。二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共兩小題,9分)[唐]李白兩首詩中“白鷗”所起作用有何異周。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(2)中國有句老話,“不入虎穴,焉得虎子”,說 三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)這些文字(除了工作后那些篇章)所描述的自己正處于十八歲到二十出頭的年紀(jì)。那時(shí)的她生活18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)15個(gè)字。(4分)增刪詞語,不得改變原意。(4分)原意。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)不少于800字。收獲的文化遺存”錯(cuò)誤,材料一原文說的是甲骨文關(guān)于麥類作物的文字記載中“有專門圍繞麥類作物(小麥和大麥)種植和收獲舉行的祭祀活動”;B項(xiàng),“當(dāng)時(shí)的小麥種植面積較大,產(chǎn)量開始過?!卞e(cuò)誤,原文說的是“以上記載說明在東周時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,小麥顯然是作3.A【解析】本題考查分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。A項(xiàng),“發(fā)生嚴(yán)重饑4.①考古學(xué)證據(jù)。例如來自甲骨文、河北武安磁山遺址、河姆渡遺址的證據(jù)。②歷史文獻(xiàn)證據(jù)。例如引用【解析】一點(diǎn)2分,答出任意兩點(diǎn)即可給滿分。本題考查篩選并整合文中信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)5.①大力推廣糧食種植,通過政府宣傳、補(bǔ)貼等方式提高種糧積極性。②優(yōu)化農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu),豐富糧食種【解析】一點(diǎn)2分,如有其他答案,言之成理可酌情給分。信息區(qū)域原文內(nèi)容啟示極性。雖然東周到漢代的文獻(xiàn)對小麥有頻繁記載,并且漢代政府曾專門推廣小麥種植,但小麥在這一時(shí)期相對于材料二第段簡單,但是以“粟”和“黍”等糧食作物為農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)中心,相對的生產(chǎn)能力得以保障,可以維持當(dāng)?shù)刈顬榛镜氖澄镄枨?。食種植品種,保障一定的生產(chǎn)農(nóng)作物種類增多,并廣泛種植,使農(nóng)作物生產(chǎn)結(jié)構(gòu)量與種植量。多元化農(nóng)作物結(jié)構(gòu)的最大優(yōu)勢在于規(guī)避單一農(nóng)作物品種顆粒無收造成的經(jīng)濟(jì)波動,那么相對抵御自然災(zāi)害的能力有所上升。這些豐富遺存,證明早在七、八千年前,中國黃河下術(shù),并將粟、稻米作為重要的食糧作物。發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時(shí)期,我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)基本成形,其種植體系與技術(shù)相對穩(wěn)定。8.①運(yùn)用修辭手法。如運(yùn)用比喻手法,把好動的學(xué)生比作“活猴子”,把安靜的懶人比作“一塊木“沒有一個(gè)不像活猴兒”“理想中的人兒”“我懶得理想”等,獨(dú)具幽默。③利用“矛盾”詞“興”,興起,緣起;“諒”,料想,設(shè)想,估計(jì)。各一分,句意通順一分。)尚;“聞”,懂得。各一分,句意通順一分。)【解析】材料一中,從“屢借山水,以化其郁結(jié)。永一日之足,當(dāng)百年之溢?!薄坝谑呛鸵匀氯仗m亨詩序蘭亭記17.(1)見長人者好煩其令傳其事以為官戒也(3)問征夫以前路恨晨光之熹微18.格格不入摩肩接踵/絡(luò)繹不絕第19.(甲)我都不覺得我掩飾過什么(乙)實(shí)際上只有這么多20.③將“徜徉”改成“到”或者刪去“散步”21.(1)我覺得A項(xiàng)更合適。寫下這些文字的是作者本人,應(yīng)該用“我”。與他們有交集的是這本書中【解析】每個(gè)短句1分,語意通順1分。儒家文化講求“自省”與“自律”,這固然是修身的必由之道,卻也給現(xiàn)實(shí)生活帶來一些“緊繃感”。道家文化注重隨性自然,確實(shí)多了些“松弛感”,但在現(xiàn)

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