2021-2022學(xué)年河南省駐馬店市上蔡縣和店鄉(xiāng)初級中學(xué)

高二政治聯(lián)考試卷含解析

一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有

一項是最符合題目要求的）

1.儒家學(xué)說千百年來為中國歷朝所廣泛尊崇，這與孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒有關(guān)。這告訴

我們（）

①教育是文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑②教育具有文化傳遞的特定功能

③教育是文化傳播的一個重要途徑④實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長

A、①②B、③④C、②③D、①④

參考答案：

C

2.由中央宣傳部、中央文明辦等主辦的第三屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮一

《德耀中華》2011年9月20日晚在北京舉行，中共中央政治局常委李長春出席

頒獎典禮，并為全國道德模范頒獎。此項活動自2007年來產(chǎn)生了廣泛社會影響，

使助人為樂、誠實守信、見義勇為、敬業(yè)奉獻、孝老愛親成為社會道德建設(shè)的主旋

律。在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新時期，高度重視和大力加

強道德建設(shè)尤為顯得重要。材料表明（）

①文化作為一種精神力量，可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②文化改變?nèi)藗兊膬r

值觀念，豐富精神世界③文化對社會發(fā)展有著深刻的影響④文

化在綜合國力競爭中的地位越來越重要⑤文化決定人們的交往行為和交往

方式，決定人們的實踐活動和思維方式

A、①②③B、①②④C、②③④D、

③④⑤

參考答案：

C

3.人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會性

交往活動，都可視為文化傳播。下列屬于文化傳播的方式和途徑的是（）

①商人的貿(mào)易活動②人口遷徙③教育④親朋聚會、外出旅游

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

參考答案：

D

4.（2011?北京）抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅，但

是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增強，由于濫用抗生

素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”。上述事實表明（）

①量變達到一定程度就會引起質(zhì)變②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)

律的制約

③事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中④事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向

自身的回歸

A.①②B.①③C.②④D.③④

參考答案：

A

5.現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你

是唯一的神話”、“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”。不同時代的孩子唱著不同的歌曲

長大，這表明：

A.文化有古今之別，又有先進與落后之分B.文化具有非常豐富的形式

C.文化可以促進不同時代的人的全面發(fā)展D.文化總是一定時代政治經(jīng)

濟的反映

參考答案:

D

6.“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭，當(dāng)官一場手空空，退休又鉆山溝溝；二十

多年綠荒山，拼了老命建林場，創(chuàng)造資產(chǎn)兒個億，分文不取樂悠悠……”云南省原

保山地委書記楊善洲同志的先進事跡表明：

①人生的真正價值在于得到社會對自己價值的承認(rèn)

②人生價值在于對社會的責(zé)任與貢獻

③積極投身為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)

④實現(xiàn)人生價值需要有堅定理想信念

A.①②B.②③C.②④D.①③

參考答案：

B

略

7.科技成果在生產(chǎn)領(lǐng)域和生活領(lǐng)域的應(yīng)用，極大地提高了勞動生產(chǎn)率和人們的生活質(zhì)量，

但同時也帶來了一些新的問題。例如，被污染的肉類、蔬菜、水果對人們健康的威脅，計

算機系統(tǒng)故障導(dǎo)致業(yè)務(wù)大面積癱瘓等。下列觀點不能表明材料中所蘊含的哲理的是

A.事物都是一分為二的

B.主要矛盾和次要矛盾是辯證統(tǒng)一的

C.事物是普遍聯(lián)系的

D.矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的

參考答案：

D

8.2013年是農(nóng)歷癸巳年，由于“立春”發(fā)生在正月之前，被民間稱為“無春年”，部分地區(qū)被

引申為“寡婦年”“啞年舊俗認(rèn)為“無春之年''不宜婚嫁、生育，認(rèn)為生下來的小孩子不會

說話、容易丈夫天亡妻子守寡等等。從哲學(xué)上看，下列與“'無春之年’不宜婚嫁、生育''觀

點相一致的有（）

A.我在故我思

B.形存則神存

C.吾心即是宇宙，宇宙即是吾心

D.未有此事，先有此理

參考答案：

D

9.2011年11月，在北京航天飛行控制中心的精確控制下，神舟八號與天宮一號成

功交會對接后重返地球?；卮?6—17題。

16.我國載人航天工程分為三個階段，分別針對飛船、空間實驗室、空間站關(guān)鍵性

技術(shù)問題展開集中攻關(guān)。本次成功對接成為我國載人航天工程第二二階段的重要一

步，為后期工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。這表明，我國的航天工作者

①把握了矛盾主要方面，揭示了事物的性質(zhì)

②注重量的積累，為質(zhì)變準(zhǔn)備必要前提條件

③集中優(yōu)勢力量解決不同階段的主要矛盾

④把握固有聯(lián)系，努力避免主觀臆造性聯(lián)系

A.①②B.②③C.①③

D.②④

17.載人航天工程總指揮發(fā)出這樣的感慨：“成功是差一點點失敗，失敗是差一點

點成功”。這句話給我們的啟示

是

①精益求精。努力促成事物發(fā)展，走向成功

②劃清界限，認(rèn)識把握成功和失敗的本質(zhì)區(qū)別

③求真務(wù)實，把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來

④揭示共性，尋找成功與失敗之間的共同之處

A.①③B.②④C.①④

D.②③

參考答案：

BA

10.“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

(唐;劉禹錫《烏衣巷》)。

6、“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@句詩體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.社會變化總是循環(huán)往復(fù)的B.人類社會是變化發(fā)展的

C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.社會發(fā)展是有規(guī)律的

參考答案：

B

II.2013年“感動中國”十大人物中有一生奉獻給核事業(yè)的科學(xué)家，也有用行動注解孝德

的好兒子，還有守礁二十年的南海衛(wèi)士；等等。在這些道德人物身上，我們感受到

()

A.愛國主義不是具體的，而是抽象的

B.民族精神是各種文化的“主心骨”

C.應(yīng)堅持思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的統(tǒng)一

D.傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性、繼承性和先進性

參考答案：

C

解析：愛國主義不是抽象的而是具體的，故A項表述錯誤，不能入選；中國特色社會主義

理論體系是各種思想文化的“主心骨”，故B項表述錯誤，不能入選；傳統(tǒng)文化中既有精

華也有糟粕，故D項表述錯誤，不能入選；C項表述正確且符合題意要求，故可以入選。

因此，答案是C項。

12.如果您要是看見兩個俄羅斯人打架，多半是因為他們喝多了；如果你看見兩個印度人

打架，多半是因為他們姓氏不同；如果你看見兩個以色列人打架，多半是因為他們政治信

仰的不同；如果你看見兩個東方人在打架，80%是爭著結(jié)帳：今天的費用我來結(jié)帳，我看

誰敢和我搶……。上述材料反映了不同文化的差異，對此以下認(rèn)識正確的是（）

①文化差異是由不同的經(jīng)濟、政治、歷史和地理等多種因素決定的

②文化是一種競爭力

③不同地域的文化相互交融

④文化影響人的思維方式

A.①④B.②③C.①②D.③④

參考答案：

A

13.目前，有許多民主黨派成員在中央和地方政府部門擔(dān)任省部級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。民主黨派成

員擔(dān)任政府領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

①表明民主黨派在我國政治生活中參與執(zhí)政

②表明我國民主黨派參加國家政權(quán)

③有利于保障民主黨派成員參政議政

④是保障我國民主黨派參政議政的根本條件

A.①②B.②③C.①④D.②④

參考答案：

B

14.我國不僅有以京劇、昆曲等為代表的各種傳統(tǒng)的戲曲、曲藝、民族音樂等中國

獨有的藝術(shù)形式，也有交響樂、芭蕾舞、歌劇、話劇等來自西洋的藝術(shù)，而且這些

藝術(shù)品種都在中國扎根生長并已經(jīng)形成了中國風(fēng)格、中國流派。這啟示我們

A.實現(xiàn)文化創(chuàng)新，必須堅持以外來文化徹底改造民族文化

B.各民族文化的融合是文化交流的必然趨勢

C.文化交流有利于促進世界文化的多樣性

D.文化交流必須堅持以我為主、為我所用

參考答案：

D

15.2016年3月15日，人機圍棋對決舉行收官戰(zhàn)。最終李世石敗北，總比分1：4不敵谷

歌圍棋程序AlphaGo.李世石對AlphaGo展現(xiàn)出的戰(zhàn)力表示驚訝，并認(rèn)為和機器對決最重

要的是心理上要保持高度關(guān)注。這一事件表明()

①人工智能可以能動的認(rèn)識世界，改造世界

②人工智能敢于突破客觀規(guī)律，巧妙設(shè)計，精確運算

③人的意識對人的生理活動有調(diào)節(jié)控制作用

④人工智能的發(fā)展將進一步推動人類認(rèn)識水平的提高。

A.①③B.②③C.①④D.③④

參考答案：

D

【考點】意識的能動作用；實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ).

【分析】本題考查：意識的能動性；實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

1、意識具有主觀能動性，人能夠能動認(rèn)識世界、改造世界.

【原理】

(1)人能夠能動地認(rèn)識世界：意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇

性；

(2)人能夠能動地改造世界：

①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識促進事物發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的

發(fā)展.

②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用.高昂的精神催人向上，使人奮進；萎靡的精

神使人悲觀、消沉，喪失斗志.

【方法論】

①樹立正確的意識.

②認(rèn)識世界和改造世界必須充分發(fā)揮主觀能動性.

2、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)(實踐決定認(rèn)識).

①實踐是認(rèn)識的來源，

認(rèn)識是適應(yīng)實踐的需要而產(chǎn)生的，認(rèn)識是在變革對象的實踐中而產(chǎn)生的

②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

人類的認(rèn)識不是一成不變的，它總是由淺入深、由片面到全面、由低級到高級地發(fā)展著

A人們在實踐中不斷遇到新問題、產(chǎn)生新的要求，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究.

B實踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識工具和技術(shù)手段，從而推動認(rèn)識的發(fā)展

C實踐鍛煉和提高人的認(rèn)識能力，從而推動認(rèn)識的不斷深化.

③實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A認(rèn)識本身無法成為判斷標(biāo)準(zhǔn)

B客觀事物本身無法回答認(rèn)識是否正確反映了它

C主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西（實踐）才能檢驗

④實踐是認(rèn)識的根本目的.

改造世界是認(rèn)識世界的目的和歸宿.脫離實踐，認(rèn)識就失去了意義.

【解答】①表述錯誤，人工智能沒有意識，所以不能認(rèn)識世界，改造世界；

②表述錯誤，規(guī)律是客觀的，不能突破規(guī)律；

③符合題意，李世石認(rèn)為和機器對決最重要的是心理上要保持高度關(guān)注體現(xiàn)了人的意識對

人的生理活動有調(diào)節(jié)控制作用；

④符合題意，AlphaGo的獲勝給人類提出了新的研究，必將推動人的認(rèn)識向前發(fā)展.

故本題選D

16.毛澤東說：“真理只有一個，而究竟是誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客

觀的實踐?！边@句話表明（）

A.對同一事物，人們的認(rèn)識都是相同的B.真理是客觀的，真理面前人人平等

C.真理就是科學(xué)理論D.只要參加實踐，就

能獲得真理

參考答案：

B

17.下列關(guān)于文化與經(jīng)濟、政治關(guān)系的表述正確的是

A.一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定B.文化是基礎(chǔ)，政治

和經(jīng)濟是文化的反映

C.一定的政治、經(jīng)濟由一定的文化所決定D.文化與經(jīng)濟相互交

融，與政治互不相關(guān)

參考答案:

A

18.2012年11月15日，在中共十八屆一中全會上習(xí)近平當(dāng)選為中共中央總書

記，成為首位新中國成立后出生的中共最高領(lǐng)導(dǎo)人。新華社12月23日播發(fā)長篇人

物特稿，回顧了習(xí)近平的成長經(jīng)歷和從政之路，并摘錄了他在談?wù)撃承﹩栴}時的觀

點。

閱讀下列表格，分析習(xí)近平談話要點體現(xiàn)的哲理。（12分）

習(xí)近平談話要點體現(xiàn)的哲理

［例］談外交：自己過得好，必須也矛盾雙方相互依存。

讓別人過得好。

談為官：常懷憂患之思，常念人民

之托。

談金融危機：只要精神不滑坡，辦

法總比困難多。

談港澳團結(jié)：兄弟同心，其利斷

金。

談人權(quán)：鞋子合不合腳，只有穿鞋

子的人自己才知道。

參考答案:

習(xí)近平談話要點體現(xiàn)的哲理

談為官：常懷憂患之思，常念人民之矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互

托。轉(zhuǎn)化；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。（3

分）

談金融危機：只要精神不滑坡，辦法總意識具有能動作用，要重視精神的力

比困難多。量。（3分）

談港澳團結(jié)：兄弟同心，其利斷金。當(dāng)部分以有序合理結(jié)構(gòu)形成整體時，整

體功能會大于部分功能之和。（3分）

談人權(quán)：鞋子合不合腳，只有穿鞋子的實踐是認(rèn)識的來源，是檢驗認(rèn)識的真理

人自己才知道。性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（3分）

19.“總的看，當(dāng)前經(jīng)濟形勢是好的，同時也要看到，當(dāng)前經(jīng)濟生活仍然面臨一些

突出的問題，如豬肉、油價上漲過快?！币蚨覀兊囊磺泄ぷ魅匀粦?yīng)該是圍繞經(jīng)濟

建設(shè)這個中心來進行。上述材料沒有體現(xiàn)（）

A.矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理B.抓主要矛盾

C.矛盾主次方面關(guān)系原理D.兩點論和重點論統(tǒng)一的原理

參考答案：

A

20.毛澤東說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”這告訴我

們

A.認(rèn)識只能在變革對象的實踐中產(chǎn)生B.人類的一切活動都是實

踐

C.實踐是認(rèn)識的一個來源D.實踐不斷給認(rèn)識

提出新課題

參考答案:

A

21.《半月談》發(fā)表重要文章指出，民主的核心是民權(quán)。生命權(quán)、勞動權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、遷徙

權(quán)、知情權(quán)、參政權(quán)、不被歧視的權(quán)利、自我治理的權(quán)利，都是民權(quán)的內(nèi)容。民權(quán)還包括

自我治理的權(quán)利，對“自我治理”理解正確的是（）

A.自己管理本村、本街道的事務(wù)，國家無權(quán)干涉

B.每戶進行自我管理，村委會或居委會不能領(lǐng)導(dǎo)各戶

C.在農(nóng)村和城市分別實行村民自治和城市居民自治，并采取豐富的形式落到實處

D.自我治理就是沒有紀(jì)律、法律約束

參考答案：

C

22.習(xí)近平指出，今天，十八屆中央政治局進行2015年第一次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容是辯證

唯物主義基本原理和方法論。2013年，我們進行第十一次集體學(xué)習(xí)時安排了歷史唯物主義

基本原理和方法論。安排這兩次學(xué)習(xí)，目的是推動我們對馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完

整的了解。新一屆中央重視對馬克思主義哲學(xué)的完整把握，是基于

①真正的哲學(xué)能夠為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)

②哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)

③它可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

④它可以給我們提供具體解決問題的正確方法

A.②③B.①③C.①④D.②④

參考答案：

B

23.現(xiàn)實生活中，由于政治文化水平的限制，我國農(nóng)民視野狹窄，民主知識缺乏，

對參政的目的、責(zé)任和自己的義務(wù)、基本權(quán)利等缺乏認(rèn)識，對村民自治中的民主管

理、民主決策、民主監(jiān)督等表現(xiàn)冷漠，對自己權(quán)利受到侵害有時也表現(xiàn)無所謂。這

說明

A.經(jīng)濟決定文化B.文化與經(jīng)

濟相互影響

C.文化由一定的政治所決定D.文化與政治相互交融

參考答案:

D

24.“世界文學(xué)名著是歲月和空間的凝練，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀

它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！边@表明

A.人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇”

B.只有多讀書才能提高人們的科學(xué)文化水平

C.要在科學(xué)文化的陶冶中不斷提升自己的思想道德境界

D.加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)

參考答案：

C

25.近20年來，約有一萬條新名詞產(chǎn)生，如知識經(jīng)濟、電子網(wǎng)絡(luò)、軟件、經(jīng)濟全球化、淘

寶體……從哲學(xué)上看，這一事實說明：

A.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和改造世界

B.這些簡單的、零散的、不自覺的世界觀也是哲學(xué)學(xué)說的萌芽

C.新名次、新思維，也是世界觀的學(xué)問

D.這些屬于世界觀的問題都是哲學(xué)研究的對象

參考答案：

D

26.赫拉克利特說.世界是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄

滅。它包含的哲學(xué)道理有

①世界是物質(zhì)的②物質(zhì)是運動的

③物質(zhì)運動是有規(guī)律的④規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

參考答案：

A

27.2012年底，中小成本影片《人再冏途之泰冏》創(chuàng)下了國產(chǎn)影片票房最新紀(jì)錄，成為中

國電影產(chǎn)業(yè)化改革以來投入產(chǎn)出比最高的影片。接時代的地氣，接當(dāng)下的地氣，是它成功

的根本。這表明

A人民群眾是文化創(chuàng)新的主體B文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展

C票房是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)D立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

參考答案：

D

28.19世紀(jì)，細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論和自然科學(xué)的其他進

步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看待周圍的世界成為可能。可見

A.哲學(xué)就是對自然科學(xué)知識的概括和總結(jié)

B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

C.科學(xué)家只有學(xué)哲學(xué)，才能取得輝煌成就

D.具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展

參考答案：

D

二、材料論述題（共3題，共44分）

29.材料一：近年來，我國文化市場和大眾傳媒得到了長足發(fā)展，居民文化消費的

比重有了較大幅度的提升，文化消費已日漸成為我國整個消費市場的諸多合力中的

重要力量，成為中國GDP增長的重要一極。但與此同時，一些媒體為了追求“眼球

效應(yīng)”和經(jīng)濟利益，大肆炒作明星緋聞，迎合獵奇心理，渲染色情暴力……引起全

社會廣泛關(guān)注。針對這些現(xiàn)象，專家們表示，媒體在追求“眼球效應(yīng)”和經(jīng)濟利益的

同時，絕對不能忘記社會責(zé)任，為公眾特別是青少年提供一個健康的媒體環(huán)境。

材料二：黨的十七大報告指出：“積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會

思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各

種錯誤和腐朽思想的影響?！薄凹訌娋W(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)

境?！薄皠訂T社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)

造良好社會環(huán)境?！?/p>

（1）材料一反映當(dāng)前文化生活中的什么現(xiàn)象？原因是什么？（8分）

（2）結(jié)合材料一、二，請你從文化生活的角度就如何克服互聯(lián)網(wǎng)對青少年健康成長的負(fù)

面影響提出合理化建議。（12分）

參考答案：

（1）①材料一反映當(dāng)前我國文化生活中的“喜”與“憂（2分）②原因：文化市

場和大眾傳媒的發(fā)展，推動了我國人民文化消費水平的提高，給人們的生活帶來了

許多可喜的變化，文化生產(chǎn)和文化消費在我國的地位和作用越來越重要。但是文化

市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，使一些媒體片面追求“眼球效應(yīng)”和經(jīng)濟利益而不顧

及自身的基本職責(zé)，也引發(fā)了許多令人憂慮的現(xiàn)象。（6分）

（2）①國家要依法加強網(wǎng)絡(luò)管理、正確引導(dǎo)，弘揚主旋律，加強文化建設(shè)，大力發(fā)展先

進網(wǎng)絡(luò)文化，支持健康有益文化，努力改