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文檔簡(jiǎn)介
文言文復(fù)習(xí)教案
復(fù)習(xí)目標(biāo):
1、朗讀文言文,提高記誦古文的能力。
2、積累一些文言詞匯,體會(huì)用詞的精當(dāng)。
3、體會(huì)每一篇文言文的主要內(nèi)容。
4、分類(lèi)整理筆記;積累成語(yǔ)、格言、警句。
復(fù)習(xí)重點(diǎn):
整體感知課文,理解文章大意。
復(fù)習(xí)課時(shí):
2課時(shí)
復(fù)習(xí)過(guò)程:
第一課時(shí)
文章主旨感悟
本文以生動(dòng)的筆觸,記述了作者小時(shí)候的一些趣事,充滿了童真童趣,
表現(xiàn)作者童年時(shí)代具有的神奇的想象力和天真浪漫的情趣。
文言常識(shí)了解
沈復(fù)(1763——?),字三白,號(hào)梅逸,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。清
代文學(xué)家。他一生曾長(zhǎng)期做幕僚,奔走南北,游歷過(guò)許多地方。能文善畫(huà)。著
有《浮生六記》。
一、下列句子的停頓:
1、能/張目對(duì)日
2、昂首/觀之,項(xiàng)為/之強(qiáng)
3、使之/沖煙/而飛鳴,作/青云白鶴/觀
4、心之所向,則/或千或百,果然鶴也
5、見(jiàn)/二蟲(chóng)斗草間,觀之,興正濃,忽有/龐然大物,拔山倒樹(shù)/而來(lái),蓋
/一癩蝦蟆
二、解釋加點(diǎn)詞的含義答案
1、項(xiàng)為之強(qiáng)項(xiàng):頸,脖頸。強(qiáng):通“僵”,僵硬。
2、徐噴以煙徐:慢慢地。以:用
3、果如鶴唳云端果:果真,果然。唳:鳥(niǎo)鳴
4、以從草為林林:樹(shù)林
5、興正濃興:興趣
6、方出神方:正
7、鞭數(shù)十,驅(qū)之別院鞭:用鞭子打,抽打。驅(qū):趕
8、必細(xì)察其紋理細(xì):仔細(xì)。察,觀察
9、昂首觀之昂:抬。首:頭。之:它,代蚊子
10、為之怡然稱(chēng)快怡然:愉快的樣子
三、譯句
1、夏蚊成雷,私擬作群鶴于空中:夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣,我
把它們比作鶴群在空中飛舞。
2、昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。:仰起頭來(lái)觀察這種景象,脖頸因此都僵硬。
3、神定,捉嚇蟆,鞭數(shù)下,驅(qū)之別院:心神安定下來(lái),捉住蛤蟆,鞭
打了它幾十下,把它趕到別的院子里去了。
四、閱讀全文,回答下列問(wèn)題。
2
1、文章圍繞物外之趣,寫(xiě)了哪幾件事?:寫(xiě)了觀蚊如鶴、神游山林、
鞭打蝦蟆三件事
2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么?:見(jiàn)藐小之物必察其紋理。
3、本文有哪些詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中?:明察秋毫、怡然稱(chēng)
快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。
4、文章開(kāi)篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察
紋理,故時(shí)有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用?:總領(lǐng)全文或
引起下文。
5、“龐然大物,拔山倒樹(shù)而來(lái)”,這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng),為什么?:
恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中,眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍
萬(wàn)倍,與蚊蟲(chóng)相比,癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來(lái),即被
形容為“拔山倒樹(shù)而來(lái)”就很好理解了。
五、遷移拓展
請(qǐng)展開(kāi)聯(lián)想和想象,追憶的童年生活,表現(xiàn)一下物外之趣。
示例:蒼蠅一直為人們所厭惡,而我小時(shí)候卻有點(diǎn)喜歡它。我觀察到蒼蠅
共有三種,惟有金蒼蠅生命力最強(qiáng),即使用剪刀將它的頭剪下來(lái),它仍然
能飛走。
《論語(yǔ)》十二章
文章主旨感悟
課文記錄了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的言論,說(shuō)明了在學(xué)習(xí)中必
須持有怎樣的態(tài)度和掌握怎樣的方法,表明了孔子關(guān)于學(xué)習(xí)思想主張。
文言常識(shí)了解
3
孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)隙邑(今山
東曲)人。我國(guó)偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。
一、句子停頓
1、溫故/而知新,可/以為師矣。
2、學(xué)/而不思/則罔
3、有朋/自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎
4、擇其善者/而從之
二、解釋加點(diǎn)詞的含義。答案
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?:同“悅”,愉快
2、吾日三省吾身:多次進(jìn)行自我檢查
3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。:罔:迷惑。殆:危害
4、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。:齊:相同
5、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。:女:通“汝”,f
是,這。知,通“智”,聰明。
6、溫故而知新:故,舊的知識(shí)
7、士不可以不弘毅:弘毅:寬廣,剛毅
8、己所不欲,勿施于人:欲,想做的事情。施,施加。
三、寫(xiě)出這課至今還用的成語(yǔ)。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見(jiàn)
賢思齊、三人行必有我?guī)熝伞⒓核挥鹗┯谌恕?/p>
四、填空。
1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,?!笨鬃诱f(shuō):學(xué)習(xí)知識(shí),進(jìn)
而按時(shí)溫習(xí)它,不也是高興的事嗎?
2、子曰:“學(xué)而不思則罔?!笨鬃诱f(shuō):光讀書(shū)學(xué)習(xí)而
不思考,就會(huì)迷惑不解。光思考而不去讀書(shū)學(xué)習(xí),就什么都學(xué)不到。
3、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,。”孔子說(shuō):看見(jiàn)賢人就
要想著向他學(xué)習(xí),看見(jiàn)不賢的人,就要自我反省,看有沒(méi)有同他相似的毛
病。
4、子曰:“三人行,o,。”孔子
說(shuō):三個(gè)人在一起走路,其中一定有可以當(dāng)我老師的人;選擇他們的優(yōu)點(diǎn)
供自己學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí),就應(yīng)該注意改正。
5、子曰:“,可以為師矣?!笨鬃诱f(shuō):復(fù)
習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn),這樣,可以做老師了。
6、子日:“歲寒,o”孔子說(shuō):碰上寒冷的冬天,
才知道松柏樹(shù)是最后落葉的。
7、子曰:“其恕乎,,?!笨鬃诱f(shuō):那
大概就是“恕”了!自己討厭的事,不要施加在別人身上。
8、子日:“由,誨女知乎!是知也?!笨鬃诱f(shuō):仲
由,教導(dǎo)你的話明白了嗎?知道的就是知道,不知道的就是不知道,這就
是真正的知。
五、閱讀全文,回答下列問(wèn)題。
1、如何理解“子曰:'溫故而知新,可以為師矣'”?
學(xué)知識(shí)是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程。對(duì)于一個(gè)知識(shí)掌握得很扎實(shí)、
并能靈活運(yùn)用的人,是可以為人師表的。
2、如何理解“子曰:'由,誨女知乎!知之為知之,不知為不知,是知
5
也,”?
這句話說(shuō)明了探求學(xué)問(wèn)或了解事物,應(yīng)采取誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,切莫不懂裝懂。
六、遷移拓展
從文中選出你喜歡的一則孔子語(yǔ)錄,試著說(shuō)說(shuō)它的現(xiàn)實(shí)意義。
示例:孔子用“己所不欲,勿施于人”這句話給“恕”字下,其中包含了
相互體諒的意思。今天,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中仍要以此為行動(dòng)的準(zhǔn)則,互相
體諒,以禮待人,講公民道德。
《世說(shuō)新語(yǔ)》二則
文章主旨感悟
《詠雪》通過(guò)謝家子弟詠雪一事,表現(xiàn)了謝道福的文學(xué)才華和聰明才
智。
《陳太丘與友期》講述了7歲兒童陳元方的故事,表現(xiàn)了他的明白事
理,落落大方,同時(shí)也告誡人們,做人要講信用,為人要方正。
文言常識(shí)了解
劉義慶(403——444),南朝宋彭城(今江蘇徐州)人。他愛(ài)好文學(xué),
招納文士,組織編纂了《世說(shuō)新語(yǔ)》。
一、句子停頓:左將軍王凝之、妻也
二、解釋加點(diǎn)詞的含義答案
1、俄而雪驟,公欣然日俄而:片刻。驟:急速。欣然:高興的樣
子
2、撒鹽空中差可擬擬:比,比擬
6
3、未若柳絮因風(fēng)起未若:比不上
4、太丘舍去,去后乃至去:離開(kāi)。乃:才
5、與人期行,相委而去期:約定。委:舍棄
6、下車(chē)引之,元方入門(mén)不顧引:拉。顧:回頭看
7、尊君在不?“不”通“否”
8、謝太傅寒雪日內(nèi)集集:集會(huì)
三、譯句
1、撒鹽空中差可擬。
把鹽撒在空中,差不多可以相比。
2、未若柳絮風(fēng)起。
不如把它比做柳絮隨風(fēng)飄舞。
3、過(guò)中不至,太丘舍去。
友人過(guò)了正午還沒(méi)來(lái),陳太丘就不再等候走了。
四、寫(xiě)出《陳太丘與友期》一文的中心思想本文主要闡述的是為人處事
一定要忠信,只有這樣才能得到別人的尊重。
五、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》回答問(wèn)題答案
1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對(duì)此有何感受?
營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家
庭氣氛對(duì)于開(kāi)發(fā)孩子智力有很大的好處。
2、為什么樣“公大笑樂(lè)”?你從中受到什么啟發(fā)?
“公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自
己的想像力。
7
3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣?他有哪些特點(diǎn)?你受到什么啟發(fā)?
陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智,有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、
尊重他人。
六、遷移拓展
你怎樣看待陳元方的“入門(mén)不顧”?
示例:客人既已認(rèn)錯(cuò),陳元方應(yīng)當(dāng)即原諒他,而陳元方居然入門(mén)不顧,
弄得客人尷尬之極,無(wú)地自容。這是否也算作“無(wú)禮”?
第二課時(shí)
文章主旨感悟
本文按照時(shí)間順序,以變幻之筆虛實(shí)結(jié)合地描寫(xiě)了變幻莫測(cè)的山市蜃
景。
文言常識(shí)了解
蒲松齡(1640——1715),字留仙,別號(hào)柳泉居士,世稱(chēng)“聊齋先生”,
淄川(今山東淄博)人。清代文學(xué)家。《聊齋志異》是蒲松齡的代表作,
是他一生心血的結(jié)晶,也是他文學(xué)創(chuàng)作的最高成就?!读凝S志異》在中國(guó)小
說(shuō)史上有著較高的地位,是中國(guó)文言短篇小說(shuō)的顛峰之作。
一、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)義。
1、數(shù)年恒不一見(jiàn)數(shù),幾。恒,經(jīng)常。
2、層層指數(shù)數(shù),數(shù)數(shù)
3、中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目。樓,像樓一樣,堂,像
堂一樣,坊,像,坊一樣。歷歷在目:清晰地出現(xiàn)在眼前。
8
4、奐山山市,邑八景之一也山市,山中蜃景
5、而樓上人往來(lái)屑屑屑屑,忙碌的樣子
6、或憑或立,不一狀不一狀
7、相顧驚疑,念近中無(wú)此禪院。相顧,你看看我,我看看你
8、倏忽,如拳如豆。倏忽,突然。
二、翻譯句子。
1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。
2、或憑或立,不一狀有的靠著,有的立著,形狀不一。
3、然數(shù)年恒不一見(jiàn)但是這幾年總不出現(xiàn)一次。
《智子疑鄰》與《塞翁失馬》
文章主旨感悟
《智子疑鄰》這則寓言告訴我們:聽(tīng)意見(jiàn)應(yīng)只聽(tīng)正確的,而不能看意
見(jiàn)是誰(shuí)提出的,對(duì)人不能持有偏見(jiàn)。
《塞翁失馬》這則寓言說(shuō)明壞事和好事在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化,
禍與福是對(duì)立統(tǒng)一的。
智子疑鄰
一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案
1、天雨墻壞雨:下雨壞:毀壞
2、智子疑鄰智:以……為聰明
3、不筑筑:修補(bǔ)
4、其鄰人之父亦云亦云:也這樣說(shuō)
5、暮而果大亡其財(cái)暮:晚上果:果然亡:丟失
9
6、其家甚智其子其家:那富人家
二、譯句
暮而果大亡其財(cái)。
晚上果然丟失了很多財(cái)物。
塞翁失馬
一、解釋加點(diǎn)的詞的含義答案
1、馬無(wú)故亡而入胡亡:逃跑
2、人皆吊之吊:慰問(wèn)
3、此何遽不為福乎何遽:為什么就,怎么就。為:是。
4、居數(shù)月居:過(guò),經(jīng)過(guò)
5、其馬將胡駿馬而歸將:帶領(lǐng)
6、死者十九十九:十分之九
7、胡人大入塞大:大規(guī)模
二、譯句
近塞之人,死者十九。
靠近邊塞一帶的人,絕大多數(shù)人都戰(zhàn)死了。
八、出自本冊(cè)文言文的成語(yǔ)
明察秋毫怡然稱(chēng)快怡然自得龐然大物夏蚊成雷
溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已見(jiàn)賢思齊三人行必
有我?guī)?/p>
子虛烏有歷歷在目直沖霄漢風(fēng)定天清己所不
欲,勿施于人
10
不亦樂(lè)乎擇善而從塞翁失馬,焉知非福
參考答案
第一至第六大題略
七、理解課文內(nèi)容,回答問(wèn)題
1、寫(xiě)了觀蚊成鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事。
2、見(jiàn)藐小之物必察其紋理。
3、獲得物外之趣的條件是:仔細(xì)觀察和豐富的想像。
4、總領(lǐng)全文或引起下文。
5、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中,眼前實(shí)物已經(jīng)被
放大千倍萬(wàn)倍,與蚊蟲(chóng)相比,癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其
來(lái),即被形容為“拔山倒樹(shù)而來(lái)”就很好理解了
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