自相矛盾

選自《韓非子.難一》

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韓非，又稱韓非子，戰(zhàn)國末期韓國新鄭人。中國古代思想家、哲學(xué)家和散文家，法家學(xué)派代表人物。他尤其擅長(zhǎng)抓住他人不能自圓其說的關(guān)鍵點(diǎn)責(zé)問和辯難（nàn），以此來表述自己的觀點(diǎn)。自相矛盾出自《韓非子.難（nàn）一》自相矛盾

楚人有鬻（yù）盾與矛者，譽(yù)（yù）之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾（wú）矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗（fú）能應(yīng)也。夫（fú）不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。自相矛盾

楚人有鬻（yù）盾與矛者，譽(yù)（yù）之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾（wú）矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗（fú）能應(yīng)也。夫（fú）不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。自相矛盾

楚人/有/鬻（yù）盾與矛者，譽(yù)（yù）之曰：“吾盾之堅(jiān)，物/莫能陷也。”又/譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物/無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?陷子之盾，何如？”其人/弗（fú）能應(yīng)也。夫（fú）/不可陷之盾/與/無不陷之矛，不可/同世而立。

想一想：《自相矛盾》主要講了一個(gè)怎樣的故事？用自己的話說一說。

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又埽稳纾俊逼淙烁ツ軕?yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又埽稳?？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。

故

事道理夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬?以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。

故

事道理夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：_____________?！庇皱髌涿唬骸癬__________?！被蛟唬篲________”其人________。夫____________________________。展開想象講故事集市的熱鬧場(chǎng)景賣者叫賣時(shí)的語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)賣者受質(zhì)問后的表現(xiàn)圍觀者的表現(xiàn)學(xué)習(xí)提示：

小組合作，展開想象講一講這個(gè)故事。

楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。思考：

“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。吾矛之利，于物無不陷也。自相矛盾：比喻人的語言行動(dòng)前后抵觸、不相應(yīng)和。道理：無論說話、做事，都要深思熟慮，做到前后相應(yīng)。生活中“自相矛盾”的