Page13河南省2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期階段性測試（二）試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成l～5題。材料一：與富有型民生不同，共同富有型民生是對富有型民生的揚棄，是富有型民生發(fā)展的高級階段，它表明富有成為社會成員的主要狀態(tài)，富有型民生構(gòu)成這個社會的基本類型及主要樣式，整個社會實現(xiàn)了普遍旺盛與普遍富有。我們之所以把民生建設(shè)目標(biāo)確定為建設(shè)共同富有型民生，就在于共同富有型民生契合中國古已有之的社會關(guān)系與社會結(jié)構(gòu)。第一，同心圓結(jié)構(gòu)的社會要求。費孝通先生將中國社會關(guān)系結(jié)構(gòu)比方成“丟石頭形成的同心圓水紋”，在家庭層面以己為中心，在社會層面以自家為中心，處于核心、中心位置的帶動周邊，然后一層一層向外擴散，從而將整個社會凝聚成一個熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。人們留意情感、強調(diào)均等，維持親緣、地緣關(guān)系，有助于建立起一種促進(jìn)共同發(fā)展、共同進(jìn)步的民生制度。這種民生局面成為共同富有型民生的樸實方式和初步表達(dá)，整個社會崇尚孝老撫幼愛親，推崇由己及人，關(guān)愛其他社會成員，最終實現(xiàn)美美與共，從而為共同富有型民生建設(shè)供應(yīng)良好的社會環(huán)境。其次，整體主義方法論的社會規(guī)制。以群為本的整體主義與以己為本的個體主義方法論成為中西方文化價值、社會觀念差異的詳細(xì)表現(xiàn)。西方社會堅持個體主義的方法論，強調(diào)個體追求自身利益的權(quán)利。哈耶克認(rèn)為，社會只是作為個體與之形成交互的環(huán)境，不會成為個人發(fā)展或是整個國家發(fā)展的目標(biāo)考量。而中國從荀子起先就提倡“人不能無群”，主見人異于其他任何物種的獨特之處就在于合群性與能群性，將個體歸于家庭、家族乃至民族國家，“群”“民”“眾”成為社會運行的基本單位與分析對象。這種整體主義方法論成為今日國家始終在民生建設(shè)中主動作為，政府致力于幫扶弱勢群體，形成共同富有型民生的方法論依據(jù)。第三，社會治理目標(biāo)的內(nèi)在張力。千百年來，中國社會恪守“德惟善政，政在養(yǎng)民”的治理理念與信條，“善政”成了民生治理的志向性目標(biāo)，“養(yǎng)民”“富民”構(gòu)成善政的必要前提。古人始終強調(diào)“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”（《禮記》）。從結(jié)構(gòu)體系上看，傳統(tǒng)中國社會所遵循的“皇權(quán)不下縣、縣下惟宗族，宗族皆自治、自治依倫理”治理結(jié)構(gòu)及其所形成的治理體系有助于建立人與人守望相助、共同進(jìn)步的社會互助體系以及民生保障體系，這就為共同富有型民生的建設(shè)供應(yīng)了社會倫理及社會規(guī)范方面的支持。（摘編自高和榮《共同富有型民生建設(shè)的歷史基礎(chǔ)》）材料二：黨的二十大報告創(chuàng)建性地提出了“中國式現(xiàn)代化”的概念。與“中國式現(xiàn)代化”休戚相關(guān)的人口規(guī)模、共同富有等，無不與國富民強有著千絲萬縷的聯(lián)系，而國富民強，離不開駕馭現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的全體國民的勞動創(chuàng)建。在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，以提高生產(chǎn)力為手段，以實現(xiàn)全國人民群眾的共同富有為目標(biāo)，完成了實現(xiàn)全民小康的預(yù)期目標(biāo)。全民小康是國富民強的重要一步，這個階段的共同富有依靠的是物質(zhì)資料豐富帶來的富有。接下來這個階段的國富民強，是中國式現(xiàn)代化語境下的國富民強，應(yīng)當(dāng)是全國人民“共同智富”的結(jié)果。“共同智富”是學(xué)問經(jīng)濟的結(jié)果。學(xué)問經(jīng)濟意味著駕馭學(xué)問的人將靜態(tài)的、通用的人類閱歷變成創(chuàng)建新世界的原材料，由學(xué)問主導(dǎo)財寶的創(chuàng)建，學(xué)問經(jīng)濟才名副其實。早在20世紀(jì)90年頭，當(dāng)托夫勒在《力氣轉(zhuǎn)移》一書中頗有預(yù)見性地闡述學(xué)問經(jīng)濟對于將來人類社會的作用時，能感受到學(xué)問力氣崛起的人尚屬于少數(shù)。學(xué)問創(chuàng)建意味著學(xué)問的才智性應(yīng)用，這是對培根“學(xué)問就是力氣”論斷的經(jīng)濟學(xué)闡釋。學(xué)問何以聚集著力氣？關(guān)鍵在于學(xué)問的創(chuàng)建性運用可以產(chǎn)生出更多的物質(zhì)財寶和精神財寶。中國式現(xiàn)代化須要科學(xué)技術(shù)奠基，這樣的奠基性工作在于全社會的學(xué)問創(chuàng)建，使學(xué)問成為中國社會經(jīng)濟最大的增長點，成為人民群眾共同富有的基本方式。關(guān)于學(xué)問、創(chuàng)建與經(jīng)濟的關(guān)系，可以從中國的專利獨創(chuàng)的快速增長中得到驗證。近年來，中國的專利數(shù)量居于全球首位，有力支撐了經(jīng)濟社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型?？梢哉f，才智創(chuàng)建的多少從一個側(cè)面衡量著一個社會學(xué)問經(jīng)濟的含量，高才智含量的學(xué)問經(jīng)濟才是中國式現(xiàn)代化的必由之路。實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，須要敬重勞動、敬重學(xué)問，敬重人才，敬重創(chuàng)建，形成人才國際競爭的比較優(yōu)勢，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民事業(yè)中來?！肮餐歉弧表氁獙W(xué)問當(dāng)作社會生產(chǎn)的資料，通過創(chuàng)建增加社會的學(xué)問和社會財寶的總量。創(chuàng)建是高級的勞動，須要一流的人才做標(biāo)準(zhǔn)，并且這樣的人才總量在達(dá)到規(guī)模效應(yīng)時，“共同智富”才可以從愿景變成現(xiàn)實。（摘編自劉海明《“共同智富”拓寬中國式現(xiàn)代化之路》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．共同富有型民生是對富有型民生的揚棄和發(fā)展，在這一階段，人民同步富有，社會普遍旺盛。B．荀子最早提出整體主義方法論，并將“群”“民”“眾”作為社會運行的基本單位來進(jìn)行分析。C．傳統(tǒng)中國社會遵循“皇權(quán)不下縣……自治依倫理”的治理結(jié)構(gòu)，其所形成的治理體系有助于今日建立民生保障體系。D．全民小康之后更高階段的國富民強只能通過全國人民的“共同智富”來完成，不再依靠物質(zhì)資料的豐富。2．依據(jù)兩則材料，下列說法不正確的一項是（3分）A．基于中國社會關(guān)系結(jié)構(gòu)而形成的孝老撫幼愛親的社會風(fēng)尚，成為共同富有型民生建設(shè)的重要條件。B．西方崇尚以己為本，中國強調(diào)以群為本，這一差異成為我國今日共同富有型民生建設(shè)的重要依據(jù)。C．“中國式現(xiàn)代化”概念由二十大報告提出，發(fā)展高才智含量的學(xué)問經(jīng)濟是實現(xiàn)這一目標(biāo)的必定選擇。D．若要實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，就必需敬重人才，國家應(yīng)當(dāng)制定政策來吸納優(yōu)秀人才，形成國際競爭優(yōu)勢。3．下列對材料中的論據(jù)的分析，不正確的一項是（3分）A．費孝通對于中國社會關(guān)系結(jié)構(gòu)的比方——說明中國社會為建立共同發(fā)展、共同進(jìn)步民生制度供應(yīng)了良好的環(huán)境。B．哈耶克關(guān)于社會與個體關(guān)系的論述——引出后文對中國文化中整體主義方法論的闡述，并與之形成對比關(guān)系。C．《禮記》中關(guān)于治國、齊家、修身關(guān)系的論述——說明中國傳統(tǒng)社會以“養(yǎng)民”“富民”為善政前提的治理理念。D．托夫勒《力氣轉(zhuǎn)移》的例子——從經(jīng)濟學(xué)角度對培根“學(xué)問就是力氣”這一聞名論斷作出詳細(xì)闡述。4．請充分理解材料二的內(nèi)容，給“共同智富”下一個簡要定義。（4分）答：_________________________________________________________________________________________5．兩則材料的共同話題都是“共同富有”，側(cè)重點又有明顯不同，請對此作簡要分析。（4分）答：_________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。媽媽王愿堅我們司的馮司長是個女同志，五十一歲了。她始終愛護(hù)入微地關(guān)切著我們，似乎我們是她親生親養(yǎng)的一群孩子。但有時卻讓我們感到驚奇：每天上班時，秘書給她送來公函、文件，她總是按例翻檢一遍，然后問一句：“沒有？”秘書點點頭，她就輕輕地嘆口氣，臉上蒙上一層悲觀的、凄然的神色。這究竟是怎么回事？這個悶在心里的疑團(tuán)最終解開了。那是1954年的一個下午，會客室來了一個戴皮帽子、穿灰呢外套的青年，會客單上名字叫憶平。馮司長默念著名字，便急急趕來。但明顯他們并不相識。司長眼睛直盯著那人的臉。隨著司長的視線，我望見那人的額角上有一塊小小的疤痕。那青年嘴巴張了幾張，卻從衣袋里掏出一件東西來。我一看，是一只孩子戴的紅骨小手串。只見馮司長驚叫了一聲：“平平！”張開兩手撲上去；那人也叫了聲“媽媽”，兩人緊緊地抱在一起了?！榜T司長的兒子來了”的消息飛速地傳開來了。晚上，我們幾個年輕人懷著興奮的心情來到司長家里，央求她給我們講講她們母子的故事?！斑@孩子和小黃一樣大，”她指著我說，“今年是二十六歲。我倆分開的那年他還不足六歲。那是1933年。”馮司長便起先了緩慢的講解并描述：當(dāng)時，我和他爸爸都在汕頭做地下工作，平平留在我的身邊。我當(dāng)時的公開職業(yè)是給一個挑花工廠的老板做傭人。利用早上買菜的時間，我可以開展活動。娘兒倆的生活很困難每月剛夠買米吃飯。平平還總受老板兒子的欺壓。一天清早，我接到指示，要我到上海去，把一批文件和材料轉(zhuǎn)給中心，上級同志要我明天下午到他那兒去拿路費，買票上船。當(dāng)我領(lǐng)著平平去時，那個同志竟出事了。兩個警察抬著一大包東西從門里走出來。一個三歲多的小女孩正在喊爹叫媽地哭。那正是這個同志的孩子。我打發(fā)平平偷偷把那個小女孩領(lǐng)過來，抱到懷里哄著。我的心里像墜了一塊鉛：沒有錢，怎么上得去船？任務(wù)可怎么完成??！我躲在碼頭旁一戶人家門前，始終等到天黑，也沒有瞅到上船的機會。天亮?xí)r門開了，一位圍著圍裙的大嫂挎?zhèn)€竹籃走出來，一眼就看得出是這家的傭人。她望見我們，就問：“你們怎么跑到這里來了？”我只得撒個謊：“母親病重了，想去上?？纯矗瑳]上去船。”話一出口，不由得心里一酸，流下淚來，這例也真像了。說話間孩子醒了，又嚷著要吃。那大嫂嘆口氣，進(jìn)去端出一大碗稀粥。她拿話勸慰我，我從心里感謝她，說：“大嫂，實不瞞你說，我缺盤纏呀！”“這，這不好辦?！彼鸽y起來。但看來又不愿讓我難過。她看看我，又摸摸孩子，半天，突然想起什么?！按竺媚銊e見怪，我倒有個方法，你把一個孩子留給我東家做小的，你帶上錢去上海。以后你多忙活點，有了錢，多花些錢還怕孩子贖不回來？”你們知道，潮汕地區(qū)有一種風(fēng)俗——興買兒女。名義上是兒女，事實上是買勞動力。這個提議太意外了，我腦子“嗡”的一聲。那大嫂見我不吭聲，嘆口氣：“唉，這倒成了拆散你們母子了……”說完，靜靜地提上籃子，走了。我不由自主地把兩個孩子拉到懷里。看看這個，又看看那個。小女兒長得真俊秀，她或許已經(jīng)見不到她的爹媽了。作為一個同志，我怎么也得想法把她帶大。再看看平平，頭上被東家孩子打的傷還沒好，叫繃帶襯著。我怎舍得把他扔到生疏的財主家里去受罪呢?或許我去找個地方，做個十天半月的工，省吃儉用地積些錢？不行，時間不允許；或許我去沿門乞討？也不行，身上的文件呢？……現(xiàn)在，就只有這條路能走了，可我下不定決心。那大嫂回來了。她從籃子底下摸出兩個炸糕遞給孩子。我再也不能遲疑了，一把揪住她的衣襟：“大嫂，就，就照你說的辦吧！”我的眼淚忽地涌了出來?！爱?dāng)真？”“當(dāng)真！”“那，是哪個呀？我領(lǐng)孩子進(jìn)去看看。”我緊咬著牙，抬手向平平一指。那手哇，足有千斤重。約摸一個鐘頭以后，大嫂領(lǐng)著孩子出來了，手里拿著三塊銀圓，兩張契紙。我在契紙上按了手印，然后從三塊錢里拿出一塊，遞給她：“這錢你存著，孩子要有個三災(zāi)八難的，費心給請個大夫治治?！闭f完，我再也抑制不住了，抱著孩子放聲哭起來。孩子叫著：“媽媽，買到票就回來呀！”“回來。”回來的可能是微小的。我最終把孩子的手抓過來貼在臉上親著，我的手觸到了一件硬硬的東西，原來是那副紅骨小手串，前天他被東家兒子打我買來哄他的。我脫下了一只，狠了狠心，抱起女兒就走了。走出十多步，我扭回頭。我望見了孩子的淚汪汪的大眼。走出二十多步，我扭回頭。我望見了孩子那高高的小鼻子，那扭歪了的小嘴巴。我不敢再回頭了。走，走，走出好遠(yuǎn)，我聽見了孩子的叫聲：“媽媽！”就這樣，我和我的兒子分別了！她的話停住了。屋里靜得很。一位女同志唏噓地哭起來。“這些年來，我想盡方法找他。成功后我自己跑去找過，才知道那家是地主，土改時逃到香港去了。但我不死心，我還在找著，找著……“突然，你們望見，昨天他來了。孩子的經(jīng)驗是他剛才告知我的。是黨幫我找到了他。那時我正在獄中，孩子就托給一個女同志收養(yǎng)。后來，這個同志被派到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，把孩子帶到了蘇聯(lián)?！彼挥勺灾鞯乩浧降氖郑L長抽了口氣：“整整二十年哪！感謝黨！我把他扔掉了，黨把他找了回來?！蔽堇餄u漸活躍起來。憶平激烈地又往母親身邊偎了偎，低低叫了聲：“媽媽！”1957年1月22日（有刪改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A．馮司長在革命年頭能關(guān)愛出事同志的女兒，當(dāng)了司長后能親切關(guān)切下屬，這些都反映出她淳樸和善、溫柔慈祥的形象特點。B．幾個年輕人央求馮司長講解并描述她們母子的故事是出于新奇，這與《祝愿》中特意尋來聽祥林嫂講故事的魯鎮(zhèn)人的心態(tài)基本一樣。C．文中馮司長講故事占了較大篇幅，講到尾聲時，滿屋寧靜，有人唏噓哭泣，這主要是因為馮司長口才好，講故事的實力強。D．憶平額角的疤痕是他當(dāng)年受老板兒子欺壓的明證，但他卻因禍得福，就是這道疤痕，讓母親確認(rèn)他就是自己的兒子，母子團(tuán)聚。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．馮司長每天翻檢公函和文件后問一句“沒有？”，這一不同尋常的表現(xiàn)設(shè)置了懸念，增加了文章的敘事波瀾。B．馮司長母子相認(rèn)部分采納旁觀視角，以“我”的眼睛視察，將場景鏡頭化，突出了畫面感。C．圍著圍裙的大嫂端來稀粥給孩子，又拿來炸糕，這些細(xì)微環(huán)節(jié)反映出她作為底層人的和善心地。D．文中采納倒敘手法寫了潮汕人買“兒女”當(dāng)苦力的風(fēng)俗，也客觀反映了當(dāng)時社會的貧富差距。8．小說以“媽媽”為題，請簡述這一稱謂在本文中的豐富內(nèi)涵。（6分）答：___________________________________________________________________________________________9．媽媽賣掉親生兒子，這一有悖于常情的情節(jié)在本文中卻顯得特別真實，請對作者的藝術(shù)處理技巧作簡要分析。（6分）答：___________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。漢中郡，本附庸國，屬蜀。周赧王三年，秦惠文王置郡，因水名也。六國時，楚強盛，略有其地。后為秦。恒成爭地。漢高帝既克秦，獲子嬰，當(dāng)王關(guān)中，項羽封高帝為漢王，帝不悅。丞相蕭何謀曰：“雖王漢中之惡，不猶愈于死乎？且語曰‘天漢’，其稱甚美。夫能屈于一人之下，則伸于萬乘之上者，湯、武是也。愿大王王漢中，撫其民，以致賢人，收用巴蜀，還定三秦，天下可圖也。”帝從之。及項籍弒義帝，高帝東伐，蕭何常居守漢中，足食足兵。既定三秦，蕭何鎮(zhèn)關(guān)中，資其眾，卒平天下，高帝九年，以田叔為漢中守。屬縣十二。叔既饋以軍餉，又致名材立宮室，帝嘉之。然以帝業(yè)所興，不封藩王。自叔之后，世修文教，有俶儻之士，異人并挺：鄧先抗言于孝景之朝，以明忠枉之情；張騫特以蒙險遠(yuǎn)，為孝武帝開緣邊之地，賓沙越之國；楊王孫應(yīng)至人之概。自建武以后，群儒修業(yè)，漢之宰相當(dāng)出坤鄉(xiāng)。其州牧郡守，冠蓋相繼，于西州為盛、蓋濟濟焉。安帝永初二年，陰平武都羌反，入漢中，殺太守董炳，沒略吏民。四年，羌復(fù)來。太守鄭廑出屯褒中欲與羌戰(zhàn)主簿段崇陳諫以為但可堅守來虜乘勝其鋒不行當(dāng)廑不從戰(zhàn)敗績崇與門下史王宗、原展及崇子勃、兄子伯生力戰(zhàn)捍廑，并命。功曹程信素居守，馳來赴難，冒寇殯殮廑。虜遂大盛。天子乃拜巴郡陳禪為漢中太守。虜素憚禪，更來盤結(jié)。禪知攻守未可卒下，而年荒民困，乃矯詔赦之，大小咸服。既誅其亂首，天子善之，徙禪左馮翊太守。程信怨恥，乃結(jié)故吏冠蓋子弟二十五人，誓志報羌。元初二年，羌復(fù)來，信等將其士卒力奮討，大破之。自是后羌不敢南向。（節(jié)選自《漢中志》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．太守鄭廑出屯/褒中欲與羌戰(zhàn)/主簿段崇陳諫/以為但可堅守/來虜乘勝/其鋒不行當(dāng)/廑不從/戰(zhàn)敗績/B．太守鄭廑出屯褒中/欲與羌戰(zhàn)/主簿段崇陳諫/以為但可堅守/來虜乘勝/其鋒不行當(dāng)/廑不從/戰(zhàn)/敗績/C．太守鄭廑出屯/褒中欲與羌戰(zhàn)主簿/段崇陳諫/以為但可堅守/來虜乘勝/其鋒不行當(dāng)/廑不從/戰(zhàn)/敗績/D．太守鄭廑出屯褒中/欲與羌戰(zhàn)主簿/段崇陳諫/以為但可堅守/來虜乘勝/其鋒不行當(dāng)/廑不從戰(zhàn)/敗績/11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．丞相即宰相，各朝代均有設(shè)置，是古代中心最高行政長官，幫助皇帝處理國家政務(wù)。B．三秦為古地名，泛指關(guān)中之地，王勃詩句“城闕輔三秦”的“三秦”意思與此相同。C．太守是古代地方官職名，歷代稱謂不同，主掌治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸等。D．“程信怨恥”與“可以群，可以怨”（《〈論語〉十二章》）兩句中的“怨”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．漢中郡曾是蜀國的附庸國，后常被秦楚等國相互爭奪，再后來成為漢王朝的龍興之地，地理位置特別重要。B．劉邦攻克秦都有功，本應(yīng)封王于關(guān)中，然而項羽卻將他封為漢王，他雖對此不滿，卻最終聽從了蕭何的建議。C．蕭何才能卓越，在劉邦被封漢王時，蕭何為他謀劃，讓劉邦相識到漢中優(yōu)于關(guān)中；在劉邦東征時，蕭何擔(dān)當(dāng)堅毅后援。D．漢安帝時羌人作亂，太守陳禪雖以安撫之法短暫平叛，卻未能徹底解決，功曹程信率眾奮力討伐，才最終消退隱患。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（l）其州牧郡守，冠蓋相繼，于西州為盛，蓋濟濟焉。譯文：_________________________________________________________________________________________（2）禪知攻守未可卒下，而年荒民困，乃矯詔赦之，大小成服。譯文：_________________________________________________________________________________________14．請依據(jù)文本，簡述漢中郡對漢王朝所作出的貢獻(xiàn)。（3分）答：_________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成l5～16題。依韻和永叔①同游上林院②后亭見櫻桃花悉已披謝梅堯臣去年君到見春遲，今日尋芳是夙期。只道朱櫻才弄蕊，及來幽圃已殘枝。飄英尚有游蜂戀，著子③唯應(yīng)谷鳥知。把酒聊能慰余景，乘歡不厭夕陽時。【注】①永叔：歐陽修，字永叔，與梅堯臣交游三十載。②上林院：漢苑舊址，宋時已成寺院。③著子：結(jié)子，這里指果實。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詩人與老友歐陽修春日游園賞景，歐陽修賦詩一首，詩人寫此詩相和。B．兩人來到幽靜的上林院，這里落英繽紛，游蜂上下飄舞，別有意境。C．詩人在尾聯(lián)中表示，一邊把酒一邊閑聊，才能安慰這即將逝去的春景。D．這首詩寫了詩人與友人游春時的心情變更，語言流暢，意境深遠(yuǎn)。16．這首詩寫到了生活中的哪些缺憾？詩人對待缺憾的看法對我們有何啟示？請簡要分析。（6分）答：_________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《〈論語〉十二章》中“____________________，____________________”兩句探討了“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，表明“文”與“質(zhì)”不行偏廢的道理。（2）《老子》第十一章提示世人留意視察事物常被忽視的一面，以日常視察揭示“無”的意義，得出“____________________，____________________”的結(jié)論。（3）《將進(jìn)酒》中由悲而翻作快樂,表面剛好行樂背后暗藏失意苦悶之情的句子是：“____________________，____________________”三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。很多時候，斬獲大獎于作家而言是一種挑戰(zhàn)，然而曹文軒似乎沒有這一苦惱，如今他筆下的故事已走出小小的油麻地，綻開漂亮的翅膀飛向①______________的天地。曹文軒生長在水鄉(xiāng)，那里大河小河②______________。在他童年的記憶中，推門就是水，出門就坐船。大自然絕不僅僅是供應(yīng)生存環(huán)境，而更多的是賜予人精神上的滋養(yǎng)，正因為如此，他的生活閱歷是水。他小說的背景更是水，水甚至注定了他后來的情感方式和美學(xué)方式。曹文軒喜愛水，因為當(dāng)面對水時，會有一種清爽的感覺。水是流淌的，表現(xiàn)在語言上，就是去掉浮華做作的辭藻，讓語言變得干凈簡潔，自然流淌，韻味無窮；表現(xiàn)在情節(jié)上，就是摒棄大起大落的沖突，讓故事富有內(nèi)在張力，輕推慢移，和緩悠閑；表現(xiàn)在人物上，就是撇開大紅大紫的形象，讓人物顯得優(yōu)雅純凈，和善樸實，溫婉如玉。曹文軒曾說過，中國最優(yōu)秀的兒童文學(xué)就是世界兒童文學(xué)的水準(zhǔn)，“我們最優(yōu)秀的部分和他們最優(yōu)秀的部分是③______________的。我不比你弱，我們有十足底氣把獨特的中國故事講給全世界聽?！彼墨@獎是這一觀點的有力佐證。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）答：____________________________________________________________________________________________19．請用“水”作開頭，重組文中畫橫線的句子，可少量增刪詞語，但不得變更原意。（4分）答：____________________________________________________________________________________________20．請從修辭角度賞析文中畫波浪線句子的表達(dá)效果。（4分）答：____________________________________________________________________________________________（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。2024年10月23日，我們迎來了二十四節(jié)氣中的第18個節(jié)氣，也是秋季的最終一個節(jié)氣——霜降。進(jìn)入霜降節(jié)氣后，深秋景象明顯，冷空氣南下越來越頻繁。從二十四節(jié)氣氣候特征來看，霜降節(jié)氣是寒氣強于金氣的起先，金氣是指秋季的涼氣，寒氣是指冬季的水汽，秋分就是金氣增長的頂點，①____________，寒氣就漸漸增加，金氣與寒氣此消彼長的關(guān)系始終持續(xù)到立冬之時才結(jié)束。霜降期間，白天較熱，②____________，漸漸低于零下。霜降節(jié)氣以