福建省福州市第一中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試新高考?xì)v史試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．第一次世界大戰(zhàn)期間，我國茂新和福新公司生產(chǎn)的"兵船牌"面粉不僅暢銷國內(nèi)，還遠(yuǎn)銷英、法、南洋的新加坡、呂宋等地，每年出口量達五、六百萬包。這表明當(dāng)時A．中國對外貿(mào)易逆差得到逆轉(zhuǎn) B．國內(nèi)面粉生產(chǎn)技術(shù)不斷創(chuàng)新C．政府鼓勵企業(yè)開拓海外市場 D．民族企業(yè)發(fā)展空間得到擴展2．北京各界20多萬人在天安門廣場舉行聯(lián)歡大會，北京市市長彭真在會上宣布：我們的首都已經(jīng)進入了社會主義社會。材料所呈現(xiàn)的歷史場景最有可能發(fā)生在A．1949年 B．1953年 C．1954年 D．1956年3．除了“天父天子”的口號外，太平天國所宣傳的思想內(nèi)涵，與中國歷史上傳統(tǒng)民間宗教的思想并沒有很大的差別?！捌骄髁x”的部分，也只見于文字號召，并未付諸實施。材料表明A．洪秀全融合了西方宗教和中國本土宗教B．基督教的平均主義在中國缺乏實施條件C．太平天國革命實踐與革命理想出現(xiàn)背離D．太平天國的思想很難發(fā)動群眾進行斗爭4．建炎二年戊申科考，考生胡銓指責(zé)高宗的策問“聽于天而不聽于民”，文辭激越，剴切直陳，又說“臣而不言，是負(fù)陛下；使臣言不從，是陛下負(fù)臣”，最后也不用“昧死”等詞，便以“臣謹(jǐn)對”結(jié)束了對策。這種把矛頭直指當(dāng)朝皇帝的，在殿試卷并不多見。而高宗不僅不惱怒，反視為奇文，欲擢胡為狀元。由此可見A．科舉制并非都培養(yǎng)奴才 B．宋代統(tǒng)治者具有民主風(fēng)范C．當(dāng)時的監(jiān)察制度非常完善 D．士大夫具有獨立的人格5．19世紀(jì)70年代后，江蘇通州海門一帶，“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”。這一現(xiàn)象反映出A．家庭棉織業(yè)日益衰敗B．近代棉織業(yè)發(fā)展迅速C．自然經(jīng)濟走向了解體D．西方加劇了棉紗傾銷6．漢初，人們追求不死成仙的熱度消退，與治病、養(yǎng)生、長壽、健體相關(guān)的醫(yī)學(xué)著作大量問世。漢武帝時再次掀起求仙熱潮，除了《淮南子》本身就是綜合以前各家理論的雜家，即使有部分養(yǎng)生醫(yī)學(xué)的理論，也是歸結(jié)到不死成仙上，醫(yī)學(xué)成就寥寥。這一現(xiàn)象說明A．漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初 B．神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰C．漢武帝假棄道家黃老學(xué)說 D．中國古代醫(yī)藥學(xué)注重理論總結(jié)7．《歐洲瓷器史）中提到：“銀器、精陶和其他器皿，被送到中國作為瓷器模型之用，以致中國提供到歐洲市場上的瓷器也包括了地道的歐洲風(fēng)格的器皿……有時歐洲主顧訂購的器皿帶有盾形紋徽?！边@一現(xiàn)象說明A．市場需求刺激制瓷業(yè)發(fā)展B．歐洲改進了中國制瓷技術(shù)C．官營手工業(yè)壟斷制瓷技術(shù)D．中國被完全卷入世界市場8．觀察下圖，圖上標(biāo)有①、②、③、④四個地點。據(jù)此判斷下列各項表述正確的是A．周公在②地輔政，“制禮作樂”B．北魏孝文帝從③地遷都到②地C．北宋和南宋的都城分別在①地和④地D．元朝的③地及周圍地區(qū)被稱為“腹里”9．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級差別在縮小或消弭，四民之間的流動性日益增強促成這一變化的主要因素是A．國家政策的調(diào)整 B．生產(chǎn)方式的革新 C．傳統(tǒng)文化的成熟 D．社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型10．據(jù)《上海電信史》記載：“1879年9月，大北公司向……申請德律風(fēng)專營權(quán)，條件是向租界提供一整套電話通訊網(wǎng)。”文中省略的機構(gòu)應(yīng)是A．英國議會 B．總理衙門 C．“工部局” D．上海道臺11．從1954年開始，國家對職工統(tǒng)一分配的范圍逐步擴大，從大學(xué)畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生，一直到復(fù)員退伍軍人，都實行統(tǒng)一分配。這是我國當(dāng)時A．文化教育改革的需要 B．國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要C．市場經(jīng)濟體制的需要 D．社會主義改造的需要12．侵華日軍在向陸軍部的報告中寫道：共軍一齊向我交通線及生產(chǎn)地區(qū)進行奇襲……石太路破壞極為嚴(yán)重，敵人企圖對橋梁、軌道、通信網(wǎng)、火車站設(shè)施等重要技術(shù)性設(shè)備，予以徹底摧毀。材料所指的軍事行動A．打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話 B．取得了抗戰(zhàn)以來的最大勝利C．恢復(fù)西南國際交通線的暢通 D．增強了全國軍民的抗戰(zhàn)信心二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“順風(fēng)”與“逆天”近世以來，交通便捷，西洋文明之風(fēng)乃借此東漸，其勢遒勁，所向披靡，……阻之無益，何若因勢疏導(dǎo)，同沐文明之和風(fēng)，……舍此別無他途也。當(dāng)西洋文明如疹疫流行之際，彼二國逆天而行，杜言防川以自閉，實屬不智。雖云“唇亡齒寒”，然彼于我無絲毫之助。非特如此，蓋因地理相連，西人或?qū)⑽遗c彼二國等量齊觀，是故鄙彼即非我也。……唯今之計，我當(dāng)決斷，與其坐待彼等昌明，共興亞洲，莫若早脫其列，攜手西洋諸國，待彼二國，則如西人即可，子不聞近墨者黑乎？是故，我國勢必拒此東方之惡鄰于心念也。——福澤諭吉《脫亞論》，1885年問題：（1）材料中“彼二國逆天而行”中的“二國”具體指哪兩個國家？作者為何稱其為“逆天而行”？（2）概括材料中福澤諭吉的主要觀點。（不得照抄材料原文）（3）你如何看待福澤諭吉的觀點？14．（20分）博物館和近代民族國家18世紀(jì)末的歐洲，博物館向大眾開放的呼聲日益高漲。1822年，普魯士國王威廉三世將建設(shè)博物館的大任交到申克爾的肩上。博物館位于皇家花園樂趣園之北，與普魯士皇宮遙遙相望，東有象征神權(quán)的普魯士宮廷教堂，西有昭示軍威的軍械庫。它立于高臺之上，屋頂安置著象征普魯士文化影響的鷹和狄俄斯庫里（古希臘羅馬神話中的孿生神靈）雕像。博物館1825年開始施工，1830年落成，是柏林第一座公眾博物館。藏品及建筑物的主人是帝王，被稱為“皇家博物館”。因收藏猛增，“皇博”難以勝任，威廉四世下令將“皇博”之北的地段專門用于新建博物館、學(xué)術(shù)機構(gòu)及大學(xué)，并稱之為“藝術(shù)和科學(xué)的自由之地”。新博物館采用了蒸汽壓樁機、蒸汽動力升降機等工具，并用火車將建筑材料直接運入工地，內(nèi)部還大量使用預(yù)制鑄鐵構(gòu)件。該館1855年完工，成為當(dāng)時輿論的焦點。1867年，出于政治需要，用于收藏當(dāng)代德語藝術(shù)家作品的“國家畫廊”工程動土，1876年對外開放。（1）依據(jù)材料，概括柏林“皇家博物館”的特點。（2）結(jié)合所學(xué)，對普魯士建立和發(fā)展博物館這一現(xiàn)象進行評析。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

本題以一戰(zhàn)期間我國面粉業(yè)的發(fā)展為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。材料表明，一戰(zhàn)期間，民族資本主義企業(yè)生產(chǎn)的面粉不僅暢銷國內(nèi)。并且遠(yuǎn)銷國外，說明民族企業(yè)發(fā)展的市場空間得到拓展，D項正確；材料現(xiàn)象雖有利于改變對外貿(mào)易的狀況，但不能說明得到逆轉(zhuǎn)，A項錯誤；材料體現(xiàn)的是市場擴展，不是技術(shù)創(chuàng)新，B項錯誤；材料并未涉及政府的態(tài)度，C項錯誤。2、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，1956年三大改造的完成標(biāo)志著我國進入社會主義初級階段，D選項符合題意；結(jié)合上述分析可知ABC選項錯誤，排除。故答案為D。3、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料表明太平天國的思想脫離了當(dāng)時中國國情，因此其思想不可能在革命過程中充分體現(xiàn)出來，必然會出現(xiàn)口號和結(jié)果的背離，故C項正確；材料表明洪秀全僅僅是借助了西方宗教的形式，沒有體現(xiàn)西方宗教和中國本地宗教的融合，排除A項；平均主義根植于中國的小農(nóng)經(jīng)濟，和西方宗教無關(guān)，排除B項；太平天國思想的口號雖然有矛盾和不科學(xué)的地方，但對當(dāng)時的群眾有很大的吸引力，所以太平天國運動發(fā)展迅速，排除D項。故選C。4、A【解析】

據(jù)材料“……這種把矛頭直指當(dāng)朝皇帝的，在殿試卷并不多見。而高宗不僅不惱怒，反視為奇文，欲擢胡為狀元”可知，考生在殿試卷敢于批評時政，矛頭直指當(dāng)朝皇帝，而且皇帝“反視為奇文，欲擢胡為狀元”，這說明了科舉制并非都培養(yǎng)絕對服從的奴才，故A正確；據(jù)所學(xué)可知，科舉制就是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，“宋代統(tǒng)治者具有民主風(fēng)范”的說法有違史實，B錯誤；科舉制是選官制度，而不等于監(jiān)察制，C錯誤；材料中的胡銓僅是個例，D以偏概全。5、C【解析】

根據(jù)“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”可知，江蘇通州海門一帶出現(xiàn)“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢，表明自然經(jīng)濟走逐漸向了解體，故C正確；材料反映的是“紡”“織”分離和農(nóng)產(chǎn)品日益商品化的趨勢，并非家庭棉織業(yè)日益衰敗，排除A；材料反映的是家庭棉織業(yè)，并非及其生產(chǎn)的近代棉織業(yè)，B錯誤；材料無法體現(xiàn)西方是否加劇了棉紗傾銷，排除D。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“鄉(xiāng)人窮極思變，購用洋紗，參織大小布匹線帶，以致洋紗倒灌內(nèi)地，日甚一日”，聯(lián)系所學(xué)自然經(jīng)濟開始瓦解的表現(xiàn)分析解答。6、B【解析】

材料表明熱消退則醫(yī)學(xué)成就高，而神仙熱則醫(yī)學(xué)成就低，可見神仙信仰影響漢代醫(yī)學(xué)的興衰，故選B；材料沒有比較漢代醫(yī)學(xué)的信息，無法判定漢代醫(yī)學(xué)成就集中于漢初，排除A；材料表明漢武帝受到黃老學(xué)說的影響，C錯誤；材料表明中國古代醫(yī)學(xué)注重養(yǎng)生，故D錯誤。7、A【解析】

材料反映歐洲的訂購使得中國的瓷器更加多樣化，所以是歐洲市場需求刺激了制瓷業(yè)的發(fā)展，故A正確；材料信息沒有說歐洲改進了中國的制瓷技術(shù)，故B錯誤；官營手工業(yè)的產(chǎn)品是不投放市場的，與歐洲市場出現(xiàn)中國瓷器的說法沖突，故C錯誤；中國被完全卷入世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭以后，故D錯誤。8、D【解析】

元朝大都在今北京，其附近及周邊地區(qū)被稱為腹里，選項D正確；②在洛陽附近，而周公輔政是在鎬京，即今天西安一帶，排除A；北魏孝文帝從平城遷到洛陽，③為北京，排除B；北宋都城在開封，南宋都城在臨安，選項C排除。9、A【解析】

由于重農(nóng)抑商政策和抑制土地兼并政策的松動，商人社會地位有一定提高，工商業(yè)者也可購買土地，從而四民之間的流動性日益增強，故答案為A項；當(dāng)時的生產(chǎn)方式?jīng)]有出現(xiàn)革新，排除B項；C項與材料中的現(xiàn)象沒有關(guān)系，排除；社會經(jīng)濟沒有轉(zhuǎn)型，仍然是自然經(jīng)濟為主，排除D項。10、C【解析】

題干中的“德律風(fēng)”是電話的音譯，而當(dāng)時電話的專營權(quán)由租界的工部局掌握，選項C正確；英國議會并不直接管理中國事務(wù)，排除A；總理衙門負(fù)責(zé)的是外交事務(wù)，并不管理電信用營，選項B排除；題干中的附加條件是為租界提供電話通訊網(wǎng)絡(luò)，可見這一機構(gòu)位于租界，因此選項D排除。11、B【解析】

材料顯示，1954年開始，國家擴大了職工統(tǒng)一分配范圍，這與當(dāng)時國家建設(shè)中逐步形成的計劃經(jīng)濟體制相適應(yīng)，B項正確；對職工分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)容，排除A；1954年尚未建立市場經(jīng)濟體制，排除C；社會主義改造是對生產(chǎn)關(guān)系的改造，統(tǒng)一分配與生產(chǎn)關(guān)系無關(guān)，排除D。12、D【解析】

據(jù)材料“石太路破壞極為嚴(yán)重，敵人企圖對橋梁、軌道、……予以徹底摧毀”可知，指的是百團大戰(zhàn)，該戰(zhàn)役增強了全國軍民的抗戰(zhàn)信心，故D選項正確；打破日軍不可戰(zhàn)勝的神話是平型關(guān)大捷，故A選項錯誤；取得抗戰(zhàn)以來的最大勝利的是臺兒莊大捷，故B選項錯誤；恢復(fù)西南國際交通線的暢通是遠(yuǎn)征軍出國作戰(zhàn)進行反攻，故C選項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）國家：中國、朝鮮。這兩個國家推行專制統(tǒng)治；不愿順應(yīng)時代潮流，學(xué)習(xí)西方，而是抱殘守缺，固步自封；最后成為西方殖民侵略的對象（2）世界大勢：西學(xué)東漸是大勢所趨（西洋文明有征服世界的勢頭；東方國家應(yīng)主動效仿，順應(yīng)潮流）（3）中國、朝鮮：抱殘守缺不愿變革是不智之舉。日本的選擇：中國、朝鮮對日本無益，日本應(yīng)脫亞入歐，學(xué)習(xí)西方進行改革。（若只寫日本可與歐洲列強一道，將中、朝作為殖民征服的對象。【解析】

（1）材料“當(dāng)西洋文明如疹疫流行之際，彼二國逆天而行，杜言防川以自閉，實屬不智”是福澤諭吉對中國和朝鮮的批判，這主要和兩國的制度、對外政策及結(jié)果有關(guān)。（2）根據(jù)材料“西洋文明之風(fēng)乃借此東漸，其勢遒勁，所向披靡”可知福澤諭吉認(rèn)為西學(xué)東漸是大勢所趨。（3）根據(jù)材料“當(dāng)西洋文明如疹疫流行之際，彼二國逆天而行，杜言防川以自閉，實屬不智”可知福澤諭吉認(rèn)為中國和朝鮮抱殘守缺不愿變革是不智之舉；根據(jù)材料“唯今之計，我當(dāng)決斷，與其坐待彼等昌明，共興亞洲，莫若早脫其列，攜手西洋諸國，待彼二國……我國勢必拒此東方之惡鄰于心念也”可知福澤諭吉認(rèn)為日本應(yīng)脫亞入歐，學(xué)習(xí)西方進行改革。14、（1）特點：地理位置重要，周圍分別是代表君權(quán)、軍威和神權(quán)的建筑；由皇帝主持修建；建筑體現(xiàn)出濃厚的古希臘和羅馬的風(fēng)格和元素；皇家藏品面向大眾展出；館藏物品豐富；等等。（2）示例：啟蒙運動在歐洲擴展，自由和平等思想得到傳播，博物館向公眾開放成為大勢所趨，“皇家博物館”的建立順應(yīng)了這一趨勢；工業(yè)革命的進行促成了新博物館的建成，推動了“藝術(shù)和科學(xué)”的進一步傳播；在德意志統(tǒng)一前后，建設(shè)“國家畫廊”以保存本民族文化，有利于提升民族意識和國家認(rèn)同感，有助于