思想方法與創(chuàng)新意識3考試時間：45分鐘姓名：__________班級：__________考號：__________、選擇題LISTNUMOutlineDefault\l3心理學(xué)家研究指出，一項簡單的行動，若能堅持21天以上，就會形成習(xí)慣；若堅持重復(fù)90天以上，就會形成穩(wěn)定習(xí)慣；如果能堅持365天以上，你想改變這個習(xí)慣都困難。下列各句蘊含哲理與此相同的是（）A.海日生殘夜、江春入舊年B.路遙知馬力、日久見人心C.射人先射馬、擒賊先擒王D.兩句三年得、一吟雙淚流LISTNUMOutlineDefault\l32015年2月2日，習(xí)近平強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部在推進依法治國方面肩負著重要責(zé)任，全面依法治國必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。其哲學(xué)依據(jù)有①矛盾次要方面對事物性質(zhì)也有影響作用②關(guān)鍵部分甚至對整體的功能起決定作用③矛盾主要方面在事物發(fā)展中起主導(dǎo)作用④主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位A．①②B．②③C．②④D．③④LISTNUMOutlineDefault\l3人生就像一場牌局！并不是要抓到一手好牌，而是要打好一手爛牌……。這說明①要尊重客觀規(guī)律②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化③要發(fā)揮主觀能動性④事物必然經(jīng)歷從曲折到前進的過程A.①②B．①③C．②③D．③④LISTNUMOutlineDefault\l3“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前?！比绻环嬛羞m當?shù)亓粝虏恢实目瞻?，會收到特別的藝術(shù)效果。這種“空白效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理主要是A.矛盾雙方相互依賴、相互貫通B.矛盾的特殊性中包含著普遍性C.主次矛盾相互依賴、相互影響D.矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)LISTNUMOutlineDefault\l3人生就像穿衣服，扣扣子，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會錯。這啟示我們A.抓住時機，實現(xiàn)事物的飛躍B.堅持前進性與曲折性的統(tǒng)一C.解放思想，獨辟蹊徑D.注重量的積累，從現(xiàn)在做起LISTNUMOutlineDefault\l3右邊的漫畫《追捕》（作者：吉俊明）啟示我們要達到預(yù)期的目的必須①著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流②在矛盾的對立中把握統(tǒng)一，促進事物變化發(fā)展③芷確發(fā)揮主觀能動性，堅持科學(xué)態(tài)度④發(fā)揮關(guān)鍵部分的作用，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標A.①②B.②③C.③④D.②④LISTNUMOutlineDefault\l3.在人類的發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種“思維定勢”的有意識破除，則可能使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們A.解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念B.要有革命批判精神和創(chuàng)新意識c.在科學(xué)理論指導(dǎo)下，就能提山、解決新問題D.進行逆向思維是發(fā)明創(chuàng)造的前提LISTNUMOutlineDefault\l3不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)完美的自我。這句話說明了()①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的②只要注重量的積累，就一定能實現(xiàn)質(zhì)變③量變是質(zhì)變的必要準備，沒有量變就不會有質(zhì)變④事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要A．①②B．③④C．①④D．①③LISTNUMOutlineDefault\l3每個人都在追逐自己的夢想，這構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石?！爸袊鴫簟钡慕?gòu)，又為個人放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有()①整體和部分有著不可分割的聯(lián)系②整體功能大于各部分功能之和 ③整體的功能狀態(tài)及其變化影響部分④部分制約整體，部分的發(fā)展對整體的發(fā)展起主導(dǎo)作用A．①②B．①③C．②③D．①④ LISTNUMOutlineDefault\l3著名管理家科維提出了一個時間管理的理論，把工作按照重要和緊急的不同程度劃分為四個“象限”，有人據(jù)此提出時間管理的建議：優(yōu)先第一象限，投資第二象限，走出第三象限，拒絕第四象限。時間管理理論給我們的方法論啟示是（）（第三象限）（第一象限）（第三象限）（第一象限）緊急但不重要的工作緊急重要的工作（第四象限）（第二象限）不重要也不緊急的工作重要但不緊急的工作①善于抓住主要矛盾②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法③重視量積累④堅持辯證的否定觀A.①②B.③④C.②④D.①③LISTNUMOutlineDefault\l3一棵紫露草在一個加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后，依然長勢茂盛。對于這一神奇現(xiàn)象，園藝專家指出，盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕，但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng):紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分，掉落在瓶子底部的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件，并且給植物根部提供養(yǎng)分。從中可以看出①植物能夠有目的的創(chuàng)造自己的微型生態(tài)系統(tǒng)②植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己發(fā)展自己③植物的生存與發(fā)展需要符合自然規(guī)律，④植物微型生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用A．①② B.①③ C.②④ D.③④LISTNUMOutlineDefault\l3世上有各種各樣的人，有人喜歡月圓，有人愛百鳥爭鳴，有人好斷鴻零雁，也有人偏喜歡殘荷敗柳，一彎瘦月。后兩者被人稱為“缺憾美”。但要知道，彎月本身已懷抱著未來的圓滿；斷鴻零雁更能深切體會百鳥爭鳴的可貴；殘荷敗柳的前身，難道不是百花齊放、欣欣向榮的景致？這主要說明①任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面②審美觀因人而異，沒有標準③“缺憾美”的感覺源自人們的心理感受④“缺憾美”與“完美”間有著千絲萬縷的聯(lián)系A(chǔ)．②③B．①④C．①②D．③④LISTNUMOutlineDefault\l3一項對全球21個國家的調(diào)查顯示，中國孩子的計算能力排名第一，想象能力卻排倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排倒數(shù)第五。當前，大力推進素質(zhì)教育，提高青少年的創(chuàng)新意識成為教育改革的重大課題，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。樹立創(chuàng)新意識①有利于推動人類思維和文化的發(fā)展②是推動認識發(fā)展和社會發(fā)展的根本動力③要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威，否定一切④是辯證否定和辯證法的革命批判精神的要求A．①④B．②④C．①③D．②③LISTNUMOutlineDefault\l3放開“單獨二胎”是我國生育政策的重大調(diào)整和完善，順應(yīng)了群眾期盼，有利于社會和諧穩(wěn)定。專家表示，放開“單獨二胎”可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)，緩解人口老齡化，不會導(dǎo)致人口暴漲。這說明①聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都是相互聯(lián)系的②聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要創(chuàng)造新的聯(lián)系③要著眼于事物的整體性，注意內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④要堅持主觀符合客觀，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移A．①②B．③④C．①③D．②④LISTNUMOutlineDefault\l3“舊題新做”、“新題舊做”是一位高三同學(xué)總結(jié)的做題經(jīng)驗。所謂“舊題新做”就是考試中遇到以前做過的題，一定要注意與舊題不一樣的地方；所謂“新題舊做”就是看起從沒見過的題，一定有以往舊題的經(jīng)驗可以借鑒。以下哲理最能概括該同學(xué)做題經(jīng)驗的是()A．系統(tǒng)優(yōu)化的方法

B．量變質(zhì)變相互關(guān)系原理C．一分為二的方法

D．矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理LISTNUMOutlineDefault\l3黨的十八大提出要把生態(tài)文明建設(shè)貫穿到經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)中，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。這種“五位一體”的發(fā)展理念要求在社會主義建設(shè)實踐中必須()①立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)化目標②大膽質(zhì)疑，否定一切，克服前進過程中的障礙③與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展，不斷解決實踐中的問題④一分為二，權(quán)衡利弊，善于看清形勢，抓住主流A．②③B．①③C．①④D．③④LISTNUMOutlineDefault\l3有人將“贏”字拆開，“亡”代表危機意識、“口”代表溝通意識、“月”代表時間意識、“貝”代表金錢意識、“凡”代表平常心，這蘊涵的哲理是()()①要樹立正確的思想意識，促進事物的發(fā)展②要在不斷超越歷史條件中實現(xiàn)人生價值③事物的量變過程就是事物的質(zhì)變過程④事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展A．①④ B．②④ C．③④ D．①②LISTNUMOutlineDefault\l3鄧小平根據(jù)香港、臺灣的歷史和實際情況提出的“一國兩制”之所以具有強大的生命力，是因為這一偉大構(gòu)想()①承認矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和重要動力②堅持具體問題具體分析這一馬克思主義的重要原則③堅持一切從實際出發(fā)，使主觀與客觀相符合④承認矛盾對立雙方相互分離的傾向和趨勢A．①③B．①④C．②③D．②④二、非選擇題LISTNUMOutlineDefault\l3絲綢之路經(jīng)濟帶的建設(shè)，必將遇到不同民族文化的碰撞。運用唯物辯證法的矛盾觀，分析我們應(yīng)該怎樣對待不同民族文化的碰撞。LISTNUMOutlineDefault\l3材料：根據(jù)《國家歷史文化名城評估標準》，某市結(jié)合自身實際情況，堅持為民造福的理念，制定出《某市歷史文化名城評估細則》。結(jié)合材料，運用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，談?wù)勀銓Α赌呈袣v史文化名城評估細則》制定的理解。LISTNUMOutlineDefault\l3材料：古建筑是歷史的見證和文化的載體，傳承離開保護就會消亡，如何保護古建筑是業(yè)界人士深思的問題。“乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新”，唐朝詩人司空圖的這句詩，道出了傳統(tǒng)建筑保護與發(fā)展的真諦，保護傳統(tǒng)古建筑不是簡單的復(fù)制，更不是一律拆除，而是“與古為新”。

請運用辯證否定的觀點，說明保護和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要“與古為新”的正確性。

LISTNUMOutlineDefault\l3\s02016衡水萬卷作業(yè)三十六答案解析、選擇題LISTNUMOutlineDefault\l3DLISTNUMOutlineDefault\l3CLISTNUMOutlineDefault\l3CLISTNUMOutlineDefault\l3ALISTNUMOutlineDefault\l3DLISTNUMOutlineDefault\l3BLISTNUMOutlineDefault\l3BLISTNUMOutlineDefault\l3【知識點】本題考查用發(fā)展的觀點看問題?！敬鸢浮緿解析：不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心，體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，①符合題意，應(yīng)選；積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)完美的自我，說明的是事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，③符合題意，應(yīng)選；量的積累達到一定程度，才能實現(xiàn)質(zhì)變，②錯誤，不選；④說法錯誤，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種不同狀態(tài)，二者都重要。該題選D?！舅悸伏c撥】事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，對量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系需要全面準確把握；事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。最終會取得成功，但過程會經(jīng)歷曲折。LISTNUMOutlineDefault\l3【知識點】本題考查整體與部分的辯證關(guān)系?！敬鸢浮緽解析：每個人的夢想構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石，這說明整體離不開部分，整體由部分構(gòu)成；“中國夢”的建構(gòu)，為個人放飛夢想提供了平臺和土壤，說明個人離不開整體，整體的功能及其狀態(tài)會影響部分。①③說法正確。整體統(tǒng)率部分，整體的發(fā)展對部分的發(fā)展起主導(dǎo)作用，④說法錯誤；當部分以有序的方式排列時，整體功能會大于部分功能之和，②說法錯誤。該題選B?！舅悸伏c撥】中國夢與個人夢是整體與部分的關(guān)系，對整體和部分的辯證關(guān)系需要全面、準確掌握，并能結(jié)合中國夢與個人夢的關(guān)系加以理解。LISTNUMOutlineDefault\l3【知識點】本題考查抓主要矛盾、堅持系統(tǒng)優(yōu)化方法?！敬鸢浮緼解析：“優(yōu)先緊急重要的工作”這體現(xiàn)了抓重點，抓主要矛盾，①正確；對不同的工作采取不同的策略，這體現(xiàn)了堅持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，統(tǒng)籌管理工作，合理安排時間，②正確；③④與時間管理理論無關(guān)。該題選A?！舅悸伏c撥】對時間管理理論要準確理解，根據(jù)工作的重要程度和緊急程度進行不同的安排，是系統(tǒng)掌握，統(tǒng)籌安排；優(yōu)先處理緊急重要工作，是抓重點。LISTNUMOutlineDefault\l3【知識點】本題考查聯(lián)系觀、規(guī)律?！敬鸢浮緿解析：①表述錯誤，植物的行為不具有“目的性”；②表述錯誤，材料中體現(xiàn)了其需要的外部因素：陽光、水分、氧氣等?！舅悸伏c撥】注意把握材料主旨，結(jié)合排誤法。LISTNUMOutlineDefault\l3答案：B【解析】題中材料“彎月本身已懷抱著未來的圓滿；斷鴻零雁更能深切體會百鳥爭鳴的可貴”體現(xiàn)了①；題中材料“殘荷敗柳的前身，難道不是百花齊放、欣欣向榮的景致”體現(xiàn)了④兩項；②項的說法過于絕對，故不能入選；③錯誤，“缺憾美”的感覺源自客觀存在。因此，答案是B項。LISTNUMOutlineDefault\l3答案：A【解析】樹立創(chuàng)新意識有利于推動人類思維和文化的發(fā)展，是辯證否定和辯證法的革命批判精神的要求，①④符合題意；②錯誤，事物發(fā)展的源泉和動力是矛盾；③錯誤，創(chuàng)新意識要求我們堅持辯證的否定。選A。LISTNUMOutlineDefault\l3答案：B【解析】專家表示，放開“單獨二胎”可調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)，緩解人口老齡化，不會導(dǎo)致人口暴漲。這說明要著眼于事物的整體性，注意內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，聯(lián)系是多樣的，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，③④正確且符合題意；①項錯誤，聯(lián)系是普遍的，但并不是任意事物之間都是相互聯(lián)系的，②項錯誤，聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)固有聯(lián)系創(chuàng)造一種新的具體的聯(lián)系，本題正確答案為B。LISTNUMOutlineDefault\l3【知識點】本題考查矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理【答案解析】D題干說一定要注意與舊題不一樣的地方，說明我們要把握矛盾的特殊性，“新題舊做”就是看起來從沒見過的題，一定有以往舊題的經(jīng)驗可以借鑒，說明矛盾具有普遍性，故D符合題意，ABC觀點均與題意不符，故本題答案應(yīng)選D?！舅悸伏c撥】解答是抓住“舊題新做”和“新題舊做”包含的哲學(xué)觀點。LISTNUMOutlineDefault\l3【知識點】本題考查整體與部分、創(chuàng)新意識?！敬鸢附馕觥緽“五位一體”的發(fā)展理念是現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，把生態(tài)文明建設(shè)貫穿到經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)中，體現(xiàn)了觀點①；現(xiàn)代化建設(shè)總體布局由十八大以前的四位一體演變成十八大以后的五位一體，體現(xiàn)了觀點③；②項中“否定一切”的做法錯誤，排除②；材料未體現(xiàn)④觀點；故本題答案應(yīng)選B。【思路點撥】解答本題可用排除法。LISTNUMOutlineDefault\l3【知識點】本題考查意識的作用、聯(lián)系的觀點。【答案解析】A從拆開的字看，亡：要想贏得必先想到死，要有危機意識?？冢阂袦贤芰?。月：要有時間觀念，不要混日子。貝：錢，君子愛財取之以道。凡：要有一顆平常心。——可見，要想“贏”，危機意識、溝通能力、時間觀念、資金、平常心缺一不可，這些體現(xiàn)了要重視意識的作用，①符合題意；要想“贏”，危機意識、溝通能力、時間觀念、資金、平常心缺一不可，體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化發(fā)展，④符合題意；②③觀點明顯錯誤；故本題答案應(yīng)選A?！舅悸伏c撥】解答本題可用排除法。LISTNUMOutlineDefault\l3答案:C【命題立意】本題考查物質(zhì)與意識、矛盾的觀點?！窘馕觥扛鶕?jù)香港、臺灣的歷史和實際情況提出的“一國兩制”，從唯物論的角度看是物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，實事求是；從辯證法的角度看是，矛盾特殊性，具體問題具體分析。所以，②③正確。①說法片面，承認矛盾同一與斗爭性是事物發(fā)展的源泉和重要動力。④錯誤，題干說的是矛盾的同一性。答案為C。、非選擇題（材料閱讀）LISTNUMOutlineDefault\l3【答案】矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，對待不同民族文化要和而不同；矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的，我們要尊重文化多樣性，不同民族文化平等交流，相互借鑒，實現(xiàn)共同發(fā)展；堅持兩點論與重點論統(tǒng)一，在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化成果時，要以我為主，為我所用?！灸康摹勘绢}旨在考查唯物辯證法的實質(zhì)與核心?！窘馕觥拷z綢之路經(jīng)濟帶的建設(shè)會遇到與不同民族文化的碰撞，從唯物辯證法