中國傳統(tǒng)哲學智慧湖南師范大學智慧樹知到答案2024年第一章測試

下列關于“孝弟也者，其為仁之本與”的理解正確的是（）。

A:“孝悌”是體現(xiàn)“仁”的最原初的品德。B:“仁”是孝悌的起源。C:“孝悌”就是仁的全部內容。D:“孝悌”是仁的根本原則。

答案:A下列《論語》經文中，“命”的含義相同的有（）。

A:道之將行也與，命也。B:子罕言利，與命與仁。C:不知命，無以為君子也。D:小人不知天命而不畏也。

答案:BCD“過猶不及”主要是孔子對下列哪兩個弟子的評價（）

A:子夏B:子張C:顏回D:子路

答案:ABC關于中庸之“庸”的含義，目前主要有以下幾種（）

A:平常B:不易C:昏庸D:用

答案:ABD《論語》一書的作者是孔子。（）

A:對B:錯

答案:B

第二章測試

下列說法錯誤的是（）。

A:《老子》一書有多種版本。B:《老子》一書又叫作《道德經》。C:秦漢時期，《老子》又被叫做“上下篇”“上下經”。D:“道”的本義是言說。

答案:D下列關于無為的說法正確的是（）。

A:無為是老子政治智慧的核心概念。B:無為就是自然。C:無為一詞最先出現(xiàn)在《老子》中。D:無為就是不作為。

答案:A下列關于《老子》一書的說法正確的有（）。

A:戰(zhàn)國到漢初，《老子》一書經過了不少編撰和修改。B:《老子》又叫作《道德經》。C:《老子》在漢初又分為“上經”“下經”。D:傳世《老子》版本大概五千余字。

答案:ABCD老子的三寶是（）。

A:柔弱B:慈C:不敢為天下先D:儉

答案:BCD老子的“自然”有自然界的意思。（）

A:對B:錯

答案:B

第三章測試

下列哪一項不屬于墨子的主張（）

A:敬畏天鬼B:勤儉節(jié)用C:兼愛非攻D:提倡禮樂

答案:D墨者組成了一個能夠進行軍事行動的團體，紀律極為嚴格，這個團體的首領稱為（）。

A:大王B:鉅子C:真人D:圣人

答案:B中國歷史上以“離堅白”著稱的思想家是（）。

A:墨子B:公孫龍C:老子D:惠施

答案:B“官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之”是《墨子》哪一篇中的觀點（）

A:《非攻》B:《兼愛》C:《尚同》D:《尚賢》

答案:D（）是名家的代表人物。

A:惠施B:莊子C:老子D:孔子

答案:A

第四章測試

孟子提出的”民為，社覆次之，君為輕?！笆牵ǎ┧枷氲慕浀浔硎?/p>

A:誠信B:民本C:正義D:大同

答案:B孟子認為的“性”其主要內涵為（）

A:先驗的道德上的主體性B:生理上的先天性C:經驗的先天性D:形色天性

答案:A下列關于孟子四端思想中,錯誤的一項是:（）

A:是非之心,智之端也B:惻隱之心，仁之端也C:羞惡之心，信之端也D:辭讓之心,禮之端也

答案:C孟子提出了影響深遠的“五倫說”即（）

A:父子有親B:君臣有義C:長幼有序D:夫婦有別

答案:ABCD孟子在義利觀上的基本立場為“先利后義”。（）

A:錯B:對

答案:A

第五章測試

今本《莊子》一共有（）篇？

A:30B:33C:32D:31

答案:B“乘物以游心”意味著人的自由關鍵在于人的（）

A:心靈與認知B:大道與宇宙C:身體與存在D:外物與肉身

答案:A莊子一書主要包括三部分（）。

A:內篇B:雜篇C:外篇D:總篇

答案:ABC下列對莊子中的“獨”的理解正確的是（）

A:獨是一種心靈境界。B:獨就是大道的存在狀態(tài)。C:獨是領悟大道獨立無待的狀態(tài)。D:獨是孤獨寂寞的意思。

答案:ABC莊子從未引用老子的話。（）

A:錯B:對

答案:A

第六章測試

目前所見最早的《周易》版本是（）。

A:馬王堆帛書《周易》B:漢石經本《周易》C:上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書《周易》D:阜陽漢簡《周易》

答案:C通行本《周易》包括（）。

A:《周易本義》B:《易經》C:《易傳》D:《周易正義》

答案:AC陰陽觀念蘊含在以下（）事物或現(xiàn)象當中。

A:冰雪B:水火C:日月D:冷暖

答案:BCD（）是《易經》的基本觀念。

A:運動B:發(fā)展C:改革D:變易

答案:D“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”出自《文言傳》。（）

A:錯B:對

答案:A

第七章測試

下列說法錯誤的是（）。

A:荀子曾擔任齊國的蘭陵令。B:《荀子》一書是理解荀子思想的重要經典。C:荀子是先秦儒家的代表人物。D:韓非是荀子的學生。

答案:A荀子是戰(zhàn)國時期（）人。

A:楚國B:趙國C:宋國D:晉國

答案:B按照荀子所說，人具有以下哪幾種功能或屬性（）。

A:有氣B:有知C:有生D:有義

答案:ABCD下列人物是荀子學生的有（）

A:韓非B:公孫龍C:李斯D:慎到

答案:AC荀子曾經在稷下學宮講學。（）

A:錯B:對

答案:B

第八章測試

韓非子是戰(zhàn)國時期（）人。

A:韓國B:楚國C:趙國D:晉國

答案:A韓非子最終死在（）人。

A:韓國B:秦國C:齊國D:楚國

答案:B下列命題是韓非子提出的是（）。

A:道之以德，齊之以禮B:治國不一道，便國不法古C:天不變道亦不變D:世異則事異

答案:D韓非子所說的法的特點有（）

A:穩(wěn)定性與公開性B:普遍性與客觀性C:強制性與權威性D:歷史性與變化性

答案:ABC下列命題是韓非提出來的有（）

A:觀其行必求其功B:循名實而定是非C:因參驗而審言辭D:聽其言必責其用

答案:ABCD韓非子所講的“術”是指方術。（）

A:對B:錯

答案:B

第九章測試

玄學中“玄”的觀念來自（）。

A:孔子仁義說B:老子玄妙說C:列子貴虛說D:莊子逍遙說

答案:B魏晉玄學主要可以分為以下幾個階段（）。

A:竹林時期B:正始時期C:元康時期D:東晉時期

答案:ABCD以下哪些人物是魏晉玄學的代表人物（）。

A:王弼B:向秀C:郭象D:何晏

答案:ABCD“三玄”是指（）。

A:論語B:老子C:莊子D:周易

答案:BCD玄學來源于老子的“玄之又玄，眾妙之門”一語。（）

A:對B:錯

答案:A

第十章測試

佛教的智慧包括（）：

A:大乘智慧B:緣覺乘智慧C:聲聞乘智慧D:世間智慧

答案:ABCD“每個人內心深處的自私，是造成一切痛苦的原因”，這一觀點屬于小乘佛教四諦理論中的哪一諦：（）

A:集諦B:滅諦C:道諦D:苦諦

答案:D下面選項中屬于“不二中道理論”的有（）：

A:不生不滅B:不來不出C:絕對唯一D:彼此不同

答案:AB下面選項中屬于加行智慧的有（）：

A:修慧B:無漏慧C:聞慧D:思慧

答案:ACD禪宗“三無”是指（）：

A:無住B:無念C:無我D:無相

答案:ABD

第十一章測試

下列關于程頤“體用一源”思想的判斷正確的是（）。

A:程頤由“體用一源”思想進一步推導出“理事一致”思想B:程頤的“體用一源”思想強調體與用是截然對立的C:程頤的“體用一源”思想強調“體用殊絕”D:程頤“體用一源”之“用”決定“體”

答案:A朱熹“格物”說包含的要點主要有（）。

A:“窮理”，即研究物理B:“至極”，朱熹用以訓“格”的“至”有“極至之謂”C:“至極”，就是接觸所有的事物D:“即物”，就是接觸事物

答案:ABD王守仁的“守仁”兩字出自（）。

A:《尚書》B:《論語》C:《大學》D:《孟子》

答案:B下列說法正確的是（）。

A:陸九淵是南宋著名的理學家。B:鵝湖之會的組織者是陸九淵。C:陸九淵主張“束書不觀”。D:“《六經》皆我注腳”是朱熹提出來的。

答案:A張載《西銘》之民胞物與思想，可以說是萬物一體思想。（）

A:對B:錯

答案:A

第十二章測試

黃宗羲的政治思想集中體現(xiàn)在（）一書當中。

A:《明儒學案》B:《孟子師說》C:《明夷待訪錄》D:《宋元學案》

答案:B黃宗羲主張（）。

A:“法”應為“天下之法”B:“有治法而后有治人”C:“我之出