基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練12說(shuō)“木葉”[基礎(chǔ)演練]1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是()A．裊裊(niǎo)招徠(lái)橘頌(jǔ)不落言筌(quán)B．征戍(xū)纏綿(mián)疏朗(lǎng)接踵而至(zhǒng)C．寒砧(zhēn)漂泊(pō)皎皎(jiǎo)心有余悸(jì)D．迢遠(yuǎn)(tiáo)桅桿(wéi)窸窣(sū)蠱惑(gǔ)2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()A．纏綿寒砧垂手可得俗不行奈B．桅桿夢(mèng)魘突如奇來(lái)混為一團(tuán)C．窸窣招徠飛黃騰達(dá)火燒眉睫D(zhuǎn)．干燥緘默捍然不顧同仇敵愾3．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是()A．“希爾頓綜合癥”正在我們的80后、90后、第五代、第六代滋生擴(kuò)散，他們有一大堆“成長(zhǎng)的苦惱”，因而如何讓他們能“合理地做人，健康地成長(zhǎng)”，就成了一個(gè)擺在很多中國(guó)“富家長(zhǎng)”面前的嚴(yán)峻課題。B．當(dāng)前，房?jī)r(jià)調(diào)控照舊任重道遠(yuǎn)，萬(wàn)不行麻痹大意——假如這個(gè)時(shí)候調(diào)控的“手”軟了，則有可能“松一篙，退千尺”。C．面對(duì)所謂的“歡樂(lè)殺豬法”，真不知道該為我們的人道屠宰唱一首贊歌，還是為那些死得不明不白的豬唱一首挽歌？D．讓學(xué)生自主支配作業(yè)，有助于達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的目的，是符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》上的要求的，是對(duì)該標(biāo)準(zhǔn)真正的踐行，值得確定。4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．其實(shí)幾乎全部的高端品牌都存在這種困惑：一方面艷羨低廉的中國(guó)制造成本，一方面又顧忌中國(guó)制造呈現(xiàn)在外的價(jià)廉物劣的形象。B．陶文釗表示，在奧巴馬政府看來(lái)，目前東亞力氣失衡，美國(guó)希望重啟“東亞平衡”，以期在日趨重要的東亞發(fā)揮更大的影響力。C．19歲那年，錢(qián)偉長(zhǎng)以中文100分，歷史100分，其他各科加起來(lái)不到100分考入清華高校，最終進(jìn)了物理系，而物理他只考了5分。D．在當(dāng)天酒會(huì)上，華誼兄弟宣布，華誼天意公司將投入巨資，籌拍古典史詩(shī)巨作《曹操》，全面而客觀地演出亂世梟雄曹操的一生。5．用一句話概括下面這段文字的主要信息。(不超過(guò)30字)“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！?《九歌》)自從屈原歌頌出這動(dòng)人的詩(shī)句，它的顯明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們，很多為人傳誦的詩(shī)篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說(shuō)：“洞庭始波，木葉微脫。”陸厥的《臨江王節(jié)士歌》又說(shuō)：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！敝劣谕醢抖珊颖薄返拿洹扒镲L(fēng)吹木葉，還似洞庭波”，則其所受的影響更是明顯了。在這里我們乃望見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。答：[實(shí)力提升]一、課內(nèi)細(xì)讀閱讀文本選段，完成6～9題。……這里又還須要說(shuō)到“木”在形象上的其次個(gè)藝術(shù)特征?！澳尽辈坏屛覀兒?jiǎn)單想起樹(shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)“木”所示意的顏色性。樹(shù)的顏色，即就樹(shù)干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是潮濕的。我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)閂、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子，這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹(shù)”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的示意，卻照舊左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下的絕不是碧綠松軟的葉子，而是窸窣飄舞透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊：這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的原因。它不同于“美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩”(曹植《美女篇》)中的落葉，因?yàn)槟鞘谴合闹伙柡值姆泵艿娜~子。也不同于“靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”(司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》)中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長(zhǎng)滿在一樹(shù)上，在那蒙蒙的雨中，它雖然具有“木葉”微黃的顏色，卻沒(méi)有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄舞之意，而且它的黃色由于雨的潮濕，也明顯是變得太黃了?！澳救~”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天，這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。“落木千山天遠(yuǎn)大”充分說(shuō)明白這個(gè)空闊，這是到了要斬?cái)嗳崆榈臅r(shí)候了。而“木葉”呢？它出現(xiàn)在那“裊裊秋風(fēng)”之中，也仍舊帶著那裊裊不斷的余情，所謂“日暮風(fēng)吹，葉落依枝”(民歌《青溪小姑歌》)恰足以說(shuō)明這“葉”的纏綿的一面。然則“木葉”與“落木”又還有著確定的距離，它乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的漂亮的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。6．分條簡(jiǎn)述“木”的更為普遍的示意。答：7．假如屈原在《九歌》中用“落葉”表達(dá)湘夫人的性格形象，確定不如用“木葉”，依據(jù)文中所給信息說(shuō)說(shuō)理由。答：8．試對(duì)司空曙《喜外弟盧綸見(jiàn)宿》的四句詩(shī)作一點(diǎn)鑒賞。(不超過(guò)100字)答：二、課外拓展閱讀下面的文字，回答9～12題。青與綠林庚“青青河畔草，郁郁園中柳”“枝上柳綿吹又少，天際何處無(wú)芳草”，草與柳在古代詩(shī)詞中始終常常這樣地同時(shí)并見(jiàn)，要說(shuō)明其間的原因，根本上還是因?yàn)槎忌婕按禾??！皸盍鴸|風(fēng)樹(shù)，青青夾御河”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，柳樹(shù)是代表著春風(fēng)的，而草則又與春風(fēng)共其命運(yùn)?！俺靥辽翰荩瑘@柳變鳴禽”，春回大地的信息，首先就體現(xiàn)在草與柳的改變上。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，只是那么一星星若有若無(wú)的草的痕跡，便宣告了春天的來(lái)臨?！氨逃駣y成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知綠葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，柳枝上剛萌發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)的綠葉，料峭的春風(fēng)便已來(lái)到了人間。這個(gè)綠葉，詩(shī)詞中又稱為“柳眼”，仿佛在說(shuō)碧玉妝成的柳樹(shù)，突然從睡夢(mèng)中一覺(jué)醒來(lái)，睜開(kāi)了眼睛，同時(shí)也就是春天的起先了。所謂“風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)”，草透出了綠意，柳睜開(kāi)了眼睛，這是多么富于生意的綠色世界啊。世界是綠色的，可是詩(shī)人卻愛(ài)說(shuō)“青青河畔草”“青青夾御河”“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”?！傲隆弊允悄劬G色，所謂“看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)”，可是卻非說(shuō)“青青”不行。春天叫作青春，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”“青春復(fù)隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞”。而春游也叫作春游，卻不說(shuō)踏綠。春天喚作青陽(yáng)，春神名曰青帝，少年稱為青年，那么究竟是誰(shuí)代表著春天呢？綠與青原是相近的顏色，所以青天又稱碧落、碧空，碧也就是綠。綠草可以稱為青草，綠柳卻不能稱為青柳，但是“天官動(dòng)將星，漢地柳條青”卻又正是好詩(shī)。“春晚綠野秀”，這綠野卻很少稱之為青野。也許由于綠指的是詳細(xì)的現(xiàn)實(shí)的世界，而青則仿佛帶有某種概括性的深遠(yuǎn)意義。綠原是一種諧和的色調(diào)，在萬(wàn)紫千紅的春天，綠乃是多樣統(tǒng)一的典范。而青則更為單純、凝凈、醒悟、永久，松樹(shù)因此就都稱為青松。所謂青山綠水，何嘗不正是兩種性格的說(shuō)明呢？這里或者會(huì)給我們帶來(lái)一點(diǎn)生活中的啟發(fā)嗎？誰(shuí)不情愿青山不改、青春常在呢？但這只是一種志向，從現(xiàn)實(shí)到志向，從詳細(xì)性到概括性，原來(lái)是綠的卻說(shuō)成是青的。但愿人許久，千里共青青。寫(xiě)于1983年立春。(選自林庚《唐詩(shī)綜論》)9．從原文看，下列有關(guān)“青與綠”的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)句“春晚綠野秀”，證明白在詩(shī)歌中綠野不行能被稱之為青野。B．與重在表現(xiàn)詳細(xì)現(xiàn)實(shí)的世界的綠相比，青好像帶有某種概括性的意義。C．青天又稱碧落、碧空，碧也就是綠，所以青和綠原屬于同一種顏色。D．綠草可以稱為青草，綠柳卻不能稱為青柳，可見(jiàn)青不能用來(lái)形容柳。10．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．草與柳在古代詩(shī)詞中常常同時(shí)并見(jiàn)，根本上還是因?yàn)槎忌婕傲舜禾?。B．詩(shī)中的“綠葉”之所以又被稱為“柳眼”，是因?yàn)樗谴禾斓絹?lái)的先兆。C．“池塘生春草，園柳變鳴禽”，說(shuō)明春的信息首先體現(xiàn)為草與柳的改變。D．春游也叫作春游，卻不說(shuō)踏綠，因?yàn)榫G是具有多樣統(tǒng)一性的諧和色調(diào)。11．依據(jù)原文信息，下列詩(shī)詞名句中的“青”與綠無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是()A．岱宗夫如何？齊魯青未了。B．青山照舊在，幾度夕陽(yáng)紅。C．青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照射金銀臺(tái)。D．他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。12．怎樣理解“青”比“綠”“更為單純、凝凈、醒悟、永久”？答：基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練121．解析：A項(xiàng)“橘”讀“jú”；B項(xiàng)“戍”讀“shù”；C項(xiàng)“泊”讀“bó”。答案：D2．解析：A項(xiàng)，垂—唾，奈—耐；B項(xiàng)，奇—其，團(tuán)—談；D項(xiàng)，捍—悍。答案：C3．解析：C項(xiàng)“不知道”所領(lǐng)起的句子是陳述語(yǔ)氣，句末不該用問(wèn)號(hào)。答案：C4．解析：A語(yǔ)序不當(dāng)，“低廉的中國(guó)制造成本”應(yīng)改為“中國(guó)制造的低廉的成本”；C成分殘缺，應(yīng)在“其他各科加起來(lái)不到100分”后面增加“的成果”；D搭配不當(dāng)，“演出亂世梟雄曹操的一生”應(yīng)改為“表現(xiàn)亂世梟雄曹操的一生”。答案：B5．解析：本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的實(shí)力。留意抓住文中的關(guān)鍵句子提取要點(diǎn)，此題留意依據(jù)文段中的“自從屈原歌頌出這動(dòng)人的詩(shī)句，它的顯明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們……在這里我們乃望見(jiàn)‘木葉’是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象”概括即可。留意字?jǐn)?shù)的要求。答案：“木葉”自屈原的《九歌》中唱出而成為詩(shī)人們鐘愛(ài)的形象。6．解析：從三個(gè)角度分析“示意性”。答案：①示意疏朗的清秋氣息；②示意詩(shī)人的情感；③示意人物性格形象。7．解析：聯(lián)系作者的觀點(diǎn)，給予“木葉”的含義來(lái)分析。答案：“木葉”的秋意纏綿，與湘夫人孤獨(dú)、失落的心境正好相應(yīng)。8．解析：鑒賞詩(shī)歌的第一步要學(xué)會(huì)聯(lián)系原詩(shī)句分析，然后探究其內(nèi)在情感。答案：①“雨中黃葉樹(shù)”既是比方又是襯托，借以表現(xiàn)作者年事已高、晚景凄涼的景況；②通過(guò)凄涼孤苦的境況，反襯外弟來(lái)訪帶來(lái)的極大安慰，從而體現(xiàn)一個(gè)“喜”字。9．解析：A項(xiàng)錯(cuò)在曲解原意。“春晚綠野秀”這句后面的原文是“這綠野卻很少稱之為青野”，“很少”不代表沒(méi)有一點(diǎn)可能性。C項(xiàng)錯(cuò)在偷換概念、因果倒置。本文第3段首句已明確“綠與青原是相近的顏色”，“相近”不等于“相同”。D項(xiàng)以偏概全。因?yàn)楹笪木吞峒啊疤旃賱?dòng)將星，漢地柳條青”卻又正是好詩(shī)，而“楊柳青青著地垂”“楊柳青青江水平”等詩(shī)歌名句同樣可以作為本項(xiàng)說(shuō)法的反證。答案：B10．解析：“春游也叫作春游，卻不說(shuō)踏綠”的實(shí)際緣由可參見(jiàn)本文第3段內(nèi)容，如“綠指的是詳細(xì)的現(xiàn)實(shí)的世界，而青則仿佛帶有某種概括性的深遠(yuǎn)意義”，而且青“更為單純、凝凈、醒悟、永久”。本項(xiàng)的錯(cuò)誤在于強(qiáng)加