PAGEPAGE1階段檢測卷二遼宋夏金多民族政權(quán)的并立、元朝的統(tǒng)一和明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)(第三、四單元)一、選擇題(每小題3分，共48分)1．宋人邵博在《邵氏聞見后錄》中記載，古制，宰相見天子議大政事，必命坐面議之，從容賜茶而退。藝祖(宋太祖)繼位之一日，宰執(zhí)范質(zhì)等猶坐，藝祖曰：“吾目昏，可自持文書來看。”質(zhì)等起，進(jìn)呈罷，欲復(fù)位，已密令中使去其坐矣，遂為故事。隨后，宋太祖()A．建立了三公九卿制度B．廢除宰相，權(quán)分六部C．依決策程序分割相權(quán)D．分化事權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)2．[2024·河南省鄭州市高一第一學(xué)期期中]北宋初年，朝廷以禁軍分駐京師與外郡，以三年為期，內(nèi)外輪換，定期回駐京師，將領(lǐng)并不隨之調(diào)動。這種做法()A．有利于維護(hù)中心集權(quán)B．杜絕了地方動亂發(fā)生C．旨在提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力D．增加了官兵的凝合力3．[2024·浙江省湖州市高一期末]有學(xué)者描述：“胡人之官，領(lǐng)番中職事皆胡服，謂之契丹官。樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官。執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密”。該描述說明()A．南北服飾溝通頻繁B．遼朝職官因俗而治C．遼宋制度相互借鑒D．契丹生活方式變更4．[2024·江西省高一第一學(xué)期第一次模擬]《金史·兵志》記載，女真族初起時(shí)期，“其部長曰孛堇，行兵則稱猛安、謀克，從其多寡以為號。猛安者，千夫長也，謀克者，百夫長也?！边@表明猛安謀克制度()A．帶有氏族制和軍事化特點(diǎn)B．與戰(zhàn)國軍功爵制比較接近C．是純粹的軍事化管理體制D．隨季節(jié)遷徙更換防衛(wèi)中心5．元代“四等人制”下的漢人、南人中絕大部分都是漢族，“先滅金所得者為漢人，后滅宋所得之江南人為南人”。蒙古統(tǒng)治者將漢人、南人進(jìn)行區(qū)分的目的是()A．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)交融B．促進(jìn)民族的同等發(fā)展C．分化管理加強(qiáng)統(tǒng)治D．中心與地方相互牽制6．[2024·山東省百校大聯(lián)考高一第一學(xué)期檢測]《宋會要輯稿·實(shí)貨》記載：佃客只要在每年收獲之后，交清地租，就可以和地主商議去留。假如地主非理“攔占”，佃客可以向縣官申訴。這一現(xiàn)象表明宋代()A．政府留意愛護(hù)農(nóng)夫的利益B．封建人身依附關(guān)系減弱C．佃農(nóng)轉(zhuǎn)化為國家固定稅戶D．地主與農(nóng)夫的沖突消退7．[2024·浙江省杭州市高一第一學(xué)期期末]宋朝時(shí)期，社會出現(xiàn)了“取士不問家世，婚姻不尚閥閱”的新現(xiàn)象，這反映出當(dāng)時(shí)()A．門第觀念漸漸淡化B．社會限制相對松弛C．等級差別已經(jīng)消逝D．中心集權(quán)逐步減弱8．[2024·廣東省汕尾市高一第一學(xué)期期末]“裹貼紙”是印有經(jīng)營內(nèi)容的包裝紙，既用于包袱貨物，又具有廣告的功能。宋代，出現(xiàn)了特地制作各類“裹貼”的作坊。在新疆吐魯番出土的兩件元代“裹貼”，是目前能見到的最早的商用“裹貼”實(shí)物，出自杭州鋪家。據(jù)此可知宋元時(shí)期()A．商業(yè)比較發(fā)達(dá)B．印刷術(shù)的進(jìn)步C．交通比較便利D．經(jīng)濟(jì)重心南移9．[2024·湖南省岳陽市高一第一學(xué)期期末]宋朝時(shí)，“取士不問家世，婚姻不問閥閱”取代了傳統(tǒng)的“選士必論族姓閥閱”“家之婚姻，必由于譜系”。“貧富無定勢，田宅無定主”亦成為宋朝的普遍現(xiàn)象。這種變更反映出宋朝()A．國家大統(tǒng)一促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展B．門第觀念的淡化和階層流淌的加強(qiáng)C．經(jīng)濟(jì)重心南移帶動科技與文化進(jìn)步D．民族間經(jīng)濟(jì)文化溝通促進(jìn)民族融合10．清初的思想家反對理學(xué)家“存天理，滅人欲”的論說，他們把“理”和“欲”統(tǒng)一起來，認(rèn)為“有欲斯有理”，“天理正從人欲中見，人欲恰到好處，即天理也”。這些主見()A．動搖了理學(xué)的官方地位B．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的須要C．突出了人的主觀能動性D．加速了社會轉(zhuǎn)型的步伐11．[2024·河北省唐山市高一第一學(xué)期期末]北宋畫家李成的山水畫《寒林騎驢圖》描繪了白雪寒冬，長松之下，一文人騎驢行于郊野，前后有童仆相隨的景象。畫面只有近景和中景，遠(yuǎn)景掩于古松之后，未著一筆，卻氣象蕭瑟。該作品()A．是對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)描繪B．留意表現(xiàn)意境和筆墨情趣C．體現(xiàn)了市民階層風(fēng)俗旨趣D．以形寫神突出人物的形態(tài)12．[2024·臨汾市高一第一學(xué)期期中]以下是某同學(xué)做的歷史課堂筆記，該筆記的主題應(yīng)是()措施目的廢中書省和宰相、權(quán)分六部皇帝獨(dú)攬大權(quán)設(shè)內(nèi)閣幫助皇帝決策設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)嚴(yán)密限制臣民、法外行事…………A.明太祖加強(qiáng)皇權(quán)B．明朝的君相關(guān)系C．明成祖加強(qiáng)皇權(quán)D．明朝的皇權(quán)強(qiáng)化13．[2024·南京市高一第一學(xué)期期末]“明永樂朝的海上活動，起初主要是為了找尋失蹤的惠帝，但演化到后來，卻變成宣揚(yáng)國威和搜求無價(jià)之寶。搜求的方式不外發(fā)動各國進(jìn)貢，或交易取得?！睂Σ牧现械倪@場“海上活動”表述正確的是()A．首航得到明太祖的支持B．最遠(yuǎn)到達(dá)非洲好望角C．有利于平靜倭寇的騷擾D．財(cái)政負(fù)擔(dān)大未能持續(xù)14．[2024·臨汾市高一第一學(xué)期期中]習(xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇發(fā)表講話，稱“15世紀(jì)初的明代，中國聞名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航海……之所以名垂青史，是因?yàn)樗揽康牟皇菆?jiān)船和利炮，而是寶船和友情。”這段話贊譽(yù)()A．鄭和下西洋增加了明王朝的財(cái)政收入B．中國明朝時(shí)期造船和海航技術(shù)的超群C．鄭和下西洋促進(jìn)了中外之間友好交往D．鄭和下西洋對中國社會推動作用巨大15．[2024·湖州市高一第一學(xué)期期末]倭寇的侵?jǐn)_自元朝末年起先，到明朝嘉靖年間大爆發(fā)，史稱“嘉靖大倭寇”?，F(xiàn)代史學(xué)家認(rèn)為：倭寇問題最終得以解決，戚繼光、▲等名將的抗倭當(dāng)然是一個方面，但徹底消退的緣由卻是私人海外貿(mào)易的合法化。這里的▲名將是()A．俞大猷B．鄭和C．李自成D．鄭勝利16．[2024·蘇州市高一第一學(xué)期期末]北宋張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！泵髂┣宄躅櫻孜湔f：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。”兩者共同反映了()A．維護(hù)封建統(tǒng)治的使命感B．繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的教化觀C．弘揚(yáng)為國為民的責(zé)任感D．追求個人名譽(yù)的榮辱觀二、非選擇題(共4小題，共52分)17．[2024·普寧市高一第一學(xué)期期末]閱讀材料，回答問題。(14分)材料一一位阿拉伯商人記述：兩宋時(shí)期，信用券被廣泛應(yīng)用，富有商人領(lǐng)先運(yùn)用印制的紙幣，極大地便利了商品的交換。中國商人把錢借給別人時(shí)會寫下借條，借債人則在紙條上用食指和中指畫押。他們主見以信接物，以義為利，市不二價(jià)，童叟無欺，不賣假貨，不賺黑錢，不會乘人之危而牟利?！幾浴缎氯蚴贰凡牧隙鞒瘯r(shí)期，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)有了很多的進(jìn)步。商業(yè)資本也非?；钴S，全國各地出現(xiàn)了很多商人和商人集團(tuán)，在當(dāng)時(shí)較聞名的有徽商、江右商、閩商、粵商等，全國各地尤其是東南沿海地區(qū)，出現(xiàn)了很多商貿(mào)中心和新興城鎮(zhèn)。明中葉以后，“朝野率皆用銀”，白銀得到廣泛運(yùn)用。——摘編自齊濤主編《中國通史教程·古代卷》(1)依據(jù)材料一，概括指出宋代商人具有怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概述宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)。(8分)(2)依據(jù)材料二，概括指出明朝時(shí)期商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象。(6分)18．[2024·山東省濰坊市高一第一學(xué)期期中]閱讀材料，回答問題。(12分)材料一論疆域，比明朝擴(kuò)大了一倍以上，且東西南朔，“四夷咸服”；論財(cái)力，“內(nèi)外度支，有盈無細(xì)，府庫所貯，月羨歲增”，經(jīng)濟(jì)總量占居世界首位；論人口，從1700年到1794年的不足百年時(shí)間里已不止翻了一番，達(dá)3.13億，占世界人口總數(shù)的1/3；論文化，完成了包括《古今圖書集成》和《四庫全書》在內(nèi)的“御纂諸書”；論城市，當(dāng)時(shí)世界擁有50萬以上居民的城市共有10個，中國就占了6個。——上海社科院周武《論康乾盛世》材料二乾隆時(shí)代，或者說十八世紀(jì)的中國，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各方面均有很多成果，為前代所不能企及，這是就歷史的縱向比較而言……假如把乾隆朝取得的成果作橫向的考察，即放到當(dāng)時(shí)世界范圍中，與歐美國家相比較，那就會呈現(xiàn)出另一幅黯然失色的圖景。清朝統(tǒng)治使中國丟失了250年，而關(guān)鍵與西方的時(shí)間落差恰恰是康雍乾三代的134年。歷史的悲劇只有在悲劇發(fā)生后的許久，人們才會感覺到切膚之痛?！饕荨墩撉　芬罁?jù)材料并結(jié)合清朝前期的史實(shí)，圍繞你眼中的康乾盛世，自擬題目寫一則歷史短文。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清楚。)19．[2024·山東泰安期末]中心和地方管理制度的不斷創(chuàng)新，是中國古代政治的基本特征之一。閱讀材料，回答問題。(12分)材料一西漢政權(quán)建立后，統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，大力放寬政策，輕田租促農(nóng)業(yè)。政治上，在中心實(shí)行三公九卿制，在地方實(shí)行郡國并行的體制，進(jìn)一步確立了郡縣制的主體地位，漢武帝時(shí)創(chuàng)立和實(shí)行中外朝制度和刺史制度?！幾远艖c余《論國家制度建設(shè)與漢代興衰的關(guān)系》唐太宗全面革除隋朝弊政，實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的政策，推行均田制，發(fā)展完善三省六部制度，后來進(jìn)一步形成了成熟的政事堂制度。發(fā)展科舉制度，健全府兵制，強(qiáng)化監(jiān)察機(jī)構(gòu)。——摘編自任士英《盛唐氣象》材料二自從清王朝入主中原以來，政府創(chuàng)新地方管理體制，實(shí)行有效措施，加強(qiáng)對西藏地區(qū)的管轄與治理，使西藏地區(qū)長期保持社會穩(wěn)定，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，說明西藏歷來是中國領(lǐng)土不行分割的組成部分。——摘編自楊韓《清朝前期對西藏的治理以及政策探討》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問，概括漢初和唐初制度建設(shè)的共同點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問，概括清朝前期政府管理西藏的主要措施。(6分)20．[2024·安慶市高一第一學(xué)期期末]閱讀下列材料，回答問題。(14分)材料一哲學(xué)家們在晚周(注：春秋戰(zhàn)國)時(shí)期大動亂的形勢下，力圖提出穩(wěn)定社會和安撫人心的原則?！猍美]泊恩斯等《世界文明史》材料二漢武帝和他的近臣將所謂“儒術(shù)”擴(kuò)展后又延長，以至包括了有利于中心集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟?？鬃铀岢淖陨碇s束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上之周到等等全部構(gòu)成了官僚集團(tuán)行動上的規(guī)范?！S仁宇《中國大歷史》材料三(明末清初)三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式，但是在這一模式內(nèi)部注入了時(shí)代的氣息，是傳統(tǒng)與時(shí)代、先驗(yàn)與閱歷的結(jié)合?！S曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》(1)依據(jù)所學(xué)學(xué)問，晚周時(shí)期儒家學(xué)者提出了哪些“穩(wěn)定社會和安撫人心的原則”。(4分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)學(xué)問，歸納漢武帝是如何將儒術(shù)擴(kuò)展后又延長的，產(chǎn)生了怎樣影響。(6分)(3)結(jié)合所學(xué)學(xué)問指出，明末清初三大思想家為儒學(xué)注入了怎樣的時(shí)代信息，分析這些“時(shí)代信息”出現(xiàn)的背景。(4分)

階段檢測卷二遼宋夏金多民族政權(quán)的并立、元朝的統(tǒng)一和明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)(第三、四單元)1．解析：結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，宋朝時(shí)期通過設(shè)置二府三司制實(shí)現(xiàn)分化事權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)的目的，故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，三公九卿制設(shè)置于秦朝，解除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，“廢除宰相，權(quán)分六部”是明朝時(shí)期君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，解除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，“依決策程序分割相權(quán)”是隋唐時(shí)期君主專制強(qiáng)化的表現(xiàn)，解除C項(xiàng)。答案：D2．解析：題干提及北宋初年，禁軍“分駐京師與外郡”“定期回駐京師”，但“將領(lǐng)并不隨之調(diào)動”，意在保衛(wèi)京師——首都的平安，預(yù)防地方的動亂和將領(lǐng)的威逼，有利于加強(qiáng)中心集權(quán)，故選A項(xiàng)；“杜絕”一詞不合史實(shí)，且北宋有王小波、李順起義、宋江起義、方臘起義等農(nóng)夫起義，解除B項(xiàng)；北宋樞密院與禁軍管理機(jī)構(gòu)“三衙”分權(quán)，樞密院有調(diào)兵權(quán)卻無統(tǒng)兵權(quán)，“三衙”統(tǒng)兵卻無權(quán)調(diào)兵，且這一措施導(dǎo)致北宋冗兵嚴(yán)峻，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱，解除C項(xiàng)；禁軍輪換，但將領(lǐng)并不隨之調(diào)動，導(dǎo)致“兵不知將，將不知兵”，官兵凝合力弱，解除D項(xiàng)。答案：A3．解析：由材料“樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官。執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密”可知北面官多沿用契丹原出名稱，而南面官則沿用唐制，這種政治制度上的雙軌制度是“因俗而治”最重要的一種表現(xiàn)形式，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)遼朝的官職制度，并未提及服飾文化，解除A項(xiàng)；遼朝借鑒了唐代的政治體制，解除C項(xiàng)；該制度并未變更契丹的生活方式，解除D項(xiàng)。答案：B4．解析：據(jù)材料“其部長曰孛堇，行兵則稱猛安、謀克”可知，這一制度帶有氏族部落時(shí)期的特點(diǎn)，且負(fù)責(zé)軍事行為，故選A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，軍功爵是以軍功論賞的爵位制，而猛安謀克制是一種兵農(nóng)合一的制度，二者沒有共同點(diǎn)，解除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，猛安謀克制度既是軍事組織，又是地方行政組織，不是純粹的軍事化管理，解除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，隨季節(jié)遷徙更換防衛(wèi)中心是遼的政治制度，解除D項(xiàng)。答案：A5．解析：南人、漢人多為漢族，但是等級不同，蒙古統(tǒng)治者將漢人、南人進(jìn)行區(qū)分的主要目的是分化管理以加強(qiáng)統(tǒng)治，C正確；“四等人制”屬于民族卑視制度，不利于民族團(tuán)結(jié)交融，更不利于民族同等發(fā)展，解除A、B；D與四等人制無關(guān)，解除。答案：C6．解析：依據(jù)題干內(nèi)容可知，北宋時(shí)期，在租佃制之下，佃客交清地租之后，“可以和地主商議去留”，并且，假如地主強(qiáng)行“攔占”，佃客甚至還可以向縣官進(jìn)行“申訴”，據(jù)此可知，在此時(shí)期，地主已經(jīng)不能夠完全限制佃客，這反映出佃客對地主的人身依附關(guān)系減弱，故選B項(xiàng)；在題干內(nèi)容中述及的是在租佃制之下，地主與佃客之間的關(guān)系，而不是政府與農(nóng)夫的關(guān)系，解除A項(xiàng)；題干內(nèi)容僅是述及租佃制下，佃客與地主之間的關(guān)系，但是在封建社會中，自耕農(nóng)才是國家賦稅徭役的主要擔(dān)當(dāng)者，解除C項(xiàng)；“消退”一詞過于確定，解除D項(xiàng)。答案：B7．解析：“取士不問家世，婚姻不問閥閱”反映了當(dāng)時(shí)大量出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，人們的婚姻擇偶以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，不關(guān)切祖宗名望，說明門第觀念漸漸淡化，故選A項(xiàng)；社會限制相對松弛表現(xiàn)在土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)，百姓遷移居處、更換職業(yè)，以及日常生活標(biāo)準(zhǔn)，官府的限制也比前代更為松弛，解除B項(xiàng)；“消逝”說法錯誤，解除C項(xiàng)；宋代中心集權(quán)加強(qiáng)，解除D項(xiàng)。答案：A8．解析：據(jù)材料“具有廣告的功能”“商用”可知，材料中所述“裹貼紙”具有宣揚(yáng)貨物促進(jìn)銷售的作用，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，故其出土說明宋元時(shí)期的商業(yè)比較發(fā)達(dá)，故選A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)宋朝歷史可知，宋朝印刷術(shù)的進(jìn)步指的是活字印刷術(shù)的出現(xiàn)，而此種印刷術(shù)主要是用來印制書籍等而非材料中的“裹貼”，故“裹貼紙”的出土不能反映印刷術(shù)的進(jìn)步，解除B項(xiàng)；據(jù)材料“既用于包袱貨物，又具有廣告的功能”可知，“裹貼紙”只與商品本身有關(guān)，而與商品運(yùn)輸無關(guān)，故不能反映交通的發(fā)展，解除C項(xiàng)；材料中新疆吐魯番屬于北方地區(qū)，故此地出土的物品不能說明南方經(jīng)濟(jì)的狀況，因此也無法反映經(jīng)濟(jì)重心的南移，解除D項(xiàng)。答案：A9．解析：材料反映的是宋朝的社會變更，在取士、婚姻等方面淡化了門第、在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)峻，社會流淌性增加，故選B項(xiàng)；宋代存在少數(shù)民族對峙的政權(quán)，并不是大一統(tǒng)，解除A項(xiàng)；材料的主旨是宋朝社會流淌的因素，并不是科技與文化進(jìn)步，解除C項(xiàng)；宋代邊疆貿(mào)易促進(jìn)民族融合，而材料說的是科舉制和土地兼并，解除D項(xiàng)。答案：B10．解析：依據(jù)材料，清初的思想家反對理學(xué)家“存天理，滅人欲”的論說，認(rèn)為“理”與“欲”是統(tǒng)一的，“天理正從人欲中見”，確定人的私欲是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，也適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要，故選B項(xiàng)；這些主見批判了理學(xué)的“存天理，滅人欲”，但未動搖理學(xué)的官方地位，解除A項(xiàng)；材料確定的是人正值的私欲而非人的主觀能動性，解除C項(xiàng)；清初的思想家雖然提出了適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想觀念，但并未推動中國社會的轉(zhuǎn)型，解除D項(xiàng)。答案：B11．解析：由“白雪寒冬，長松之下，一文人騎驢行于郊野，前后有童仆相隨的景象”可得，該作品留意筆墨情趣，而“遠(yuǎn)景掩于古松之后，未著一筆，卻氣象蕭瑟”則體現(xiàn)了表現(xiàn)意境的特點(diǎn)，故選B項(xiàng)；由“白雪寒冬，長松之下，一文人騎驢行于郊野，前后有童仆相隨”可知，這不是對現(xiàn)實(shí)生活情境的真實(shí)描繪，解除A項(xiàng)；山水畫《寒林騎驢圖》中的主子公是一個文人，所以不是體現(xiàn)市民階層的風(fēng)俗旨趣，解除C項(xiàng)；題干中的繪畫作品《寒林騎驢圖》是山水畫，所以是突出意境的，而不是人物畫，所以不能體現(xiàn)以形寫神突出人物的形態(tài)，解除D項(xiàng)。答案：B12．解析：明太祖廢丞相，權(quán)分六部，設(shè)立錦衣衛(wèi)；明成祖設(shè)內(nèi)閣，設(shè)立東廠，體現(xiàn)了皇權(quán)的強(qiáng)化，故選D項(xiàng)；表中設(shè)內(nèi)閣是明成祖的措施，解除A項(xiàng)；表中除了涉及君相關(guān)系，還有特務(wù)機(jī)構(gòu)，解除B項(xiàng)；表中有明太祖廢相，解除C項(xiàng)。答案：D13．解析：依據(jù)材料“起初主要是為了找尋失蹤的惠帝，但演化到后來，卻變成宣揚(yáng)國威和搜求無價(jià)之寶。搜求的方式不外發(fā)動各國進(jìn)貢，或交易取得”可知，描述的是鄭和下西洋，結(jié)合所學(xué)，鄭和下西洋是朝貢貿(mào)易，而朝貢貿(mào)易并不是以贏利為目的，因此最終因財(cái)政負(fù)擔(dān)大未能持續(xù)，故選D項(xiàng)；依據(jù)材料“明永樂朝的海上活動”可知，該“海上活動”首航是在明成祖時(shí)期，解除A項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)，鄭和遠(yuǎn)洋航行并未到達(dá)非洲好望角，解除B項(xiàng)；鄭和下西洋與倭寇無關(guān)，解除C項(xiàng)。答案：D14．解析：習(xí)近平贊譽(yù)鄭和下西洋“是寶船和友情”體現(xiàn)了促進(jìn)中外友好交往，故選C項(xiàng)；鄭和下西洋成為王朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)，解除A項(xiàng)；“依靠的不是堅(jiān)船和利炮”沒有強(qiáng)調(diào)造船航海技術(shù)的超群，解除B項(xiàng)；鄭和下西洋對中國社會基本沒有推動作用，解除D項(xiàng)。答案：C15．解析：俞大猷是明代嘉靖年間聞名的抗倭將領(lǐng)，故選A項(xiàng)；鄭和主要生活在明前期，嘉靖年間早已去世，解除B項(xiàng)；李自成是明末農(nóng)夫起義軍領(lǐng)袖，倭患在其之前已平定，解除C項(xiàng)；鄭勝利是明末清初的反清將領(lǐng)，倭患在其之前已平定，解除D項(xiàng)。答案：A16．解析：材料中張載“橫梁四句”體現(xiàn)了張載以國家為己任，為國為民，顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”體現(xiàn)了劇烈的愛國之情和社會責(zé)任感，兩者共同反映了社會責(zé)任感和歷史使命感，故選C項(xiàng)；材料中“為天地立心，為生民立命”“保天下”，可知兩者側(cè)重于人的社會責(zé)任，而非強(qiáng)調(diào)維護(hù)封建統(tǒng)治，解除A項(xiàng)；儒家教化觀強(qiáng)調(diào)有教無類，而材料強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)隨意識，解除B項(xiàng)；“為生民立命……為萬世開太平”可知并未追求個人名譽(yù)，解除D項(xiàng)。答案：C17．解析：第(1)問，第一小問優(yōu)秀品質(zhì)，據(jù)材料一“信用券被廣泛應(yīng)用”“他們主見以信接物，以義為利，市不二價(jià)，童叟無欺，不賣假貨，不賺黑錢，不會乘人之危而牟利”可知，宋代商人經(jīng)商特殊留意信用、誠信，在商品買賣中遵守儒家所提倡的“重義輕利”。其次小問主要表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，宋代商品經(jīng)濟(jì)的旺盛主要體現(xiàn)在：基層市場的蓬勃發(fā)展，以榷場為代表的邊疆互市貿(mào)易興盛；由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致市場對貨幣的需求量大增，傳統(tǒng)的金屬貨幣難以滿意商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要，宋代四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子；而且由于經(jīng)濟(jì)重心的南移，海上絲綢之路取代陸上絲綢之路，對外貿(mào)易空前旺盛，甚至貿(mào)易稅成為政府重要的財(cái)政來源之一；在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)旺盛的推動下，宋代城市經(jīng)濟(jì)也高度旺盛，甚至打破了傳統(tǒng)的時(shí)間和空間限制。第(2)問，材料二“商業(yè)資本也非?；钴S，全國各地出現(xiàn)了很多商人和商人集團(tuán)，在當(dāng)時(shí)較聞名的有徽商、江右商、閩商、粵商等”，說明明清時(shí)期，商業(yè)資本活躍，出現(xiàn)了地域性的商人群體——商幫；材料二“出現(xiàn)了很多商貿(mào)中心和新興城鎮(zhèn)”，說明市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)旺盛；由于中外“銀絲貿(mào)易”的興盛，“白銀得到廣泛運(yùn)用”，說明白銀在明朝中后期實(shí)現(xiàn)了貨幣化。答案：(1)品質(zhì)：誠信、重義輕利。(2分)表現(xiàn)：面對大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)；錢幣鑄造量大，并起先出現(xiàn)紙幣；海外貿(mào)易旺盛，外貿(mào)稅成為國庫重要財(cái)源；城市經(jīng)濟(jì)興盛，打破了時(shí)間和空間的限制。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可，共6分)(2)商業(yè)資本活躍；形成商幫；以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起；白銀成為流通的主要貨幣。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可，共6分)18．解析：材料一主要涉及康乾盛世時(shí)期的疆域、經(jīng)濟(jì)總量、人口、文化和城市得到了較大的發(fā)展，據(jù)材料二“放到當(dāng)時(shí)世界范圍中，與歐美國家相比較，那就會呈現(xiàn)出另一幅黯然失色的圖景。清朝統(tǒng)治使中國丟失了250年，而關(guān)鍵與西方的時(shí)間落差恰恰是康雍乾三代的134年。歷史的悲劇只有在悲劇發(fā)生后的許久，人們才會感覺到切膚之痛”可知，其主要涉及康乾盛世時(shí)期封建社會的旺盛和危機(jī)。結(jié)合清朝前期的史實(shí)，“眼中的康乾盛世”須要從縱向上的旺盛和橫向上的危機(jī)兩方面進(jìn)行闡述。旺盛可從統(tǒng)一多民族的鞏固、傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義的萌芽、及傳統(tǒng)文化如明清小說、京劇等方面進(jìn)行闡述；危機(jī)則可從君主專制達(dá)到頂峰、對外閉關(guān)鎖國、未能產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)因素等方面綻開論述。答案：題目：盛世與危機(jī)(2分)表述：從縱向發(fā)展看，清朝前期達(dá)到了農(nóng)耕文明的頂峰，出現(xiàn)了盛世局面，從政治、疆域、經(jīng)濟(jì)、文化、中外溝通等方面敘述。從橫向看，清政府固守傳統(tǒng)，未能剛好順應(yīng)世界歷史發(fā)展潮流，向工業(yè)文明邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型，因而面臨危機(jī)。(盛世6分，危機(jī)4分)19．解析：第(1)問，共同點(diǎn)：依據(jù)材料“西漢政權(quán)建立后，統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)”“唐太宗全面革除隋朝弊政，實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的政策”可歸納出都留意吸取前代滅亡的教訓(xùn)，與民休息，減輕農(nóng)夫負(fù)擔(dān)；依據(jù)材料“政治上，在中心實(shí)行三公九