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延慶區(qū)高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(PDF版含解析)2024.07
本試卷共10頁(yè),共150分??荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘。考生務(wù)必將答案寫(xiě)在答題卡上,
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一、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面的文字,完成1-5題。
材料一
中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系。考古學(xué)家
所發(fā)掘的殷代遺址證明,至遲在公元前15世紀(jì),這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了,
它的基本特征一直保留到了近代。3500年來(lái),中國(guó)世世代代的勞動(dòng)人民發(fā)展了這個(gè)體
系的特長(zhǎng),不斷地在技術(shù)上和藝術(shù)上把它提高,使之達(dá)到了高度水平,取得了輝煌成
就。
這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法,為匠師們所遵守,為人民所承認(rèn),我們可以
叫它作中國(guó)建筑的“文法"。建筑和語(yǔ)言文字一樣,一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代
所喜愛(ài),因而沿用的慣例,成了法式。中國(guó)建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架,成為
斗拱,成為一“間”,成為個(gè)別建筑物的框架;怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑,
組成庭院:這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來(lái)的慣例法式。無(wú)論每種具體的
實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化,它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間,構(gòu)件和它們的加工
處理裝飾之間,個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間,都有一定的處理方法和相互關(guān)系,所
以我們說(shuō)它是一種建筑上的“文法"。至如梁、柱、枋、檁、正吻、戧獸、正房、廂房、
夾道等等,那就是我們建筑上的“詞匯”,是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因
素。
這種“文法"有一定的拘束性,但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性,能有多樣性的
表現(xiàn)。也如同做文章一樣,在文法的拘束性之下,仍可以有許多體裁,有多樣性的創(chuàng)
作,如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、散文、小說(shuō)等等。建筑的“文章”也可因不同的命
題,有“大文章"或“小品”。“大文章"如宮殿、廟宇等等,“小品”如山亭、水榭、
一軒、一樓。文字上有一面橫額,一副對(duì)子,純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類(lèi)似的
東西,如在路的盡頭的一座影壁,或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中
國(guó)建筑,具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色,就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊?guó)建筑的“詞匯”,
遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。運(yùn)用這“文法"的規(guī)則,為了不同的需要,
高一語(yǔ)文期末試卷共10頁(yè)第1頁(yè)
可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形,表達(dá)極不相同的情感,解決極不相
同的問(wèn)題,創(chuàng)造極不相同的類(lèi)型。
這種“詞匯"和“文法”到底是什么呢?歸根說(shuō)來(lái),它們是從世世代代的勞動(dòng)人
民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的,經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn),而普遍
地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。
由這“文法"和“詞匯”組織而成的這種建筑形式,雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生
的,但它們很快地就越過(guò)材料的限制,同樣運(yùn)用到磚石建筑上去,以表現(xiàn)那些建筑物
的性質(zhì),表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用
在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯"和“文法”。這條發(fā)展的途徑,中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的
古典建筑體系,乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的,所不同者,是那些體
系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó),則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的
科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法,把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平,所以雖然也發(fā)展了磚石建筑,
但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造
了無(wú)比有利的條件。
(取材于梁思成《中國(guó)建筑的特征》)
材料二
建筑和園林的藝術(shù)處理,是處理空間的藝術(shù)。宋代的郭熙論山水畫(huà),說(shuō)“山水有
可行者,有可望者,有可游者,有可居者"(《林泉高致》)??尚?、可望、可游、可居,
這也是園林藝術(shù)的基本思想。園林中也有建筑,要能夠居人,使人獲得休息,但它不
只是為了居人,它還必須可游、可行、可望。“望”最重要。一切美術(shù)都是“望”,都
是欣賞。不僅“游”可以發(fā)生“望"的作用,就是“住”,也同樣要“望"。窗子并不單
為了透空氣,也是為了能夠望出去,望到一個(gè)新的境界,使我們獲得美的感受。
窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。有了窗子,內(nèi)外就發(fā)生交流。窗外的
竹子或青山,經(jīng)過(guò)窗子的框框望去,就是一幅畫(huà)。不但走廊、窗子,而且一切樓、臺(tái)、
亭、閣,都是為了“望”,都是為了得到和豐富對(duì)于空間的美的感受。
這里體現(xiàn)著美感的民族特點(diǎn)。古希臘人多半把建筑本身孤立起來(lái)欣賞。古代中國(guó)
人就不同。他們總要通過(guò)建筑物,通過(guò)門(mén)窗,接觸外面的大自然。外國(guó)的教堂無(wú)論多
么雄偉,也總是有局限的。但我們看天壇的那個(gè)祭天的臺(tái),這個(gè)臺(tái)面對(duì)著的不是屋頂,
而是一片虛空的天穹,也就是以整個(gè)宇宙作為自己的廟宇。
(取材于宗白華《中國(guó)園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》)
高一語(yǔ)文期末試卷共10頁(yè)第2頁(yè)
1.下列對(duì)材料一中中國(guó)建筑的“文法"的理解和分析,不.正.確.的一項(xiàng)是(3分)
A.“文法”是對(duì)中國(guó)建筑的特點(diǎn)的總結(jié),具有一定的風(fēng)格和手法。
B.“文法"有一定的拘束性,但可以隨意突破,因而可以多樣化。
C.“文法”為中華民族所創(chuàng)造,并為世世代代人們所喜愛(ài)、沿用。
D.“文法"對(duì)建筑材料沒(méi)有限制,因而可以發(fā)展創(chuàng)造更多新建筑。
2.下列對(duì)材料一中“建筑的‘文章’”的理解表述,不.符.合.原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.建筑的“文章"中,有金碧輝煌的宮殿、氣勢(shì)恢宏的廟宇等“鴻篇巨制”。
B.建筑的“文章"中,有“山亭、水榭、一軒、一樓”這樣的“精致小品"。
C.建筑的“文章”中,有純粹做點(diǎn)綴裝飾的“一面橫額、一副對(duì)子"等文字。
D.建筑的“文章”中,要遵循著中國(guó)建筑的“文法"和“詞匯”的組織規(guī)則。
3.根據(jù)材料一和材料二,下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不.正.確.的一項(xiàng)是(3分)
A.中國(guó)建筑具有共同的特性和特色,但為了不同的需要、表達(dá)不相同的情感,每
種具體的建筑實(shí)物也會(huì)有各自的體形變化。
B.中國(guó)建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式,西方則很早就舍棄木材采用磚石為主要材料,
這說(shuō)明兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。
C.影壁、牌樓、園林都是中國(guó)建筑,原因在于它們都以中國(guó)建筑的“文法"為框
架,用中國(guó)建筑“詞匯”組織創(chuàng)造起來(lái)的。
D.中國(guó)古人修建園林重在現(xiàn)世實(shí)用,具體到建筑內(nèi)部則表現(xiàn)出濃厚的生活情趣,
展現(xiàn)出一種人與自然和諧統(tǒng)一的境界狀態(tài)。
4.下列選項(xiàng),最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)
A.《園冶》:“軒楹高爽,窗戶(hù)虛鄰,納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫。"
B.《魯靈光殿賦》:“云楶藻棁,龍桷雕鏤。飛禽走獸,因木生姿。”
C.《呂氏春秋·慎勢(shì)》曰:“古之王者;擇天下之中而立國(guó),擇國(guó)之中而立宮。"
D.《阿房宮賦》:“廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。”
5.請(qǐng)結(jié)合文中兩則材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明下面材料中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的哪些特色。(6分)
忽抬頭見(jiàn)前面一帶粉垣,數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映。眾人都道:“好個(gè)所在!"
于是大家進(jìn)入。只見(jiàn)進(jìn)門(mén)便是曲折游廊,階下石子漫成甬路,上面小小三間房舍,兩
明一暗,里面都是合著地步打的床幾椅案。從里間房里又有一小門(mén)出去,卻是后園,
有大株梨花,闊葉芭蕉,又有兩間小小退步。后院墻下忽開(kāi)一隙,得泉一派,開(kāi)溝尺
許,灌入墻內(nèi),繞階緣屋至前院,盤(pán)旋竹下而出。(《大觀園試才題對(duì)額·瀟湘館》)
高一語(yǔ)文期末試卷共10頁(yè)第3頁(yè)
二、本大題共6小題,共28分。
(一)閱讀下面的文言文,完成6-10題。(共20分)
天無(wú)私覆也,地?zé)o私.載也,日月無(wú)私燭也,四時(shí)無(wú)私行也。行其德而萬(wàn)物得遂長(zhǎng)
焉。
堯有子十人,不與其子而授舜;舜有子九人,不與其子而授禹。至.公也。
【1】
晉平公問(wèn)于祁黃羊曰:“南陽(yáng)無(wú)令,其.誰(shuí)可而為之”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞?
平公曰:“解狐非子之仇邪”對(duì)曰:“君問(wèn)可,非問(wèn)臣之仇也。"①平公曰:“善?!彼?/p>
用之。國(guó)人稱(chēng)善焉。居有間,平公又問(wèn)祁黃羊曰:“國(guó)無(wú)尉,其誰(shuí)可而為之"對(duì)曰:
“午可。”平公曰:“午非子之.子邪"對(duì)曰:“君問(wèn)可,非問(wèn)臣之子也?!雹谄焦唬?/p>
“善。"又遂用之。③國(guó)人稱(chēng)善焉。④孔子聞之曰:“善哉!祁黃羊之論也,外舉不避仇,
內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?!?/p>
墨者有鉅子腹,居秦。其子殺人,秦惠王曰:“先生之年長(zhǎng)矣,非有他子也;寡
人已令吏弗誅矣,先生之以此聽(tīng)寡人也。"腹對(duì)曰:“墨者之法曰:‘殺人者死,傷人
者.刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者,天下之大義也。王雖為之賜,而令吏弗誅,
腹不可不行墨者之法?!辈辉S惠王,而遂.殺之。子,人之所私也。忍.所私以行大義,
鉅子可謂公矣。
(取材于《呂氏春秋·去私》)
注釋?zhuān)骸?】祁黃羊:人名,晉國(guó)大臣。后文解狐、午、腹(tūn),均為人名。
6.下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)唬_.的一項(xiàng)是(2分)
A.地?zé)o私.載也私:偏私
B.至.公也___至:到達(dá)
C.墨者有鉅.子.腹鉅子:墨學(xué)大師
D.忍.所私以行大義忍:對(duì)···狠心
7.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法,不.同.的一組是(3分)
A.其.誰(shuí)可而為之君知其.難也
B.午非子之.子邪今者有小人之.言
C.而遂.殺之___后遂.無(wú)問(wèn)津者
D.傷人者.刑___同予者.何人
高一語(yǔ)文期末試卷共10頁(yè)第4頁(yè)
8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)唬_.的一項(xiàng)是(3分)
A.不與其子而授舜沒(méi)有傳位給自己的兒子而傳給了舜
B.君問(wèn)可,非問(wèn)臣之仇您的發(fā)問(wèn)是恰當(dāng)?shù)?,不是?wèn)我的仇人是誰(shuí)
C.先生之以此聽(tīng)寡人也在這件事上先生還是聽(tīng)我的吧
D.此所以禁殺傷人也這是用來(lái)禁止殺傷人的法令
9.請(qǐng)把第一段中的畫(huà)線(xiàn)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
10.根據(jù)原文,回答下面問(wèn)題。(8分)
(1)請(qǐng)具體說(shuō)明“善"字在以下三種語(yǔ)境中指向的對(duì)象。①平公曰:“善?!雹谄?/p>
公曰:“善。"③國(guó)人稱(chēng)善焉。④孔子聞之曰:“善哉!”(4分)
(2)用恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)描述下列人物各自的處事為人。要求任選兩人,每個(gè)人物用兩
個(gè)熟語(yǔ)(包括成語(yǔ))描述。(4分)
①晉平公②祁黃羊③腹
(二)根據(jù)要求,完成第11題。(共8分)
11.閱讀下面《論語(yǔ)》的文字,回答問(wèn)題。
【1】
①子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。"(《論
語(yǔ)·述而》)
②子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”
(《論語(yǔ)·述而》)
【2】
③子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所
【3】
惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次
必于是,顛沛必于是。"(《論語(yǔ)里仁》)
注釋?zhuān)骸?】執(zhí)鞭之士:地位低下的職事?!?】處:處在、居處?!?】造次:倉(cāng)促之間。
(1)③中“不以其道得之,不處也。”本句中的“其道"指什么?(2分)
(2)簡(jiǎn)要分析①—③中的內(nèi)容分別表達(dá)了孔子的什么思想?(6分)
三、本大題共4小題,共22分。
閱讀下面詩(shī)歌,完成12-14題。(12分)
題杜甫畫(huà)像
王安石
吾觀少陵詩(shī),謂與元?dú)赓啊?/p>
力能排天斡九地,壯顏毅色不可求。
浩蕩八極中,生物豈不稠?
高一語(yǔ)文期末試卷共10頁(yè)第5頁(yè)
【1】
丑妍巨細(xì)千萬(wàn)殊,竟莫見(jiàn)以何雕鎪。
惜哉命之窮,顛倒不見(jiàn)收。
青衫老更斥,餓走半九州。
瘦妻僵前子仆后,攘攘盜賊森戈矛。
吟哦當(dāng)此時(shí),不廢朝廷憂(yōu)。
常愿天子圣,大臣各伊周。
寧令吾廬獨(dú)破受凍死,不忍四海赤子寒颼颼。
傷屯悼屈止一身,嗟時(shí)之人我所羞。
所以見(jiàn)公像,再拜涕泗流。
惟公之心古亦少,愿起公死從之游。
注釋?zhuān)骸?】雕鎪:雕刻。
12.下列對(duì)詩(shī)句的理解和賞析不.正.確.的一項(xiàng)是(3分)
A.“浩蕩八極”兩句的意思是說(shuō)在洪荒天地之中,事物豐富繁多。
B.“丑妍巨細(xì)"兩句說(shuō)杜甫的詩(shī)寫(xiě)盡了世間百態(tài),不見(jiàn)斧鑿痕跡。
C.“瘦妻僵前子仆后”一句詳細(xì)描繪了詩(shī)人杜甫一生的坎坷遭遇。
D.“寧令吾廬獨(dú)破受凍死"化用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩(shī)句。
13.“青衫老更斥”句中以“青衫"代指人,下列詩(shī)句中沒(méi).有.使用這一手法的一項(xiàng)是(3分)
A.江州司馬青衫濕(白居易《琵琶行》)
B.昔日青衫遇知己(歐陽(yáng)修《紀(jì)德陳情上致政太傅杜相公二首·其二》)
C.尚憶青衫陪眾雋(陸游《書(shū)懷》)
D.青衫昔作督郵時(shí)(劉克莊《挽黃巖趙郎中二首》
14.這首詩(shī)寫(xiě)了哪些方面的內(nèi)容,表達(dá)了什么情感?結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要概括。(6分)
15.在橫線(xiàn)上填寫(xiě)詩(shī)文原句,要求:書(shū)寫(xiě)正確,字跡清晰。(10分)
(1)《登岳陽(yáng)樓》中“親朋無(wú)一字,老病有孤舟。_____________,_________________。”可見(jiàn)
作者在困頓處境中仍然心系天下的胸懷。
(2)《侍坐》中面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn),公西華(赤)認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí),
對(duì)于宗廟祭祀之事,他說(shuō)“_________,___________,愿為小相焉。"
(3)《諫太宗十思疏》中概括歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的一句是_____________,
_________________。
(4)杜牧在《阿房宮賦》中勸誡統(tǒng)治者說(shuō):“秦人不暇自哀,而后人哀
之;__________________,_________________?!?/p>
(5)“荊軻刺秦王"的故事,蘇洵在《六國(guó)論》一文中用作論據(jù),把它高度濃縮
為“_____________,________”11個(gè)字。
高一語(yǔ)文期末試卷共10頁(yè)第6頁(yè)
四、本大題共4小題,共17分。
閱讀下面的文字,完成16-19小題。
文本一:
砸缸的人
申平
哐啷!一聲響亮,那口大缸便被砸破了。缸里流出來(lái)的,不僅是水,還有千古流
傳的故事。砸缸少年一舉成名。
多少年以后,那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱(chēng)為西京的洛陽(yáng)城里,在一處簡(jiǎn)陋
的宅院前,他,又站在了一口缸前。
這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸,是他的老管家背著他,同意人家安放在
這里的。安放者什么也沒(méi)說(shuō),只留下一張“門(mén)狀(名片)"就走了?!伴T(mén)狀”上的字也
很簡(jiǎn)單:翰林學(xué)士王拱辰。
王拱辰,他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士,并因在殿試時(shí)勇
敢說(shuō)出考試題目他以前曾經(jīng)做過(guò),被賜“誠(chéng)信狀元"稱(chēng)號(hào)。后來(lái)曾出使契丹,以學(xué)識(shí)
阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。在神宗皇帝時(shí)代,他也和自己一樣,因反對(duì)變法,受到王安石的排擠。
上午,王拱辰登門(mén)拜訪,老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候,他在地下室里正文思泉涌。
聽(tīng)到王拱辰的名字,他猶豫了一下,但還是拒見(jiàn)了。一是他的確沒(méi)工夫,二是他早就
知道,現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過(guò)去的王拱辰了。聽(tīng)說(shuō)他在洛陽(yáng)最繁華的地段,一直在
修建一座豪宅,光中堂就有三層樓高,巍峨壯麗。不怪人說(shuō)“王家鉆天,司馬入地”。
現(xiàn)在,司馬光繞著那口大缸,驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈,又伸手去撕被金紙包得緊緊
的缸口。但是那金紙很厚,還在缸沿兒上箍了一道銅絲,把金紙繃得鼓面一樣緊,人
手根本抓不住。推一推,重如泰山,敲一敲,悶悶地沒(méi)有聲響。
這缸里到底裝的是什么呢?
你去,給我找一塊石頭來(lái)!或者,是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)了命令。
但是老管家卻沒(méi)有動(dòng),他囁喏了半天,終于鼓足勇氣說(shuō):君實(shí)秀才,人家好心好
意給你送來(lái)口風(fēng)水缸,你要砸……不好吧?
不好?有什么不好?他鼓起眼睛問(wèn)老管家。
這個(gè)是聚財(cái)?shù)模瞎芗艺f(shuō),你看咱家,也太窮了吧。夫人有病,都沒(méi)錢(qián)抓藥了。
人窮不能志短、亂收東西,非君子之德也!再說(shuō),我也得知道這缸里裝的是啥呀!
人家說(shuō)了,十日后方可打開(kāi),否則就不靈驗(yàn)了。
高一語(yǔ)文期末試卷共10頁(yè)第7頁(yè)
以下幾天,司馬光的生活完全被門(mén)外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡,五更
起,直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》,可以說(shuō)是心.無(wú).旁.騖.。但是現(xiàn)在,那口
缸卻不斷在他眼前晃來(lái)晃去。送缸人的用意,缸的內(nèi)容,都開(kāi)始讓他分心。
而且,自從這口缸安放到他家門(mén)口以后,前來(lái)拜訪他的人不知為什么絡(luò).繹.不.絕.。
后來(lái)他接到京城一位朋友的密札,才知道自從哲宗皇帝繼位之后,便由最信任他
的高太后輔佐朝政,人們瘋傳,他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。
怪不得……
五天以后,夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來(lái)那么多人前來(lái)吊唁,而
且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財(cái)物都登記造冊(cè),一點(diǎn)不
動(dòng),然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了,開(kāi)始為夫人準(zhǔn)備后事。
出殯那天,路兩邊人山人海,有人竟然喊出了“司馬相公"的口號(hào)來(lái)。
司馬光分明感覺(jué)到,正有一口無(wú)形的大缸,鋪.天.蓋.地.向他的頭上扣過(guò)來(lái)。這口缸
比王拱辰放在他家門(mén)口那口缸還要神秘,還要危險(xiǎn)。這兩口缸最后疊加在一起,懸在
他的頭上,直搞得滿(mǎn)腹經(jīng)綸的他六神無(wú)主,坐臥不安。他知道,他必須馬上砸缸了。
但是全家上下沒(méi)有一個(gè)人支持配合他。他想在院子里找個(gè)鐵器,或者找一塊石頭,
根本就找不到。老管家,還有他的養(yǎng)子司馬康,早已帶人堅(jiān).壁.清.野.了。
砸個(gè)缸,居然這么難,不然……不行!這缸非砸不可。否則,我這一世英名,就
要?dú)в谝坏┝恕?/p>
凌晨,天剛微亮,官道上就有一個(gè)老者走走停停,尋尋覓覓。最后,他懷抱一塊
石頭,一步步走回自家門(mén)前,他氣喘喘地把石頭舉起來(lái),對(duì)著那口大缸用力砸去。
砰!第一下,竟然沒(méi)有砸破。石頭反彈,險(xiǎn)些砸到他。啊,這缸難道真是鐵缸?
管他!再砸!哐啷,缸破了……
天亮了,許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見(jiàn)那口大缸里流出來(lái)的,果然是黃白細(xì)
軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單,寫(xiě)著一行大字:司馬只要清白,錢(qián)財(cái)自來(lái)認(rèn)領(lǐng)。
文本二:
司馬光字君實(shí),陜州夏縣人也。父池,天章閣待制。光生七歲,凜然如成人,聞
講《左氏春秋》,愛(ài)之,退為家人講,即了其中旨。自是手不釋書(shū),至不知饑渴寒暑。
群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒(méi)水中,眾皆棄之,光持石擊甕破之,水迸,兒得活。
其后京、洛間畫(huà)以為圖。
(取材于《宋史》)
高一語(yǔ)文期末試卷共10頁(yè)第8頁(yè)
16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)唬_.的一項(xiàng)是(2分)
A.心無(wú)旁騖:心思集中,專(zhuān)心致志
B.絡(luò)繹不絕:前后相連,往來(lái)不斷
C.鋪天蓋地:聲勢(shì)浩大,來(lái)勢(shì)兇猛
D.堅(jiān)壁清野:加固壁壘,清除郊野
17.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不.正.確.的一項(xiàng)是(3分)
A.開(kāi)頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時(shí)間將今昔鏈接起來(lái),引出了主要人物“司
馬光”和核心事件“砸缸"。
B.背著司馬光接收大缸,還說(shuō)砸缸會(huì)破壞風(fēng)水以阻止他砸缸,相對(duì)于司馬光,管
家是個(gè)更懂得官場(chǎng)規(guī)則的人。
C.缸留在家里的幾天,司馬光難以像往常一樣靜心編修史書(shū),他預(yù)感到缸是復(fù)雜
狀況出現(xiàn)的先兆,會(huì)帶給他麻煩。
D.兩次砸缸,都是世間佳話(huà),展現(xiàn)了同一人物不同角度的性格形象,少年司馬光
機(jī)智果敢,老年司馬光清廉堅(jiān)定。
18.請(qǐng)結(jié)合作品分析,文本一中“缸”的深層含義。(6分)
19.作者在文中塑造王拱辰這一人物,有什么用意?請(qǐng)結(jié)合作品加以分析。(6分)
五、本大題共3小題,共65分。
20.語(yǔ)言積累與運(yùn)用。(5分)
閱讀下面的文字,完成(1)-(2)題。
在慶祝建黨百年的歷史時(shí)刻,______中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建歷程的電視劇《覺(jué)醒年代》
一經(jīng)播出,即引發(fā)廣大觀眾的熱烈關(guān)注。該劇清晰再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的社會(huì)歷史
環(huán)境和思想文化土壤。
《覺(jué)醒年代》以獨(dú)特的藝術(shù)審美,讓革命歷史題材的影視作品,具有了更加感人
的藝術(shù)魅力。一是該劇所采取的敘事手法和史詩(shī)風(fēng)格,與所講述的歷史內(nèi)容,______,
形質(zhì)交融,讓觀眾內(nèi)心既感受到強(qiáng)烈的思想______,也獲得了雄渾悲壯的審美體驗(yàn)。
二是在歷史的宏大敘事中,更加注重細(xì)膩、委婉、深情、動(dòng)人的情感渲染、人性剖析
和對(duì)人物獨(dú)特性格的______。劇中眾多風(fēng)云人物紛紛登場(chǎng),他們面目各異,代表著那
個(gè)時(shí)代的紛繁和復(fù)雜:在廳堂里試穿龍袍的袁世凱,在紫禁城中張勛領(lǐng)兵復(fù)辟,辜鴻
銘在講臺(tái)上拖著辮子講國(guó)學(xué)……三是努力運(yùn)用影視審美的方式,真實(shí)準(zhǔn)確地呈現(xiàn)和還
原歷史環(huán)境,電影式鏡頭讓作品充滿(mǎn)藝術(shù)質(zhì)感。
高一語(yǔ)文期末試卷共10頁(yè)第9頁(yè)
(1)下列填入文段橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),最符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是(2分)
A.反映渾然天成震動(dòng)揭示
B.反映渾然一體震撼揭示
C.反應(yīng)渾然一體震撼揭露
D.反應(yīng)渾然天成震動(dòng)揭露
(2)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子修改為整句,可適當(dāng)增減字?jǐn)?shù),但不得改變句子原意。(3分)
21.微寫(xiě)作。(10分)
請(qǐng)你從下列任務(wù)中任選一個(gè),按要求作答。不超過(guò)150字。
(1)為傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化,某官網(wǎng)正在為其“圖說(shuō)長(zhǎng)城"欄目征集線(xiàn)上展覽的主
題。請(qǐng)你提供一個(gè)自己設(shè)計(jì)的主題,并闡釋設(shè)計(jì)理由。要求:主題明確,理由充分,
條理清晰。
(2)請(qǐng)以“蘇醒”為題目,寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求:感情真摯,語(yǔ)言
生動(dòng),有感染力。
22.作文。(50分)
請(qǐng)你從下列任務(wù)中任選一個(gè),按要求作答。不少于700字。
(1)門(mén),我們每天進(jìn)進(jìn)出出,人的一生也會(huì)進(jìn)進(jìn)出出各種各樣的“門(mén)”,但我們
有時(shí)卻入不了“門(mén)”,有時(shí)又出不了“門(mén)";有時(shí)摸不著“門(mén)”,有時(shí)打不開(kāi)“門(mén)";有
時(shí)希望關(guān)著“門(mén)”……它給我們帶來(lái)多少喜悅、多少煩惱、多少啟迪、多少警策。
請(qǐng)全面理解以上材料,自主確定立意,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇記敘文。
要求:內(nèi)容具體,要有細(xì)節(jié),綜合運(yùn)用描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式。
(2)魏征對(duì)太宗說(shuō),求木之長(zhǎng)者,必固其根本。樹(shù)高千尺,它的根深扎土壤;遠(yuǎn)
游當(dāng)歸,游子的根扎在故鄉(xiāng);黃沙之上,八步沙三代治沙人將根埋入邊陲熱土;千年
之下,璀璨耀目的現(xiàn)代文明將根深入傳統(tǒng)文化;疫情期間,團(tuán)聚相守,我們的根在溫
暖的家庭;復(fù)興潮頭,千帆競(jìng)發(fā),新時(shí)代的“后浪"們將根植入當(dāng)下中國(guó)……
你如何理解“根”?綜合材料內(nèi)容和含意寫(xiě)一篇議論文。
要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。
高一語(yǔ)文期末試卷共10頁(yè)第10頁(yè)
延慶區(qū)2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末檢測(cè)試卷
高一語(yǔ)文參考答案
請(qǐng)老師們仔細(xì)閱讀評(píng)分參考,嚴(yán)格按要求評(píng)閱試卷。
一、本大題共5小題,共18分。
1.(3分)B
2.(3分)C
3.(3分)B
4.(3分)A
5.(6分)
【答案要點(diǎn)】①中國(guó)建筑遵循一定的“文法”,用不同的“詞匯”組合成不同的建筑類(lèi)型。
②“文法"具有拘束性、運(yùn)用的靈活性、表現(xiàn)形式的多樣性。③中國(guó)傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主,
后來(lái)慢慢發(fā)展到磚石結(jié)構(gòu)。④中國(guó)建筑和園林注重處理空間關(guān)系,注重室內(nèi)與自然空間的融通。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)要概括出中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色,3分。(本題共4個(gè)要點(diǎn),學(xué)生答出三個(gè)即可。)
結(jié)合所給的材料,說(shuō)明如何體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特色,3分。要求:概括的中國(guó)傳統(tǒng)建筑的
特色與所給材料說(shuō)明,要一一對(duì)應(yīng)。如果不能做到一一對(duì)應(yīng),只給概括特色的分。
【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
①由材料一原文“它們之所以都是中國(guó)建筑,具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色,就是因
為它們都是用中國(guó)建筑的‘詞匯’,遵循著中國(guó)建筑的‘文法’所組織起來(lái)的。運(yùn)用這‘文法’
的規(guī)則,為了不同的需要,可以用極不相同的‘詞匯’構(gòu)成極不相同的體形,表達(dá)極不相同的
情感,解決極不相同的問(wèn)題,創(chuàng)造極不相同的類(lèi)型”可知,中國(guó)建筑遵循一定的“文法”,用不
同的“詞匯”組合成不同的建筑類(lèi)型。
②由材料一原文“這種‘文法’有一定的拘束性,但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性,能有
多樣性的表現(xiàn)"可知,“文法”具有一定的拘束性、運(yùn)用的靈活性、表現(xiàn)形式的多樣性。
③由材料一原文“由這‘文法’和‘詞匯’組織而成的這種建筑形式,雖然原先是從木材
結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的,但它們很快地就越過(guò)材料的限制,同樣運(yùn)用到磚石建筑上去,以表現(xiàn)那些建筑物
的性質(zhì),表達(dá)所要表達(dá)的情感"可知,中國(guó)傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主,后來(lái)慢慢發(fā)展到磚石結(jié)構(gòu)。
④由材料二原文“建筑和園林的藝術(shù)處理,是處理空間的藝術(shù)”“古希臘人多半把建筑本
身孤立起來(lái)欣賞。古代中國(guó)人就不同。他們總要通過(guò)建筑物,通過(guò)門(mén)窗,接觸外面的大自然"
可知,中國(guó)建筑和園林注重處理空間關(guān)系,注重室內(nèi)與自然空間的融通。
二、本大題共6小題,共28分。
6.(2分)B
【解析】B項(xiàng)中“至”是極、最的意思,文中的“至公也"是評(píng)論堯舜禪讓的行為是天下最公
正的。
7.(3分)A
高一語(yǔ)文期末試卷參考答案第1頁(yè)
【解析】選項(xiàng)A中第一個(gè)“其”表疑問(wèn)語(yǔ)氣,第二個(gè)“其"是代詞。B選項(xiàng)兩個(gè)“之”都是助
詞“的"的意思,C選項(xiàng)遂都是于是就,D選項(xiàng)者都表示“……的人”。
8.(3分)B
【解析】“君問(wèn)可"的意思應(yīng)該是國(guó)君您問(wèn)我誰(shuí)可以擔(dān)當(dāng)此任。
9.(4分)
【參考答案】日月的光芒照耀四方?jīng)]有偏私,四季的運(yùn)行沒(méi)有偏私,它們各自順行它們的品性
于是萬(wàn)物都得以生長(zhǎng)。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】在語(yǔ)句通順、語(yǔ)意正確的前提下,“無(wú)私燭”“無(wú)私行"行其德”“遂長(zhǎng)"四處,
每一處翻譯準(zhǔn)確,得一分,翻譯錯(cuò)誤不扣分,語(yǔ)意錯(cuò)誤適當(dāng)扣分。
10.(8分)
(1)(4分)
①②此處的“善”是平公贊同祁黃羊的舉薦,認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)。
③此處的“善"是國(guó)人稱(chēng)贊祁黃羊的行為,認(rèn)為他做得好。
④此處的“善”是孔子評(píng)論祁黃羊的說(shuō)法,認(rèn)為說(shuō)得好。
【解析】抓住語(yǔ)境,指出“善"的具體內(nèi)容就可以。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一共四處,答對(duì)一處得1分。
(2)(4分)
【參考答案】
晉平公:咨諏善道察納雅言從善如流(其他符合人物特征的成語(yǔ)、熟語(yǔ)也可)
祁黃羊:一碗水端平舉賢不避親(其他符合人物特征的成語(yǔ)、熟語(yǔ)也可)
腹:不徇私情大義滅親(其他符合人物特征的成語(yǔ)、熟語(yǔ)也可)
【解析】晉平公要抓住他咨詢(xún)、聽(tīng)取祁黃羊意見(jiàn)這一特點(diǎn);祁黃羊要抓住他“內(nèi)舉不避親,外
舉不避仇”這一特點(diǎn);腹要抓住他堅(jiān)守法律懲處自己的兒子這一特點(diǎn)。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】任選兩個(gè)人物,每個(gè)人物,2分;每個(gè)人物要用兩個(gè)熟語(yǔ)來(lái)描述,這兩個(gè)熟語(yǔ)要
恰當(dāng)描述出人物的處事和為人,即兩個(gè)熟語(yǔ)分別側(cè)重于處事和為人,一個(gè)熟語(yǔ),1分。
【參考譯文】
天的覆蓋沒(méi)有偏私,地的承載沒(méi)有偏私,日月照耀四方?jīng)]有偏私,四季的運(yùn)行沒(méi)有偏私。
它們各自施行它們的恩德,所以萬(wàn)物才得以生長(zhǎng)。
堯有十個(gè)兒子,但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜;舜有九個(gè)兒子,但不傳位給他的
兒子卻傳給了禹:他們最公正了。
晉平公向祁黃羊問(wèn)道:“南陽(yáng)沒(méi)有縣令,誰(shuí)可以擔(dān)任呢?"祁黃羊回答說(shuō):“解狐可以擔(dān)任?!?/p>
晉平公說(shuō):“解狐不是你的仇人嗎?"祁黃羊回答說(shuō):“君王問(wèn)的是可以做地方官的,不是問(wèn)我
的仇人哪?!睍x平公說(shuō):“好??!"于是就讓解狐擔(dān)任,國(guó)人都很稱(chēng)贊。過(guò)了不久,晉平公又問(wèn)祁
黃羊說(shuō):“國(guó)家沒(méi)有管軍事的官,那有誰(shuí)能擔(dān)任呢?”祁黃羊回答說(shuō):“祁午可以擔(dān)任。"晉平公
高一語(yǔ)文期末試卷參考答案第2頁(yè)
說(shuō):“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊回答說(shuō):“君王問(wèn)的是誰(shuí)可以擔(dān)任管軍事的官,不是問(wèn)我
的兒子呀。"晉平公說(shuō):“好啊?!庇谑怯肿屍钗鐡?dān)任,國(guó)人都很稱(chēng)贊??鬃勇?tīng)到了這件事說(shuō):
“祁黃羊的說(shuō)法太好了!推薦外人不回避仇人,推薦家里人不回避自己的兒子。"祁黃羊可以
稱(chēng)得上公正了。
墨家有個(gè)大師腹,居在秦國(guó)。他的兒子殺了人,秦惠王說(shuō):“先生的年歲大了,也沒(méi)有別
的兒子,我已經(jīng)命令官吏不殺他了,先生在這件事情上就聽(tīng)我的吧!”腹回答說(shuō):“墨家的法
規(guī)規(guī)定:‘殺人的人要處死,傷害人的人要受刑。’這是用來(lái)禁絕殺人傷人的。用來(lái)禁絕殺人傷
人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧,讓官吏不殺他,我不能不施行墨家的法規(guī)。"
腹憞沒(méi)有答應(yīng)秦惠王,就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛(ài)的,忍心割去自己所偏愛(ài)的而
推行大義,腹可稱(chēng)得上大公無(wú)私了。
11.(8分)
(1)(2分)
【參考答案】“其道”指仁或仁道。
(2)(6分)
【參考答案】孔子的思想:君子愛(ài)財(cái),取之有道。安貧樂(lè)道。君子在任何情況下都不應(yīng)該離開(kāi)
仁的思想。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】三則材料,分別表達(dá)了孔子對(duì)“富貴"與“仁道”之間關(guān)系的看法,學(xué)生簡(jiǎn)要分
析概括出其中一則材料側(cè)重表達(dá)的思想,2分;三則材料全部分析概括正確,即可得滿(mǎn)分。意
思對(duì)即可。
【解讀】①孔子在這里提到了富貴和道的關(guān)系問(wèn)題。只要是合乎于道,富貴就可以去追求,不
合乎于道,富貴就不能去追求。那么,他就做自己喜歡做的事情。從此處可以看出,孔子不反
對(duì)做官,不反對(duì)富有,但是必須符合道。
②這一章孔子表明的是自己對(duì)于人生快樂(lè)的理解,再次申明了自己堅(jiān)持以仁義為主體的理
想??鬃犹岢鞍藏殹?,是為了“樂(lè)道”,認(rèn)為“飯疏食,飲水,曲肱而枕之"的生活對(duì)于有理
想的人來(lái)講,可以說(shuō)是樂(lè)在其中的。同時(shí),他還提出,不義的富貴榮華,如天上的浮云一般,
自己是不會(huì)追求的。
③孔子說(shuō):“金錢(qián)和地位,是每個(gè)人都向往的,但是,以不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫剿鼈儯硬幌?/p>
受。貧困和卑賤,是人們所厭惡的,但是,不通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩綌[脫它們,君子是不會(huì)擺脫的。
君子背離了仁的準(zhǔn)則,怎么能夠成名呢?君子不會(huì)有吃一頓飯的時(shí)間離開(kāi)仁德,即使在匆忙緊
迫的情況下也一定要遵守仁的準(zhǔn)則,在顛沛流離的時(shí)候也和仁同在。”
【解讀】堅(jiān)守信念,不違于仁
在孔子看來(lái),每個(gè)人都想過(guò)上富裕的生活,擺脫貧困的局面,這本是好事。但是,對(duì)于君
子而言,富與貴應(yīng)當(dāng)取之有道。即便貧困的生活再不好,想要去之也應(yīng)有道,這才是君子所為。
而這個(gè)道,就是仁義之道,它是君子安身立命的基礎(chǔ)。無(wú)論是富貴還是貧賤,無(wú)論是在倉(cāng)促之
高一語(yǔ)文期末試卷參考答案第3頁(yè)
間還是顛沛流離之時(shí),都不能違背這個(gè)原則。
有些人認(rèn)為,人生充滿(mǎn)苦難,人總是在痛苦中掙扎。這個(gè)觀點(diǎn)有些道理,但是我們?cè)傧胍?/p>
下,人們?yōu)楹螘?huì)這樣呢?造成他們痛苦的根源是什么?有沒(méi)有一種人能擺脫這種痛苦,讓生命
充實(shí)而又快樂(lè)?從某個(gè)角度看,造成人痛苦的根源在于思想的矛盾。比如,有人看重財(cái)富,可
等他擁有了財(cái)富,面對(duì)子孫對(duì)自己的財(cái)富覬覦和爭(zhēng)奪的現(xiàn)實(shí),他心里充滿(mǎn)苦惱。這是因?yàn)樗X
子里有強(qiáng)烈的倫理思想,財(cái)富觀念與倫理的沖突,導(dǎo)致了他的痛苦。倘若堅(jiān)守一個(gè)信念,他就
不會(huì)痛苦了。譬如有的人看重家庭,在他的努力下,子孝妻賢,也許他們很貧窮,也許他們的
生活備受磨難,但只要親情還在,他們就能生活得很充實(shí),很美好。
“仁"就是有著積極意義的觀念。如果堅(jiān)守仁德,其實(shí)是不會(huì)在乎貧困還是富貴的,更不
會(huì)去謀求不義之財(cái),也不會(huì)為改變處境而出賣(mài)良知。
蘇軾少年得志,以才學(xué)為朝野矚目,但因反對(duì)新法,評(píng)議時(shí)政,被朝中小人羅織罪名,身
陷“烏臺(tái)詩(shī)案”差點(diǎn)丟了性命。出獄后被貶往黃州,但他不改本色。新法被廢后,蘇軾被朝廷
委以重任,可是他并不領(lǐng)保守派的情,對(duì)他們錯(cuò)誤的做法予以抨擊,引起了保守派的不滿(mǎn),不
久便被排擠出朝廷,到地方任職。此后幾年間,他歷任杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地太守,負(fù)
責(zé)安定地方。蘇軾志在造福民眾,處處勤政愛(ài)民,每蒞一處,政績(jī)皆有可觀。1094年,他被貶
往南荒之地惠州,在遍地瘴癘的惡劣環(huán)境中,他寫(xiě)下了“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人"
的樂(lè)觀詩(shī)句。1097年,他被貶往海南儋州(在那時(shí)為窮山惡水之地),他坦然言道:“我九死一
生,能到海南一游,乃平生最大快事”,把貶謫之辱說(shuō)成“奇絕冠平生"。
閱讀蘇軾的詩(shī)篇不難發(fā)現(xiàn),他不論是身居廟堂,還是被貶蠻荒,心中總是坦然的,情緒總
是樂(lè)觀的。在別人眼里,他的處境糟透了,可他卻能淡然處之。何故?皆在于他有著堅(jiān)定執(zhí)著
的人生信念,他心存大仁,追求的是為國(guó)為民作貢獻(xiàn)。無(wú)論身處何地,他都有為民造福的機(jī)會(huì),
處處可以合心遂志,故而生活得精彩而充實(shí)。
只要堅(jiān)守信念,不違于仁,富貴有何喜,貧苦有何悲。但是,如果丟掉這個(gè)信念,人就會(huì)
成為處境的奴隸,為他人的褒貶所左右,生活得痛苦不堪。
三、本大題共4小題,共22分。
12.(3分)C
【解析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的內(nèi)容和表現(xiàn)手法的能力。C項(xiàng)“詳細(xì)描繪了詩(shī)人杜甫一生的
坎坷遭遇”錯(cuò)。“瘦妻僵前子仆后"句描繪的是杜甫家庭生活的遭遇,并不是杜甫一生的坎坷
遭遇。故選C。
13.(3分)A
【解析】本題考查學(xué)生判定修辭手法的能力。
題干中的“青衫老更斥”的“青衫"代指人,故該句所用修辭是借代。
A項(xiàng)中“江州司馬青衫濕”中用官職“青衫"是指官服,故該句中的“青衫”不是代指人。
B項(xiàng)中“昔日青衫遇知己"中的“青衫”代指青年學(xué)子、書(shū)生,因?yàn)楣糯鷮W(xué)子都是穿青色
高一語(yǔ)文期末試卷參考答案第4頁(yè)
的服裝。
C項(xiàng)中“尚憶青衫陪眾雋"中的“青衫”代指青年學(xué)子、書(shū)生,因?yàn)楣糯鷮W(xué)子都是穿青色
的服裝。
D項(xiàng)中“青衫昔作督郵時(shí)"中的“青衫”之微賤者的服色,借指官職微賤者。
A項(xiàng)中的“青衫"不是指人,B、C、D三項(xiàng)的“青衫”代指人。故選A。
14.(6分)
【參考答案】開(kāi)頭從杜甫的詩(shī)歌寫(xiě)起,贊美杜甫的詩(shī)具有非凡的氣勢(shì)和驚人的表現(xiàn)力;接著描
述了杜甫坎坷不平的一生,慨嘆杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷;最后表達(dá)了對(duì)杜甫的欽敬,表示愿意追
隨杜甫。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】本詩(shī)寫(xiě)了三方面內(nèi)容,表達(dá)了三種情感。答對(duì)一個(gè)內(nèi)容,1分;一種情感,1分。
【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和情感的能力。
我看杜少陵的詩(shī),和化生萬(wàn)物的元?dú)馐且粯拥?。他的?shī)氣度不凡,能推開(kāi)九天,旋轉(zhuǎn)大地,
表現(xiàn)出來(lái)的雄壯品貌和堅(jiān)毅精神是世間少有,難以企及。
在這浩瀚的天地之間,有無(wú)數(shù)的事物。有丑的、美的、大的、小的,千千萬(wàn)萬(wàn)且有千差萬(wàn)
別,杜甫的詩(shī)卻能把它們刻畫(huà)得巨細(xì)無(wú)遺,極其逼真。
可是這樣的人才,確實(shí)命途多舛,一生窮困潦倒,得不到朝廷的重用。年近半百,卻只擔(dān)
任一個(gè)小官,還被呵斥,后來(lái)還被貶謫,漂流四方。
他的家庭生活非常窮苦,妻子瘦弱而倒下,幼子餓死,一家人還常常受到盜賊兵禍的威脅。
這樣的環(huán)境下,杜甫依然心懷國(guó)家社稷,他不忘吟哦,他用詩(shī)歌去揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,去表現(xiàn)民
間疾苦。
他的心愿就是希望皇上能成為像饒舜那樣圣明的君主,大臣都能像商朝的伊尹和周朝的周
公旦一樣賢能。只要所有的士子都能不受凍,有安身之地,即使只有他一個(gè)人住所破舊,讓他
受凍死去也愿意。
若只是悲嘆個(gè)人困境,傷感懷才不遇,這樣感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)的人我也為他們感到羞愧。所以
當(dāng)我看到杜甫的畫(huà)像,想起了他高潔的品質(zhì)和過(guò)人的才華,也忍不住參拜,感激涕零。
像杜甫這樣高尚的心靈自古以來(lái)就少有了,還是希望他能起死回生,我好從之而游。
15.(10分)
(1)戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流
(2)如會(huì)同端章甫
(3)有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡
(4)后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也
(5)至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每句一分,有錯(cuò)字、別字、多字、少字等,該句不得分。要求:書(shū)寫(xiě)規(guī)范,字跡
清晰。
高一語(yǔ)文期末試卷參考答案第5頁(yè)
四、本大題共4小題,共17分。
【文本分析】
形象塑造上,文本一是小說(shuō),因此采用了多種藝術(shù)手法塑造的人物,如寫(xiě)司馬光面對(duì)送來(lái)
的缸,內(nèi)心的狐疑,“這缸里到底裝的是什么呢?";也寫(xiě)了他承受的壓力,“司馬光的生活完
全被門(mén)外那口大缸打亂了”“送缸人的用意,缸的內(nèi)容,都開(kāi)始讓他分心";同時(shí)通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)
作描寫(xiě),塑造了他堅(jiān)守節(jié)操的形象,如語(yǔ)言“人窮不能志短、亂收東西,非君子之德也!”,動(dòng)
作“凌晨,天剛微亮,官道上就有一個(gè)老者走走停停,尋尋覓覓。最后,他懷抱一塊石頭,一
步步走回自家門(mén)前,他氣喘喘地把石頭舉起來(lái),對(duì)著那口大缸用力砸去"。這樣寫(xiě)使得人物形
象立體豐滿(mǎn),具有藝術(shù)性和文學(xué)性。而文本二是史料,簡(jiǎn)單介紹人物的生平事跡,“聞講《左氏
春秋》,愛(ài)之,退為家人講,即了其中旨”“光持石擊甕破之,水迸,兒得活”,以簡(jiǎn)筆勾勒人
物,形象鮮明,顯得客觀真實(shí)。
敘事上,文本一以想象虛構(gòu)故事,由司馬光砸缸的故事,作者想象虛構(gòu)了一個(gè)二次砸缸,
從而塑造司馬光的堅(jiān)守節(jié)操的形象。敘事上采取鋪墊、伏筆等手法。如開(kāi)頭寫(xiě)王拱辰送來(lái)一口
大缸,“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的”“還在缸沿兒上箍了一道銅絲,把金紙繃得鼓面一樣緊"重
如泰山,敲一敲,悶悶地沒(méi)有聲響”,司馬光想要砸缸,老管家勸阻“人家好心好意給你送來(lái)口
風(fēng)水缸,你要砸……不好吧?"人家說(shuō)了,十日后方可打開(kāi),否則就不靈驗(yàn)了”,缸沒(méi)有砸成,
里面究竟裝了什么?讓讀者也很想知道;接著寫(xiě)司馬光生活的變化,“自從這口缸安放到他家
門(mén)口以后,前來(lái)拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕”,更讓讀者好奇,這口缸究竟有什么神奇的
作用?直到接到朋友的密札,讀者才恍然大悟。這樣的鋪墊和伏筆使得情節(jié)引人入勝。而文本
二敘事很簡(jiǎn)單,“光生七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛(ài)之,退為家人講,即了其中旨”
“群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒(méi)水中,眾皆棄之,光持石擊甕破之,水迸,兒得活”,平鋪直
敘,簡(jiǎn)約明了。
語(yǔ)言上,文本一生動(dòng)傳神,如寫(xiě)司馬光的心理,“這缸里到底裝的是什么呢?”“但是現(xiàn)在,
那口缸卻不斷在他眼前是來(lái)晃去。送缸人的用意,缸的內(nèi)容,都開(kāi)始讓他分心”,貼合人物,入
情入理;文本二簡(jiǎn)潔凝練,給讀者留下想象空間。如“其后京、洛間畫(huà)以為圖”。
16.(2分)D
【解析】引申解釋?zhuān)鹤鲬?zhàn)時(shí)采用的一種策略。轉(zhuǎn)移或隱藏人口和物資,清除野外可資敵的各種
設(shè)施,使敵人毫無(wú)所得。
17.(3分)B
【解析】“相對(duì)于司馬光,管家是個(gè)更懂得官場(chǎng)規(guī)則的人"理解錯(cuò)誤。由文中“囁喏了半天,終
于鼓足勇氣”“你看咱家,也太窮了吧。夫人有病,都沒(méi)錢(qián)抓藥了"等細(xì)節(jié)可知,管家是個(gè)忠于
司馬氏,一心為主人打算的人,并非出于維護(hù)官場(chǎng)規(guī)則去做事。
18.(6分)
【答案要點(diǎn)】①“缸”象征金錢(qián)的誘惑。送來(lái)的滿(mǎn)缸金銀財(cái)寶,是為官者隨時(shí)可能面臨的誘惑。
高一語(yǔ)文期末試卷參考答案第6頁(yè)
②“缸"反映趨炎附勢(shì)、逢迎攀附的庸俗風(fēng)氣。人們瘋傳司馬光即將進(jìn)京升職的消息,絡(luò)繹不
絕地來(lái)訪,實(shí)則是攀附權(quán)貴的風(fēng)氣使然。③“缸”喻指輿論的壓力。未確定的升官消息卻在口
口相傳中被人當(dāng)真,傳言如巨“缸"一樣給司馬光造成了未知的威脅。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】一共3個(gè)要點(diǎn),每個(gè)要點(diǎn),2分,意思對(duì)即可。
【試題分析】王拱辰送來(lái)的這口缸“被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的”“還在缸沿兒上箍了一道銅絲,
把金紙繃得鼓面一樣緊"重如泰山,敲一敲,悶悶地沒(méi)有聲響”,表明里面裝了很多東西,很
重;后來(lái)缸被砸破之后“那口大缸里流出來(lái)的,果然是黃白細(xì)軟之物"。王拱辰送來(lái)的滿(mǎn)缸金
銀財(cái)寶,是為官者隨時(shí)可能面臨的誘惑。由此可見(jiàn),這口缸代表的是金錢(qián)的誘惑。
而面對(duì)這口缸,老管家勸他不要砸,“這個(gè)是聚財(cái)?shù)?,老管家說(shuō),你看咱家,也太窮了吧。
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