第11課《<論語>十二章》導學案【學習目標】1.進一步熟悉文言文，體會與現(xiàn)代文的不同，積累文言詞語。2.結(jié)合對孔子生平與思想的介紹，正確理解《論語》十二章的內(nèi)容。3.體會文中倡導的修身和為學之道，感受孔子光輝的人格魅力?！局攸c難點】1.積累文言詞語,結(jié)合對孔子生平與思想的介紹，正確理解《論語》十二章的內(nèi)容。2.體會文中倡導的修身和為學之道，感受孔子光輝的人格魅力。【學習過程】一、預習案★任務一：朗讀經(jīng)典初識文1.請朗讀課文，注意讀音準確、停連恰當、富有節(jié)奏、讀出情感。詠雪子曰：“學/而時習之，不亦/說（yuè）乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍（yùn），不亦/君子乎？”（《學而》）曾子曰：“吾日/三?。▁ǐnɡ）吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳（chuán）/不習乎？”（《學而》）子曰：“吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”（《為政》）子曰：“學而不思/則罔（wǎnɡ），思而不學/則殆（dài）?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞（dān）食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如/好（hào）之者，好之者/不如/樂之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮?疏食，飲水，曲肱（ɡōnɡ）/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚┳釉唬骸叭诵校赜?我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸叭?可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W/而篤（dǔ）志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?.借助課下注釋和工具書，疏通文意?！锶蝿斩鹤R作者、知出處孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家學派的創(chuàng)始人，與戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子并稱“孔孟”，被后世尊為“圣人”?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省薄Ｏ鄠骺鬃佑械茏尤?，其中賢者七十二人。孔子知識淵博，是私人講學之風的開創(chuàng)者，為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻，被譽為“萬世師表”，是中國歷史上偉大的教育家，更是中國傳統(tǒng)文化的代表人物?！墩撜Z》共20篇，是由孔子的弟子和再傳弟子編寫，是記錄孔子和他的弟子言行的一部儒家經(jīng)典著作。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”《論語》以語錄體為主，只記錄孔子及其弟子說的話，不寫出說話的環(huán)境和說話的對象；也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答；還有敘事體，其中有一點情節(jié)，但也以記錄孔子的話為主?！墩撜Z》首創(chuàng)語錄體寫法，格言警句，美不勝收。我們耳熟能詳?shù)某烧Z“不恥下問”“溫故知新”“學而不厭”“舉一反三”“見義勇為”“當仁不讓”“舍己為人”等都出自其中。我們今天學習的《〈論語〉十二章》也是格言警句的薈萃，大體可以分為“修身”“治學”兩大類。二、探究案★任務一：抓關鍵詞精研讀（一）學習第一章1.宋代朱熹對此章評價極高,認為是引導初學者入“道德之門”，你如何理解這三句話的含義?你認為這一章的關鍵詞是哪一個?（二）學習第二章2.你認為這一章的關鍵詞是哪一個字?你如何理解“忠”“信”這兩個字的含義?3.著名數(shù)學家陳省身的名字就出自這一句。你還知道哪些名人的名字是出自《論語》的嗎?4.“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”三個問句能不能互換位置？為什么？（三）學習第三章5.這一章是孔子自述了他一生進德修業(yè)的發(fā)展過程。“志學之年”“而立之年”“不惑之年”“天命之年”“耳順之年”分別是十五、三十、四十、五十、六十的代名詞。你能說說它們的含義嗎?6.從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？7.我們從這一章中可以得到什么啟示？（四）學習第四章8.“溫故”與“知新”,哪一個更重要?（五）學習第五章9.第五章是講什么的？如何理解“學”與“思”的關系?（六）學習第六章10.在眾多弟子中，為何顏回能得到孔子的盛贊？（七）學習第七章11.第七章主要講什么？如何理解“知之”“好之”“樂之”這三重學習的境界?（八）學習第八章12.第八章語錄是孔子的自我告白,其中“義”的內(nèi)涵是什么?（九）學習第九章13.第九章是講什么的?（十）學習第十章14.課文其他章都是關于學習的,如學習態(tài)度、學習方法、個人修養(yǎng)等,而這一章似乎有濃郁的抒情色彩，和其他章不一樣。編者為什么選了這一章?這一章和“學習”有什么關系?（十一）學習第十一章15.第十一章主要講了什么內(nèi)容？如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”？（十二）學習十十二章16.“仁”是孔子學說的核心,“仁”在這里是指“仁德”,這一章講的是求仁的門路。子夏是如何解讀“仁”的呢?★任務二：回顧總結(jié)巧分類17你能根據(jù)個人修養(yǎng)、學習方法、和學習態(tài)度等，對《論語》進行分類嗎？三、質(zhì)疑案★任務三：學為學修身之道1.你從《<論語>十二章》中學到了哪些為學和修身之道呢？2.默讀以下三則材料，說說分別印證了《論語》十二章中的哪些內(nèi)容。你從中獲得了哪些啟示?材料一：范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或（有時）夜昏怠，輒以水沃（洗）面；食不給，啖（吃）粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！辈牧隙翰芄苡鹨詺w，拜為偏將軍，禮之甚厚……表（上奏章）封羽為漢壽亭侯。羽嘆曰：“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去?！边|（張遼）以羽言報曹公，曹公義之。——《三國志》材料三：戴（選）公從東出，謝（安）太傅往看之。謝本輕戴，見，但與論琴書，戴既無吝色（為難的神色），而談琴書愈妙。謝悠然知其量。——《世說新語，雅量》3.如果我們教室黑板上方要張貼一幅標語，你會選擇《論語》十二章中的哪一句?請說明你選擇的理由。4.讀完課文，回想一下，你有哪些地方?jīng)]有讀懂？請你針對本文的具體內(nèi)容，提出自己的疑難，用紅筆標注在課本上。點撥要點一、預習案★任務一：朗讀經(jīng)典初識文2.（1）孔子說：“學習了，然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？”（2）曾子說：“我每天多次進行自我檢查：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢？跟朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？”（3）孔子說：“我十五歲時，有志于做學問，三十歲時能有所成就，說話辦事都有把握，四十歲，心里不再感到迷惑，五十歲知道上天的意旨是什么，六十歲能聽得進不同的意見，七十歲我就可以順從意愿，但也不會越過法度。”（4）孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以做老師了。”（5）孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑?！保?）孔子說：“顏回的品質(zhì)多么高尚啊！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”（7）孔子說：“懂得某種學問和事業(yè)的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以研究這種學問和事業(yè)為快樂的人?！保?）孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像浮云一樣。”（9）孔子說：“幾個人一起走路，在其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。”（10）孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！保?1）孔子說：“軍隊可以改變其主帥，平民百姓的志向卻是不能改變的。”（12）子夏說：“廣泛學習且能堅定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了。”二、探究案★任務一：抓關鍵詞精研讀1.孔子提倡的學習,不僅是純知識的學習,更是“為人”的學習,因而做“學問”不僅是學習書本上的知識，更指提升個人的道德和修養(yǎng)。他強調(diào)知識的學習、道德的修煉都需要不斷實踐，這個過程是令人愉快的。志同道合的人從遠方而來，相互切磋、相互交流求學的心得,探索為人的道理,這是值得高興的事。在孔子看來,道德修為與他人無關,一個有修養(yǎng)的人并不會因為他人不理解自己而惱怒,這種消解名利的自在境界,只有君子才能做到。因此，這一章的關鍵詞就是“樂”字。2.這一章的關鍵詞是“省”，“省”就是自我檢查、反省的意思,曾子(孔子的學生)強調(diào)的就是要加強自我反省，來提高自己的道德修養(yǎng)?！爸摇笔墙弑M自己的心力替別人辦事,“信”是真誠地與人交往，這些是為人的原則，“習”是指老師傳授的知識要不斷地溫習和實踐。3.示例:毛澤東給自己的兩個女兒分別取名為“敏”和“訥”，就出自《論語·里仁》中“君子欲訥于言而敏于行”這一句。4.不能。因為三個句子所針對的對象是先“他人”，繼而“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關系，體現(xiàn)了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操?；Q后就破壞了這種順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子這種高尚的品格。5.“志學”就是立志求學的意思，少年時代正是發(fā)憤求學的年紀;“而立”就是自立,孔子的意思是男子到了三十歲,要有所成就;“不惑”意為不迷惑,到了四十歲,內(nèi)心不再感到迷惘;“知天命”強調(diào)“知命”，這里的“天命”含有上天的意旨、自然的稟賦與天性、人生的道義和職責等多重含義;“耳順”意思是到了六十歲，能吸取各種見解而加以容納;這樣到了人生古來稀的七十歲,就可以隨心所欲,卻不會越出規(guī)矩。人生修養(yǎng)至此,也日臻完善了。6.十五歲到四十歲：學習領會；五十、六十歲：安心立命，不受環(huán)境左右；七十：主觀意識和做人的規(guī)則融合為一。7.道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進。8.示例一：“溫故”更重要。在孔子那里,古代典籍及禮儀習俗等都是“故”,只有不斷地溫故,在溫故的過程中學會思考,才能產(chǎn)生新知。示例二：“知新”更重要。“溫故”是指溫習學過的知識，“知新”是指在溫故的過程中,對以往學過的知識產(chǎn)生了一種新的理解、新的感悟,能從新的角度去分析事物。因此，“知新”重在思考、重在領悟，只有不斷思考并產(chǎn)生新的理解的人,才能促進社會的發(fā)展,創(chuàng)立自己的學說，成為啟發(fā)他人的老師。而那些只會照搬舊知識的人,別人是不會從他那里獲得新知的。9.這也是孔子所提倡的一種學習方法。講的是“學”與“思”的關系。一味讀書而不思考，就不能深刻理解，甚至會陷人迷茫。而如果一味空想而不去實實在在地學習，則終究會疑惑而一無所得。所以要把“學”與“思”結(jié)合起來。10.第六章主要講的是個人修養(yǎng)。修身要經(jīng)受困苦、貧窮的考驗。這一章描畫了顏回艱苦的日常生活，孔子將普通人“不堪其憂”與顏回“不改其樂”的生活態(tài)度作了對比,表現(xiàn)出顏回安貧樂道的君子形象。那么，顏回的“樂”從何而來呢?從學習中來，從個人的道德修為中來。11.這一章講興趣對于學習的重要性。人對客觀世界的認知是和興趣成正比的?！爸敝皇且话懔私猓昂弥眲t會有更大的熱情投入，“樂之”才能全身心的置身其中，才能有真知灼見，才能有所成就?？梢娕d趣的培養(yǎng)是多么重要啊!12.“義”是指公正合宜的道德、行為或道理?？鬃又v的是當“富”“貴”與“義”產(chǎn)生矛盾時,他寧愿貧賤也要堅守“義”,守住“義”,即便吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭,也樂在其中?？鬃痈嬲]自己的學生不要不擇手段地追求富貴。戰(zhàn)國時候儒家代表人物孟子說:“舍生而取義?！卑选傲x”提高到新的高度。13.這一章講的是學習態(tài)度。善于發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點和優(yōu)點的人，也往往是善于向他人學習的人?？鬃訜o常師，從每一個人學習他們的優(yōu)點。所以孔子說三人行必有我?guī)??？梢娭灰Фā皳裆普叨鴱闹洳簧普叨闹钡膶W習態(tài)度，無論什么環(huán)境，無論什么人，都可從中得到提高。14.這一章似乎讓我們看到了這樣一個場景:孔子站在大河邊,面對滾滾不盡的河水,發(fā)出了感慨:時間如同流水，一去不復返啊;生命短暫,一去不復返啊?？鬃邮窍敫嬖V弟子什么呢?一是要珍惜時光；二是要用積極的心態(tài)來看人生，要不斷進步。人生如河水一樣，要不斷向前流動，思想、觀念都要不斷地進步，如果滿足于今日的成就，就會落伍。15.這一章講個人修養(yǎng)，強調(diào)堅守志向?？鬃右匀娭畮浥c匹夫之志作對比，一個“可”一個“不可”，態(tài)度鮮明地強調(diào)了志向?qū)σ粋€人的重要性，告訴人們一個人要有志向并要堅守志向。16.博學、篤志、切問、近思,子夏認為這就是“仁”的體現(xiàn)。很多人以為這一章講的是如何探求知識,在今天看來,“學、志、問、思”這四個字確實是求學的關鍵。但孔子所說的學，并不僅僅指書本上的知識,他強調(diào)要關注現(xiàn)實社會。廣泛學習并堅定自己的志向,懇切地提出問題并聯(lián)系現(xiàn)實思考當前的情況,他主張的“仁”就在其中了?！锶蝿斩夯仡櫩偨Y(jié)巧分類17.三、質(zhì)疑案★任務一：學為學修身之道1.（1）為學之道——首立志吾十有五而志于學——早立志博學而篤志——堅定志向（2）為學之道——其態(tài)度知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——以學為樂三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——謙虛好學逝者如斯夫，不舍晝夜?！湎r間（3）為學之道——后方法學而時習之，不亦說乎？/傳不習乎？——溫習交流溫故而知新，可以為師矣?！獪毓手聦W而不思則罔，思而不學則殆。——學思結(jié)合（4）修身之道——人不知而不慍，不亦君子乎？——寬厚平和吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——善于自省吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命