教學過程的本質(zhì)教學過程是由教師、學生、教學內(nèi)容、教學手段等基本要素構(gòu)成的，是教師根據(jù)教學的目的、任務和學生身心發(fā)展的特點，有計劃地引導學生掌握知識、認識客觀世界的過程，也是促進學生身心全面發(fā)展的過程。（一）我國對教學過程本質(zhì)的探討到目前為止，對教學過程的本質(zhì)尚處于莫衷一是、未有定論的階段，概括起來主要有下列觀點。1.特殊認識說這種觀點依據(jù)蘇聯(lián)凱洛夫主編的《教育學》中的基本主張，以馬克思主義認識論原理為指導，是數(shù)十年來一直為人們所接受的觀點。該觀點認為，教學過程是一種特殊的認識過程。首先，教學過程是一種認識過程。教學過程和認識過程都是人腦對客觀世界的反映，只不過認識過程是主體直接作用于客體，而教學過程是主體學生通過教師間接地作用于客體，教學過程中師生同樣是在傳授、接受知識的過程中去認識客觀世界，并同時發(fā)展自身的各種能力和素質(zhì)。因此，教學過程本質(zhì)上是一種認識過程。其次，教學過程是一種特殊的認識過程。這種特殊性主要表現(xiàn)為以下四個方面。（1）間接性，教學過程主要是學生掌握人類長期積累起來的科學文化知識，以此為中介間接地認識客觀世界。（2）引導性，教學過程中學生的認識是在教師的引導下完成的。（3）簡捷性，教學過程中學生的認識完全走的是一條捷徑，許多知識是人類經(jīng)過數(shù)百年甚至上千年才總結(jié)出來的，但學生在很短的時間內(nèi)就能掌握。（4）教育性，教學過程中學生進行認識的過程同時也是接受德智體美等全面發(fā)展教育的過程。2.認識——發(fā)展說該學說認為，教學過程既是一個認識過程，也是一個發(fā)展過程，實質(zhì)上是兒童認識與發(fā)展相統(tǒng)一的過程。認識與發(fā)展兩者相輔相成，缺一不可。持這種觀點的人認為：教學過程是在教師有目的、有計劃的引導下，學生主動積極地掌握知識技能、發(fā)展智能、形成世界觀和道德品質(zhì)、全面發(fā)展個性的統(tǒng)一過程。無疑，它是對“特殊認識過程說”的一種擴展，不僅看到了教學過程中學生認識活動的一面，而且也意識到了通過認識活動而使學生各方面得到發(fā)展的一面。3.認識——實踐說這種觀點認為，教學過程是認識和實踐相統(tǒng)一的過程。堅持這種觀點的人認為，人類的活動有兩類，即認識活動和實踐活動。教學過程的本質(zhì)特征表明，教學過程也包含認識和實踐兩個方面：教學過程不僅是學生在教師指導下掌握人類已有知識經(jīng)驗，發(fā)展認識世界的技能、能力的認識過程，而且還是一種師生共同參與改造主觀世界、促進個性的形成、推進個體社會化的實踐過程。所以，從根本上說，教學過程實質(zhì)上是一種認識——實踐相統(tǒng)一的過程。4.雙邊活動說這種觀點認為，教學過程實質(zhì)上是教師的教與學生的學相結(jié)合的雙邊活動過程。認為其他的論斷并不能表達教學過程的“雙邊性”這一真實本質(zhì)，而是把“簡單”的教學過程問題“復雜化”了。應該承認，將教學過程看作一個教師的教和學生的學的雙邊活動過程，為進一步探討教學過程的本質(zhì)奠定了認識論的基礎。5.多本質(zhì)說該學說認為，“真正按照馬列主義唯物辯證法認識論去看教學過程的本質(zhì)，就決不應當只是一個方面的關(guān)系，而應當是多方面的關(guān)系；決不是一個類型，而應是多種類型?！薄敖虒W過程的本質(zhì)應該是一個多層次多類型的結(jié)構(gòu)。”教學過程本質(zhì)的多層次、多類型具體表現(xiàn)為：（1）從認識論角度看，教學過程是特殊的認識過程；（2）從心理學角度看，教學過程是發(fā)展過程；（3）從生理學角度看，教學過程是發(fā)育成熟過程；（4）從倫理學角度看，教學過程是培養(yǎng)道德品質(zhì)、思想意識和行為習慣的過程；等等。因此，不能從單一角度去尋找教學過程的本質(zhì)。(二)教學過程的本質(zhì)特征認識教學過程的本質(zhì)關(guān)鍵在于弄清教學過程的內(nèi)在規(guī)定性，參考以上不同的見解，我們認為，教學過程的內(nèi)在規(guī)定性應從以下方面去把握。第一，教學過程是一種師生交往的動態(tài)過程。教學活動中普遍存在著教師與學生、學生與學生之間的交往活動。這種交往有不同于一般人際交往的地方，它是以促進學生發(fā)展為目的，以人類的文明成果(課程)為中介的一種社會性相互作用。第二，教學過程是教師指導下學生的特殊認識過程。教學過程主要是引導學生掌握人類長期積累起來的知識的認識過程。同時，教學過程又是一種特殊的認識過程，這是因為學生的個體認識與人類總體認識以及非學生的個體認識均不同，這就形成了教學過程中認識的特殊性。第三，教學過程是一個促進學生身心發(fā)展的過程。教學過程中學生的認識活動是從全面培養(yǎng)人的角度出發(fā)的，學生的認識結(jié)果也是以學生個體是否得到全面發(fā)展來檢驗和評價的，由此可見，教學的出發(fā)點和目標就是要促進青少年德、智、體、美的充分發(fā)展。第四，教學過程是教書與育人緊密結(jié)合的過程。由于教學文本的編制和解釋存在不同價值觀，教師與教學環(huán)境具有潛在的思想影響，學生的學習也有不同的思想動機和態(tài)度，因此，教學過程滲透思想品質(zhì)教育因素。綜上所述，我們將教學過程的本質(zhì)特征歸納為：交往性、認識性、發(fā)展性和教育性。1.交往性教學過程是教師的教和學生的學所組成的交往活動過程。即在教學過程中既包括教師教的一面，又包括學生學的一面，兩者相輔相成，各自都以對方的存在為自己存在的前提條件，兩者構(gòu)成教學過程結(jié)構(gòu)的主體并貫穿于教學過程的始終。在這個交往活動中，教和學都是能動的因素，他們之間互相影響又互相促進，彼此進行著多方面的交流傳遞和交往反饋。2.認識性教學過程是學生的認識過程。教學過程是通過各門學科知識的學習，使學生沿著人類認識真理的這條途徑逐步達到認識客觀世界的。在教學過程中，學生的認識經(jīng)歷著從不知到知，從知之甚少到知之頗多，從知之不全面到知之全面，從知之不確切到知之確切。與此同時，教師在引導學生解決知與不知的矛盾過程中，也在不斷豐富自己的知識體系，積累教學經(jīng)驗，摸索教學規(guī)律，使自己的教學技能更加成熟。3.發(fā)展性教學過程是學生的認識過程，但又不僅僅局限于認識過程，教學過程也是促進學生多方面發(fā)展的過程。前蘇聯(lián)學者認為：“教學理論的一個核心問題是確定教學的發(fā)展這一基本方針?！边@種發(fā)展，贊科夫稱其為一般發(fā)展，它包括智力的發(fā)展，情感、意志、道德品質(zhì)和個性的發(fā)展，身體的發(fā)展等，而這些正可以理解為學生的全面發(fā)展。教學過程的認識性與發(fā)展性是相互聯(lián)系的：①教學是一種創(chuàng)造性的認識活動，是發(fā)展智力與能力的基礎。學生主動掌握知識和運用所學知識，會促進學生智力與能力的發(fā)展。②人的認識活動是心理活動的組成部分，在教學過程中，學生認識活動是同他們的情感、意志等心理活動聯(lián)系在一起的，是知、情、意、行的相互統(tǒng)一過程。認識水平的提高，會使各方面心理特征得到發(fā)展，而良好的心理特征，如情感、意志、習慣等會促進學生認識能力的提高。4.教育性約、指導作用。教學過程內(nèi)部的各種因素相互依存、相互作用，形成了一些穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系，這正是教學過程規(guī)律性的體現(xiàn)。教學過程的基本規(guī)律有：1、直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合，反映了教學中傳授系統(tǒng)的科學文化理論知識與豐富學生感性認識的關(guān)系、理論與實踐的關(guān)系、知與行的關(guān)系。⑴學生以學習間接經(jīng)驗為主在教學過程中，學生學習的主要是間接經(jīng)驗（書本知識），并且是間接地去體驗。學生主要通過“讀書”去“接受”現(xiàn)成的知識，然后再“應用”和“證明”。⑵學習間接經(jīng)驗必須以個人直接經(jīng)驗為基礎直接經(jīng)驗是間接經(jīng)驗的基礎。在教學中，學生學習書本知識必須依賴于學生個人的直接經(jīng)驗，缺乏必要的直接經(jīng)驗，就會造成接受間接經(jīng)驗的困難。因此，教師在教學中要充分利用學生已有的知識，增加學生學習新知識所必須的感性經(jīng)驗，以保證教學的順利進行。⑶教學中要組織學生進行初步的探究活動隨著社會的進步和科學技術(shù)的不斷發(fā)展，學生參加的實踐活動內(nèi)容越來越豐富，學生的聰明才智將得到更為完善的發(fā)展。學生在學習中，在某些方面有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造是完全有可能的。因此，教學中，教師不僅要使學生繼承人類知識的成果，還要根據(jù)學生的身心發(fā)展水平，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，培養(yǎng)他們分析問題與解決問題的能力。2、掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律（教學發(fā)展性規(guī)律）知識是人的智力勞動的產(chǎn)物，任何知識都蘊含著一定的智力價值，都能給人的智力發(fā)展以一定的積極影響，這便是知識內(nèi)容的智力屬性。知識的智力價值是掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的理論基礎。它表現(xiàn)在知識的智力價值的產(chǎn)生過程和知識的智力價值的體現(xiàn)過程。一般認為，在教學過程中掌握知識與發(fā)展能力是相互依存、相互促進的。⑴知識是能力發(fā)展的基礎，能力的發(fā)展又是掌握知識的前提條件知識之所以是發(fā)展能力的基礎，其一是因為任何能力的發(fā)展都要依賴于知識，能力是在掌握知識與技能的過程中形成的。其二是因為學生在校學習的知識，其本身就蘊藏著豐富的認識方法。學生在知識的學習中，一方面促進他們能力的發(fā)展，另一方面又必須依賴于他們能力的發(fā)展。⑵只有引導學生自覺地掌握知識和運用知識，才能有效地發(fā)展他們的能力通過傳授知識來發(fā)展學生的能力是教學的一個重要任務。但是，必須明確，知識不等于能力，一個學生知識的多少并不一定能標志著其能力發(fā)展水平的高低。因此，在教學中，教師不僅要教給學生系統(tǒng)的、有適當難度的知識，而且要引導他們正確理解和鞏固知識，掌握學科知識體系結(jié)構(gòu)，特別要啟發(fā)學生了解知識的過程，掌握獲得知識的方法，學會獨立思考、邏輯推導與論證，能夠自如地、創(chuàng)造性地應用知識來解決理論和實際問題。3、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學教育性規(guī)律）在教學過程中，不僅要引導學生掌握知識，而且要提高他們的思想覺悟。教學永遠具有教育性。傳授知識（教書）為什么必然育人，其內(nèi)在機制是書能育人、教書的人能育人、教書的活動能育人。⑴掌握知識是提高思想覺悟的基礎人們的思想意識和世界觀的形成都離不開人們的認識，都需要一定的知識經(jīng)驗為基礎。離開了知識的教學，學生不可能正確認識世界，思想覺悟的提高就會落空。在教學中，向?qū)W生傳授科學知識，引導他們接觸自然和社會，認識人生、社會和宇宙以及發(fā)展，不僅可以增長學生的知識，開拓其才能，而且可以幫助學生認識社會發(fā)展的規(guī)律，跟上時代的潮流，分辨是非，評價善惡，形成高尚的品德，為樹立正確的人生觀、科學的世界觀奠定良好的基礎。⑵寓思想教育于知識教學中教學的特點是通過傳授富有思想性的科學文化知識來培養(yǎng)學生的優(yōu)良品德。任何一門學科的叫傲雪內(nèi)容都從不同方面科學地揭示了自然界、人類社會和思維現(xiàn)象發(fā)展變化的規(guī)律。因此，教師應挖掘教材本身的思想因素，寓教育思想于知識教學之中。⑶引導學生對所學知識產(chǎn)生積極的態(tài)度學生掌握了一定的知識，并不意味著提高了思想覺悟，這與學生對知識的態(tài)度、情感有關(guān)。如果學生態(tài)度消極，對所學知識只是聽聽而已，那么，他所掌握的知識就很難轉(zhuǎn)化為其自身的觀點，因而也就無助于他的思想覺悟的提高。因此，在教學中，不僅要使學生深刻領(lǐng)悟知識，而且要引導和啟發(fā)學生對所學知識的社會意義產(chǎn)生積極的態(tài)度，在思想上產(chǎn)生共鳴，形成自己的善惡觀念、愛憎情感和價值追求。只有引導學生對所學知識產(chǎn)生積極的態(tài)度，科學知識中所蘊藏的思想觀點才能轉(zhuǎn)化為學生自己的觀點、信念，才能真正提高其思想修養(yǎng)。4、教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律教學活動是由教師