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文檔簡(jiǎn)介
2023年社區(qū)工作者考試公共基礎(chǔ)知識(shí)題
1.2021年5月6日,吳某將自己所有的一輛轎車賣與趙某,雙方簽
訂買賣合同,約定5月15日雙方辦理過(guò)戶轉(zhuǎn)移登記,并交付該車。5
月9日,吳某以稍高的價(jià)格,將該車賣與不知情的周某,并當(dāng)場(chǎng)交付。
5月10日,吳某與周某完成車輛所有權(quán)轉(zhuǎn)移登記。依據(jù)《中華人民
共和國(guó)民法典》,下列說(shuō)法正確的是()。
A.因趙某先簽訂買賣合同,該轎車所有權(quán)應(yīng)屬于趙某
B.吳某將該輛汽車賣與周某,屬于無(wú)權(quán)處分
C.5月10日周某獲得該轎車所有權(quán)
D.5月9日周某獲得該轎車所有權(quán)
答案:D
解析:A、C兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,D項(xiàng)說(shuō)法正確?!吨腥A人民共和國(guó)民法
典》(2021年)第二百二十四條規(guī)定,“動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的設(shè)立和轉(zhuǎn)讓,
自交付時(shí)發(fā)生效力,但是法律另有規(guī)定的除外”。機(jī)動(dòng)車屬于動(dòng)產(chǎn),
所有權(quán)變動(dòng)自交付時(shí)發(fā)生效力,吳某于5月9日交付給周某,所以車
輛所有權(quán)于5月9日轉(zhuǎn)移到周某。
B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。在交付前吳某擁有該車的所有權(quán),所以吳某的處分為
基于所有權(quán)的有權(quán)處分。
故本題選Do
2.在研發(fā)智能材料過(guò)程中,科學(xué)家有時(shí)需要從大自然吸取靈感。肉食
植物豬籠草的捕蟲(chóng)籠呈瓶狀,瓶口光滑,昆蟲(chóng)會(huì)滑落瓶?jī)?nèi)被分解消化
吸收。據(jù)英國(guó)《新科學(xué)家》雜志報(bào)道,美國(guó)科學(xué)家從豬籠草上獲取靈
1
感,研發(fā)出一種新型超光滑材料。在這種材料上面,無(wú)論是水、油、
血液還是昆蟲(chóng),都會(huì)快速滑落。從聯(lián)系的角度看,這表明()。
A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就一定能創(chuàng)建新的聯(lián)系
B.尊重客觀規(guī)律創(chuàng)造條件可以建立新的聯(lián)系
C.任何事物之間都能產(chǎn)生有效的聯(lián)系
D.事物之間相互聯(lián)系的條件可以任意創(chuàng)造
答案:B
解析:A項(xiàng)不選。該項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,必
須在尊重客觀規(guī)律的前提下進(jìn)行,不能違背客觀規(guī)律。因此,不能說(shuō)
發(fā)揮主觀能動(dòng)性就一定能創(chuàng)建新的聯(lián)系。
B項(xiàng)當(dāng)選。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,發(fā)揮主觀能動(dòng)性
創(chuàng)造條件,建立新的具體的聯(lián)系。新型材料的靈感來(lái)自大自然的生物
現(xiàn)象,認(rèn)識(shí)并運(yùn)用這種現(xiàn)象才能研發(fā)出新材料,正是體現(xiàn)了尊重客觀
規(guī)律創(chuàng)造條件可以建立新的聯(lián)系。
C項(xiàng)不選。聯(lián)系具有普遍性,任何事物都處在聯(lián)系之中,但并非任何
事物之間都能產(chǎn)生有效的聯(lián)系。
D項(xiàng)不選。聯(lián)系具有客觀性,是事物本身所固有的、不以人的意志為
轉(zhuǎn)移的特性,人們不能任意創(chuàng)造或消滅聯(lián)系。
故本題選Bo
3.在無(wú)對(duì)抗的條件下,用含蓄、抽象誘導(dǎo)的間接方法對(duì)人們的心理和
行為產(chǎn)生影響,從而誘導(dǎo)人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意
見(jiàn),使其思想、行為與暗示者期望的目標(biāo)相符合,這種現(xiàn)象被稱為“暗
2
示效應(yīng)”。“暗示效應(yīng)”說(shuō)明了()。
A.感性認(rèn)識(shí)優(yōu)于理性認(rèn)識(shí)
B.人的認(rèn)識(shí)的相互影響
C.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的相互影響
D.人的認(rèn)識(shí)均來(lái)自直接經(jīng)驗(yàn)
答案:C
解析:A項(xiàng)不選。感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展為理性認(rèn)識(shí),感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的
低級(jí)階段,理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,不能說(shuō)感性認(rèn)識(shí)優(yōu)于理性認(rèn)
識(shí)。
B項(xiàng)不選。人的認(rèn)識(shí)可以相互影響,但與題干無(wú)關(guān)。
C項(xiàng)當(dāng)選。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的相互影響主要體現(xiàn)在:①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)
踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);②認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。題干中所說(shuō)的“暗示”是認(rèn)
識(shí)的一種,通過(guò)暗示可以影響人的心理和行為,這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)反作用
于實(shí)踐。
D項(xiàng)不選。該項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于片面。直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是人們獲得認(rèn)
識(shí)的途徑。
故本題選Co
4.有一個(gè)人得到了一個(gè)蝴蝶的繭。一天,繭里的幼蟲(chóng)把繭咬破了一個(gè)
小口。這人仔細(xì)觀察蝴蝶寶寶費(fèi)力地掙扎,那個(gè)看不清形狀的小生命
折騰了好幾個(gè)小時(shí),還是沒(méi)有什么進(jìn)展。又過(guò)了一會(huì)兒,它好像筋疲
力盡,停了下來(lái)。這人決定幫它一把,于是把繭的口子剪大了一些,
小蝴蝶終于完全出來(lái)了。然而,它沒(méi)有像人們預(yù)料的那樣展翅飛翔。
3
它戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地抖動(dòng)著一對(duì)皺巴巴的翅膀,身體還像一個(gè)腫腫的小蟲(chóng)。
它始終沒(méi)有飛起來(lái),帶著那對(duì)紫色的萎縮的翅膀和一個(gè)腫脹的身體哆
嗦地蠕動(dòng)著,直到死亡的來(lái)臨。那人的好心和性急斷送了蝴蝶美麗的
生命。他的錯(cuò)誤在于()。
A.否定了規(guī)律的客觀性
B.否定了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
C.否定了聯(lián)系的普遍性
D.否定了矛盾的對(duì)立性
答案:A
解析:蝴蝶破繭而出本是正常的生物現(xiàn)象,在蝴蝶捅破繭而出的掙扎
中,它會(huì)把身體里多余的水分?jǐn)D到翅膀里,這樣,當(dāng)它終于自由的那
一刻,它才能擁有輕盈的身體和豐盈的雙翅。但是有了人為的干預(yù),
不但沒(méi)有幫助蝴蝶健康成長(zhǎng),反而導(dǎo)致其過(guò)早死亡。這啟示我們,規(guī)
律是客觀的,是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的,我們要發(fā)揮人的主觀能
動(dòng)性,就必須嚴(yán)格地尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。題干中,人為
干預(yù)蝴蝶破繭,導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。其錯(cuò)誤就在于否定了規(guī)律的客觀
性。故本題選A。
5.草擬一份涉密公文,如無(wú)其他特殊情況,則下列關(guān)于該公文的說(shuō)法,
正確的是()。
A.該公文如標(biāo)注保密期限可不標(biāo)注密級(jí)
B.該公文需用3號(hào)黑體字標(biāo)注密級(jí)
C.公文如標(biāo)注密級(jí)可不標(biāo)注保密期限
4
D.該公文需用3號(hào)加粗黑體字標(biāo)注密級(jí)
答案:B
解析:A、C兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》(2012
年)的規(guī)定,涉密公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)涉密程度分別標(biāo)注“絕密”“機(jī)密”
“秘密”和保密期限。由此可見(jiàn),涉密公文既需要標(biāo)注密級(jí),也需要
標(biāo)注保密期限。
B項(xiàng)說(shuō)法正確,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤?!饵h政機(jī)關(guān)公文格式》(2012年)規(guī)
定,“如需標(biāo)注密級(jí)和保密期限,一般用3號(hào)黑體字,頂格編排在版
心左上角第二行;保密期限中的數(shù)字用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注”。
故本題選Bo
1.某社區(qū)環(huán)境比較差,居民樓下到處都是垃圾。但是社區(qū)居民對(duì)
此都相互推卸責(zé)任,不愿主動(dòng)提議進(jìn)行治理。社區(qū)工作者就這個(gè)
現(xiàn)象進(jìn)行了長(zhǎng)期的調(diào)查和了解,作出了專業(yè)判斷,并將社區(qū)居民
組織起來(lái),引導(dǎo)他們討論和分析該問(wèn)題,希望他們討論出一致的
結(jié)論和解決策略。這說(shuō)明地區(qū)發(fā)展模式()。
A.較多關(guān)注共同性的問(wèn)題
B.注重通過(guò)建立社區(qū)自主能力來(lái)實(shí)現(xiàn)社區(qū)的重新整合
C.重視社會(huì)工作者的專業(yè)判斷
D.過(guò)程目標(biāo)的地位和重要性超過(guò)任務(wù)目標(biāo)
答案:B
解析:地區(qū)發(fā)展模式介入的社區(qū)一般都存在社區(qū)居民對(duì)社區(qū)事務(wù)
漠不關(guān)心、居民之間關(guān)系冷淡、居民普遍缺乏解決問(wèn)題的能力等
5
問(wèn)題。因此,社會(huì)工作者在介入時(shí),都會(huì)以培養(yǎng)居民自主、自立、
發(fā)展互助和建立社區(qū)團(tuán)結(jié)為目標(biāo)。在分析社區(qū)問(wèn)題時(shí),社會(huì)工作
者并不是把結(jié)論告知居民,而是引導(dǎo)居民討論分析并達(dá)成共識(shí)。
通過(guò)參與這個(gè)過(guò)程,居民能夠提高溝通、交流、分享、分析、協(xié)
商等能力。這些能力也能遷移到對(duì)其他社區(qū)問(wèn)題的分析中,提高
居民的自主能力。
2.社會(huì)工作者介入社區(qū),協(xié)調(diào)政府相關(guān)部門、非營(yíng)利組織等,整
合多方資源,為社區(qū)成員提供長(zhǎng)期的或臨時(shí)的支持和幫助,使社
區(qū)的()功能得到了更好發(fā)揮。
A.社會(huì)參與
B.互助
C.社會(huì)化
D.經(jīng)濟(jì)
答案:B
解析:隨著社會(huì)的發(fā)展,政府有關(guān)部門、非營(yíng)利組織和營(yíng)利機(jī)構(gòu)
也紛紛進(jìn)入社區(qū),為社區(qū)成員提供長(zhǎng)期的或臨時(shí)的支持和幫助,
社會(huì)工作者對(duì)社區(qū)的介入有助于更好地實(shí)現(xiàn)社區(qū)的互助功能。
3.社會(huì)工作者小劉剛參加社區(qū)的社會(huì)工作,最近經(jīng)常訪問(wèn)社區(qū)居
民、拜訪社區(qū)居委會(huì)主任、參與社區(qū)內(nèi)的重要會(huì)議和活動(dòng),這些
都是他了解社區(qū)內(nèi)()的重要渠道。
A.資源
B.權(quán)力結(jié)構(gòu)
6
C.人口狀況
D.地理環(huán)境
答案:B
解析:社區(qū)基本情況包括以下五個(gè)方面:(1)社區(qū)的地理環(huán)境;
(2)社區(qū)內(nèi)的人口狀況;(3)社區(qū)內(nèi)的資源;(4)社區(qū)內(nèi)的
權(quán)力結(jié)構(gòu);(5)社區(qū)的文化特色。通常,各類社區(qū)組織中的領(lǐng)
導(dǎo)人對(duì)社區(qū)有重要的影響力。訪問(wèn)社區(qū)居民、拜訪社區(qū)居委會(huì)主
任、參與社區(qū)內(nèi)的重要會(huì)議和活動(dòng)都是了解社區(qū)內(nèi)權(quán)力結(jié)構(gòu)的渠
道。
4.學(xué)校社會(huì)工作者張某招募10名高二學(xué)生,就如何增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力
這一問(wèn)題,運(yùn)用互動(dòng)模式開(kāi)展小組工作。下列說(shuō)法正確的是()o
A.互動(dòng)模式旨在幫助組員了解、認(rèn)識(shí)和探索自己
B.在互動(dòng)模式中組員一般來(lái)自行為出現(xiàn)問(wèn)題的人群
C.互動(dòng)模式強(qiáng)調(diào)組員間的平等和個(gè)體獨(dú)立性
D.互動(dòng)模式主要幫助組員學(xué)習(xí)新知識(shí)和新方法
答案:A
解析:互動(dòng)模式又稱交互模式或互惠模式,是基于人與環(huán)境和人
與人之間的關(guān)系而建立的一種小組模式。旨在通過(guò)組員之間、組
員與小組及社會(huì)環(huán)境之間等的互動(dòng)關(guān)系,促使組員在這個(gè)共同體
的相互依存中得到成長(zhǎng),增強(qiáng)組員的社會(huì)功能,提升發(fā)展能力。
互動(dòng)模式中組員沒(méi)有固定概念,只要是有需要的人都可以參加,
故B項(xiàng)錯(cuò)誤。互動(dòng)模式強(qiáng)調(diào)相互依賴,不強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)立性,故C
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項(xiàng)錯(cuò)誤?;?dòng)模式焦點(diǎn)在于互動(dòng)關(guān)系及其效果,并讓組員在相互
依存中得到成長(zhǎng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
5.社區(qū)工作者小強(qiáng)在社區(qū)工作以來(lái),積極開(kāi)拓社區(qū)內(nèi)外資源,充
分調(diào)動(dòng)社區(qū)內(nèi)外的人力、物力、財(cái)力資源。而為了長(zhǎng)久地維系社
區(qū)資源,社會(huì)工作者小強(qiáng)應(yīng)注意遵循()原則。
A.以社區(qū)需要為前提使用資源
B.多方尋求資源
C.閑置資源
D.對(duì)資源的使用做到公開(kāi)透明
E.與資源提供者建立良好而穩(wěn)定的關(guān)系
答案:ABDE
解析:為了長(zhǎng)久地維系社區(qū)濱源,社會(huì)工作者應(yīng)注意遵循以下原
則:一是以社區(qū)需要為前提使用奧源,不要浪費(fèi)或閑置濱源;二
是應(yīng)多方尋求資源,不要只依靠少數(shù)的個(gè)人或機(jī)構(gòu)提供濱源,造
成其負(fù)擔(dān)過(guò)重;三是對(duì)資源的使用做到公開(kāi)透明,協(xié)助贊助者或
捐贈(zèng)者樹(shù)立良好的社會(huì)形象;四是與資源提供者建立良好而穩(wěn)定
的關(guān)系,經(jīng)常與他們聯(lián)系,定期向他們報(bào)告濱源使用情況及所帶
來(lái)的效果;五是加強(qiáng)對(duì)資源的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),減少重復(fù)使用,發(fā)揮資
源的整合效果。
1.算法推薦是一把"雙刃劍"。一方面,它滿足了人們多元化、個(gè)
性化的信息需求,降低了信息傳播和獲取的成本;另一方面,當(dāng)
設(shè)計(jì)理念偏離正確導(dǎo)向,誤入流量至上、利益至上的歧途,就會(huì)
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產(chǎn)生諸如"大數(shù)據(jù)殺熟"、算法歧視等問(wèn)題。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲學(xué)
道理()0
A.外因在一定條件下對(duì)事物發(fā)展起決定作用
B.主要矛盾和次要矛盾相互聯(lián)系、相互影響
C.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的
D.矛盾雙方相互依存,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
答案:D
解析:本題考查唯物辯證法知識(shí)。算法推薦是一把“雙刃劍、題
干中是對(duì)算法推薦的利弊進(jìn)行了分析,體現(xiàn)了矛盾的主次方面的
相互對(duì)立和相互轉(zhuǎn)化,共存于一個(gè)統(tǒng)一體中。因此,選擇D項(xiàng)。
【拓展】A項(xiàng):內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,是變化的根據(jù);外
因是事物發(fā)展的第二位的原因,是變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因而
起作用。矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展,說(shuō)明事物發(fā)展的根本原因不在事
物的外部,而在事物內(nèi)部的矛盾性。可見(jiàn),對(duì)事物發(fā)展起決定作
用的是內(nèi)因。外因在一定條件下可以決定事物發(fā)展的進(jìn)程。因此,
A項(xiàng)錯(cuò)誤。
B項(xiàng):主次矛盾體現(xiàn)在多對(duì)矛盾體系之中,其目的是為了解決問(wèn)
題,題干中體現(xiàn)的是對(duì)算法推薦進(jìn)行主次方面的分析。因此,B
項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的體現(xiàn)的是否定之
否定規(guī)律,揭示了事物發(fā)展的方向和道路,與題干無(wú)關(guān)。因此,
C項(xiàng)錯(cuò)誤。
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2.經(jīng)常刷微博、看小視頻或刷朋友圈的人,或多或少都與"科學(xué)流
言”見(jiàn)過(guò)面。具或冠以"重大發(fā)現(xiàn)",或標(biāo)注"真相揭秘",或?qū)懨?健
康忠告”,總之是端著"不看終身后悔”的架勢(shì),侵?jǐn)_著人們的生活。
“科學(xué)流言"的錯(cuò)誤之處主要在于()。
A.否認(rèn)了真理的客觀性
B.忽視了真理的主觀性
C.沒(méi)有看到真理的一元性
D.忽視了真理標(biāo)準(zhǔn)的多重性
答案:A
解析:本題考查唯物辯證法知識(shí)。真理是人對(duì)于客觀事物及其規(guī)
律的正確反映??陀^性乃是真理的根本屬性。因?yàn)椋旱谝?,真?/p>
的內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律,真理的內(nèi)容不依賴于
人和人類的主觀意志;第二,檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。
多數(shù)“科學(xué)流言”脫離了社會(huì)實(shí)踐,未被社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn),因此,違
背了真理的客觀性。因此,選擇A項(xiàng)。
【拓展】B項(xiàng):真理的主觀性,指的是真理形式的主觀性,這是
因?yàn)檎胬韺儆谡J(rèn)識(shí)范疇,不能把真理等同于客觀實(shí)在。因此,B
項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng):真理的一元性基于真理的客觀性,因?yàn)檎胬硎强陀^的,所
以真理面前人人平等。真理不以人的主觀意志、不以階級(jí)的主觀
愿望為轉(zhuǎn)移,從這個(gè)意義上說(shuō),真理沒(méi)有階級(jí)性。因此,C項(xiàng)錯(cuò)
誤。
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D項(xiàng):實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此,D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.恩格斯指出「所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西,
而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣,將它看成是經(jīng)常變化和改革的
社會(huì)。"關(guān)于社會(huì)主義改革如何選擇正確的改革方式和步驟的說(shuō)法,
不正確的是()。
A.必須在馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,有重點(diǎn)、有組織、有步驟地
進(jìn)行
B.必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)
C.必須把發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)
D.必須堅(jiān)持獨(dú)立自主和單邊主義
答案:D
解析:社會(huì)主義改革必須堅(jiān)持的原則:①要堅(jiān)持正確的理論指導(dǎo)。
要堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái),
以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新為改革開(kāi)放提供理論指導(dǎo)。②要堅(jiān)持改
革的正確方向。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,是在堅(jiān)
持社會(huì)主義基本制度的前提下,自覺(jué)調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)
力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié),促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)
展和各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步,目的是更好地實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利
益。因此,改革必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向。③要選擇正確的改
革方式和步驟。社會(huì)主義改革沒(méi)有也不應(yīng)該有統(tǒng)一固定的模式。
社會(huì)主義改革是革命性和漸進(jìn)性相統(tǒng)一的過(guò)程。改革是革命性的
變革,是要實(shí)現(xiàn)新舊體制的根本性轉(zhuǎn)換。但是,這又是一個(gè)漸進(jìn)
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的過(guò)程。改革是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,急于求成不行,必須在無(wú)
產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,有重點(diǎn)、有組織、有步驟地進(jìn)行。④要妥
善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。社會(huì)主義改革的根本目的是解
放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,提高人民的物質(zhì)文化生活水平。堅(jiān)持統(tǒng)
籌兼顧,協(xié)調(diào)好改革進(jìn)程中的各種利益關(guān)系,堅(jiān)持以人為本,促
進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。A、B、C
項(xiàng)正確。因此,選擇D項(xiàng)。
4.推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要強(qiáng)化()引領(lǐng),
發(fā)展公共文化事業(yè),完善公共文化服務(wù)體系,不斷滿足人民群眾
多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活和精神
生活共同富裕。
A.社會(huì)主義核心價(jià)值觀
B.馬克思主義價(jià)值觀
C.中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀
D.普世價(jià)值觀
答案:A
解析:推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要強(qiáng)化社會(huì)主義
核心價(jià)值觀引領(lǐng),發(fā)展公共文化事業(yè),完善公共文化服務(wù)體系,
不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,實(shí)
現(xiàn)物質(zhì)生活和精神生活都富裕。因此,選擇A項(xiàng)。
5據(jù)調(diào)查,我國(guó)東部10省(市)擁有部屬高等院校76所,2020
年研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)達(dá)1.6億元,碩士以上畢業(yè)生53萬(wàn)人,
12
分別占全國(guó)的64%、65%和49%;東部地區(qū)人均GDP分別是中
部、西部和東北地區(qū)的2倍、2.2倍和2.4倍。這體現(xiàn)了我國(guó)社
會(huì)發(fā)展主要矛盾中的()。
A.社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不充分
B.物質(zhì)文明與精神文明不平衡
C.城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡
D.區(qū)域發(fā)展不平衡
答案:D
解析:題干中體現(xiàn)的是東部、中部、西部和東北地區(qū)在教育和經(jīng)
濟(jì)發(fā)展上的差異,體現(xiàn)的是區(qū)域發(fā)展不平衡。因此,選擇D項(xiàng)。
1.近年來(lái)不斷有專家指出,對(duì)于農(nóng)村年幼的"留守兒童"應(yīng)建立一
些農(nóng)村幼兒園,由受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的幼兒老師和社會(huì)工作者來(lái)為他
們提供服務(wù),而不是將他們交給年邁的祖父母照顧。這說(shuō)明社會(huì)
工作中選擇介入行動(dòng)應(yīng)遵循()原則。
A.個(gè)別化
B.以人為本
C.考慮服務(wù)對(duì)象的發(fā)展階段和他們的特點(diǎn)
D.服務(wù)對(duì)象自決
答案:C
解析:考慮服務(wù)對(duì)象的發(fā)
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