石室中學高一下學期4月月考試題語文（含答案）成都石室中學2023-2024學年度下期高2026屆4月月考

語文試卷

本試卷滿分150分，考試用時150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、班級填寫在答題卡上。

2.作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

①人地關系的理論和實踐經驗告訴我們，在人類早期，在文明初期，地理環(huán)境的作用往往是決定性的、本質性的。當時的人，基本上沒有辦法突破地理環(huán)境的限制。但長期使人困惑的問題是：既然如此，為什么在大致相同的地理環(huán)境中會產生不同的文化？大致相同的河流為什么會孕育出不同的文明？

②這里需要弄清一個基本的概念。地理環(huán)境“決定"了什么？“決定”到什么程度？其實，被“決定"的是一個上限或下限，超過或突破極限當然不可能，但是在這個極限之內，人可以有相對無限的創(chuàng)造力和發(fā)展空間。如約旦河的供水量是有極限的，開發(fā)粗放的耗水農業(yè)只能維持有限的農田，以色列人用暗渠管道取代明渠水溝，以噴灌取代漫灌，同樣的水量就可以灌溉更多的農田。而且，人可以通過利用新的可利用資源，或發(fā)現(xiàn)新的地理空間來突破這個極限。

③河流孕育了人類文明，人類與河流互動。人類與河流不同形式或程度的互動，自然會在同樣的地理環(huán)境下形成不同的文化，不同程度地塑造文明形態(tài)。在人類早期生產力落后的情況下，任何一個群體都不可能掌握全面的、準確的地理信息，對自己所處的地理環(huán)境也難以做出完全自覺、自主、理性的選擇。任何一種文明都不是事先規(guī)劃好的、完全有意識發(fā)展的結果。因此，人類與河流的互動往往起著很大的作用。具體表現(xiàn)在：

④首先，自然環(huán)境的變遷。河流所處的自然環(huán)境本身是在不斷變化的，有其自身的規(guī)律。人類早期很難了解這些規(guī)律，甚至連規(guī)律這樣的概念也未必有。即使到今天，盡管已經有了很多科學的探索手段，人類對自然規(guī)律的了解還相當有限。但人類活動如果正好順應了變化，就能獲得意想不到的結果，或許便奠定了某種文明的基礎。

⑤五六千年前，中國正經歷一個氣候溫暖的階段，黃河中下游地區(qū)的年平均氣溫估計比今天要高2～3攝氏度，降水量充足，溫暖而濕潤。遷入黃河中下游地區(qū)的先民，大量開墾和耕種土地，生產出足夠的糧食，使一部分人口解放出來，得以專門從事統(tǒng)治、管理、防衛(wèi)、建筑、祭祀、制作玉器等工作，形成以陶寺為代表的都城。有利的自然環(huán)境使這些早期文明得以延續(xù)發(fā)展，并吸引了周邊其他群體的聚集，不斷壯大，形成核心。聚居于長江下游良渚的先民就沒有那么幸運。盡管良渚文化的年代不比陶寺晚，水平不比陶寺低，卻沒有延續(xù)發(fā)展下來，這時的長江流域氣溫偏高，降水量大，沼澤濕地普遍，地面積水過多，形成濕熱的氣候，傳染病流行，難以消除。加上原始植被高大茂密，土壤黏結，土地難以開發(fā)利用，一般推測，是由于氣候變遷導致的不利環(huán)境，使良渚人的后裔不得不遷離或分散。

⑥其次，生產方式的選擇也是不可忽視的。一條河流所提供的水量、土地和其他基本資源為不同的生產方式準備了條件，在大多數(shù)情況下，人類并非沒有選擇的余地。正確的選擇可以實現(xiàn)人類與河流的和諧共生，利益最大化；錯誤的選擇不僅使人類得不償失，還會傷害河流。但這種選擇大多是隨機的、非理性的、不得已的，人類往往只能將生存的需求放在首位，或者先考慮本群體的眼前利益。

⑦三四千年前，黃河中下游的土地和環(huán)境宜農宜牧，農業(yè)、牧業(yè)并存。但隨著以農耕為主的華夏人口的增加和農田的擴展，牧業(yè)區(qū)日漸縮小，以牧業(yè)為主的戎、狄、胡人不得不北遷。到西漢末年，黃河中下游的土地基本都已開發(fā)為農田，陰山山脈以南已經鮮有成片牧區(qū)了。這一區(qū)域的農業(yè)生產供養(yǎng)了6000萬總人口的70%，也支撐著漢朝強盛的國力。但中游的開發(fā)加劇了黃土高原的水土流失，造成下游的泥沙淤積，引發(fā)河水泛濫決口和多次改道。東漢以后，中游地區(qū)受戰(zhàn)亂影響，農業(yè)凋敝，人口減少，牧業(yè)人口逐漸增多，原來的農田或者因棄耕而荒廢，或者變成牧地。這些變化的主要原因自然不在黃河本身。

⑧再次，制度的選擇同樣如此。在不同的地理環(huán)境中，不同的社會制度、政治制度在最合適的物質基礎之上，才能發(fā)揮最大的功能。但實際上，制度的選擇也并非全為理性、自然、自主的結果，特別是在自由民主的制度產生之前，希臘半島的地理環(huán)境固然適合分散的城邦制，但異族入侵后并不會顧及地理條件而延續(xù)城邦制。任何一種政治制度的統(tǒng)治范圍、任何一個政權的疆域，都有一個相對合理的空間，即地理環(huán)境，包括河流能提供的條件，應該是其中的主要條件。但歷來的統(tǒng)治者都不愿意或不可能守住這個空間，強者要盡量突破擴張，弱者不得不部分放棄甚至完全喪失。

⑨最后，外部因素也很重要。系統(tǒng)內的規(guī)律、規(guī)則，只適用于系統(tǒng)內部。一條河流與人類共生的關系，只是建立在本身的空間之內，依賴于自身的條件，應對外來因素、處理與相鄰空間的關系的能力是有限的。一旦出現(xiàn)不可知、不可控的、強大的外來因素，無論是人類還是河流，都無法應對，更難以控制。外族入侵使歐洲退回黑暗、野蠻時代，在臺伯河、萊茵河、多瑙河與它們的流域上找不到原因，也不是羅馬人所能阻擋抗拒的。

⑩當然還有其他因素，這些復雜的因素綜合作用，導致大致相同的河流必然孕育出不同的文明。

（摘編自葛劍雄《黃河與中華文明》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.在人類早期階段、文明的初期階段，人們完全無法突破地理環(huán)境的限制，地理環(huán)境對人類文明起決定性作用。

B.人類與河流互動，且互動的形式或程度不同，自然會在同樣的地理環(huán)境條件下形成不同的文化和不同的文明形態(tài)。

C.黃河流域的陶寺文明主要因為其后人的堅守而得以延續(xù)發(fā)展，而長江流域的良渚文明卻因其后人的遷離而中斷。

D.黃河中游地區(qū)的開發(fā)，造成黃土高原的水土流失，引發(fā)黃河河水泛濫，并致使東漢以后黃河中游地區(qū)農田荒廢。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.早期地理環(huán)境往往決定人類的文化和文明，但在哪些方面起決定作用，決定到什么程度，不同地域是有差別的，因為人類與之的互動是不同的。

B.河流孕育了人類文明，但人類在河流面前也不是完全被動的，人類具有相對無限的創(chuàng)造力，可以利用既定的自然條件充分拓展發(fā)展空間。

C.雖然一條河流所提供的水量、土地及其他資源為人們選擇生產方式提供了條件，但人們優(yōu)先考慮的往往是生存需求或本群體的眼前利益。

D.一個政權在選擇自己的制度時，總是考慮其是否與地理環(huán)境適配，而不是能否守住疆域，從而發(fā)揮制度的最大功能，以實現(xiàn)自身利益的最大化。

3.下列材料是否可以支持某特定段落觀點，其判斷正確的一項是（3分）

A.希臘半島上的水、土地和其他資源限制了古希臘人的發(fā)展，但希臘人早就擴散到周圍的島嶼，并且越過地中海進入北非，渡過愛琴海到達小亞細亞，這才創(chuàng)造出希臘文明的奇跡?！梢灾С值冖诙斡^點。

B.蒙古軍隊的西征和四大汗國的建立，阿姆河、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、伏爾加河及其流域本身并沒有發(fā)生什么變化，但歐亞大陸居民卻遭遇了史無前例的巨變?！梢灾С值冖芏斡^點。

C.大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉?！梢灾С值冖喽斡^點。

D.氣候普遍變冷，北半球群體開始南遷，個別群體迷失方向，往北遷徙，有的群體死亡滅絕，但有的群體偶然發(fā)現(xiàn)冰雪層可以隔絕冷空氣，他們在冰洞雪屋中找到棲身地，因此免于滅絕，從此在北極圈內生存繁衍?！梢灾С值冖岫斡^點。

4.畫橫線句子中的“任何”和“往往"各有怎樣的表達作用？請結合內容簡要分析。（4分）

答：▲

5.有人說：“數(shù)千年前，在先民與河流的互動中，黃河孕育了中華文明。”請根據文中人類與河流互動作用的具體表現(xiàn)，任選兩個角度簡要談談你對這句話的認識。（6分）

答：▲

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

日出日落

朱山坡

外祖母帶著我沿著一條廢棄的舊鐵軌來到了石羊鎮(zhèn)。

這里看上去很破敗，充滿沮喪和頹廢的氣息，從空氣就可以聞出來。鎮(zhèn)上的人不是很多，反正，在街道上行走的人寥寥可數(shù)。我的到來，首先引起了一個高個子的注意。

我從鐵橋那頭走過來，在橋中央跟他相遇了。

高個子攔住了我的去路：“小陌生人，你從哪兒來？"

我回頭看外祖母。她步履蹣跚，走得很慢，走幾步便要停下來歇一陣，一副很不情愿回家的樣子。

①外祖母沒有抬頭看我，因此我并沒有貿然回答高個子的問題。

高個子說：“那你知道我要去哪里嗎？”

我搖了搖頭。

“我要去西山看日落。"高個子興致勃勃地說，仿佛是要做一件十分重要的事情，而且要讓所有的人知道。

我抬頭發(fā)現(xiàn)太陽不在頭頂上了。他指著前面遠處的山。那座山橫向著，跟河流的方向是并列的，綿延起伏，看上去不是很高，但很陡峭，而且草木叢生，看不到路，要爬上去應該不容易。

高個子腰間掛著一只軍綠色水壺，手里抓著一根細長的竹竿。除了高而且瘦，頭顱偏小，嘴巴偏闊之外，我看不出他有什么與眾不同的地方。他說話的時候很和氣，也一本正經，并不把我當一個小孩子，而是像對待朋友一樣親近。我覺得他是一個心地善良的人。

“你要不要跟我一起去看日落？”他問我，“對我來說，兩個人看跟一個人看沒有什么區(qū)別。"

我搖搖頭。

“明早，你要不要跟我一起去東山看日出？”他朝相反的方向指了指。

原來東面也有一座差不多同樣高的山，跟西面的山遙遙相望，而且走向都一樣。

我還是搖了搖頭。

②“看來你跟他們一樣，也沒有什么特別。"高個子說。

他可能對我有些失望，嘆息一聲，離我而去，很快便跟外祖母碰面了。他沒有停下來跟她交談，只是擦肩而過，我甚至不能斷定他跟外祖母是否打了招呼或點頭示意過。

外祖母的家在金沙巷的巷頭，靠近主街道，豆腐鋪的旁邊。周邊還有裁縫鋪、打鐵鋪、理發(fā)鋪和麻將館，但傍晚時節(jié)冷冷清清的。小鎮(zhèn)并不小，在礦業(yè)興旺的那些年，這里曾經輝煌一時。

第二天一早，我發(fā)現(xiàn)高個子家竟然就在外祖母家的對面，只隔著五六米寬的石板路。一座破敗不堪的院子，院門很窄，屋頂?shù)暮谕邘缀鯖]有一片是完好的。圍墻很矮，是石頭壘的，石頭墻上長著毛茸茸的青苔，如果再細看，還能看到碩大的福壽螺。

高個子站在他的院子里朝我喊：“喂，你好！”

我驚喜地朝他點了點頭。

“我們不再是陌生人了。"他說。圍墻的高度才到他的膝蓋，他只需要抬腳便可跨出來跟我握手。兩個院子，彼此能一覽無余。

我心里認同他的說法。

“我已經看日出回來了。”他興沖沖地說，似乎這一天有了一個良好的開始，一切都會得心應手。

我終于開口回應了他：“好呀。"

“你見過日出嗎？”他問。

我不能肯定。

“你見過日落嗎？"他又問。

我也不能肯定。

“那你每天都在干嗎呢？”他對我很好奇。

我說，我還在上學，現(xiàn)在只是假期。

他沉默了一會兒，沉吟道：“可惜了。你年紀小小的便已經錯過那么多美好的東西。"

我不認可他的話，反問：“日出、日落有什么好看的？”

“太陽每天都是新的。今天的太陽跟昨天的太陽肯定不一樣。甚至每天升起和落下的都不是同一個太陽。你明白嗎？"高個子說話的時候仿佛高高在上，我得仰視才能看見他的臉。

我不明白。初來乍到，我什么都不懂，只是對一切都很好奇。

“就像什么呢……就像每天吃的豆腐一樣，都是新鮮的?！备邆€子說，“絕大多數(shù)的人一輩子只見過一個太陽，而我，見過無數(shù)的太陽……"

我覺得哪里不對頭，但又說不出來，突然醒悟：可能是跟一個外人說的話太多了。于是我轉身要回屋子里去。

“你得像我一樣，不要虛度光陰，每天都要干有意義的事情。”他很誠懇地對我說。

我回過頭回答，好的。

然后，他還急切地告訴我，今天不要吃豆腐，③因為他聞出豆腐鋪的豆腐不夠新鮮。

“做豆腐的老杜今天早起了十五分鐘，意味著今天的豆腐老了十五分鐘。"

我回到屋子里，把這個消息告訴了外祖母。她卻劈頭蓋臉地對我說，不要聽對面的人胡說，他是一個懶漢，全鎮(zhèn)最懶的人，每天除了看日出、日落，什么正事都不干。

然而，我從沒有見過高個子做壞事，相反，我還看到他做過不少好事，比如，清理巷子水溝里的死老鼠，幫街坊搗掉屋檐下的馬蜂窩，給外鄉(xiāng)人帶路，幫被風雨摧毀巢穴的鳥重建家園……

高個子不僅晴天去看日出和日落，下雨天也去?！安还芟虏幌掠辏柮刻於紩鰜淼?，也會落下去。”他說，“我想去海邊看一次日出日落，很想。"

我告訴高個子一個秘密，而且他相信了：只要一直沿著這條河走，一定能看到大海。為此，他十分興奮，仿佛是迎來了一生中最重大的發(fā)現(xiàn)。

但我很快便后悔了。不止外祖母、舅舅，還有鎮(zhèn)上所有的人，都責怪我做了一件錯事。因為幾天之后，高個子第一次離開石羊鎮(zhèn)，沿著河流，去見識大海。

④高個子的消失在鎮(zhèn)上引起經久不息的恐慌。仿佛他離開后石羊鎮(zhèn)的人口驟減了大半，街道、店鋪、院落和內心都突然變得空空蕩蕩。他從沒有過那么讓人牽掛，甚至還有人將他的離開作為石羊鎮(zhèn)繼續(xù)衰敗的標志性事件。

“連他都走了，證明石羊鎮(zhèn)徹底沒有希望了?！?/p>

可是，高個子在的時候，他們也沒有覺得石羊鎮(zhèn)有什么希望。

所有的人都知道是我告訴了他去往大海的秘密。他們認為，高個子此去必死無疑……雖然他是一個傻瓜、懶漢，死不足惜，但他畢竟也是我們的街坊，他的母親還是一個好人……

（選自《人民文學》2023年第9期，有刪改）

6.下列對文本相關內容的理解與分析，不正確的一項是（3分）

A.“我"和高個子的關系從陌生人發(fā)展到能分享秘密的熟人，在這種變化中，高個子的形象得以逐步展現(xiàn)。

B.高個子和周圍人的對比是推動情節(jié)發(fā)展的主要力量，在扎根現(xiàn)實的基礎上展現(xiàn)一個小人物身上與眾不同的光芒。

C.高個子執(zhí)著于看日出日落，并不在意人們的看法，看上去是荒唐可笑的行為，這其實是小說獨特韻味的元素之一。

D.人們從來沒有這樣牽掛他，還將他的離開作為小鎮(zhèn)的標志性事件，說明人們對高個子有著矛盾復雜的心理。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.句①表明外祖母可能對高個子有偏見，與后文她對高個子的評價形成照應。

B.句②表現(xiàn)出高個子希望“我”和小鎮(zhèn)上的人們不一樣，及對他們的失望。

C.句③中寫高個子能聞出豆腐的不新鮮，表示高個子對生活品質有極高要求。

D.句④中寫高個子的消失引起恐慌，情節(jié)出人意料，使小說結局耐人尋味。

8.小鎮(zhèn)上的人們常說高個子是“一個傻瓜、懶漢”，但“我”卻愿意與他說話，請簡要分析“我"眼中的高個子形象。（4分）

答：▲

9.本文以獨特的視角探討深刻的主題，請結合小說談談你的理解。（6分）

答：▲

二、古代詩文閱讀（29分）

（一）文言文閱讀（20分)（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成10～14題。

材料一：

文公修政，施惠百姓。賞從亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。未盡行賞，周襄王以弟帶①難出居鄭地，來告急晉。晉初定欲發(fā)兵恐他亂起是以賞從亡未至隱者介子推。推亦不言祿，祿亦不及。推曰：“獻公子九人，唯君在矣。惠、懷無親，外內棄之；天未絕晉，必將有主，主晉祀者，非君而誰？天實開之，二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶曰是盜，況貪天之功以為己力乎？下冒其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！”其母曰：“盍亦求之，以死誰懟？"推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其祿?！蹦冈唬骸耙嗍怪?，若何？"對曰:“言,身之文也,身欲隱,安用文之？文之，是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋绱撕?？與女偕隱。"至死不復見。

介子推從者憐之，乃懸書宮門曰：“龍②欲上天，五蛇③為輔。龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨怨，終不見處所?！蔽墓?，見其書，曰：“此介子推也。吾方憂王室，未圖其功。"使人召之，則亡。遂求所在，聞其入綿上山中，于是文公環(huán)綿上山中而封之，以為介推田，號曰介山，曰：“以記吾過，且旌善人”。

（節(jié)選自《史記·晉世家》）

材料二：

以貴富有人易，以貧賤有人難。今晉文公出亡，周流天下，窮矣，賤矣，而介子推不去，有以有之也。反國有萬乘，而介子推去之，無以有之也。能其難，不能其易，此文公之所以不王也。

晉文公反國，介子推不肯受賞，自為賦詩曰：“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉(xiāng)，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，橋死于中野。"懸書公門，而伏於山下。文公聞之曰：“嘻！此必介子推也。”避舍變服，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百萬。"或遇之山中，負釜蓋簦，問焉，曰：“請問介子推安在？”應之曰：“夫介子推茍不欲見而欲隱，吾焉知之？"遂背而行，終身不見。

人心之不同，豈不甚哉？今世之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，猶未之能得；今得之而務疾逃之，介子推之離俗遠矣。

（節(jié)選自《呂氏春秋·季冬紀》）

[注]①帶：又稱“叔帶”，襄王之弟。②龍：喻重耳。③五蛇：指狐偃、趙衰、魏武子、司空季子和介子推。

10.文中畫波浪線的句子有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

晉初A定B欲發(fā)兵C恐他亂D起E是以F賞從亡G未至H隱者介子推

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“身欲隱"的“隱”是隱藏的意思，與《齊桓晉文之事》的“王若隱其無罪而就死地"中的“隱”含義相同。

B.“未圖其功"的“圖”是考慮的意思，與《燭之武退秦師》的“唯君圖之"中的“圖”的含義相同。

C.“且旌善人"的“善”是好、善良的意思，與《鴻門宴》的“素善留侯張良"中的“善”的含義不同。

D.庶人:泛指無官爵的平民、百姓。周代居住在城內的人，上層為大夫、士，下層為庶人。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.介子推攜母歸隱的想法是通過對話來表現(xiàn)的。介子推說晉文公能登王位，是因天意而不是臣子的功勞。

B.晉文公當上國君之后，介子推的母親勸他向晉文公求賞，但介子推意志堅定，堅決不受祿。

C.晉文公到處尋找介子推，但是沒有能夠找到，最后只好在綿上封田警示自己并緬懷像介子推一樣的人。

D.晉文公返回晉國后，雖擁有了萬輛兵車，但是介子推卻離開了他，這是由于晉文公已經不再貧賤了。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？

（2）夫介子推茍不欲見而欲隱，吾焉知之？

14.文本二結尾說“介子推之離俗遠矣”，請結合兩則材料簡要概括介子推“離俗遠”的表現(xiàn)。（3分）

答：▲

三、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。

漢宮春·初自南鄭①來成都作

陸游②

羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。吹笳暮歸野帳，雪壓青氈。淋漓醉墨，看龍蛇、飛落蠻箋。人誤許、詩情將略，一時才氣超然。

何事又作南來？看重陽藥市，元夕燈山?；〞r萬人樂處，欹帽垂鞭。聞歌感舊，尚時時、流涕尊前。君記取、封侯事在，功名不信由天。

[注]①南鄭：地名，南宋時的抗金前線。②乾道八年（1172年）冬，陸游被改命為成都府路安撫司參議官，從南鄭行抵成都，本詞作于抵成都后的第二年。

15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）

A.詞中“截虎"的畫面與“醉墨”的場景，刻畫了“將略"與“詩情”兼具的英武形象。

B.詞人以“何事"問南來原因，以“功名不信由天”結尾，表達對工作調動的不滿。

C.下片“花時"兩句寫百姓游樂時，詞人帽子歪斜、騎馬緩行，意在表現(xiàn)與萬民同樂。

D.詞末“封侯事在”暗用班超投筆從戎典故，非為追求高官厚祿，而是抒發(fā)報國雄心壯志。

16.這首詞從不同的角度進行了對比，寄托作者深情，請找出兩處來賞析。（6分）

答：▲

四、名篇名句默寫（本題共3小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子認為“禮"在國家治理中地位重要，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，他哂笑子路是因為“▲,▲”。

（2）《季氏將伐顓臾》中孔子用比喻和反詰批評冉求和仲由不能盡職的句子是：“▲,▲,是誰之過與？"

（3）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中描寫詞人“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船”的詞句是：“▲,▲_________________。"

五、語言實際運用（20分)

（一）語言文字運用I（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

現(xiàn)在我們已經知道，人腦中保存長期記憶的部位叫作“大腦皮質”，它相當于人腦的“硬盤"。目前，我們還無法準確得知它的容量。不過有研究人員推測，如果我們把迄今為止所見、所聞、所感的全部信息（）地裝進大腦皮質，那么它在幾分鐘內就會因為信息爆滿而失去機能。人腦不同于計算機，無法通過增加存儲器來擴容。因此，①，人腦會根據信息的價值，將其分成“必要信息”和“非必要信息"。②，才會被運送到大腦皮質內長期保存。具體判定信息是否必要的“關卡檢查員”是人腦中的海馬體。

海馬體也是節(jié)約體能的“財政大臣"。人腦大約會消耗人體總能量的20％左右，即使其質量只占不到人體體重的2％?？梢姀拿繂挝凰枘芎膩砜矗四X是個（）的耗能大戶。

為了將必要信息儲存到長期記憶中，消耗能量也是理所應當?shù)?，而如果一些非必要信息也儲存到了人腦里，③。如此一來，我們又可以把海馬體看作是一個節(jié)能主義者。

所以，從腦科學的角度而言，“記不住”是理所當然的。即使忘記了好不容易才記住的信息，我們也完全沒必要（），因為相對于“記住”，人腦本來就更擅長“忘記”。

18.請在文中括號內填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

19.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。（6分）

答：▲

20.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）

答：▲

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

說說草灘吧。自然要從春天說起，從零零星星的鵝黃說起。米粒兒大的草芽拱出土層的時候，還異想天開地頂起一小撮泥土，像頂了一個小小的斗笠。也有穿蓑衣的，那是一絲鵝黃沿著干枯的草棵往上竄，①鵝黃，嫩綠，淺綠，草綠，當這根溫度計的水晶柱到達翠綠的高度時，陽光已是夏日的溫度。草灘上，草不像嫩綠的時候那么內秀：到處亂跑，勇敢而又偏執(zhí)；自信滿滿，甚至有一些瘋狂。熟草蔓，單是這名字，就有雞鳴、炊煙、羊腸小路的味道。在草灘上，它是熟練的偷渡客，巧舌如簧的媒婆。一棵草分枝發(fā)杈，波紋一樣四散開去，前腳路過一蓬野蒺藜的家，后腳跟已在一株灰灰菜那里安家落戶，拉拉扯扯，盤根錯節(jié)，但看上去，②翠綠墨綠深綠碧綠覆蓋了整個草灘。

21.下列句子中的“還"與文中加點的“還”，意義和用法相同的一項是（3分）

A.“這是怎么回事？或者，也許我的眼睛騙了我？難道中學教師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎？"(契訶夫《裝在套子里的人》）

B.周圍的顧客不約而同地笑起來，贊揚張秉貴比當媽媽的想得還周到。（林為民《心有一團火，溫暖眾人心》）

C.話雖輕輕的，那男的卻聽得出，且從聲音上聽得出翠翠年紀，便帶笑說：“怎么，你那么小小的還會罵人!”（沈從文《邊城》）

D.然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。（魯迅《祝?！罚?/p>

22.文中畫波浪線的兩處都連用了四個表示顏色的詞語，①處用逗號隔開，②處卻沒有。請結合原文，簡要分析各自的表達效果。（4分）

答：▲

六、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

司馬遷借歷史人物樊噲之口說：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。"而老子在《道德經》中又言：“天下大事必做于細。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結合你的思考與感悟，寫一篇議論文。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

成都石室中學2023-2024學年度下期高2026屆4月月考

語文參考答案

1.B（A項，說法絕對；原文有“往往"基本上”限定。C項，主次顛倒。陶寺文明得以延續(xù)發(fā)展，主要原因是自然環(huán)境沒有發(fā)生較大的變化，而良渚文明未能得到延續(xù)發(fā)展，主要原因是氣候變遷導致的不利環(huán)境，使得良渚后裔不得不遷離或分散。D項，曲解文意。一方面黃土高原的水土流失，原已存在，開發(fā)只是加劇了水土流失；另一方面，東漢農田荒廢，是“受戰(zhàn)亂影響"。）

2.D（“而不是能否守住疆域”錯誤，不應該將“是否適合地理環(huán)境"與“能否守住疆域”對立，不存在非此即彼的關系。）

3.A（A項，所述內容與第②段中“人可以通過利用新的可利用資源，或發(fā)現(xiàn)新的地理空間來突破這個極限"觀點一致。B項，強調外部因素的影響，而第④段強調的是規(guī)律的作用。C項，強調杰出人物在歷史上的作用，而第⑧段強調的是制度的影響，D項，強調的是偶然性、偶發(fā)事件的影響，而第⑨段強調的是外部因素的影響。）

4.①任何，指示代詞，不論什么?！叭魏我环N文明都不是事先規(guī)劃好的”，即所有的文明都不是事先規(guī)劃好的，一律如此，概莫能外，“任何"一詞客觀準確地表明了文明發(fā)展的普遍規(guī)律。②往往，副詞，表示在一定條件下時常存在或經常發(fā)生?！叭祟惻c河流的互動往往起著很大的作用”，即人類與河流的互動經常在起作用，不是偶然的，但并不排除不起作用的時候?！巴?一詞客觀準確地表達了人類與河流互動作用的規(guī)律。（每點2分，意思對即可，其它表述合理亦可酌情給分）

5.①黃河在順應自然環(huán)境的變遷中奠定中華文明的基礎。早在五六千年前，黃河中下游地區(qū)，降水量充足，溫暖而濕潤，早期先民借此創(chuàng)造了以陶寺為代表的中華文明。②黃河為中華民族農耕生產方式的選擇準備了條件。三四千年前，黃河中下游的土地和環(huán)境宜農宜牧，農業(yè)、牧業(yè)并存，后來農業(yè)人口增加，農田擴展，中華民族農耕文化漸成定勢。③黃河為中華民族政治制度的選擇提供了相對合理的空間。與島國希臘的分散城邦不同，黃河的綿長連續(xù)為中原地區(qū)追求大一統(tǒng)的中央集權制，提供了必不可少空間與物質基礎。（每點3分，能結合兩個角度來談，意思相近即可滿分,其它表述合理亦可酌情給分）

6.B(B項，小說情節(jié)發(fā)展的主要推動力量是高個子的個人性格以及“我”與他的交往，而并非是“高個子和周圍人的對比”，所以B項錯誤。)

7.C(D項，從小說中的“一座破敗不堪的院子，院門很窄，屋頂?shù)暮谕邘缀鯖]有一片是完好的”等描寫可看出高個子對現(xiàn)實的生活品質要求并不高，他能聞出豆腐的不新鮮是因為他對生活中的人事物有細致敏銳的覺察，而并非因為對生活品質有極高要求。故D項錯誤。)

8.①從察覺陌生人的出現(xiàn)和豆腐的不新鮮，可見他是一個對周圍生活保持敏銳觀察的人；②從他做過不少好事以及對“我"的提醒，可見他是一個待人誠懇、善良溫和的人；③從他多次主動與“我”交談并邀請“我"一同看日出日落，可見他是一個樂于分享、渴望與人交流交往、渴求理解與認同的人；④從他不斷追尋太陽、大海等美好事物，可見他是一個追求詩意的人。（每點2分，意思對即可,其它表述合理亦可酌情給分）

9.①通過“兒童”的視角展開觀察，用懵懂、好奇且不含偏見的眼光呈現(xiàn)高個子追尋日出日落的行為和善意的言行，贊美了高個子誠懇善良的品質和對美好事物的追求；②作為小鎮(zhèn)“新來暫住的客人”，“我”見證了人們日常生活的沉悶和高個子離開后的恐慌，傳遞出對人們忍受現(xiàn)狀而不主動作為的含蓄批判；③“我"作為小鎮(zhèn)的“外來者”，說出關于大海的“秘密"促成了高個子離開小鎮(zhèn)，暗示了對庸常當下的逃離和詩意遠方的追尋。（每點3分，第③點作為答案補充，若有其他答案，言之有理可酌情給分）

10.BCE（“晉初定”的意思是晉國剛平定，語意完整連貫，故“定"后面斷開；“欲發(fā)兵”晉國想要發(fā)兵，語意完整連貫，“兵"后面斷開；“恐他亂起”擔心國內發(fā)生動亂，語意完整連貫，“起"斷開；根據前文語境晉文公已在進行“賞從亡者及功臣”，但因“晉初定，欲發(fā)兵，恐他亂起”，賞未及介子推，所以G不斷開）

11.A（B項，正確?！拔ň龍D之”，“圖"：考慮；C項，正確。“素善留候張良”，“善":交好，友善；D項，正確。A項，“王若隱其無罪而就死地”，“隱"痛惜，哀憐）

12.D（D項，“反國有萬乘”不是實指兵力，而是代指大國；介子推離開他的原因歸因有誤）

13.（1）越過鄰國把遠地當作邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？（“越”，越過；“鄙”，把.....當作邊邑；“遠”，遠地指鄭國；“陪”，增加，每點1分，句意通順1分）

（2）那介子推如果不想現(xiàn)身而想要隱居，我怎么會知道他？（茍：如果；見：現(xiàn)身，出來做官均可；焉：怎么；每點1分，句意通順1分）

14.①介子推護主上有功，但是他不求賞賜，與其他人不同；②介子推認為上下欺騙，風氣不正，自己不愿與他們相處；③世人對名利不能滿足，介子推本該得到名利卻務求趕快避開它；④功成之后，介子推隱居山林，遠離俗世。(一點1分，答到三點滿分)

參考譯文：

文本一：

文公修明政務，對百姓布施恩惠，賞賜隨從逃亡的人員和各位有功之臣，功大的封給城邑，功小的授與爵位。文公還未來得及賞賜完畢，周襄王因弟弟王子帶發(fā)難逃到鄭國居住，于是來向晉國告急。晉國剛剛安定，想派軍隊去，又擔心國內發(fā)生動亂，因此，文公賞賜隨從的逃亡者還未輪到隱藏起來的介子推。介子推也不要求俸祿，俸祿也沒輪到他。介子推說：“獻公有九個兒子，只有國君還健在。惠公、懷公沒有親信，國內外都唾棄他們；上天還沒讓晉國滅亡，必定要有君主，主持晉國祭祀的，除了國君還有誰呢？上天確實在助您興起，可是他們幾個人卻以為是自己的功勞，不也很荒謬嗎？偷了別人的財物，還說可以是盜賊，何況貪天之功以為己功的人呢？臣下遮蓋罪過，主上賞賜奸佞，上下互相欺騙，我難以與他們相處了！"介子推的母親說：“你為什么不也去請求賞賜呢，死了怨誰？”介子推說:“我明知他們錯誤，再去仿效他們的行為，罪過就更大了。況且我已經說出了怨言，絕不吃他的俸祿。"母親說：“也讓文公知道一下你的情況,怎么樣？”介子推回答說：“話語是每人身上的裝飾，身體都想隱藏起來了，何必再使用裝飾呢？裝飾是為了顯露自己。"介子推的母親說：“能像你說的這樣做嗎？那我和你一起隱藏起來吧?！蹦缸觽z至死沒有再露面。

介子推的隨從們很憐憫他，就在宮門口掛上一張牌子，上面寫道：“龍想上天，需五條蛇輔佐。龍已深入云霄，四條蛇各自進了自己的殿堂，只有一條蛇獨自悲怨，最終沒有找到自己的去處。"文公出宮時，看見了這幾句話，說：“這是介子推。我正為王室之事?lián)鷳n，還沒能考慮他的功勞?！庇谑?，文公派人去叫介子推，但介子推已逃走。文公就打聽介子推的住所，聽說他進了綿上山。于是，文公把整座綿上山封給介子推，作為他的封地，稱之為介推田，又起名叫介山，并說“我要以此來記載我的罪過，而且表彰能人。"

文本二：

靠富貴受人擁戴容易，靠貧賤受人擁戴很難。從前晉文公逃亡在外，遍行天下，困窘極了，貧賤極了，然而介子推一直