上海市寶山區(qū)建峰附屬高中高三適應(yīng)性調(diào)研考試新高考?xì)v史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．隨著綜合國力的增長和國際地位的提高，在新的國際格局建立中，中國正發(fā)揮著越來越重要的作用。主要表現(xiàn)有①中國已經(jīng)成為政治大國②相繼加入亞太經(jīng)合組織和世界貿(mào)易組織③促進(jìn)上海合作組織新發(fā)展④為制止亞洲金融危機(jī)進(jìn)一步惡化做出貢獻(xiàn)A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④2．古代東方與希臘、羅馬社會相比，在政治理念上最明顯的差異是分別強(qiáng)調(diào)A．君權(quán)神授——公民權(quán)利 B．中央集權(quán)——民主共和C．大一統(tǒng)化——城邦自治 D．神權(quán)之上——人權(quán)之上3．如表新中國成立初期工業(yè)總產(chǎn)值中各種經(jīng)濟(jì)類型的變化（億元）年份合計(jì)全民和集體所有制工業(yè)公私合營工業(yè)私營工亞個體工業(yè)194914037.52.268.332.21950191644.172.850.3195126494.28.0101.260.11952343153.813.7105.270.6——據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》上述變化A．開始改變新中國工業(yè)落后的面貌 B．反映了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針C．是對資本主義工商業(yè)改造的結(jié)果 D．表明新民主主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展4．毛澤東在一篇報(bào)告中說：“應(yīng)謹(jǐn)慎地、逐步地而又積極地引導(dǎo)占國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值90％的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)……向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”。依據(jù)這一觀點(diǎn)，建國后進(jìn)行了A．土地改革 B．農(nóng)業(yè)改造 C．人民公社化運(yùn)動 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制5．如圖是尖底汲水瓶，它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿佣匀回Q起。此件文物出土于我國文明起源的核心地區(qū)，它最有可能出土于A．A B．B C．C D．D6．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，是故謂之良知”；“本來面目，即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知，心學(xué)A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C．適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實(shí)用主義特征7．錢穆在《中國歷代政治得失》中對古代某一地方制度做出了如下評價(jià)“（它）就是一個……宰相府的派出所，分駐在這個地方來管事。如是則地方絕無權(quán)，權(quán)只在中央?！边@一制度是A．分封制B．郡縣制C．郡國并行制D．行省制8．1975年，陜西岐山出土一批西周中期的青銅器，右圖是“五祀衛(wèi)鼎”中的銘文，它記述了貴族裘衛(wèi)和邦君厲在王朝官員們的監(jiān)督下互換等值土地的史實(shí)。這表明A．周王室地位已嚴(yán)重衰落 B．井田制已出現(xiàn)松動跡象C．諸侯已脫離周王室控制 D．貴族官僚可以買賣土地9．辛亥革命爆發(fā)后，美國某報(bào)報(bào)道：“如果中國成功地按美國政府的模式建立起一個聯(lián)邦共和國，由在歐美留學(xué)國的具有西方觀念的人任領(lǐng)導(dǎo)，日本將不再是東方最西化的國家?！贝撕蠼⒌闹腥A民國臨時(shí)政府與該報(bào)道的設(shè)想相符的是A．臨時(shí)政府基本按照美國政體原則構(gòu)架 B．革命成功后建立了一個聯(lián)邦共和國C．中國超過日本成為亞洲最西化的國家 D．民國臨時(shí)大總統(tǒng)都有西方民主觀念10．天津開埠以前，西北和蒙古地區(qū)的羊毛除了制成毛氈以外，其余的都用來漚糞，而大量的駱駝毛，則全部扔掉，任其隨風(fēng)飄揚(yáng)。至于山東、河南在打麥后剩下的麥稈，多數(shù)由農(nóng)家用于燒火做飯?？墒翘旖蜷_埠后，各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品，天津也成為全國最大的皮毛和草帽辮的出口口岸。材料反映出A．北方內(nèi)陸地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化B．天津開埠推動了中國經(jīng)濟(jì)近代化C．天津因港而興發(fā)展為商業(yè)大都會D．北方內(nèi)陸地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)開始解體11．下表反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期開鑿的主要水利工程。據(jù)此可知名稱時(shí)期開鑿時(shí)間主持國家邗溝春秋公元前486年吳國西門豹渠戰(zhàn)國公元前421年魏國鴻溝戰(zhàn)國公元前360年魏國都江堰戰(zhàn)國約公元前256年秦國鄭國渠戰(zhàn)國公元前246年秦國A．秦魏在興修水利工程上競爭激烈 B．興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)C．當(dāng)時(shí)各國日益重視興修水利工程 D．這時(shí)期改造自然的能力大為提升12．如圖反映了中國近代史上的某一重大歷史事件，這一事件標(biāo)志A．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線局部破裂 B．北洋軍閥統(tǒng)治基本推翻C．國民革命運(yùn)動徹底失敗 D．中外反動勢力開始勾結(jié)13．1952—1953年，中國編制了第一個五年計(jì)劃，從工業(yè)總產(chǎn)值增長1．3%、手工業(yè)增長2．9%、大型工礦項(xiàng)目施工694個到具體的各種產(chǎn)品產(chǎn)量增加多少都有規(guī)定。“當(dāng)時(shí)中央政府管2萬個硬指標(biāo)，計(jì)劃就是法律，硬得很?！薄拔迥暧?jì)劃”發(fā)展模式A．經(jīng)濟(jì)指標(biāo)具體細(xì)致，具有指令性B．內(nèi)容科學(xué)詳盡，具有強(qiáng)大生命力C．是落后國家趕超發(fā)達(dá)國家的必然選擇D．是造成國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)的主要原因14．相傳，7世紀(jì)初期，某人在山洞沉思時(shí)，聽到一個聲音對他說，“你應(yīng)該奉創(chuàng)造主的名義而宣讀……”自此他便以天啟警告者的身份開始宣傳，進(jìn)而創(chuàng)立A．佛教 B．婆羅門教 C．基督教 D．伊斯蘭教15．14世紀(jì)，在法國興起了一個獨(dú)立的法學(xué)派，即“羅馬法學(xué)派”，16世紀(jì)時(shí)，法國的羅馬法研究居全歐洲最前列。在荷蘭則以格老秀斯為代表的“理性法學(xué)派”從人類理性出發(fā)研究羅馬法。在德國以薩維尼為代表的“歷史法學(xué)派”＂研究羅馬法。材料表明A．羅馬法對歐洲近代社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響B(tài)．學(xué)者的研究帶動了羅馬法的復(fù)興與繁榮C．羅馬法推動了歐洲近代社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展D．羅馬法為近代歐洲法制建設(shè)莫定了基礎(chǔ)16．成立于1993年的合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)現(xiàn)已成為國家級開發(fā)區(qū)，全區(qū)綜合發(fā)展水平連續(xù)多年蟬聯(lián)全國219家國家級開發(fā)區(qū)第一方陣，位列中西部第一位。當(dāng)初其設(shè)立的主要目的是A．推動經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入B．加強(qiáng)對合肥周邊的輻射作用C．服務(wù)于長三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的戰(zhàn)略D．引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品17．據(jù)學(xué)者研究，清代安徽知縣的平均任期如下表所示，全國的情況也大致如此。由此可知，清代知縣的任期狀況A．不利于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展 B．推動了中央集權(quán)的完善C．確保了地方吏治的清明 D．受制于列強(qiáng)的外來壓力18．孫中山說：“仆之素志在提倡實(shí)業(yè)，實(shí)行民生主義，而以社會主義為歸宿”，“我希望看到人民大眾的生活狀況獲得改善，而不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢力，直至成為財(cái)閥”。為此他提出了A．民族平等B．節(jié)制資本C．創(chuàng)立民國D．廢除私有制19．如圖是北宋畫家張擇端的名畫《清明上河圖》，圖中城門不設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所。這反映了當(dāng)時(shí)A．實(shí)行不抑兼并政策 B．民眾稅收負(fù)擔(dān)沉重C．城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng) D．對外貿(mào)易高度繁榮20．西周建立后,周天子經(jīng)常將刻有銘文的青銅器分發(fā)給各地諸侯。類似的青銅銘文不僅在黃河中下游有大量出土,在南方的楚或吳、越之地也多有發(fā)現(xiàn)。這說明當(dāng)時(shí)A．禮樂制得到普遍接受 B．周天子直接控制各地C．出現(xiàn)了深人的技術(shù)交流 D．形成了一定的文化認(rèn)同21．王夫之對形形色色的“命定論”歷史觀展開范圍寬廣的大掃除，并力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法，探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動力。這說明王夫之A．提倡進(jìn)步的歷史觀 B．否定傳統(tǒng)儒家思想C．受西學(xué)東漸的影響 D．具有唯心主義思想22．《民法大全》中規(guī)定：一切債務(wù)，由于以應(yīng)給付的物消償，或經(jīng)債權(quán)入同意以他物代為清償而消滅。債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人代為消償，……債務(wù)人仍免除其債務(wù)。主債務(wù)人清償時(shí)，替他作保的一切人因而免去其債務(wù)，相反的情形也一樣，即若保證人清償，不但他本人而且主債務(wù)人也免去其債務(wù)。這此規(guī)定主要是A．界定了債務(wù)人的職責(zé) B．保障了債權(quán)人擁有的權(quán)利C．明確了擔(dān)保人的職責(zé) D．提供解決債務(wù)糾紛的依據(jù)23．三大改造完成后，陳云提出：對經(jīng)濟(jì)建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個長遠(yuǎn)的計(jì)劃；考慮到農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)。這一思想A．促成過渡時(shí)期總路線的提出B．改變了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的策略C．?dāng)[脫了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想的束縛D．契合中共八大制定的經(jīng)濟(jì)方針24．法國史學(xué)家朗格諾瓦和瑟諾博司所著《史學(xué)原論》一書指出：“史料可分為兩種，有時(shí)過去的事件，留下實(shí)跡(碑碣及制造品)，有時(shí)，也是更常見的，事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談?！弊髡叩囊馑际茿．任何文字史料都帶有主觀因素 B．實(shí)跡和文字史料都真實(shí)反映歷史C．歷史是“心理的狀態(tài)”的反映 D．只有實(shí)跡史料才能反映歷史真實(shí)25．意大利法學(xué)家格羅索認(rèn)為,羅馬法主要包含有ius.lex兩種形式。其中l(wèi)ex指專人制定、由世俗權(quán)力機(jī)構(gòu)認(rèn)可、頒布的律條,而ius指自然形成的禮法、習(xí)俗。他認(rèn)為法律體系是在實(shí)踐者對原初lex的不斷闡釋中逐漸成形的。材料中“原初lex”指的是A．羅馬習(xí)慣法 B．羅馬公民法 C．《民法大全》 D．《十二銅表法》26．據(jù)1918年1月3日《真理報(bào)》報(bào)道，在蘇俄全國境內(nèi)，農(nóng)民都在“自發(fā)地進(jìn)行易貨貿(mào)易”，“維亞特卡省（產(chǎn)糧?。┖脱帕_斯拉夫爾省（糧食消費(fèi)?。┲g甚至還簽訂了易貨貿(mào)易合同”，維亞特卡省用20萬普特黑麥來交換雅羅斯拉夫爾省的布匹和煙草。這說明當(dāng)時(shí)蘇俄A．新經(jīng)濟(jì)政策得到了普遍擁護(hù)B．余糧收集制沒有達(dá)到預(yù)期的目的C．政府提倡計(jì)劃與市場相結(jié)合D．政府政策受到了不同程度地抵制27．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義在于A．打破了羅馬教會神圣不可侵犯的地位B．使個人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)28．1947年杜魯門總統(tǒng)在國會發(fā)表演講時(shí)主張：“美國的政策必須是支持自由國家人民抵抗少數(shù)武裝分子，或外來壓力的征服企圖……”此后，美國實(shí)行的政策中不包括A．推行杜魯門主義 B．實(shí)施馬歇爾計(jì)劃C．組建北約組織 D．確立布雷頓森林體系29．傳統(tǒng)史學(xué)的研究對象主要側(cè)重于帝王將相等，但梁啟超的“新史學(xué)”，以國民群體為歷史重心，為全體國民寫史，寫全體國民的歷史。這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了A．文明史觀 B．社會史觀 C．全球史觀 D．近代化史觀30．如圖為20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告。結(jié)合所學(xué)分析判斷下面說法正確的有①20年代開始，上海有了公共汽車運(yùn)行②車價(jià)低廉使公共汽車從此成為主要的交通工具③各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披表明報(bào)刊具有廣告功能④公共汽車的興起有利于推動近代城市化的進(jìn)程A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②③④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．東西方制度歷史探源問題：（1）根據(jù)上述材料與結(jié)合所學(xué)知識，指出古代雅典、秦朝政治制度的差異及其利弊？（2）分析造成兩者差異的原因是什么？32．（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料1895年7月，徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫家家里，從小跟隨父親讀書畫畫。1917年從日本游學(xué)歸來任教于北京大學(xué)，力主國畫革新，指出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采入者融之?！?919年，在蔡元培等人幫助下留學(xué)西歐，八年間他潛心求學(xué)，觀奉無數(shù)名畫，遍訪藝術(shù)大師?？箲?zhàn)時(shí)期，他畫的駿馬都是一往無前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國畫《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫與中國畫的完美結(jié)合。1946年，徐悲鴻擔(dān)任北平藝專校長。他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)描寫物象務(wù)求精確。同時(shí)反對照抄對象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微。提倡現(xiàn)實(shí)主義，而不以抄襲古人為自足。——摘編自廖靜文《徐悲鴻小傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括徐悲鴻國畫創(chuàng)作的藝術(shù)主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析徐悲鴻國畫風(fēng)格形成的原因。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一16世紀(jì)以來，英國一直以教區(qū)為單位實(shí)施救濟(jì)，利用各種民間團(tuán)體或慈善機(jī)構(gòu)賑濟(jì)窮人。工業(yè)革命后，英國社會貧富分化嚴(yán)重，階級矛盾十分尖銳。1911年，自由黨制定《國民保險(xiǎn)法》，國家出面組織各種社會團(tuán)體實(shí)行社會保障。1936年英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》問世，認(rèn)為資本主義國家的主要社會問題是失業(yè)，社會的主要目標(biāo)是創(chuàng)造和保障充分就業(yè)，這表明國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論已經(jīng)成熟，為向福利國家過渡準(zhǔn)備了理論基礎(chǔ)，第二次世界大戰(zhàn)使英國人進(jìn)一步認(rèn)識到國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的重要性。1946年工黨執(zhí)政后，先后頒布《國民保險(xiǎn)法》和《國民醫(yī)療保健服務(wù)法》，把健康保險(xiǎn)和失業(yè)保障覆蓋范圍擴(kuò)大到全體國民；1948年頒布的《國民扶助法》把經(jīng)濟(jì)扶助的責(zé)任從地方移交給中央。這些法律，為建設(shè)福利國家奠定了法律基礎(chǔ)。英國政府用全國統(tǒng)一的、集中的福利方式取代舊有的、分散的地方性福利提供方式。福利制度的運(yùn)作，耗費(fèi)了大量的政府資金，加重國家負(fù)擔(dān)；稅收增加，影響了企業(yè)效益和個人收入，勞資矛盾加劇，這一切成為影響國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力?！幾藻X乘旦、許潔明《英國通史》材料二德國是社會福利保障制度化啟動最早的國家之一。十九世紀(jì)80年代，德國開始走上社會福利國家的道路，社會保障的最初設(shè)計(jì)受到馬克思和恩格斯理論的影響。為贏得工人支持，德國政府憑借強(qiáng)大的國家機(jī)器，主導(dǎo)著福利制度的發(fā)展方向。1883年以后，德國政府先后頒布了《健康保險(xiǎn)法》、《工傷事故保險(xiǎn)法》、《養(yǎng)老法》等，以此協(xié)調(diào)社會各階級的矛盾沖突，使其不影響德國政府的基本國策。1949年實(shí)施的《德意志聯(lián)邦基本法》，明確德國的社會福利保障體系中主要有：社會保險(xiǎn)含養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療保險(xiǎn)；社會救濟(jì)含低保申請支付補(bǔ)助；12年免費(fèi)義務(wù)教育三個方面。德國福利費(fèi)用占國內(nèi)生產(chǎn)總值的3%，成為國家的財(cái)政負(fù)擔(dān)，但德國各個政黨都不愿給福利制度動大手術(shù)而失去選民?！幾躁悤月伞妒澜绗F(xiàn)代化歷程西歐卷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析英國?？票Ｕ现贫葘野l(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)如識，比較英德在社會福利保障制度上的異同。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識，在新的國際格局建立中，中國已經(jīng)成為政治大國，相繼加入亞太經(jīng)合組織和世界貿(mào)易組織，促進(jìn)上海合作組織新發(fā)展，為制止亞洲金融危機(jī)進(jìn)一步惡化做出貢獻(xiàn)，①②③④正確，故選D；ABC不全面，排除。2、A【解析】

注意限定信息“最明顯的差異”，結(jié)合所學(xué)可知，古代東方是君主專制制度，強(qiáng)調(diào)的是君權(quán)神授；古代希臘、羅馬社會是民主政治，強(qiáng)調(diào)的是公民權(quán)利，故選A；民主共和是近代西方的代議制，不符合古代希臘、羅馬社會，B錯誤；城邦自治不符合羅馬，排除C；東方政治的核心是君權(quán)，希臘，羅馬政治的核心分別是民主和法治，概括為神權(quán)，人權(quán)不夠準(zhǔn)確，D錯誤。3、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，新民主主義經(jīng)濟(jì)指的是中國進(jìn)入社會主義以前，以社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)為領(lǐng)導(dǎo)的，由國營經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)、個體經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)等多種經(jīng)濟(jì)成份組成的過渡性經(jīng)濟(jì)。根據(jù)材料時(shí)間1949年到1952年各工業(yè)比重可知，當(dāng)時(shí)新民主主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，D正確；一五計(jì)劃開始改變我國工業(yè)落后的面貌，A排除；一五計(jì)劃的特點(diǎn)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，B排除；資本主義工商業(yè)改造開始于1953年，C排除。故選D。4、B【解析】

依據(jù)“引導(dǎo)占國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值90％的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)……向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”結(jié)合所學(xué)可知，建國后對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造，引導(dǎo)農(nóng)民走農(nóng)業(yè)合作化道路，建立了農(nóng)村集體土地所有制，故選B；土地改革與現(xiàn)代化和集體化無關(guān)，排除A；人民公社化運(yùn)動與“90％的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)”不符，排除C；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與集體化不符，排除D?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“引導(dǎo)占國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值90％的分散的個體的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)……向著現(xiàn)代化和集體化的方向發(fā)展”，聯(lián)系我國對農(nóng)業(yè)的社會主義改造分析解答。5、A【解析】

中華文明起源的核心地區(qū)是黃河流域，據(jù)“出土于我國文明起源的核心地區(qū)”可知最有可能出土于陜南，故選A；BCD都不屬于黃河流域，排除。故選A。6、A【解析】

王守仁對良知的解釋，強(qiáng)調(diào)每個人都有內(nèi)在良知，還原本來面目，據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項(xiàng)正確；心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘?，屬于主觀唯心主義，B項(xiàng)錯誤；心學(xué)維護(hù)封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符，C項(xiàng)錯誤；實(shí)用主義與心學(xué)強(qiáng)調(diào)明心見性不符，D項(xiàng)錯誤。7、D【解析】

材料中“如是則地方絕無權(quán)”可以否定AC項(xiàng)，行省是“行中書省”屬于中央中書省在地方機(jī)構(gòu)，行省官員沒有實(shí)權(quán)，一律聽從中央，故D符合題意。【詳解】請?jiān)诖溯斎朐斀猓?、B【解析】

從材料中可以看出，西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了“互換等值土地”的現(xiàn)象，這體現(xiàn)出井田制已出現(xiàn)松動跡象，已經(jīng)有了土地私自交換，故B正確；ABC三項(xiàng)都與材料無關(guān)，不能反映，故排除。9、A【解析】臨時(shí)政府是按照美國三權(quán)分立的原則建立的，故A說法正確；中國革命后沒有建立聯(lián)邦制共和國，而是中華民國，故排除B；中國根本沒有成為最民主化的國家，因?yàn)槿匀皇前胫趁竦匕敕饨▏?，故C排除；中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)中的袁世凱就沒有西方民主觀念，故排除D。10、A【解析】

材料“天津開埠以前”“山東、河南在打麥后剩下的麥稈，多數(shù)由農(nóng)家用于燒火做飯”“天津開埠后，各種皮毛和利用麥稈編織的草帽辮都成了大宗的出口商品”反映了天津開埠前、后“羊毛”“麥稈”的用途不同，由之前的“漚糞”“扔掉”“燒火做飯”變?yōu)橹蟮摹俺隹谏唐贰?，反映了?nèi)陸地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，農(nóng)產(chǎn)品出口不能代表經(jīng)濟(jì)近代化，排除；C項(xiàng)，題干不能說明天津成為商業(yè)大都會，排除；D項(xiàng)，題干不屬于自然經(jīng)濟(jì)解體特征，而且“自然經(jīng)濟(jì)開始解體”是在鴉片戰(zhàn)爭后，而天津開埠通商是在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，排除。11、D【解析】

春秋以前沒有大型水利工程，原因在于生產(chǎn)工具的落后，春秋戰(zhàn)國時(shí)期由于鐵制工具的廣泛運(yùn)用，大量開鑿水利工程成為可能，說明這一時(shí)期人類改造自然的能力增強(qiáng)，故D項(xiàng)正確;材料無法體現(xiàn)秦魏兩國的競爭，排除A項(xiàng)；材料只反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期主要水利工程開鑿的史實(shí)，不足以論證興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料中所涉及的只有秦、吳、魏三國，不能反映出各國興修水利情況，排除C項(xiàng)。12、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，四一二反革命政變表明以蔣介石為首的國民黨反動派從民族資產(chǎn)階級右翼完全轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮刂鞔筚Y產(chǎn)階級的代表，從革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中分裂出去，革命在部分地區(qū)遭到重大失敗，故A項(xiàng)正確；北洋軍閥統(tǒng)治基本推翻指的是北伐戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；國民革命運(yùn)動最終失敗的標(biāo)志性事件是七一五反革命政變，排除C項(xiàng)；中外反動勢力開始勾結(jié)從第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，排除D項(xiàng)，故選A。13、A【解析】材料前半部分是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)具體，后半部分“硬指標(biāo)，計(jì)劃就是法律”體現(xiàn)出指令性計(jì)劃，故A項(xiàng)正確；工業(yè)增長指標(biāo)過大，不符合事實(shí)，故B錯誤；該指標(biāo)不具有現(xiàn)實(shí)性，落后國家趕超先進(jìn)國家不是依靠計(jì)劃，故C錯誤；D是大躍進(jìn)和人民公社會運(yùn)動的影響。14、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，七世紀(jì)初期，穆罕默德以先知身份，創(chuàng)立并開始傳播伊斯蘭教，D選項(xiàng)正確；佛教、婆羅門教和基督教，均在此前已經(jīng)誕生，ABC三選項(xiàng)不符合題意。15、A【解析】

據(jù)材料可知，在14---16世紀(jì)的歐洲，法國、荷蘭、德國各國學(xué)者都對羅馬法進(jìn)行了研究，這說明羅馬法對歐洲近代社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，A正確；各國學(xué)者對羅馬法的研究，只能羅馬法對歐洲近代社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并不是羅馬法的復(fù)興與繁榮，B錯誤；歐洲近代社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展和思想解放推動的，不是由羅馬法推動的，C錯誤；材料反映的是法國、荷蘭、德國各國學(xué)者都對羅馬法進(jìn)行了研究，沒有強(qiáng)調(diào)羅馬法對歐洲近代法制建設(shè)的影響，D錯誤。【點(diǎn)睛】羅馬法對后世法律制度的發(fā)展、影響是很大的。羅馬法中蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。尤其是對歐洲大陸的法律制度影響更為直接。16、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合相關(guān)對外開放史實(shí)可知，國家設(shè)立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的目的就是引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品，故D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容涉及的是對外開放問題，與經(jīng)濟(jì)體制改革沒有直接關(guān)系，故A項(xiàng)錯誤；加強(qiáng)對合肥周邊的輻射作用不是材料所述問題的主要目的，故B項(xiàng)錯誤；國家設(shè)立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的目的就是引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品，而不是服務(wù)于長三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的戰(zhàn)略，故C項(xiàng)錯誤。17、A【解析】

知縣的平均任期不斷降低，不利于地方長官的長久治理，故A正確；材料不能反映中央集權(quán)的完善，排除B項(xiàng)；材料與吏治的清明無關(guān)，也不能保證官員的清明，排除C項(xiàng)；與列強(qiáng)入侵無關(guān)，排除D項(xiàng)。18、B【解析】試題分析：本題考查分析材料的能力。材料所敘述的是孫中山先生對他的革命思想理論的闡述，根據(jù)材料所描述的內(nèi)容，是對民生主義的進(jìn)一步闡述，“不愿幫助少數(shù)人去增殖他們的勢力，直至成為財(cái)閥”更加直接體現(xiàn)了他希望節(jié)制資本，使人民生活達(dá)到近似平均。因此本題選擇B選項(xiàng)。AC選項(xiàng)不屬于民生主義的范圍；D項(xiàng)不符合史實(shí)?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·孫中山與三民主義·民生主義19、C【解析】

據(jù)材料“圖中城門不設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，而是在城門內(nèi)側(cè)設(shè)了一間稅務(wù)所”并結(jié)合所學(xué)可知，北宋城市沒有設(shè)任何城防工事，沒有駐兵，政府對商業(yè)不再直接監(jiān)管，只是設(shè)稅務(wù)所負(fù)責(zé)征稅管理，這說明城市的經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，C正確；實(shí)行不抑兼并政策是宋代的土地政策，A與材料無關(guān)；材料沒有體現(xiàn)稅收量的變化，B錯誤；材料反映的是北宋汴河沿岸商業(yè)發(fā)展情況，不是對外貿(mào)易，D錯誤。20、D【解析】

材料反映了西周王室的禮器和文字隨著分封制傳到了黃河中下游和南方地區(qū)，故D正確；ABC不合史實(shí)，排除。【點(diǎn)睛】考查層次——理解；難度:中；考查目的:理解分封制，21、A【解析】

王夫之力圖揭示歷史過程中的某種客觀辯證法，探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動力，說明王夫之提倡進(jìn)步的歷史觀，反對當(dāng)時(shí)的“命定論”，故選A；“命定論”不等同于儒家思想，排除B；C材料信息無法體現(xiàn)，排除；王夫之力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法，體現(xiàn)了唯物主義思想，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“力圖從紛繁復(fù)雜的歷史運(yùn)動中去揭示歷史過程中的某種客觀辯證法，探尋歷史發(fā)展的規(guī)律和動力”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。22、D【解析】

根據(jù)題干可知，材料旨在明確在主債務(wù)人或代償擔(dān)保人以應(yīng)給付的物消償債務(wù)后，主債務(wù)人或代償擔(dān)保人之債務(wù)即行終止，為解決債務(wù)糾紛提供了可行方案，故D項(xiàng)正確；題干明確解決債務(wù)問題的方案并非強(qiáng)調(diào)債務(wù)人或擔(dān)保人的職責(zé)問題，排除AC項(xiàng)；題干信息未涉及有關(guān)保障債權(quán)人權(quán)利的信息，排除B項(xiàng)。故選D。23、D【解析】由材料“對經(jīng)濟(jì)建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個長遠(yuǎn)的計(jì)劃；考慮到農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)”可以得出其強(qiáng)調(diào)不能片面追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模，應(yīng)該要與實(shí)際相結(jié)合，與中共八大提出的綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針相符，D符合題意；A與題干“三大改造后”的時(shí)間信息不符；三大改造后中國經(jīng)濟(jì)依然強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制沒有改變，BC不正確。點(diǎn)睛：本題考查了新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相關(guān)知識，解題的關(guān)鍵在于對材料“對經(jīng)濟(jì)建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個長遠(yuǎn)的計(jì)劃；考慮到農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)”的理解，結(jié)合中共八大的相關(guān)知識加以回答。24、A【解析】

材料反映了作者認(rèn)為史料分為文字史料何實(shí)物史料。材料中第一種即指實(shí)物史料，第二種即指文字史料。作者指出文字史料是“是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談”，說明了文字史料都帶有主觀因素。故A正確。25、D【解析】

依據(jù)材料“他認(rèn)為法律體系是在實(shí)踐者對原初lex的不斷闡釋中逐漸成形的”并結(jié)合所學(xué)可知，《十二銅表法》是羅馬成文法的開端，符合原初lex的定義，D正確；羅馬習(xí)慣法是依據(jù)某種社會權(quán)威和社會組織，具有一定強(qiáng)制性的行為規(guī)范的總和，A排除；公民法在《十二銅表法》的基礎(chǔ)上制定而來的，不屬于原初lex，B排除；《民法大全》是一部習(xí)慣法匯編，不符合原處lex，C排除。故選D。26、D【解析】

本題考查蘇俄的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。材料反映1918年蘇俄境內(nèi)，存在農(nóng)民和某些省份“自發(fā)進(jìn)行易貨貿(mào)易"的現(xiàn)象，與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的規(guī)定不符，故D項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策是1921年蘇俄開始實(shí)施的經(jīng)濟(jì)政策.故A項(xiàng)錯誤；材料主旨反映戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策提倡的余糧收集制和取消自由貿(mào)易等原則受到人們不同程度的抵制，B項(xiàng)只提到余糧收集制未達(dá)到預(yù)期目的，比較片面，故錯誤；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的原則是取消自由貿(mào)易，而非提倡計(jì)劃與市場相結(jié)合，故C項(xiàng)錯誤。27、D【解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項(xiàng)；宗教改革沒有打擊王權(quán)，排除C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】宗教改革宣揚(yáng)每個人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會的特權(quán)，提倡個性解放，強(qiáng)調(diào)個人信仰自由，強(qiáng)調(diào)個人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。28、D【解析】

布雷頓森林體系是1944年召開布雷頓森林會議確定，D錯誤，符合題意；材料中論述的是冷戰(zhàn)的具體措施，A、B和C排除。29、B【解析】

根據(jù)材料“以國民群體為歷史重心，為全體國民寫史，寫全體國民的歷史”可知，梁啟超的史學(xué)方法是社會史觀，選項(xiàng)B正確；文明史觀指的是工業(yè)文明和農(nóng)耕文明的對比，梁啟超的新史觀未體現(xiàn)，排除A；全球史觀強(qiáng)調(diào)的是整個世界是密切聯(lián)系的整體，梁啟超的新史觀未體現(xiàn)，排除C；人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向近代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史，梁啟超的新史觀未體現(xiàn)，排除D。30、C【解析】

由20世紀(jì)20年代的上海公共汽車宣傳廣告可知，20年代開始，上海有了公共汽車運(yùn)行，故①正確；但此時(shí)公共汽車還不是主要的交通工具，故②錯誤；“各路價(jià)目表每期在本報(bào)原地位披露”表明報(bào)刊具有廣告功能，故③正確；近代城市化的標(biāo)志之一是公共交通的出現(xiàn)，故④正確。由此可知，C正確；ABD錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）差異：人民主權(quán)（直接民主）；君主專制（皇權(quán)至上）利：中國——有利于大一統(tǒng)的國家形成等。雅典——開西方民主政治之先河等。弊：中國——易引起腐敗，阻礙社會進(jìn)步等。雅典——直接民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用、民族范圍小等。（2）原因：地理環(huán)境：海洋文明與大陸文明；政治基礎(chǔ)：小國寡民的城邦與大一統(tǒng)帝國；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：工商業(yè)與農(nóng)業(yè)；思想文化因素：公民追求平等，重視參政和民主的價(jià)值觀與法家集權(quán)思想；【解析】

（1）差異：依據(jù)材料“天下大事無大小皆決于上”可知，秦朝實(shí)行君主專制制度；依據(jù)材料“把權(quán)力交給所有的公民”可知，古代雅典實(shí)行人民主權(quán)。利：結(jié)合秦朝的制度可知，君主專制的實(shí)行有利于大一統(tǒng)國家的形成，結(jié)合古代雅典民主政治可知，雅典的人民主權(quán)制度開創(chuàng)了西方民主政治的先河。弊：結(jié)合秦朝的史實(shí)可知，君主專制制度容易引起貪污腐敗的現(xiàn)象，后期阻礙了社會的進(jìn)步，而古代雅典實(shí)行直接民主，會導(dǎo)致權(quán)力的濫用，而且僅限于公民范圍內(nèi)。（2）可從古代雅典和古代中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理環(huán)境上來分析。在政治基礎(chǔ)上，古代雅典是小國寡民的城邦，而秦朝是大一統(tǒng)的帝國；經(jīng)濟(jì)上古代雅典工商業(yè)發(fā)達(dá)，而秦朝實(shí)行自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；思想文化上古代雅典公民追求平等，重視參政和民主的價(jià)值觀，而秦朝實(shí)行法家集權(quán)思想；地理環(huán)境上古代雅典屬于海洋文明，而秦朝屬于大陸文明。32、（1）主張：在繼承古畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新；借鑒西方繪畫藝術(shù)的精華成分；提倡現(xiàn)實(shí)主義，反映時(shí)代精神；重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，力求實(shí)現(xiàn)廣大而精微。（2）原因：受家庭和環(huán)境的影響，自幼在江南接受藝術(shù)的熏陶；海外游學(xué)對西方藝術(shù)的深刻洞察；新文化運(yùn)動的影響；個人潛心治學(xué)的精神，民族危亡的時(shí)代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥?/p>

（1）主張：概括材料“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采入者融之"可知在繼承古畫傳統(tǒng)基礎(chǔ)上革新；借鑒西方繪畫藝術(shù)的精華成分；概括材料“抗戰(zhàn)時(shí)期，他畫的駿馬都是一往無前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國畫《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心，是歷史與現(xiàn)實(shí)、西洋畫與中國畫的完美結(jié)合”可知提倡現(xiàn)實(shí)主義，反映時(shí)代精神；概括材料“他重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)描寫物象務(wù)求精確。同時(shí)反對照抄對象，主張有重點(diǎn)地取舍，既要致廣大，又要盡精微”可知，重視嚴(yán)格的基本訓(xùn)練，力求實(shí)現(xiàn)廣大而精微。（2）原因：概括材料“徐悲鴻出生于江蘇省宜興縣一位正直不阿的畫家家里，從小跟隨父親讀書畫畫”可知，受家庭和環(huán)境的影響，自幼在江南接受藝術(shù)的熏陶；概括材料“1917年從日本游學(xué)歸來”“1919年，在蔡元培等人幫助下留學(xué)西歐，八年間他潛心求學(xué)，觀奉無數(shù)名畫，遍訪藝術(shù)大師”可知海外游學(xué)對西方藝術(shù)的深刻洞察；概括材料“抗戰(zhàn)時(shí)期，他畫的駿馬都是一往無前的氣魄和錚錚硬骨。他畫的雄獅，不是怒目欲毗的負(fù)傷之獅，就是威鎮(zhèn)百獸的雄獅。1940年創(chuàng)作的巨幅國畫《愚公移山》，表現(xiàn)劇烈運(yùn)動中的人體，以艱卓精神和必勝信念震撼人心”可知個人潛心治學(xué)的精神，民族危亡的時(shí)代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。結(jié)合所學(xué)知識可知，在新文化運(yùn)動中徐悲鴻受到民主科學(xué)的思想影響。33、（1）影響：提高國民生活水平；縮小貧富差距，緩和社會矛盾：完善國家治理體系，提高國家治理能力。加重國家財(cái)政負(fù)擔(dān)；不利于國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；打擊勞動積極性，形成懶漢階層；加重納稅大稅收負(fù)擔(dān)。（2）相同：有成熟的經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)；制定了統(tǒng)一的法律；高度重視健康和失業(yè)保險(xiǎn)；社會福利保障覆蓋面廣；都重視社會保障中的公民權(quán)利；高福利開支成為國家財(cái)政負(fù)擔(dān)。不同：背景不同：英國貧富分化嚴(yán)重，失業(yè)人口眾多：實(shí)行福利保障制度，緩和社會不盾。德國運(yùn)用強(qiáng)大的國家機(jī)器，