梧州市高中系統(tǒng)化備考聯(lián)盟

2022?2023學(xué)年度高一上學(xué)期10月聯(lián)考

歷史

（全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘）

本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分100分。第1?32小題答案

用2B填涂在答題卷選擇題方框內(nèi)，第33、34小題用0.5mm黑色簽字筆寫在答題卷上各題的

答題區(qū)域內(nèi)。考試時(shí)間75分鐘。在試題卷上作答無效。

第I卷（選擇題）

一、選擇題（本大題共32小題，每小題2分共64分，每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)正確答

案。）

1.長(zhǎng)江下游發(fā)掘的良渚古城遺址中心是宮殿區(qū)，向外分別是內(nèi)城和外城，堆筑高度亦逐次降低；外圍郊區(qū)

達(dá)到100平方公里，有發(fā)達(dá)的水路交通和大型水利系統(tǒng)。據(jù)此可推知（）

A.良渚城市功能完備有統(tǒng)一規(guī)劃B.良渚已經(jīng)初步具備國(guó)家形態(tài)

C.良渚已有明顯的社會(huì)等級(jí)制度D.良渚的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)很發(fā)達(dá)

2.大禹治水的事跡與近年來環(huán)境地理學(xué)中關(guān)于公元前4000年黃河流域大洪水的發(fā)現(xiàn)相吻合，文獻(xiàn)記載的

堯舜禹時(shí)期的九州和考古發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)文化相互對(duì)應(yīng)，湖北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的后石家河文化也能說明禹征三苗可

能真實(shí)發(fā)生過。這說明（）

A.歷史研究的根本依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)B.考古發(fā)現(xiàn)可以與古代文獻(xiàn)記載互證

C.“傳說時(shí)代”缺乏驗(yàn)證因此不可信D.歷史的價(jià)值來自于學(xué)者的考古發(fā)掘

3.西周在分封諸侯的過程中伴有盟誓儀式，讓受封諸侯在神前宣誓，誓詞內(nèi)容主要為“無違王命”、“夾輔

周室''等。西周盟誓活動(dòng)（）

A.安撫了子弟功臣，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍B.防范了諸侯相互兼并，加強(qiáng)了中央集權(quán)

C.嚴(yán)格了等級(jí)秩序，維護(hù)了世官制度D.增強(qiáng)了諸侯責(zé)任意識(shí)，鞏固了統(tǒng)治力量

4.學(xué)者劉克甫指出，"家'’字在甲骨文中指殷人陳列豬肉祭祀殷王祖先場(chǎng)所，在西周和春秋金文中指“宗

廟"，在春秋末期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“家”字才出現(xiàn)一家一戶“個(gè)體家庭”的含義?！凹摇弊趾x的演變反映了（）

A.社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高B.文字逐漸走向了統(tǒng)一

C.分封制度逐漸走向衰落D.血緣政治取代官僚政治5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)己將領(lǐng)土拓展至甘肅、四

川、廣東等地。目睹了周天子天下共主地位逐步喪失的諸侯國(guó)君，深切地意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)中新增長(zhǎng)的土地繼續(xù)

授予卿大夫的后果，一種新的政治制度在此時(shí)逐漸萌生.上述現(xiàn)象（）

A.加速了侯國(guó)林立走向國(guó)家統(tǒng)一B.確立了貴族特權(quán)政治

C推動(dòng)了官僚政治取代貴族政治D.沖擊了封建統(tǒng)治秩序

6.孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自

然?！n非子說：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常?！皬囊陨先寮?、道家、法家

言論來推斷，三家都（）

A.重視社會(huì)道德構(gòu)建B.尊崇自然規(guī)律

C.主張嚴(yán)格社會(huì)等級(jí)D.追求社會(huì)平等

7.鐵器使用、地主與自耕農(nóng)、列國(guó)變法……以及百家爭(zhēng)鳴、禮崩樂壞這些新現(xiàn)象，反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的

（）

A.政治動(dòng)蕩B.思想解放C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.社會(huì)轉(zhuǎn)型

8.據(jù)下表所列評(píng)論，可以得出的認(rèn)識(shí)是（）

柳宗兀“秦之所以革之者，其為制，公之大者也：公天下之端自秦始。”

張居正“三代至秦，混沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利?！?/p>

梁?jiǎn)⒊捌洌ㄇ厥蓟剩┪涔j耀眾所共知不必論，其政治所設(shè)施，多有皋牢百代之概。”

A.秦始皇實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制B.秦朝高度重視法制的建設(shè)

C.秦開創(chuàng)的政治制度影響深遠(yuǎn)D.秦始皇是位杰出的政治家

9.秦朝統(tǒng)一中國(guó)后便征用大量的勞動(dòng)力建造了規(guī)模宏大的秦始皇陵以及阿房宮，修筑起了東西長(zhǎng)達(dá)6000

多千米的長(zhǎng)城。秦朝能夠完成這些工程主要是基于（）

A.社會(huì)秩序的相對(duì)安定B.人民群眾的大力支持

C.統(tǒng)一民族國(guó)家的建立D.國(guó)家組織能力的強(qiáng)大

10.“至于秦以一皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上，固若王室益尊，異乎前軌，然亦事勢(shì)推遷所必至，

非秦君臣處心積慮欲為此以便專制也。''材料認(rèn)為秦朝政治制度（）

A.確立了皇權(quán)至上B.繼承了先秦的分封制度

C.有一定的繼承性D.順應(yīng)了時(shí)代的趨勢(shì)要求

11.劉邦入咸陽(yáng)時(shí)，與民約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪”。之后，相國(guó)蕭何整理秦六律，新增了

戶律、興律、廄律三章，制定了“律九章”。這反映了漢初統(tǒng)治者

A.嚴(yán)刑重罰的治國(guó)方針B.因時(shí)而變的統(tǒng)治策略

C.法不阿貴的法制觀念D.無為而治的寬松政策

12.漢武帝即位后，改變了以前專用功臣列侯及其子弟為相的傳統(tǒng)，開始擢用沒有政治背景的一般士人為

相，拜相后始封侯。漢武帝此舉

A.加強(qiáng)了丞相對(duì)皇帝依賴性B,強(qiáng)化了相權(quán)對(duì)中央集權(quán)的控制

C.削弱了劉氏同姓諸侯王勢(shì)力D.化解了相權(quán)與君主集權(quán)的沖突

13.《史記》《漢書》凡提及漢朝制度，不管是從政治經(jīng)濟(jì)，還是文化學(xué)術(shù)，必首標(biāo)漢承秦制，如“漢因循

秦制而未改”，“漢承秦制”，“漢初因秦法”，諸如此類，不勝枚舉。這說明秦漢時(shí)期

A.社會(huì)演進(jìn)趨勢(shì)相同

B.政府注重強(qiáng)化思想控制

C.官方意識(shí)形態(tài)--致

D統(tǒng)一多民族國(guó)家日益發(fā)展

14.武帝到東漢中期，規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛；東漢和帝后，以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨

制的大賦。這說明

A.皇帝喜好決定漢賦興盛B.士人熱衷于頌揚(yáng)國(guó)運(yùn)

C.漢賦風(fēng)格受時(shí)代影響D.賦是漢代的官方文學(xué)

15.錢穆先生在評(píng)論漢代的士人政府時(shí)認(rèn)為，漢政府自武帝后，漸漸從宗室、軍人、商人之組合，轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

士人參政的新局面。該局面

A.徹底結(jié)束了貴族政治

B.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平公正

C.促進(jìn)了儒學(xué)地位的提高

D.開啟官僚政治體制先河

16.《廿二史札記》“南朝多以寒人掌機(jī)要條”云：“宋、齊、梁、陳諸君，無論賢否，皆威福自己，不

肯假權(quán)于大臣?！边@說明士族被南朝統(tǒng)治者排斥的主要原因是（）

A.對(duì)專制權(quán)力構(gòu)成威脅B.相互攀比奢侈腐化

C.才能低下不堪重用D.爭(zhēng)權(quán)奪利勢(shì)力衰弱

17.魏晉時(shí)期,荊揚(yáng)的洞庭、鄱陽(yáng)、太湖流域成了谷倉(cāng)地帶，“地廣野豐，民勤本業(yè)，一方成稔，則數(shù)郡忘

饑”，其中會(huì)稽郡被稱為“（東）晉之關(guān)中”。該歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.北方人口與技術(shù)大量流

入B.北方政權(quán)更迭頻繁C.南方的生態(tài)環(huán)境得到改善

D.孝文帝改革的推動(dòng)

18.南北朝以來，“婚”“宦”關(guān)系到士大夫一生的成敗得失。隋煬帝時(shí)期一反隋文帝"前代品爵，悉可

依舊”的政策，限制勛貴子弟的政治特權(quán)；唐代多次禁止世家大族間聯(lián)姻.這些措施的共同作用是

A.使孝廉成為士大夫做官的主要途徑

B.克服察舉制弊端，確立九品中正制

C.削弱貴族特權(quán)壟斷，加強(qiáng)中央集權(quán)

D.促使士大夫階層放棄傳統(tǒng)的婚姻觀

19.隋唐以來，江南地區(qū)有“賦出天下，而江南居十九”之稱，加之江南門閥士族階級(jí)與以關(guān)隴集團(tuán)為核心的

隋朝中央政權(quán)之間矛盾尖銳,斗爭(zhēng)日益激烈。打通江南通往中原的水道,解決南北糧運(yùn)問題，以及軍事運(yùn)輸

的需要，就成了統(tǒng)治階級(jí)的當(dāng)務(wù)之急。這反映了隋唐時(shí)期

A.北方地區(qū)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安B.水路運(yùn)輸成為主要交通形式

C.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)實(shí)現(xiàn)南移D.交通建設(shè)利于國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定

20.武德二年（619年），唐高祖專此下詔：“畫野分疆……刑政殊于函復(fù)。是以昔王御世……無取臣屬，

朕祗應(yīng)寶圖，撫臨四極，悅近來遠(yuǎn)，追革前弊，要荒蕃服，宜與和親。”材料表明唐朝

A.民族政策靈活務(wù)實(shí)影響深遠(yuǎn)

B.有效管轄了少數(shù)民族地區(qū)

C.確立了懷柔羈縻的民族政策

D.地域廣闊，民族往來頻繁

21.唐人杜佑指出，安史之亂以來“征斂多名，且無恒數(shù)，貪史橫恣，因緣為奸”，他認(rèn)為“建中新令，并入

兩稅，恒額既立，加益莫由這說明（）

A.杜佑肯定了兩稅法的積極作用B.兩稅法引發(fā)了安史之亂

C.兩稅法加劇了貪污腐敗的狀況D.兩稅法強(qiáng)化了皇帝權(quán)力

22.《舊唐書》載，古者天子諸侯，皆有史官以紀(jì)言動(dòng)，歷數(shù)之事。到后漢明帝，如當(dāng)時(shí)名士入東觀，撰

《光武紀(jì)》，而史官因以他官兼之。魏明帝始設(shè)置著作郎，專掌國(guó)史。這些措施旨在（）

A.順其自然，無為而治B.鑒往知來，文以化成

C.隆禮重法，三教合一D.體恤百姓，以民為本

23.隋唐以前，士族族譜是選任官員的重要依據(jù)。唐朝初年，唐太宗下令重新修撰全國(guó)總譜《氏族志》，規(guī)

定：“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級(jí)?！疤瞥@一做法（）

A.提升了士族地位B.激化了政治矛盾

C.消除了門第觀念D.有利于政權(quán)穩(wěn)定

24.唐太宗貞觀三年詔令：“凡軍國(guó)大事則中書舍人各執(zhí)所見，雜署其名謂之五花判事……給事中、黃門侍

郎駁正之?！逼渲?，“給事中”“黃門侍郎”應(yīng)供職于（）

A.中書省B.尚書省C.門下省D.御史大夫

25.“飛天”是佛教中一種想象的飛神。北涼、北魏時(shí)期敦煌壁畫中的飛天造型帶有男性特征，腰系印度圍

裙，深目高鼻，上身半裸。到唐代，飛天已基本女性化，臉形豐滿，姿態(tài)嫵媚，有些飛天頭梳唐代婦女流

行的雙丫髻。魏晉南北朝到隋唐飛天形象的變化說明了（）

A.佛教的本土化和世俗化趨勢(shì)B.唐朝絲綢之路推動(dòng)民族交融

C.唐代女性社會(huì)地位得到提升D.“以形寫神”繪畫理念普及

26.《多寶塔碑》是唐代的書法家顏真卿在天寶十一年寫的，反映的是他早期的書法風(fēng)貌，它“字形方正，

規(guī)矩嚴(yán)整”，表達(dá)書者“心正則筆正”的書法意念，體現(xiàn)郁郁盛唐氣象。學(xué)顏體者多從此碑下手，入其堂奧。

下面符合這一特點(diǎn)的字體是（）

A.草書B.楷書C.行書D.小篆

27.茶葉在唐代已成為生活必需品，市場(chǎng)廣泛，著名茶園規(guī)模大、產(chǎn)量多。唐朝中期，政府開始征收茶

稅。開成元年，“山澤之利……舉天下不過七萬余緡，不能當(dāng)一縣之茶稅?！辈牧戏从沉耍ǎ?/p>

A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推政府政策調(diào)整B.傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策已有所松動(dòng)

C.人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了重大變化D.工商食官政策得到重新恢復(fù)發(fā)展

28.下表為五代十國(guó)部分開國(guó)君主即位前的任職情況，據(jù)如圖可知（）

政權(quán)開國(guó)君主即位前的官職

后梁朱溫宣武節(jié)度使

后唐李克用行營(yíng)節(jié)度使

后晉石敬塘河?xùn)|節(jié)度使

吳楊行密淮南節(jié)度使

A.經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定權(quán)力歸屬B.南方受到戰(zhàn)亂影響較小

C.是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)D.社會(huì)動(dòng)蕩使得經(jīng)濟(jì)蕭條

29.秦漢時(shí)期，簡(jiǎn)冊(cè)書寫不便，更因形體繁重，運(yùn)輸保管不易，戶籍只能在鄉(xiāng)制作，最高僅呈報(bào)至縣。魏

晉之際，紙張代替簡(jiǎn)冊(cè)后，戶籍上移至縣廷制作，造好的戶籍需要上報(bào)郡、州，直至中央政府。這反映

（）

A.書寫載體變化促進(jìn)賦稅改革B.書寫載體與戶籍制度相伴相生

C.書寫載體變化推動(dòng)人口流動(dòng)D.技術(shù)進(jìn)步有利于加強(qiáng)基層治理30.如表為入仕群體中寒門子弟所占比

例變化表。據(jù)表可知（）

朝代西晉東晉隋朝唐朝

比例15%4%17.2%24.5%

A.世卿世祿制的發(fā)展和延續(xù)B.九品中正制拒絕寒門子弟

C.察舉制導(dǎo)致階層逐步穩(wěn)固D.選官標(biāo)準(zhǔn)影響著階層流動(dòng)

31.《新修本草》是由我國(guó)政府頒行的第一部藥典。隋唐以后，面對(duì)突發(fā)的瘟疫，政府會(huì)大量印發(fā)有關(guān)疫

情預(yù)防知識(shí)的醫(yī)書，向老百姓大量推廣。這些史實(shí)說明，中國(guó)古代醫(yī)學(xué)發(fā)展（）

A.受到封建制度的制約B.得益于國(guó)家力量支持

C.滿足了大眾基本需求D.醫(yī)學(xué)知識(shí)已實(shí)現(xiàn)普及

32.下圖是唐朝婦女打馬球的繪畫。唐代女子體育的普及和發(fā)展?fàn)顩r是其他封建王朝所不能及的，不僅宮

廷和一般家庭的女性廣泛參與到體育運(yùn)動(dòng)中去，而且許多底層?jì)D女、優(yōu)伶在閑暇之余也會(huì)參加體育鍛煉，

這在中國(guó)歷史上是極為罕見的。材料反映唐代（）

A.男女地位趨于平等B.社會(huì)風(fēng)氣自由開放

C.北方風(fēng)俗引領(lǐng)潮流D.文體水平領(lǐng)先世界

第n卷（非選擇題）

二、材料閱讀題（共2題，33題20分，34題16分，共36分）

33.閱讀材料，回答以下問題。

行政區(qū)劃是國(guó)家為分級(jí)管理而對(duì)地方的劃分。自先秦至隋代，中國(guó)行政區(qū)劃制度曾進(jìn)行過多次改革。閱讀

下列材料：

材料一春秋時(shí)期，郡縣制開始萌芽。楚、秦、晉等國(guó)出現(xiàn)了縣，最初設(shè)在邊地，帶有邊防性質(zhì)?？さ?/p>

出現(xiàn)比縣稍遲，多在邊地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，邊地郡下分設(shè)若干縣，產(chǎn)生了郡縣兩級(jí)制。秦統(tǒng)一后，廢封國(guó)，將

郡縣制推向全國(guó)。漢承秦制，漢武帝分境內(nèi)為十三刺史部，簡(jiǎn)稱“十三州此時(shí)的州僅是一種監(jiān)察區(qū)，各

州置刺史一人，代表中央巡察郡縣吏治。到東漢時(shí)，刺史已有固定治所，并掌握了地方行政權(quán)，對(duì)所屬郡

縣官吏實(shí)行管理，州正式成為地方行政區(qū)。

——摘編自薛明揚(yáng)主編《中國(guó)傳統(tǒng)文化^論》

材料二隋初沿用州郡縣三級(jí)制。但南北朝以來，行政區(qū)劃變化紛繁，反映出地方分權(quán)的特點(diǎn)。開皇三

年（583）,兵部尚書楊尚希上表說：“竊見當(dāng)今郡縣，倍多于古，或地?zé)o百里，數(shù)縣并置；或戶不滿千，

二郡分領(lǐng)……所謂民少官多，十羊九牧……今存要去閑，并小為大，國(guó)家則不虧粟帛，選舉則易得賢

才?！八逦牡鄄捎么私ㄗh，罷去郡一級(jí)，改為州縣兩級(jí)制，并且合并了一些州縣，清除了過去層次、機(jī)構(gòu)

過多的弊端，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。

——摘編自朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括隋以前中國(guó)行政區(qū)劃制度的演變。

（2）據(jù)材料二概括指出隋文帝行政區(qū)劃制度改革的的措施。

（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析影響中國(guó)古代地方行政區(qū)劃變化的因素。

34.閱讀材料，回答以下問題。

材料商鞅變法之前。秦人尚武，私斗成風(fēng)。商鞅在變法中引導(dǎo)人們殺敵立功、追名逐利，乃致達(dá)到

“聞戰(zhàn)而相賀”的地步，形成了“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗'’的局面。在秦人價(jià)值觀中，倫理意識(shí)差，親情和宗

法觀念淡薄，講求功利的氛圍濃烈。商鞅據(jù)此宣揚(yáng)“國(guó)好力者以難攻，以難攻者必興”的理論，而道德知識(shí)

則是有害無益的，指出要發(fā)展國(guó)家的實(shí)力，就要順應(yīng)民眾“饑而求食、勞而求佚、苦則索樂、辱則求榮''的

本性，以重刑厚賞的嚴(yán)密措施，把人民的力量集中到“農(nóng)戰(zhàn)”方面來。商鞅極力限制和削弱貴族的世襲特

權(quán)，強(qiáng)制秦人把大家族變?yōu)樾〖彝?，“民有二男以上不分異者倍其賦”，“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁

新法實(shí)行后，“秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅“，一夫一妻制的小家庭在社會(huì)上普遍確立。

——摘編自李學(xué)勤《東周與秦代文明》等

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析商鞅變法的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析商鞅變法對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程的積極影響。

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2022?2023學(xué)年度高一上學(xué)期10月聯(lián)考

歷史

（全卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘）

本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，滿分100分。第1?32小題答案

用2B填涂在答題卷選擇題方框內(nèi)，第33、34小題用0.5mm黑色簽字筆寫在答題卷上各題的

答題區(qū)域內(nèi)。考試時(shí)間75分鐘。在試題卷上作答無效。

第I卷（選擇題）

一、選擇題（本大題共32小題，每小題2分共64分，每小題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)正確答

案。）

1.長(zhǎng)江下游發(fā)掘的良渚古城遺址中心是宮殿區(qū)，向外分別是內(nèi)城和外城，堆筑高度亦逐次降低；外圍郊區(qū)

達(dá)到100平方公里，有發(fā)達(dá)的水路交通和大型水利系統(tǒng)。據(jù)此可推知（）

A.良渚城市功能完備有統(tǒng)一規(guī)劃B.良渚已經(jīng)初步具備國(guó)家形態(tài)

C.良渚已有明顯的社會(huì)等級(jí)制度D.良渚的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)很發(fā)達(dá)

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“向外分別是內(nèi)城和外城，堆筑高度亦逐次降低”、“有發(fā)達(dá)的水路交通和大型水利系

統(tǒng)”可分析出此時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)早期的國(guó)家，良渚己經(jīng)初步具備國(guó)家形態(tài)，B項(xiàng)正確；材料只體現(xiàn)了水利系統(tǒng)

和城市規(guī)劃，看不出功能完備，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)制度，排除C項(xiàng)；材料沒有呈現(xiàn)農(nóng)業(yè)和

手工業(yè)的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.大禹治水的事跡與近年來環(huán)境地理學(xué)中關(guān)于公元前4000年黃河流域大洪水的發(fā)現(xiàn)相吻合，文獻(xiàn)記載的

堯舜禹時(shí)期的九州和考古發(fā)現(xiàn)的考古學(xué)文化相互對(duì)應(yīng)，湖北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的后石家河文化也能說明禹征三苗可

能真實(shí)發(fā)生過。這說明（）

A.歷史研究的根本依據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)B.考古發(fā)現(xiàn)可以與古代文獻(xiàn)記載互證

C.“傳說時(shí)代”缺乏驗(yàn)證因此不可信D.歷史的價(jià)值來自于學(xué)者的考古發(fā)掘

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“大禹治水的事跡與近來環(huán)境地理學(xué)中關(guān)于公元前4000年黃河流域大洪水的發(fā)現(xiàn)相吻

合”、"湖北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的后石家河文化也能說明禹征三苗可能真實(shí)發(fā)生過"，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知大禹治水、禹

征三苗并不單純是文獻(xiàn)記載中的事件，有了考古發(fā)現(xiàn)，可以印證其真?zhèn)?，體現(xiàn)了考古發(fā)現(xiàn)可以與文獻(xiàn)相互

印證，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是考古發(fā)現(xiàn)可以與古代文獻(xiàn)記載的關(guān)系，材料沒有體現(xiàn)出歷史研究的根本依

據(jù)是考古發(fā)現(xiàn)，排除A項(xiàng)；傳說一定程度上反映了歷史，排除C項(xiàng)；文字記載不一定還原歷史真相，排除

D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.西周在分封諸侯過程中伴有盟誓儀式，讓受封諸侯在神前宣誓，誓詞內(nèi)容主要為“無違王命”、”夾輔

周室''等。西周盟誓活動(dòng)（）

A.安撫了子弟功臣，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍B.防范了諸侯相互兼并，加強(qiáng)了中央集權(quán)

C.嚴(yán)格了等級(jí)秩序，維護(hù)了世官制度D.增強(qiáng)了諸侯責(zé)任意識(shí)，鞏固了統(tǒng)治力量

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)材料可知，周天子通過盟誓活動(dòng)讓諸侯宣誓效忠，目的是增強(qiáng)諸侯的責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化諸侯的

認(rèn)同和歸從意識(shí)，從而鞏固統(tǒng)治力量，D項(xiàng)正確；盟誓活動(dòng)并不能擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治區(qū)域，排除A項(xiàng)；西

周的分封制沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)地方直接控制，無法加強(qiáng)中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；世官制度到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)，排除

C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4.學(xué)者劉克甫指出，"家'’字在甲骨文中指殷人陳列豬肉祭祀殷王祖先的場(chǎng)所，在西周和春秋金文中指“宗

廟”，在春秋末期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“家”字才出現(xiàn)一家一戶“個(gè)體家庭”的含義?！凹摇弊趾x的演變反映了（）

A.社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高B.文字逐漸走向了統(tǒng)一

(甲骨文U金文金t文大o篆小篆

C.分封制度逐漸走向衰落D.血緣政治取代官僚政治

【答案】A

【解析】

【詳解】題目顯示“家”由最初的宗廟和宗族逐漸演變?yōu)榧彝ィ饕怯捎诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕的發(fā)

展促進(jìn)個(gè)體小農(nóng)生產(chǎn)者的出現(xiàn)，是生產(chǎn)力進(jìn)步的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；文字逐漸走向統(tǒng)一在材料中并未體現(xiàn)，

排除B項(xiàng)；“家”字含義的演變與宗法制有關(guān)，與分封制無關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，正確的是貴

族政治取代血緣政治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)已將領(lǐng)土拓展至甘肅、四川、廣東等地。目睹了周天子天下共主地位逐步喪失的

諸侯國(guó)君，深切地意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)中新增長(zhǎng)的土地繼續(xù)授予卿大夫的后果，一種新的政治制度在此時(shí)逐漸萌

生.上述現(xiàn)象（）

A.加速了侯國(guó)林立走向國(guó)家統(tǒng)一B.確立了貴族特權(quán)政治

C.推動(dòng)了官僚政治取代貴族政治D.沖擊了封建統(tǒng)治秩序【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)征戰(zhàn)不休，諸侯王為了更好統(tǒng)治新占領(lǐng)的地

區(qū)，逐漸廢除分封制，設(shè)立郡和縣，這種現(xiàn)象推動(dòng)了官僚政治取代貴族政治，C項(xiàng)正確；材料中現(xiàn)象與A

項(xiàng)無關(guān)，排除A項(xiàng)；夏朝起實(shí)行世卿世祿制，確立了貴族特權(quán)政治，排除B項(xiàng)；材料沒有反映沖擊封建統(tǒng)

治秩序的信息，而且從秦開始才建立起了封建統(tǒng)治，時(shí)間也不相符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6.孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？’‘老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自

然。’‘韓非子說：“唯夫與天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者謂常?！皬囊陨先寮?、道家、法家

言論來推斷，三家都（）

A.重視社會(huì)道德構(gòu)建B.尊崇自然規(guī)律

C.主張嚴(yán)格社會(huì)等級(jí)D.追求社會(huì)平等

【答案】B

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子認(rèn)為天是有意志的，影響四季萬物；韓非子認(rèn)為天是永恒的，不會(huì)消

亡；“天法道”，老子用“道”解釋宇宙萬物的演變，“道”為客觀自然規(guī)律，即天也是有其客觀規(guī)律

的，三者都表現(xiàn)出人對(duì)自然及其規(guī)律的尊崇，B項(xiàng)正確；材料不涉及社會(huì)道德構(gòu)建，排除A項(xiàng)；材料沒有

體現(xiàn)嚴(yán)格社會(huì)等級(jí)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料無從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.鐵器使用、地主與自耕農(nóng)、列國(guó)變法……以及百家爭(zhēng)鳴、禮崩樂壞這些新現(xiàn)象，反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的

（）

A.政治動(dòng)蕩B.思想解放C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.社會(huì)轉(zhuǎn)型

【答案】D

【解析】

【詳解】材料中的這些新現(xiàn)象反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化的變化，體現(xiàn)的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)

了大的社會(huì)轉(zhuǎn)型和變革，D項(xiàng)正確；政治動(dòng)蕩反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治方面的變化，表述不全面，排除A

項(xiàng)；思想解放只體現(xiàn)了材料“百家爭(zhēng)鳴、禮崩樂壞”，表述不全面，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展只體現(xiàn)了材料

“鐵器使用、地主與自耕農(nóng)”表述不全面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

8.據(jù)下表所列評(píng)論，可以得出的認(rèn)識(shí)是（）

柳宗元“秦之所以革之者，其為制，公之大者也：公天下之端自秦始?！?/p>

張居正“三代至秦，混沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利?！?/p>

梁?jiǎn)⒊捌洌ㄇ厥蓟剩┪涔j耀眾所共知不必論，其政治所設(shè)施，多有皋牢百代之概?！?/p>

A.秦始皇實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制B.秦朝高度重視法制的建設(shè)

C.秦開創(chuàng)的政治制度影響深遠(yuǎn)D.秦始皇是位杰出的政治家

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“公天下之端自秦始”、“其創(chuàng)制立法，至今守之以為利”、“其政治所設(shè)施，多有皋

牢百代之概”可知材料主要體現(xiàn)的是秦朝開創(chuàng)的政治制度影響深遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確；材料未到中央對(duì)地方的控

制問題，排除A項(xiàng)；秦朝高度重視法制的建設(shè)只有材料一提到了，說法不全面，排除B項(xiàng)；材料里三者都

認(rèn)可了秦朝開創(chuàng)的政治制度影響深遠(yuǎn)，并沒有評(píng)價(jià)秦始皇個(gè)人，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9,秦朝統(tǒng)一中國(guó)后便征用大量的勞動(dòng)力建造了規(guī)模宏大的秦始皇陵以及阿房宮，修筑起了東西長(zhǎng)達(dá)6000

多千米的長(zhǎng)城。秦朝能夠完成這些工程主要是基于（）

A.社會(huì)秩序的相對(duì)安定B.人民群眾的大力支持

C.統(tǒng)一民族國(guó)家的建立D.國(guó)家組織能力的強(qiáng)大

【答案】D

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝建立的專制主義中央集權(quán)制度，能夠集中全國(guó)的人力和物力進(jìn)行大規(guī)模

工程建設(shè)，D項(xiàng)正確；統(tǒng)一民族國(guó)家的建立只是基礎(chǔ)，不是主要原因，排除A項(xiàng)：這些工程勞民，人民負(fù)

擔(dān)加重，排除B項(xiàng)；社會(huì)秩序的相對(duì)安定只是基礎(chǔ)，不是這些工程能夠完成的主要原因，排除C項(xiàng)。故選

D項(xiàng)。

10.“至于秦以一皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上，固若王室益尊，異乎前軌，然亦事勢(shì)推遷所必至，

非秦君臣處心積慮欲為此以便專制也?！辈牧险J(rèn)為秦朝政治制度（）

A.確立了皇權(quán)至上B.繼承了先秦的分封制度

C.有一定的繼承性D.順應(yīng)了時(shí)代的趨勢(shì)要求

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“至于秦以一皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上，固若王室益尊，異乎前軌，然亦勢(shì)

推遷所必至，非秦君臣處心積慮欲為此以便專制也”可知，材料大意為至于秦朝皇帝高出了公卿，守，令

等所有官僚之上，王室愈加的尊貴，超過了以前的朝代，這是因?yàn)榇髣?shì)發(fā)展是這樣，這是必然的，因此材

料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是秦朝政治制度順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，D項(xiàng)正確；確立君權(quán)至高無上只符合“至于秦以一

皇帝高出乎公、卿、守、令百僚之上”，不能全面反映材料內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及分封制度，排

除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)秦朝制度有一定的繼承性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11.劉邦入咸陽(yáng)時(shí)，與民約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪”。之后，相國(guó)蕭何整理秦六律，新增了

戶律、興律、廄律三章，制定了“律九章”。這反映了漢初統(tǒng)治者

A.嚴(yán)刑重罰的治國(guó)方針B.因時(shí)而變的統(tǒng)治策略

C.法不阿貴的法制觀念D.無為而治的寬松政策

【答案】B

【解析】

【詳解】材料中“約法三章”是要爭(zhēng)取民心，而“律九章”是要鞏固統(tǒng)治，這反映了因時(shí)而變的統(tǒng)治策略，

故選B；漢初統(tǒng)治者奉行黃老之學(xué)，并非法家治國(guó)，排除AC；由“律九章”來看，并非無為而治，排除D。

12.漢武帝即位后，改變了以前專用功臣列侯及其子弟為相的傳統(tǒng)，開始擢用沒有政治背景的一般士人為

相，拜相后始封侯。漢武帝此舉

A.加強(qiáng)了丞相對(duì)皇帝的依賴性B.強(qiáng)化了相權(quán)對(duì)中央集權(quán)的控制

C.削弱了劉氏同姓諸侯王勢(shì)力D.化解了相權(quán)與君主集權(quán)的沖突

【答案】A

【解析】

【詳解】據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期改變了以前專用功臣列侯及其子弟為相的傳統(tǒng)，開始擢用沒有政治背景的

一般士人為相，這體現(xiàn)了宰相受到了皇帝的制約，宰相要更加依附于皇帝，A正確；材料未體現(xiàn)中央和地方

的關(guān)系，B錯(cuò)誤；宰相這一職位不是由劉氏家族擔(dān)任，C說法錯(cuò)誤；明朝廢除丞相制度后化解了相權(quán)與君主

集權(quán)的沖突，D錯(cuò)誤。

13.《史記》《漢書》凡提及漢朝制度，不管是從政治經(jīng)濟(jì)，還是文化學(xué)術(shù)，必首標(biāo)漢承秦制，如“漢因循

秦制而未改”，“漢承秦制”，“漢初因秦法”，諸如此類，不勝枚舉。這說明秦漢時(shí)期

A.社會(huì)演進(jìn)趨勢(shì)相同

B.政府注重強(qiáng)化思想控制

C.官方意識(shí)形態(tài)一致

D.統(tǒng)一多民族國(guó)家日益發(fā)展【答案】A

【解析】

【詳解】秦統(tǒng)一后，建立了一套以丞相為核心的中央官僚體制，西漢建立后，承襲秦制，雖略有所改，在漢

武帝以前的中央行政體制，基本上沒有突破秦代模式，故有“漢承秦制”之說，表明秦漢時(shí)期，社會(huì)演進(jìn)趨

勢(shì)相同，A正確；BC與材料信息無關(guān)，排除；材料只是反映漢代基本上承襲秦朝的制度，D不符合材料主旨，

排除。

14.武帝到東漢中期，規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛；東漢和帝后，以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨

制的大賦。這說明

A.皇帝喜好決定漢賦興盛B.士人熱衷于頌揚(yáng)國(guó)運(yùn)

C.漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響D.賦是漢代的官方文學(xué)

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢武帝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)大，盛行規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦，東漢中期后，國(guó)力

衰弱，大賦逐漸被抒情為主的小賦取代，這一變化說明漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響，C項(xiàng)正確；皇帝喜好“決定”

漢賦興盛說法絕對(duì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；士人熱衷于頌揚(yáng)國(guó)運(yùn)只是材料部分內(nèi)容，不是對(duì)整個(gè)材料的完整解讀，B項(xiàng)

錯(cuò)誤；賦是漢代的官方文學(xué)與材料主旨不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

15.錢穆先生在評(píng)論漢代的士人政府時(shí)認(rèn)為，漢政府自武帝后，漸漸從宗室、軍人、商人之組合，轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

士人參政的新局面。該局面

A.徹底結(jié)束了貴族政治

B.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平公正

C.促進(jìn)了儒學(xué)地位提高

D.開啟官僚政治體制先河

【答案】C

【解析】

【詳解】材料中轉(zhuǎn)變是由于漢武帝時(shí)期采納董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，重用儒生，從而使

得儒學(xué)取得“獨(dú)尊”的地位，故這種局面促進(jìn)了儒學(xué)地位的提高。C項(xiàng)正確；貴族政治仍舊存在，“徹底結(jié)

束”的表述有誤，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)不可能“實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正”，排除B項(xiàng)；秦始皇時(shí)期中央與地方長(zhǎng)官由

皇帝直接任免，已經(jīng)開啟建立官僚政治體制之先河，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

16.《廿二史札記》“南朝多以寒人掌機(jī)要條”云：“宋、齊、梁、陳諸君，無論賢否，皆威福自己，不

肯假權(quán)于大臣。”這說明士族被南朝統(tǒng)治者排斥的主要原因是（）

A.對(duì)專制權(quán)力構(gòu)成威脅B.相互攀比奢侈腐化

C.才能低下不堪重用D.爭(zhēng)權(quán)奪利勢(shì)力衰弱

【答案】A【解析】

【詳解】根據(jù)材料中“無論賢否，皆威福自己，不肯假權(quán)于大臣”表明南朝統(tǒng)治者吸取魏晉時(shí)期士族勢(shì)力膨

脹，威脅君權(quán)的教訓(xùn)，排斥士族，故A正確；材料中未提及士族間的攀比，故排除B；材料中提到了無論賢

否，皆威福自己，表明其選舉的主要依據(jù)是是否能臣服與自己，并非選擇有才能的人，故排除C；材料主要

體現(xiàn)的是統(tǒng)治者希望官員順從自己，并非是由于士族爭(zhēng)權(quán)奪利而勢(shì)力衰弱，故排除D。

17.魏晉時(shí)期,荊揚(yáng)的洞庭、鄱陽(yáng)、太湖流域成了谷倉(cāng)地帶，“地廣野豐，民勤本業(yè)，一方成稔，則數(shù)郡忘

饑”，其中會(huì)稽郡被稱為“（東）晉之關(guān)中”。該歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是

A.北方人口與技術(shù)大量流入B.北方政權(quán)更迭頻繁

C.南方的生態(tài)環(huán)境得到改善D.孝文帝改革的推動(dòng)

【答案】A

【解析】

【詳解】材料描述的是江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)在魏晉時(shí)期得到了發(fā)展，其主要原因是當(dāng)時(shí)大量北人南遷，帶去了勞

動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)，A正確；北方政權(quán)的更迭是南方發(fā)展的間接因素而非直接原因，排除B；南方生態(tài)環(huán)境

屬于客觀條件而非主要原因，排除C；孝文帝統(tǒng)治區(qū)域在北方，排除D。

18.南北朝以來，“婚”“宦”關(guān)系到士大夫一生的成敗得失。隋煬帝時(shí)期一反隋文帝"前代品爵，悉可

依舊”的政策，限制勛貴子弟的政治特權(quán)；唐代多次禁止世家大族間聯(lián)姻。這些措施的共同作用是

A.使孝廉成為士大夫做官的主要途徑

B.克服察舉制弊端，確立九品中正制

C.削弱貴族特權(quán)壟斷，加強(qiáng)中央集權(quán)

D.促使士大夫階層放棄傳統(tǒng)的婚姻觀

【答案】C

【解析】

【詳解】材料體現(xiàn)的是隋唐時(shí)期對(duì)世家大族特權(quán)的限制，主要是為加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制服務(wù)，c正確；隋

唐時(shí)期的選官方式科舉制，AB排除；D說法不符合史實(shí)，當(dāng)時(shí)的婚姻仍然重視家世，排除。故選C。

19.隋唐以來，江南地區(qū)有“賦出天下，而江南居十九”之稱，加之江南門閥士族階級(jí)與以關(guān)隴集團(tuán)為核心的

隋朝中央政權(quán)之間矛盾尖銳，斗爭(zhēng)日益激烈。打通江南通往中原的水道,解決南北糧運(yùn)問題，以及軍事運(yùn)輸

的需要，就成了統(tǒng)治階級(jí)的當(dāng)務(wù)之急。這反映了隋唐時(shí)期

A.北方地區(qū)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安B.水路運(yùn)輸成為主要交通形式

C.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)實(shí)現(xiàn)南移D.交通建設(shè)利于國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定

【答案】D

【解析】

【詳解】隋唐時(shí)期，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位上升，江南士族與中央政權(quán)間矛盾尖銳，要解決南糧北運(yùn)和軍事運(yùn)

輸?shù)葐栴}，統(tǒng)治階級(jí)必須打通江南通往中原的水道，反映了隋唐時(shí)期交通建設(shè)利于國(guó)家統(tǒng)一穩(wěn)定，D項(xiàng)正

確；北方地區(qū)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安只是部分信息，與材料主旨不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明隋唐時(shí)期水路運(yùn)輸

成為主要交通形式，B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)南移是在南宋時(shí)期，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

20.武德二年（619年），唐高祖專此下詔：“畫野分疆……刑政殊于函夏。是以昔王御世……無取臣屬，

朕祗應(yīng)寶圖，撫臨四極，悅近來遠(yuǎn)，追革前弊，要荒蕃服，宜與和親?！辈牧媳砻魈瞥?/p>

A.民族政策靈活務(wù)實(shí)影響深遠(yuǎn)

B.有效管轄了少數(shù)民族地區(qū)

C.確立了懷柔羈縻的民族政策

D.地域廣闊，民族往來頻繁

【答案】C

【解析】

【詳解】材料“朕祗應(yīng)寶圖，撫臨四極，悅近來遠(yuǎn)，追革前弊，要荒蕃服，宜與和親”體現(xiàn)的是唐高祖對(duì)少

數(shù)民族的安撫政策，結(jié)合唐朝對(duì)少數(shù)民族的羈縻政策可知C選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了唐朝的民族政策，并未涉

及其影響，排除A；有效管轄了少數(shù)民族地區(qū)的說法與材料無關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)的是唐朝的民族政策，B選項(xiàng)排

除；材料的主旨是唐代的民族政策，與民族往來頻繁無關(guān)，D選項(xiàng)排除。

21.唐人杜佑指出，安史之亂以來“征斂多名，且無恒數(shù)，貪史橫恣，因緣為奸”，他認(rèn)為“建中新令，并入

兩稅，恒額既立，加益莫由”。這說明（）

A.杜佑肯定了兩稅法的積極作用B.兩稅法引發(fā)了安史之亂

C.兩稅法加劇了貪污腐敗的狀況D.兩稅法強(qiáng)化了皇帝權(quán)力

【答案】A

【解析】

【詳解】依據(jù)材料“建中新令，并入兩稅，恒額既立，加益莫由”，可以看出杜佑認(rèn)為兩稅法可以很好解決

安史之亂以來賦稅繁重的局面，肯定了兩稅法的積極作用，A項(xiàng)正確；材料涉及的是肯定兩稅法的積極

性，未涉及其消極作用，排除BC項(xiàng)；兩稅法作為賦稅制度，與皇權(quán)的強(qiáng)化無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

22.《舊唐書》載，古者天子諸侯，皆有史官以紀(jì)言動(dòng)，歷數(shù)之事。到后漢明帝，如當(dāng)時(shí)名士入東觀，撰

《光武紀(jì)》，而史官因以他官兼之。魏明帝始設(shè)置著作郎，專掌國(guó)史。這些措施旨在（）

A.順其自然，無為而治B.鑒往知來，文以化成

C.隆禮重法，三教合一D.體恤百姓，以民為本

【答案】B

【解析】【詳解】依據(jù)材料“移史館于禁中”、“用他官兼之“、"多以宰相監(jiān)修國(guó)史”均體現(xiàn)了唐朝政府對(duì)修史

的重視，而對(duì)歷史重視的目的在于借鑒以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而更好的知道以后該怎么發(fā)展，B項(xiàng)正確；重視史

書的撰修和順其自然，無為而治，無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)隆禮重法，三教合一，排除C項(xiàng)；體恤

百姓，以民為本只是歷史經(jīng)驗(yàn)之一，并不是重視修史的全部目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

23.隋唐以前，士族族譜是選任官員的重要依據(jù)。唐朝初年，唐太宗下令重新修撰全國(guó)總譜《氏族志》，規(guī)

定：“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級(jí)?！疤瞥@一做法（）

A.提升了士族地位B.激化了政治矛盾

C.消除了門第觀念D.有利于政權(quán)穩(wěn)定

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“不須論數(shù)世以前，止取今日官爵高下作等級(jí)?！笨煞治龀鎏铺诘哪康氖菫榱藟褐剖?/p>

家大族的勢(shì)力，采用了科舉制等方式，主要目的是為了加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)，維護(hù)了政權(quán)穩(wěn)定，D項(xiàng)正

確；提升了舊土族地位和材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料沒有激化政治矛盾，排除B；沒有消除門第觀

念，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

24.唐太宗貞觀三年詔令：“凡軍國(guó)大事則中書舍人各執(zhí)所見，雜署其名謂之五花判事……給事中、黃門侍

郎駁正之。”其中，“給事中”“黃門侍郎”應(yīng)供職于（）

A.中書省B.尚書省C.門下省D.御史大夫

【答案】C

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，唐朝實(shí)行三省六部制，中書省負(fù)責(zé)草擬詔令、門下省負(fù)責(zé)審核政令，尚書省負(fù)責(zé)

執(zhí)行政令，由材料”給事中、黃門侍郎駁正之“，可見給事中、黃門侍郎負(fù)責(zé)審核，屬于門下省的職權(quán)，

C項(xiàng)正確；中書省負(fù)責(zé)草擬詔令，排除A項(xiàng)；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，排除B項(xiàng)；御史大夫是秦朝的監(jiān)察機(jī)

構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

25.“飛天”是佛教中一種想象的飛神。北涼、北魏時(shí)期敦煌壁畫中的飛天造型帶有男性特征，腰系印度圍

裙，深目高鼻，上身半裸。到唐代，飛天己基本女性化，臉形豐滿，姿態(tài)嫵媚，有些飛天頭梳唐代婦女流

行的雙丫髻。魏晉南北朝到隋唐飛天形象的變化說明了（）

A.佛教的本土化和世俗化趨勢(shì)B.唐朝絲綢之路推動(dòng)民族交融

C.唐代女性社會(huì)地位得到提升D.“以形寫神”繪畫理念普及

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“北涼、北魏時(shí)期敦煌壁畫中的飛天造型帶有男性特征……到唐代，飛天已基本女性

化，臉形豐滿，姿態(tài)嫵媚，有些飛天頭梳唐代婦女流行的雙丫髻“可知，佛教來自于印度，北魏的飛天腰

系印度圍裙，深目高鼻，上身半裸，明顯帶有印度特征；到唐代，印度的特征逐漸減少，代之以唐朝的特

征，表現(xiàn)為佛教的本土化，飛天還體現(xiàn)出唐代世俗女子流行發(fā)型，體現(xiàn)了佛教的世俗化，A項(xiàng)正確；飛天

造型的轉(zhuǎn)變主要反映的是中外交流，排除B項(xiàng)；飛天造型中體現(xiàn)女性化，反映了唐朝的審美和社會(huì)風(fēng)氣的

開放，無法反應(yīng)唐代女性地位得到較大提高，排除C項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“以形寫神'’繪畫理念普及，排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

26.《多寶塔碑》是唐代的書法家顏真卿在天寶十一年寫的，反映的是他早期的書法風(fēng)貌，它“字形方正，

規(guī)矩嚴(yán)整”，表達(dá)書者“心正則筆正”的書法意念，體現(xiàn)郁郁盛唐氣象。學(xué)顏體者多從此碑下手，入其堂奧。

下面符合這一特點(diǎn)的字體是（）

A.草書B.楷書C.行書D.小篆

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“字體工整細(xì)致，結(jié)構(gòu)規(guī)范嚴(yán)密，用筆一絲不茍”，"表達(dá)書者'心正則筆正’的書法意念，

體現(xiàn)郁郁盛唐氣象“，可知是楷書的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；草書結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，筆畫連綿，排除A項(xiàng)；行書兼具楷

書的規(guī)整和草書的放縱，排除C項(xiàng)；小篆筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細(xì)基本一致，排除D項(xiàng)。故選B

項(xiàng)。

27.茶葉在唐代已成為生活必需品，市場(chǎng)廣泛，著名茶園規(guī)模大、產(chǎn)量多。唐朝中期，政府開始征收茶

稅。開成元年，“山澤之利……舉天下不過七萬余緡，不能當(dāng)一縣之茶稅?！辈牧戏从沉耍ǎ?/p>

A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推政府政策調(diào)整B.傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策已有所松動(dòng)

C.人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了重大變化D.工商食官政策得到重新恢復(fù)發(fā)展

【答案】A

【解析】

【詳解】從材料“市場(chǎng)廣泛，著名茶園規(guī)模大、產(chǎn)量多。唐朝中期，政府開始征收茶稅”得出唐朝時(shí)商品

經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，政府因此征收茶稅，反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推政府政策調(diào)整，A

項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策變化，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)人民消費(fèi)觀念發(fā)生變化，排除C

項(xiàng)；D項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

28.下表為五代十國(guó)部分開國(guó)君主即位前的任職情況，據(jù)如圖可知（）

政權(quán)開國(guó)君主即位前的官職

后梁朱溫宣武節(jié)度使

后唐李克用行營(yíng)節(jié)度使

、晉石敬塘河?xùn)|節(jié)度使

吳楊行密淮南節(jié)度使

A.經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定權(quán)力歸屬B.南方受到戰(zhàn)亂影響較小

C.是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)D.社會(huì)動(dòng)蕩使得經(jīng)濟(jì)蕭條

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)材料可知五代十國(guó)開國(guó)君主即位前為節(jié)度使，可知五代十國(guó)是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，c項(xiàng)正

確；材料與經(jīng)濟(jì)實(shí)力無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有提到南方是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料不涉及經(jīng)濟(jì)蕭條，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

29.秦漢時(shí)期，簡(jiǎn)冊(cè)書寫不便，更因形體繁重，運(yùn)輸保管不易，戶籍只能在鄉(xiāng)制作，最高僅呈報(bào)至縣。魏

晉之際，紙張代替簡(jiǎn)冊(cè)后，戶籍上移至縣廷制作，造好的戶籍需要上報(bào)郡、州，直至中央政府。這反映

()

A.書寫載體變化促進(jìn)賦稅改革B.書寫載體與戶籍制度相伴相生

C.書寫載體變化推動(dòng)人口流動(dòng)D.技術(shù)進(jìn)步有利于加強(qiáng)基層治理

【答案】D

【解析】

【詳解】材料“戶籍只能在鄉(xiāng)制作，副本僅皇報(bào)至縣''到"造好的戶籍需要上報(bào)郡、州，直至中央戶部“反映

的是中國(guó)對(duì)地方戶籍管理的加強(qiáng)，體現(xiàn)的是因造紙術(shù)的發(fā)明而使戶籍管理更加有效，加強(qiáng)了基層治理，D

項(xiàng)正確；造紙術(shù)的進(jìn)步使書寫載體發(fā)生革命性變化，但與賦稅改革無關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，不能

體現(xiàn)相伴而生，排除B項(xiàng)；書寫載體變化與推動(dòng)人口流動(dòng)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

30.如表為入仕群體中寒門子弟所占比例變化表。據(jù)表可知()

朝代西晉東晉隋朝唐朝

比例15%4%17.2%24.5%

A.世卿世祿制的發(fā)展和延續(xù)B,九品中正制拒絕寒門子弟

C.察舉制導(dǎo)致階層逐步穩(wěn)固D.選官標(biāo)準(zhǔn)影響著階層流動(dòng)

【答案】D

【解析】

【詳解】由表格數(shù)據(jù)可知，入仕群體中寒門子弟所占比例先下降后上升，并且比例較高，由所學(xué)魏晉南北

朝及隋唐