PAGE2–PAGE3–S縣彝族民俗特色旅游發(fā)展現(xiàn)狀及開(kāi)發(fā)策略研究摘要S縣的彝族文化、民俗等特色旅游資源比較豐富，如果能通過(guò)開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐囊妥逄厣袼椎荣Y源，將獨(dú)特的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，可以促進(jìn)S縣當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。本文以S縣的彝族民俗旅游為對(duì)象，基于S縣彝族民俗特色旅游發(fā)展的現(xiàn)狀，采用調(diào)查問(wèn)卷，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，到S縣旅游的游客以中低收入群體為主，而且民俗旅游存在知名度不高、旅游吸引力低和交通通達(dá)度低等問(wèn)題。結(jié)合調(diào)查，提出以獨(dú)特的彝族文化體驗(yàn)項(xiàng)目提升旅游吸引力，需要充分利用好當(dāng)?shù)氐摹安槟贰?、“老虎笙”這兩個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其他省級(jí)、州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展“非遺+旅游”的旅游新方向等發(fā)展戰(zhàn)略，為促進(jìn)S縣旅游市場(chǎng)發(fā)展以及推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供發(fā)展新思路，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：S縣；彝族民俗特色旅游；存在問(wèn)題；對(duì)策建議目錄摘要 I緒論 1調(diào)研背景和意義 11民俗旅游發(fā)展概述 11.1民俗旅游的基本概念 11.2民俗旅游資源的類(lèi)型 11.2.1物質(zhì)民俗旅游資源 11.2.2社會(huì)民俗旅游資源 11.2.3精神民俗旅游資源 11.3國(guó)內(nèi)民俗旅游發(fā)展概況 12楚雄S縣彝族民俗特色旅游發(fā)展現(xiàn)狀與資源特點(diǎn) 32.1發(fā)展現(xiàn)狀 32.2資源特點(diǎn) 32.2.1服飾民俗類(lèi) 32.2.2節(jié)日民俗類(lèi) 32.2.3飲食民俗類(lèi) 32.2.4居住民俗類(lèi) 32.2.5娛樂(lè)民俗類(lèi) 43調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì) 53.1民俗旅游開(kāi)發(fā)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì) 53.1.1問(wèn)卷設(shè)計(jì) 53.1.2樣本構(gòu)成 53.2問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析 54調(diào)查結(jié)果分析 104.1開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì) 104.1.1地理區(qū)位優(yōu)勢(shì) 104.1.2少數(shù)民族特色文化區(qū)位優(yōu)勢(shì) 104.2開(kāi)發(fā)劣勢(shì) 104.2.1S縣當(dāng)?shù)氐穆糜挝Σ桓?104.2.2彝族民俗旅游發(fā)展薄弱 104.2.3交通通達(dá)度低 114.2.4利用非遺進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的意識(shí)不足 114.2.5當(dāng)?shù)匾妥宓奶厣?jié)慶開(kāi)發(fā)度低 114.2.6缺乏具有旅游吸引力的少數(shù)民族特色旅游項(xiàng)目 114.3開(kāi)發(fā)機(jī)遇 124.3.1政策機(jī)遇 124.3.2市場(chǎng)機(jī)遇 124.4開(kāi)發(fā)威脅 125開(kāi)發(fā)策略 135.1以獨(dú)特的彝族文化體驗(yàn)項(xiàng)目提高旅游吸引力 135.2彝族民俗與特色民宿深度結(jié)合 135.3提升交通通達(dá)度 135.4開(kāi)展“非遺+旅游”活動(dòng) 145.5強(qiáng)化節(jié)慶營(yíng)銷(xiāo) 145.6提升民俗特色旅游吸引力的發(fā)展項(xiàng)目 145.6.1法脿彝族虎笙文化小鎮(zhèn)項(xiàng)目 145.6.2“查姆彝藥+康養(yǎng)縣城”項(xiàng)目 15結(jié)論 17參考文獻(xiàn) 18附錄A楚雄S縣彝族民俗特色旅游市場(chǎng)調(diào)查問(wèn)卷 19緒論調(diào)研背景和意義由于當(dāng)前的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，人民的生活水平也逐漸提高，間接促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。其中，少數(shù)民族地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展迅猛。發(fā)展迅猛的原因不乏有我國(guó)對(duì)旅游開(kāi)發(fā)方面的支持力度大，特別是在少數(shù)民族民俗文化特色旅游開(kāi)發(fā)上給予了較大的支持。中國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的國(guó)家，豐富的民族旅游資源以及民族融合的進(jìn)程加快，各民族間的溝通交往日益增強(qiáng)，少數(shù)民族地區(qū)的旅游業(yè)得到了蓬勃發(fā)展。民族旅游的發(fā)展具有重大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)意義，不僅可以提高當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，而且可以提高人們的日常生活水平，提升幸福指數(shù)。少數(shù)民族的特色民俗文化是發(fā)展民族旅游的重要部分，擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ钊胪诰蛏贁?shù)民族民俗文化旅游可以增加少數(shù)民族地區(qū)的旅游吸引力。楚雄彝族自治州是云南省下轄的一個(gè)少數(shù)民族自治州，而S縣是楚雄彝族自治州的下轄縣，這里有著豐富的彝族文化，有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——查姆、彝族老虎笙，和多個(gè)省級(jí)、州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)調(diào)查研究S縣彝族民俗文化資源，可以發(fā)現(xiàn)目前發(fā)展中存在的問(wèn)題，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況進(jìn)行分析研究，及時(shí)找到能夠解決問(wèn)題的有效對(duì)策。同時(shí)，旅游業(yè)的發(fā)展可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，將彝族民俗旅游資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。針對(duì)S縣彝族民俗特色旅游的研究是一個(gè)新的發(fā)展方向，能夠推進(jìn)旅游市場(chǎng)的開(kāi)辟，并且擴(kuò)大與少數(shù)民族旅游行業(yè)相關(guān)的市場(chǎng)需求。同時(shí)希望S縣可以通過(guò)彝族民俗特色旅游的開(kāi)發(fā)提升當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平。1民俗旅游發(fā)展概述1.1民俗旅游的基本概念民俗旅游是指人們離開(kāi)習(xí)慣并且長(zhǎng)期居住的地方，去到不同于慣常居住地的地方去體驗(yàn)、觀賞當(dāng)?shù)氐赜蛎袼资孪蟮奈幕糜位顒?dòng)，屬于文化旅游的一種。因?yàn)槊袼茁糜蔚奶匦?，例如地方性、民族性、文化性、?dú)特性和不可替代性，所以，從另一個(gè)層面講，可以把民俗旅游當(dāng)成一種具有較高層次的旅游。游客能切實(shí)體驗(yàn)民風(fēng)民俗，參加民俗活動(dòng)，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和獨(dú)特的民族風(fēng)情，欣賞人文景觀，可以在這個(gè)過(guò)程中達(dá)到自我提升發(fā)展的旅游目的，提升自己的旅游境界。1.2民俗旅游資源的類(lèi)型民俗是各族人民在生活和生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的產(chǎn)物，再加上不同的地理和和經(jīng)濟(jì)因素，就會(huì)產(chǎn)生不同的民俗，這些民俗加以利用就可以成為民俗旅游資源。為了更好地了解民俗旅游資源的內(nèi)涵，本文依據(jù)民俗旅游資源的存在形態(tài)、表現(xiàn)形式，把民俗旅游劃分為了三大類(lèi)型。1.2.1物質(zhì)民俗旅游資源物質(zhì)民俗旅游資源是指以具體化、物化形式存在的民俗，可以分為三個(gè)亞類(lèi)，分別是生產(chǎn)民俗、消費(fèi)民俗和流通民俗。這些民俗主要在生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生，日常生活中產(chǎn)生，在溝通交往中產(chǎn)生，與當(dāng)?shù)鼐用竦囊率匙⌒邢⑾⑾嚓P(guān)。1.2.2社會(huì)民俗旅游資源社會(huì)民俗主要是在社會(huì)與人與組織的聯(lián)系中產(chǎn)生，以社會(huì)組織、習(xí)俗習(xí)慣、規(guī)矩約定等形式存在的事象。社會(huì)民俗旅游資源可以分為五個(gè)亞類(lèi)，分別是家庭民俗、村落民俗、民間組織民俗、禮儀民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗。1.2.3精神民俗旅游資源精神民俗旅游資源是指以觀念意識(shí)形態(tài)存在的民俗事象。精神民俗旅游資源可以分為四個(gè)亞類(lèi)，分別是信仰祭祀民俗、口承語(yǔ)言民俗、民間藝術(shù)民俗、民間游西娛樂(lè)民俗。1.3國(guó)內(nèi)民俗旅游發(fā)展概況不管是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，民俗旅游都已獲得較大的發(fā)展成果。把本地的民俗文化與旅游活動(dòng)相結(jié)合，這樣新穎的旅游形式一下子就抓住了一部分人獵奇的心理，從而達(dá)到了發(fā)展旅游的目的。有個(gè)國(guó)家就發(fā)現(xiàn)了西方游客喜歡獵奇的心理，在原本已有的本國(guó)土著居民的居住民俗、出行方式以及服飾民俗等民俗文化資源的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游業(yè)，成為了非洲的旅游大國(guó)。這個(gè)國(guó)家就是突尼斯，而這種新穎奇特的旅游形式，無(wú)疑是成功的。我國(guó)民俗旅游也深受外國(guó)游客青睞，根據(jù)早期的一次抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，到中國(guó)來(lái)旅游的美國(guó)游客對(duì)中國(guó)人的風(fēng)土人情感興趣的占比一半以上，這是對(duì)我國(guó)所擁有的民俗旅游資源的認(rèn)可，也是是對(duì)我國(guó)民俗旅游發(fā)展的肯定。越來(lái)越多的游客對(duì)民俗文化旅游感興趣，以民俗文化為核心的旅游活動(dòng)成為了一種旅游發(fā)展新趨勢(shì)。山西就依據(jù)本地的黃河文化開(kāi)發(fā)了黃河民俗游，深圳則以全國(guó)幾十個(gè)民族的民俗特色融合開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造了中國(guó)民俗文化村。有了民族民俗文化旅游開(kāi)發(fā)的先例，云南在省會(huì)昆明建設(shè)了云南民族村，民族村成為了云南展示民族風(fēng)情的旅游名片。這種匯集了各個(gè)民族燦爛文化的游覽活動(dòng)，深受游客們的歡迎。以旅游活動(dòng)為載體的民俗資源得到了較快的發(fā)展，也逐漸成為新的發(fā)展熱點(diǎn)。2楚雄S縣彝族民俗特色旅游發(fā)展現(xiàn)狀與資源特點(diǎn)2.1發(fā)展現(xiàn)狀S縣以李方村為代表的彝族民俗文化旅游取得了不錯(cuò)的發(fā)展成果。其中，李方村這個(gè)彝族少數(shù)民族村落，被評(píng)為國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落，村落內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施得到了改善，通過(guò)發(fā)展民族旅游這個(gè)方式，實(shí)現(xiàn)了旅游脫貧。除此以外，S縣還有大羅塊村、麥地沖村、干海子村、鄂嘉村、普龍村等鄉(xiāng)村民族文化特色濃郁的村落，只是發(fā)展程度和李方村的發(fā)展還有一定的差距。概括來(lái)說(shuō)，就是S縣的其他地方空有豐富的民族旅游資源卻沒(méi)有開(kāi)發(fā)利用。這個(gè)現(xiàn)狀反映出這里存在的發(fā)展問(wèn)題：招商引資難、缺乏足夠的資金進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)、沒(méi)有提出過(guò)科學(xué)的開(kāi)發(fā)方案進(jìn)行開(kāi)發(fā)指導(dǎo)。2.2資源特點(diǎn)2.2.1服飾民俗類(lèi)服飾民俗主要分為男裝民俗和女裝民俗。女裝上衣為右大襟短衣，頭戴雞冠帽，平時(shí)穿長(zhǎng)褲，節(jié)慶會(huì)穿彩虹裙以示喜慶。女裝衣飾工藝以彝繡花卉為主，采用鑲補(bǔ)、平繡的手工。男子服飾采用的布料以火草布和麻布為主，制成對(duì)襟小褂，或者取羊皮制成羊皮褂。2.2.2節(jié)日民俗類(lèi)火把節(jié)于每年農(nóng)歷六月二十四舉行，在楚雄彝族自治州的十縣市及各村寨都會(huì)舉行慶祝活動(dòng)，擺長(zhǎng)街宴吃羊湯鍋，舉行斗牛、摔跤、篝火晚會(huì)等活動(dòng)。節(jié)日當(dāng)天，在由畢摩主持祭火大典之后，彝族人民便圍著篝火跳左腳舞。彝族虎笙節(jié)于每年農(nóng)歷正月初八至十五在云南省楚雄彝族自治州雙怕縣法膿鎮(zhèn)舉行，節(jié)日期間有接虎、祭虎、跳虎、送虎儀式。鄂嘉中元節(jié)于每年的農(nóng)歷七月十五在S縣鄂嘉鎮(zhèn)舉行，在群眾自發(fā)組織彝族笙歌對(duì)唱、自?shī)首詷?lè)的基礎(chǔ)上，還有鎮(zhèn)政府組織的賽歌會(huì)、磨秋千等表演活動(dòng)。彝族年是彝族十月太陽(yáng)歷歷法的節(jié)慶習(xí)俗，于每年夏歷十月期間選擇吉日過(guò)年。整個(gè)過(guò)年民俗以彝族人民祭祖祈福為核心，有慶祝豐收、腌肉制肉、拜年省親等文化內(nèi)涵。2.2.3飲食民俗類(lèi)由于楚雄州的地理、氣候等因素，這里形成了獨(dú)特的飲食習(xí)俗。動(dòng)物類(lèi)食物主要有豬、羊、牛、雞、昆蟲(chóng)。植物類(lèi)食物主要以野生菌類(lèi)、植物花、葉為主，主食有大米、包谷、小麥、洋芋、蕎等。制作方法有燒、炸、蒸、煮、腌、舂、等。飲品主要有小灶酒、米酒、芭蕉、蕎等制成的甜酒。2.2.4居住民俗類(lèi)居住的房屋多為“土掌房”、“方型碉樓”、“垛木房”。2.2.5娛樂(lè)民俗類(lèi)當(dāng)?shù)氐膴蕵?lè)活動(dòng)以左腳舞為主，跳舞的時(shí)候用三弦這個(gè)樂(lè)器伴奏。

3調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)3.1民俗旅游開(kāi)發(fā)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)3.1.1問(wèn)卷設(shè)計(jì)為了了解不同的游客對(duì)開(kāi)展彝族民俗旅游的需求和感受，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)和實(shí)地考察資料，科學(xué)地設(shè)置了問(wèn)卷調(diào)查廣大游客的感受與看法。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析達(dá)到了解游客與市場(chǎng)的目的，為后期進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)探索提出可行的對(duì)策建議。本次問(wèn)卷共設(shè)計(jì)了21個(gè)問(wèn)題，所涉及的內(nèi)容可以分為兩個(gè)部分：第一部分是游客個(gè)人的基本信息。而第二部分則是游客對(duì)于開(kāi)展彝族民俗旅游活動(dòng)的感受和期望，也就是通過(guò)這個(gè)旅游活動(dòng)，希望有哪些方面的收獲。3.1.2樣本構(gòu)成為了得到更好的數(shù)據(jù)結(jié)果，本次采用隨機(jī)抽樣的方式選取樣本，發(fā)放問(wèn)卷250份，回收250份，其中有效樣本數(shù)為250份3.2問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果分析根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果反饋，做出了以下分析。(1)性別如圖3.1所示，從受訪者性別構(gòu)成上看，所占比重差距不大。其中，男性受訪者126人，占比為50.4%；女性受訪者為124人，占比49.6%。圖3.1受訪者性別構(gòu)成(2)年齡根據(jù)圖3.2的受訪者年齡分布圖來(lái)看，18歲以下有32人，占比12.8%；18至28歲的有100人，占比40%；29至38歲的有55人，占比22%；39至48歲的有44人，占比17.6%；49至58歲的有11人，占比4.4%；59歲以上的有8人，占比3.2%。從數(shù)據(jù)結(jié)果可以看出，每個(gè)年齡段都有分布，以青年和中年游客為主，因?yàn)檫@一階段的游客有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和時(shí)間。圖3.2年齡分布結(jié)構(gòu)(3)職業(yè)及收入情況表3.1職業(yè)及收入情況表類(lèi)別樣本分類(lèi)樣本數(shù)（N=250）百分比職業(yè)學(xué)生8436.6%企業(yè)管理人員2710.8%政府工作人員177.6%自由工作者4116.4%退休人員93.6%其他7028.0%月收入2000以下6726.8%2000-50006626.4%5000-80008032.0%8000-110002710.8%11000以上104．0%從表3.1的統(tǒng)計(jì)表來(lái)看，游客的職業(yè)類(lèi)型多樣，其中學(xué)生有84人，占比為36.6%；而在收入這個(gè)維度，2000以下的有67人，占比26.8%，2000至5000的有66人，占比26.4%。其中我們不難看出，在這個(gè)樣本中，60%左右的都是中低收入群體。這樣的情況，對(duì)旅游產(chǎn)品制造者提出了要求，要設(shè)計(jì)平價(jià)、親民的旅游產(chǎn)品。(4)居住地從圖3.4來(lái)看，楚雄州的有154人，占比61.6%；楚雄州周邊省市的有60人，占比24%；其他地區(qū)的有36人，占比14.4%。楚雄州及楚雄州周邊省市占主要部分，本地游客較多，而外地游客較少，對(duì)外旅游吸引力不大。所以之后應(yīng)該借助新穎的方式宣傳營(yíng)銷(xiāo)，提高知名度，增加旅游吸引力。圖3.3居住地統(tǒng)計(jì)(5)每年旅游的頻次從圖3.5的調(diào)查結(jié)果顯示，每年進(jìn)行1至3次旅游活動(dòng)的有168人，占比67.2%；每年進(jìn)行3至5次旅游活動(dòng)的有67人，占比為26.8%；每年進(jìn)行5次以上旅游活動(dòng)的有15人，占比為6%。每年五次以上旅游的人數(shù)不多，說(shuō)明當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，影響了當(dāng)?shù)赜慰偷穆糜蜗M(fèi)欲望。但是進(jìn)行一至三次旅游的人數(shù)還是較多，所以應(yīng)該更新借鑒，增強(qiáng)旅游吸引力，提高游客的重游率。圖3.4每年旅游的次數(shù)的統(tǒng)計(jì)(6)旅游考慮因素從圖3.5來(lái)看，游客到少數(shù)民族地旅游，考慮交通工具和路線因素的有88人，占比35.2%；考慮住宿及餐飲因素的有71人，占比28.4%；考慮費(fèi)用和安全因素的有55人，占比22%；考慮當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗因素的有30人，占比12%；考慮其他因素的有6人，占比2.4%。從調(diào)查結(jié)果可以看出，游客在出行的時(shí)候，考慮少數(shù)民族地交通路線的較多。因?yàn)檫@里少數(shù)民族聚居地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，交通不便，所以在發(fā)展彝族民俗旅游的時(shí)候要注意提高交通通達(dá)度，打通客源地到旅游目的地的“最后一公里”。圖3.5到少數(shù)民族的旅游考慮因素(7)游客感興趣的彝族民俗活動(dòng)從圖3.6的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，在游客感興趣的彝族民俗活動(dòng)中，每個(gè)活動(dòng)感興趣的人數(shù)差別不大，說(shuō)明這些活動(dòng)的吸引力都差不多。因?yàn)閷?duì)各個(gè)活動(dòng)感興趣的人數(shù)差異小，旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的容錯(cuò)率高，所以可以把這些活動(dòng)融入在后期旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，提升整體的旅游吸引力。圖3.6游客感興趣的彝族民俗活動(dòng)(8)旅游產(chǎn)品類(lèi)型如圖3.7所示，認(rèn)為可以開(kāi)發(fā)生態(tài)度假類(lèi)型旅游產(chǎn)品的有34人，占比13.6%；認(rèn)為可以開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村休閑類(lèi)型旅游產(chǎn)品的有93人，占比37.2%；認(rèn)為可以開(kāi)發(fā)主體游樂(lè)類(lèi)型旅游產(chǎn)品的有20人，占比8%；認(rèn)為可以開(kāi)發(fā)文化體驗(yàn)類(lèi)型旅游產(chǎn)品的有66人，占比26.4%；認(rèn)為可以開(kāi)發(fā)戶(hù)外活動(dòng)類(lèi)型旅游產(chǎn)品的有37人，占比14.8%。因?yàn)镾縣的鄉(xiāng)村旅游資源豐富，彝族民俗資源也都在鄉(xiāng)村。所以在后續(xù)的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以以鄉(xiāng)村休閑旅游為載體，發(fā)展彝族民俗旅游。圖3.7可開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品類(lèi)型

4調(diào)查結(jié)果分析4.1開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)4.1.1地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)S地處楚雄、玉溪、普洱三州（市）交界處，基本處于云南省中部，距離云南省會(huì)昆明200公里，距離州府楚雄53公里，是楚雄州以楚雄城市規(guī)劃區(qū)和壩區(qū)集鎮(zhèn)為核心，輻射帶動(dòng)南華、牟定、S、廣通與楚雄市一體化發(fā)展構(gòu)建的楚中“半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈”的重要組成部分，還是“昆明2小時(shí)經(jīng)濟(jì)帶”的輻射范圍。4.1.2少數(shù)民族特色文化區(qū)位優(yōu)勢(shì)S有著歷史悠久的民歌、服飾、美食、建筑等豐富的民族文化。彝族創(chuàng)作史詩(shī)《查姆》被認(rèn)為是彝族的根源，是歷代彝族人民智慧的結(jié)晶。彝族的敘事詩(shī)《賽妭嫫》被翻譯成英文，并在國(guó)際上出版。彝族醫(yī)藥學(xué)名著《齊蘇書(shū)》填補(bǔ)了彝藥的歷史空白，據(jù)資料顯示，《齊蘇書(shū)》比醫(yī)藥名著《本草綱目》還要早出現(xiàn)十二年。彝族歌劇《阿佐分家》，是從清朝乾隆時(shí)期衍生出來(lái)的；“虎笙”、“大鑼笙”和“小豹子笙”（統(tǒng)稱(chēng)為“S三笙”）被專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為彝族文化的“活化石”。2008年6月，彝族老虎笙和《查姆》一起入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。S縣和法脿鎮(zhèn)被國(guó)家文化部分別命名為“中國(guó)彝族虎文化之鄉(xiāng)”、“中國(guó)彝族老虎笙之鄉(xiāng)”。4.2開(kāi)發(fā)劣勢(shì)4.2.1S縣當(dāng)?shù)氐穆糜挝Σ桓弋?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，發(fā)展民俗旅游缺乏資金支持；缺乏極具旅游吸引力的旅游產(chǎn)品，不能吸引游客到S開(kāi)展旅游活動(dòng)；而且與旅游活動(dòng)相匹配的基礎(chǔ)設(shè)施也不夠完善。再加上當(dāng)?shù)氐囊妥迕褡逄厣糜文康牡嘏c旅游客源地之間的差異不明顯，就使得當(dāng)?shù)氐穆糜挝Ρ∪酰蛔阋灾纹餝縣彝族民俗旅游的發(fā)展。4.2.2彝族民俗旅游發(fā)展薄弱S縣彝族民俗旅游發(fā)展的最好的地方是法脿鎮(zhèn)的李方村，依托白竹山風(fēng)景區(qū)的旅游吸引和彝族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)的政策支持，李方村彝族民俗旅游有所發(fā)展。但是李方村的彝族民俗旅游發(fā)展不足以輻射到S縣內(nèi)的其他地方，還有很多彝族民俗資源等待開(kāi)發(fā)。沒(méi)有完善的制度引領(lǐng)，也沒(méi)有資金支持?？偟膩?lái)說(shuō)，這里的彝族民俗旅游發(fā)展還是相對(duì)薄弱。4.2.3交通通達(dá)度低S縣是云南省73個(gè)國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣和61個(gè)滇西邊境片區(qū)之一。雖然實(shí)施脫貧攻堅(jiān)以來(lái)取得了比較明顯的發(fā)展成果，但是因?yàn)榈乩?、?jīng)濟(jì)、區(qū)位條件等很多因素的影響，S縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平仍然不高。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的程度，比如影響旅游發(fā)展中最重要的一個(gè)因素——可進(jìn)入性和交通通達(dá)度，也就是S縣內(nèi)的公路。S縣域公路等級(jí)普遍較低、景區(qū)和景點(diǎn)的可進(jìn)入條件不佳，通達(dá)能力差的問(wèn)題比較突出，二級(jí)公路也只在縣城附近有，鎮(zhèn)級(jí)單位以下的公路只是可以滿(mǎn)足基本的出行需求。因?yàn)橐妥迕袼椎牡赜蛐院酮?dú)特性，大多數(shù)都在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者村寨中，所以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、內(nèi)部交通滯后成為S縣發(fā)展彝族民俗旅游的一個(gè)挑戰(zhàn)。4.2.4利用非遺進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的意識(shí)不足S縣擁有兩個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——《查姆》和彝族老虎笙。《查姆》不僅具有重要的文學(xué)價(jià)值，而且在民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)等方面也有珍貴的價(jià)值。這些價(jià)值在S縣的彝族民俗旅游中并沒(méi)有體現(xiàn)，而且這部書(shū)流傳度也不廣，很多人甚至都不知道有這樣一部彝族史詩(shī)存在。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——彝族老虎笙也存在這樣的問(wèn)題。老虎笙的舞蹈模仿虎的生活習(xí)性和人類(lèi)生產(chǎn)生活的一系列動(dòng)作，具有神秘的圖騰崇拜意味，也有教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自然、改造自然的作用，具有多種復(fù)合宗教學(xué)、民間文學(xué)、原始舞蹈、戲劇發(fā)生學(xué)、古人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)術(shù)文化價(jià)值。這兩項(xiàng)非遺在S縣彝族民俗旅游中開(kāi)發(fā)價(jià)值較大，但是目前在開(kāi)發(fā)利用的程度較淺。4.2.5當(dāng)?shù)匾妥宓奶厣?jié)慶開(kāi)發(fā)度低地方節(jié)慶成為了一種新的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象，種類(lèi)繁多，形式多樣。舉辦好的節(jié)慶活動(dòng)可以增加當(dāng)?shù)氐氖杖?，促進(jìn)當(dāng)?shù)靥厣幕蛲鈧鞑ァ５荢縣的彝族火把節(jié)和當(dāng)?shù)匾妥宓幕Ⅲ瞎?jié)有很多特色節(jié)慶，并沒(méi)有發(fā)揮出它更大的價(jià)值。特色節(jié)慶所擁有的民族文化內(nèi)涵在逐漸消失，而且舉辦方式和方法缺少創(chuàng)意，節(jié)慶前期的宣傳營(yíng)銷(xiāo)工作不到位。4.2.6缺乏具有旅游吸引力的少數(shù)民族特色旅游項(xiàng)目缺少具有核心吸引力的少數(shù)民族特色文化旅游項(xiàng)目。S縣旅游項(xiàng)目建設(shè)雖然有成效，但是大多數(shù)的景點(diǎn)只是圍繞S縣城區(qū)進(jìn)行了初步的開(kāi)發(fā)。而S縣的彝族民俗特色大多數(shù)是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)別及以下的村寨，目前發(fā)展較好的只有李方村這個(gè)少數(shù)民族村落。由于缺少具有鮮明民族特色、市場(chǎng)號(hào)召力強(qiáng)的4A、5A級(jí)別的旅游景區(qū)，缺乏核心吸引物沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力。S縣彝族虎鄉(xiāng)整體知名度不高，對(duì)游客的吸引力較小，對(duì)周邊區(qū)域的輻射帶動(dòng)作用也比較乏力。4.3開(kāi)發(fā)機(jī)遇4.3.1政策機(jī)遇中央和省、市加大對(duì)旅游發(fā)展的政策傾斜，國(guó)務(wù)院辦公廳就促進(jìn)民族旅游發(fā)展發(fā)布了指導(dǎo)意見(jiàn)，明確提出了把旅游發(fā)展所需用地納入土地利用總體規(guī)劃、城鄉(xiāng)規(guī)劃統(tǒng)籌安排，文化和旅游部與財(cái)政部對(duì)在旅游領(lǐng)域推廣政府和社會(huì)資本合作模式出臺(tái)了實(shí)施意見(jiàn)，云南省和楚雄州都制定了相關(guān)意見(jiàn)和規(guī)劃，在政策上形成了民族旅游發(fā)展助力。4.3.2市場(chǎng)機(jī)遇隨著新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，城鄉(xiāng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)將不斷優(yōu)化升級(jí)，人民群眾對(duì)休閑度假、健康養(yǎng)生等方面的需求將全面擴(kuò)張?，F(xiàn)有的節(jié)假日制度，“十一黃金周”、“五一小長(zhǎng)假”等等的小長(zhǎng)假，使得居民的閑暇時(shí)間不斷延長(zhǎng)，在可支配收入共同增長(zhǎng)的情況下，少數(shù)民族特色民俗文化旅游具有更為廣闊的市場(chǎng)前景。4.4開(kāi)發(fā)威脅一是同類(lèi)型的少數(shù)民族特色旅游地較多。云南省是一個(gè)少數(shù)民族最多的省份，民族風(fēng)情與旅游結(jié)合較好的有很多地方，比如西雙版納傣族自治州，有著獨(dú)特的熱帶自然風(fēng)光和傣族風(fēng)情，旅游業(yè)獲得了較快的發(fā)展。還有大理白族自治州，有著獨(dú)特的白族文化和蒼山洱海這樣著名的景點(diǎn)。和這些地方一比，楚雄彝族自治州S縣的彝族民俗旅游的競(jìng)爭(zhēng)力就不夠。二是同樣的彝族文化旅游，四川的涼山彝族自治州做得比較好。說(shuō)起彝族人民聚居地，大多數(shù)人只知四川涼山不知云南楚雄，知名度較低。

5開(kāi)發(fā)策略5.1以獨(dú)特的彝族文化體驗(yàn)項(xiàng)目提高旅游吸引力提升當(dāng)?shù)氐穆糜挝?，要以吸引力為核心打造吸引物。根?jù)調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果顯示，有70%以上的人對(duì)彝族的服飾、飲食、節(jié)日活動(dòng)感興趣。所以，圍繞彝族特色民俗文化開(kāi)展體驗(yàn)項(xiàng)目有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＲ疃韧诰騍彝族文化資源，用文創(chuàng)產(chǎn)品和高新技術(shù)手段引導(dǎo)游客進(jìn)行體驗(yàn)式旅游消費(fèi)。把旅游演藝、彝族民俗節(jié)慶等參與感和愉悅感高的旅游項(xiàng)目進(jìn)行開(kāi)發(fā)，建設(shè)有表演有溫度的文化展覽館。還可以增設(shè)具有S彝族特色的旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)，萃取S彝族文化的文化色彩、服飾、圖騰、故事傳說(shuō)等元素，結(jié)合時(shí)尚創(chuàng)意，做出一批獨(dú)具風(fēng)情的彝族文創(chuàng)商品。5.2彝族民俗與特色民宿深度結(jié)合根據(jù)資料顯示，S縣內(nèi)證照齊全且正常營(yíng)業(yè)的民宿有29家，其中代表性比較強(qiáng)的有鄂嘉鎮(zhèn)的虎山墅院、安龍哨森林管護(hù)點(diǎn)和國(guó)飛藥膳山莊。這些民宿的共同點(diǎn)是都在公路旁邊，交通便利，不同的是有的是以獨(dú)特的彝族風(fēng)裝修和細(xì)致周到的服務(wù)立足民宿行業(yè)，而有的則是依仗附近的彝藥種植基地成功開(kāi)起了民宿。其實(shí)這些民宿的成功，都離不開(kāi)彝族流傳下來(lái)的民俗。這些成功的案例也證明者在S當(dāng)?shù)匕l(fā)展民俗經(jīng)濟(jì)是可行的，關(guān)鍵是該怎么做。根據(jù)文獻(xiàn)整理與調(diào)研分析，提出以下建議：一是把“查姆”、“三笙（當(dāng)?shù)氐奶厣璧?，分別是老虎笙、小豹子笙、大鑼笙）”非物質(zhì)文化和瀕臨消失的民間技能技藝等民族文化活化和展示為最具S特色的民宿產(chǎn)品；研發(fā)彝族刺繡、生態(tài)食品、野生蔬菜等旅游商品，豐富民宿旅游產(chǎn)品，滿(mǎn)足游客的購(gòu)物需求。二是注重全程激活特色民宿，拓展延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，在食住行游購(gòu)?qiáng)蔬@六個(gè)方面融入彝族特色民俗文化，以民宿為文化載體發(fā)展彝族民俗特色文化旅游。5.3提升交通通達(dá)度S縣彝族民俗資源最豐富的地方大多數(shù)在村寨里，但是因?yàn)樵谵r(nóng)村，交通成為了阻礙其發(fā)展的一個(gè)重要原因。所以進(jìn)村最后一公里的建設(shè)顯得尤為重要，也可以為接下來(lái)的旅游發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。首先，可以與交通運(yùn)輸部門(mén)和公路管理部門(mén)等與交通有關(guān)的管理部門(mén)進(jìn)行工作對(duì)接，以示范性強(qiáng)的旅游項(xiàng)目地為中心，配置人力物力財(cái)力。加快玉楚高速、彩鄂公路及目前在規(guī)劃中的公路建設(shè)，優(yōu)先打通連接S縣城的大公路。其次是要推進(jìn)村級(jí)道路硬化工程，建設(shè)和完善好小公路的建設(shè)，打通縣城到村落的最后一公里。5.4開(kāi)展“非遺+旅游”活動(dòng)S縣擁有兩個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、六個(gè)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、四個(gè)州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和五十二個(gè)縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，開(kāi)展非遺旅游的條件豐富?？梢愿鶕?jù)這些非遺項(xiàng)目的地理位置、文化性質(zhì)等條件設(shè)立非遺園區(qū)，建立一個(gè)文化的展示空間和研學(xué)傳承基地，再根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣M(jìn)行配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營(yíng)造自然和諧、文化濃郁的民俗旅游環(huán)境。5.5強(qiáng)化節(jié)慶營(yíng)銷(xiāo)當(dāng)?shù)匾妥宓奶厣?jié)日比較有代表性的就是火把節(jié)和虎笙節(jié)，可以依托S彝族的歌舞表演活動(dòng)，結(jié)合各民族節(jié)事節(jié)慶活動(dòng)，開(kāi)展全民皆可參與的歌舞晚會(huì)。結(jié)合S縣多姿多彩的節(jié)慶活動(dòng)，以參與性、狂歡性、體驗(yàn)性為主題，打造“舌尖S”美食節(jié)、“錦上彝繡”時(shí)裝節(jié)、“清涼盛夏”避暑季、中國(guó)彝族虎文化節(jié)、彝族狂歡節(jié)等面向所有游客和當(dāng)?shù)匕傩盏膫鹘y(tǒng)和創(chuàng)意節(jié)慶，綜合運(yùn)用廣告、促銷(xiāo)等方式快速打開(kāi)客源市場(chǎng)，迅速提高S縣旅游的知名度、美譽(yù)度，樹(shù)立良好品牌形象，引導(dǎo)游客進(jìn)入。5.6提升民俗特色旅游吸引力的發(fā)展項(xiàng)目5.6.1法脿彝族虎笙文化小鎮(zhèn)項(xiàng)目目標(biāo)客群：休閑旅游客群、少數(shù)民族特色民俗客群、研究少數(shù)民族客群開(kāi)發(fā)的資源基礎(chǔ)：國(guó)家級(jí)非遺“彝族老虎笙”發(fā)源地、白竹山風(fēng)景區(qū)項(xiàng)目定位：提升國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——彝族老虎笙的發(fā)源地項(xiàng)目選址：S縣法脿鎮(zhèn)建設(shè)內(nèi)容：游客服務(wù)中心、彝族歌舞表演中心、小鎮(zhèn)風(fēng)貌改造發(fā)展方向：將法脿的“老虎笙”文化體驗(yàn)作為法脿彝族虎笙文化小鎮(zhèn)的核心吸引力，突出S縣彝族虎文化之鄉(xiāng)的少數(shù)民族文化優(yōu)勢(shì)。準(zhǔn)備工作：一是政府的政策及資金支持。政府方面的支持可以間接影響其他社會(huì)的資本的進(jìn)入，有利于資本融合后統(tǒng)一規(guī)劃，將所擁有的全部資金實(shí)現(xiàn)效益最大化。二是發(fā)揮好法脿當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)傳承人的表演、教學(xué)等作用。當(dāng)?shù)赜性S多會(huì)跳左腳舞（彝族民間舞蹈）和彈三弦（彝族樂(lè)器）的民間藝術(shù)傳承人，可以跟這部分傳承人簽訂協(xié)議，他們可以負(fù)責(zé)表演彝族舞蹈并且對(duì)感興趣學(xué)的游客進(jìn)行教學(xué)，然后他們可以從中收取部分報(bào)酬。如此一來(lái)，彝族民間舞蹈藝術(shù)得以傳播，也可以增加民間藝術(shù)傳承者的收入。三是要做好文藝匯演的場(chǎng)所選址以及建設(shè)工作。考慮到建設(shè)成本，文藝匯演中心可以依托法脿鎮(zhèn)現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，建在法脿鎮(zhèn)的邊緣地區(qū)，一來(lái)土地租賃金額不會(huì)太高，二來(lái)如果有擴(kuò)充需要，城鎮(zhèn)周?chē)貐^(qū)可以在不影響其他建筑的前提下擴(kuò)充建筑面積。四是做好宣傳營(yíng)銷(xiāo)工作。宣傳營(yíng)銷(xiāo)工作要在整個(gè)項(xiàng)目開(kāi)始前進(jìn)行，營(yíng)銷(xiāo)方向主要是資本方，這樣可以引入資金和建設(shè)公司，提高溝通交流效率，為后期建設(shè)節(jié)約時(shí)間成本。宣傳營(yíng)銷(xiāo)工作也要在這個(gè)項(xiàng)目建設(shè)完成后積極進(jìn)行，營(yíng)銷(xiāo)方向主要是目標(biāo)市場(chǎng)的游客和廣大的人民群眾，提升彝族文化小鎮(zhèn)的知名度，吸引游客到小鎮(zhèn)參觀游玩，做大做強(qiáng)少數(shù)民族旅游。5.6.2“查姆彝藥+康養(yǎng)縣城”項(xiàng)目目標(biāo)客群：康養(yǎng)游客群、休閑游客群、公司團(tuán)建旅游客群項(xiàng)目定位：成為醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的示范點(diǎn)項(xiàng)目地址：S縣城區(qū)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的資源基礎(chǔ)：森林覆蓋率高達(dá)71%還有“天然氧吧”的美譽(yù)、冬無(wú)嚴(yán)寒夏無(wú)酷暑氣候好、有許多彝藥種植基地、有史記載的彝族醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)書(shū)《齊蘇書(shū)》（成書(shū)時(shí)間比《本草綱目》還早十二年）建設(shè)內(nèi)容：完善檢測(cè)藥品標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范儀器、建設(shè)中藥材深加工基地、建設(shè)康養(yǎng)休閑旅游基地、中藥材參觀體驗(yàn)基地發(fā)展方向：以中藥材產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展作為新的發(fā)展方向，以彝藥種植以及藥材加工為主，以生態(tài)康養(yǎng)休閑游為輔助，融合發(fā)展。促進(jìn)S當(dāng)?shù)匾妥逯兴幉牡陌l(fā)展，綜合提升S縣彝族民俗特色旅游對(duì)外的旅游吸引力。準(zhǔn)備工作：一是確定好產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的藍(lán)圖規(guī)劃?，F(xiàn)在S縣當(dāng)?shù)氐囊妥逄厣糜闻c其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展還缺少明確而且科學(xué)的理論指導(dǎo)，只有高瞻遠(yuǎn)矚地確立好發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)以及其他準(zhǔn)備工作，“查姆彝藥+康養(yǎng)縣城”的項(xiàng)目才可以進(jìn)行下一步工作。二是做好中藥材的檢測(cè)工作，包括中藥材檢測(cè)的儀器購(gòu)買(mǎi)和廠房的建設(shè)，以及中藥材的生長(zhǎng)過(guò)程的監(jiān)測(cè)。藥品的最低標(biāo)準(zhǔn)就是要確保安全，要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家現(xiàn)行的醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)，極大地保證彝藥的安全性及藥用性，讓消費(fèi)者吃的放心，感受到我們彝藥的用心。三是做好招商引資的工作。把市場(chǎng)需求作為發(fā)展導(dǎo)向，在原有的彝藥種植、彝藥加工、彝藥養(yǎng)生的基礎(chǔ)上加大彝藥研發(fā)力度，形成S縣彝藥產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的新型特色產(chǎn)業(yè)。以新型融合產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)進(jìn)行招商引資，完善項(xiàng)目投資融資機(jī)制、產(chǎn)業(yè)融合機(jī)制、人才隊(duì)伍建設(shè)等各方面的準(zhǔn)備。四是形成以S縣虎鄉(xiāng)彝藥為主導(dǎo)，以生態(tài)森林康養(yǎng)游為輔的戰(zhàn)略方向。S縣對(duì)外宣傳給自己的定位就是“養(yǎng)生福地·生態(tài)S”，另外還有彝族虎鄉(xiāng)之美譽(yù)，這個(gè)項(xiàng)目主要就是要強(qiáng)化S縣旅游的兩大王牌。S縣的森林覆蓋率高，生態(tài)資源保護(hù)較好，但單一的點(diǎn)不能形成足夠的旅游吸引力，所以把查姆彝藥與S康養(yǎng)休閑游結(jié)合推出以“理療修養(yǎng)游”為中心的聯(lián)動(dòng)產(chǎn)業(yè)。五是做好生態(tài)資源的保護(hù)，找到發(fā)展旅游業(yè)和生態(tài)發(fā)展的平衡點(diǎn)。優(yōu)越的森林資源、生態(tài)資源一直以來(lái)是S縣旅游業(yè)對(duì)外的宣傳點(diǎn)，這個(gè)優(yōu)勢(shì)不僅要開(kāi)發(fā)好，還要保護(hù)好，以“綠水青山就是金山銀山”為發(fā)展指導(dǎo)理念。先保護(hù)好現(xiàn)有的生態(tài)資源，才能為下一步的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。六是建設(shè)與項(xiàng)目匹配的城鎮(zhèn)風(fēng)貌。城內(nèi)的建筑、室內(nèi)裝潢和室外景觀，要深入研究彝族文化和彝藥文化的精髓，提煉出其中的文化內(nèi)涵。具體做法可以是在大的建筑上體現(xiàn)彝族文化，還可以建幾個(gè)極具彝族風(fēng)俗的建筑，在小的方面比如路標(biāo)指示牌等等可以用上彝繡圖案，并設(shè)立廣告牌進(jìn)行彝藥的科普，在全縣范圍內(nèi)加強(qiáng)彝族民俗氛圍。結(jié)論綜上所述，獨(dú)具特色的S縣彝族民俗文化契合現(xiàn)狀旅游者的需求，豐富的彝族民俗旅游資源有待開(kāi)發(fā)。S縣通過(guò)開(kāi)發(fā)彝族民俗文化資源，即可以完成既定經(jīng)濟(jì)任務(wù)，也可以把彝族民俗文化傳播出去，提升彝族民俗文化的影響力，促進(jìn)S縣當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。這里的彝族民俗資源是很豐富的，關(guān)鍵在于怎么開(kāi)發(fā)利用，所以后續(xù)制定科學(xué)高效的開(kāi)發(fā)方案顯得尤為重要。

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附錄A彝族民俗特色旅游市場(chǎng)調(diào)查問(wèn)卷尊敬的游客：您好，首先十分感謝您抽出時(shí)間填寫(xiě)這份問(wèn)卷調(diào)查，