2023-2024屆高考作文寫作備考堅(jiān)忍為己鑿光，不忍照亮蒼生導(dǎo)寫高考作文寫作備考：堅(jiān)忍為己鑿光，不忍照亮蒼生導(dǎo)寫及范文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①小不忍，則亂大謀。（《論語(yǔ)》）

②八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也（《論語(yǔ)》）

③所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（《孟子》）

④人皆有不忍人之心。（《孟子》）

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世，讀了上面四句，你有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考請(qǐng)以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。

要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題不要套作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息不少于800字。

【作文導(dǎo)寫】

本次作文材料關(guān)聯(lián)初高中教材，體現(xiàn)了以文化人、立德樹人的命題意圖，在充分發(fā)掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生對(duì)做人做事，特別是對(duì)傳統(tǒng)文化中“忍"字的思考。要求學(xué)生從給出的四句話中任選兩句確定立意完成作文，具有一定的靈活性和思辨性。在審題的時(shí)候要注意以下幾點(diǎn)：

一、要對(duì)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確的界定。從材料給出的四句話中，學(xué)生可以很容易地找出關(guān)鍵詞“忍”（或“不忍"）。但問題是，這四句話中的“忍”（或“不忍")卻有著不同的內(nèi)涵。因此要想從中選出兩句確定立意，就要準(zhǔn)確界定每一句話中“忍”的內(nèi)涵?！靶〔蝗蹋瑒t亂大謀"一句是從反面強(qiáng)調(diào)“忍”，即要想成就“大謀”，則必須要“忍”，但“忍"的對(duì)象不是誘惑、欲望，而是忍受委屈、不平。“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”一句強(qiáng)調(diào)的是“不忍”，說的是不能忍受“八佾舞于庭”這樣僭越的行為，因此這一句告訴我們做人要有底線，對(duì)于突破底線的行為我們絕不人忍受?！八詣?dòng)心忍性，曾益其所不能"一句出自孟子的《生于憂患，死于安樂》，根據(jù)其語(yǔ)境可知這里的“忍”是“堅(jiān)忍”，是逆境中的磨礪，是苦難中的堅(jiān)持?！叭私杂胁蝗倘酥摹币痪渲械摹安蝗?說的則是要有憐憫同情之心。在準(zhǔn)確理解這四句話的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上再去選擇立意，才能夠真正做到準(zhǔn)確立意。

二、要明確每一句的指向，構(gòu)建所選兩句之間的邏輯關(guān)系。學(xué)生要從這四句中選出兩句構(gòu)建邏輯關(guān)系，首先就要明確這幾句話的指向，其中第①句和第③句指向的是“忍”，第②句和第④句指向的是“不忍"。因此，學(xué)生要想構(gòu)建同向的關(guān)系就只有兩種選擇，一是選擇①③，二是選擇②④，分別指向“忍”和“不忍"。當(dāng)然學(xué)生也可挑戰(zhàn)選擇更有思辨性的不同向的組合。當(dāng)然，為了體現(xiàn)對(duì)這個(gè)問題的辯證思考，即便選擇同向的組合，我們也要照顧到與其不同向的方面，對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單論述。在做出選擇之后，要嘗試著思考所選二句之間的邏輯關(guān)系，這六種組合，我們可以逐一分析一下：

1.①②組合

對(duì)立關(guān)系：忍是有條件的。辯證看待：顧全大局要“忍”，突破原則不能“忍"。小事忍耐以顧全局，大事不忍讓以明是非。忍有底線，不忍有上線。不可一味隱忍，不可沖動(dòng)行事。

因果關(guān)系：小事上的忍，恰恰是為了大事上的不忍；大事上堅(jiān)守原則的人，才不會(huì)在小事上計(jì)較?；蛉淌菫榱瞬挥|及底線，更好地維護(hù)自己的底線。

2.①③組合：

并列關(guān)系：于內(nèi)——鍛造堅(jiān)忍的意志品質(zhì)，對(duì)外——忍讓顧全大局。成就大事學(xué)會(huì)隱忍，隱忍可以砥礪心性，增長(zhǎng)才干?；蛘撸弘[忍能成就大事，能砥礪自我。要成就大業(yè)，既要能忍受委屈、屈辱，也要在艱苦的環(huán)境中磨礪自己堅(jiān)忍的品質(zhì)。

遞進(jìn)關(guān)系：忍耐與堅(jiān)忍是人生的兩重境界。要想成功，就不能糾結(jié)于小事小節(jié)，而應(yīng)有高遠(yuǎn)的志向和闊大的胸襟；在奔赴成功的道路上，僅有闊大胸襟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需修心忍性，磨練意志。

相輔相成關(guān)系：對(duì)內(nèi)的鍛造堅(jiān)忍，可以讓自己更好地對(duì)外成就大局；對(duì)外注重大局的人，往往是具有堅(jiān)忍美好品質(zhì)的人。

3.①④組合

并列關(guān)系：對(duì)自己，要學(xué)會(huì)克制，懂得隱忍；對(duì)他人，對(duì)外物，要憐憫仁慈，心懷仁愛。

相輔相成關(guān)系：對(duì)自己的隱忍，往往是因?yàn)閷?duì)世人常懷惻隱之心，因此才能為大眾利益忍住自己的小不忍。同樣，因大眾之利隱忍自我的人，也一定是大愛之人。

4.③④組合

辯證分析：要鍛造堅(jiān)忍的意志品質(zhì)，但堅(jiān)忍不應(yīng)是無(wú)情狠厲，而應(yīng)有仁愛之心。

因果關(guān)系：對(duì)他人常懷同情之心的人，往往能經(jīng)得起個(gè)人動(dòng)心忍性的考驗(yàn)。自己經(jīng)歷了動(dòng)心忍性痛苦考驗(yàn)的人，更會(huì)推己及人，同情他人。

5.②④組合：

人應(yīng)有仁愛之心，但觸及底線的事情則絕不能包容。家國(guó)的發(fā)展亦如是。懷仁愛之心，又要堅(jiān)持原則，才能更好地實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，社會(huì)國(guó)家乃至世界的和諧。

6.②③組合：

相輔相成關(guān)系：一個(gè)人只有能夠堅(jiān)守自我的底線，才能更好地修身養(yǎng)性，提升自我；并在提升自我的過程中，不斷提高自己的原則和底線。

總之，無(wú)論忍還是不忍，都要關(guān)注對(duì)象、事件，講究尺度，辯證分析，把握立意的高度，體現(xiàn)思維的廣度、深度。

三、注意題目中的任務(wù)性指令?！盎笫馈碧崾拘枰忌P(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教化育人，關(guān)注其在現(xiàn)實(shí)生活中的意義和價(jià)值?！澳?指的就是青春學(xué)子，要有青年意識(shí)?！昂侠硪谩币蟊仨氁?，但恰當(dāng)使用。

【優(yōu)秀范文】

以堅(jiān)忍之性為己鑿光，以不忍之心照亮蒼生

蘇一銘

大風(fēng)泱泱,大潮滂滂，自古“忍"與“不忍”之話題滋養(yǎng)著五千年中華文脈，賦予中華兒女無(wú)窮的精神力量，吾輩當(dāng)以堅(jiān)忍之性為己鑿光，以不忍之心照亮蒼生，漫漫求索路上，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。

“忍"字，是傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要精神內(nèi)核，亦有多重含義?！皠?dòng)心忍性，增益己所不能”指在身陷個(gè)人困境時(shí)堅(jiān)定心志，磨礪品格，潛心提升自我；“人皆有不忍人之心"則是在感知他人苦痛時(shí)憐憫體恤，并付諸行動(dòng)，伸以援手的溫暖本性，吾輩當(dāng)有所忍及有所不忍中踏平坎坷成大道，不負(fù)韶華萬(wàn)里程。

于困窘時(shí)修煉內(nèi)心，動(dòng)心忍性，方可增益其所不能，破墻而出,為己求得光明。

“且挨過三冬四夏，暫受些此痛苦，雪盡后再看梅花。”人人不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，前進(jìn)路上難免深陷泥潭難以脫身。倘若自暴自棄，放棄掙扎，便只能越陷越深，結(jié)局悲哀。相反，若我們堅(jiān)定內(nèi)心，忍得一時(shí)的不如意，潛下心提升自己的能力，便可在困局中鑿光，求得光明。且看王陽(yáng)明經(jīng)歷坎坷，生活困苦，病痛折磨，卻于堅(jiān)忍中格物致知，創(chuàng)辦心學(xué)之先河，于學(xué)術(shù)中覓得桃源；且看“伶圣"汪笑儂仕途坎坷，投身戲曲后拜師被拒，卻于磨難中不懈創(chuàng)作，終成為京劇表演藝術(shù)家與劇作家,享譽(yù)梨園；且看華為在關(guān)鍵領(lǐng)域被美國(guó)抑制發(fā)展，迎來至暗時(shí)刻，仍咬牙堅(jiān)持，守正創(chuàng)新，努力攻克技術(shù)難題，走過一個(gè)個(gè)困難的時(shí)刻最終更加挺立。吾輩應(yīng)賡續(xù)這一堅(jiān)挺脊梁，盡管平凡如草芥，也要開出燦爛夏花，即便周圍困境林立，也要增益己所不能，奮力破墻而出。

于他人忍受痛苦時(shí)伸出援手，以不忍之心照亮蒼生，以大愛溫暖世界。

“山和山不相遇，人和人要相逢?！睕]有人是一座孤島，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜"的自私觀念已不再適用于這個(gè)人與人聯(lián)系日益密切的社會(huì)，是不忍人之心，讓我們?cè)谒饲笾鷷r(shí)不忍拒絕，在他人痛苦時(shí)不忍忽視。正是這樣一種仁愛之心，使屠呦呦竭盡心力，為人類不再忍受瘧疾帶來的痛苦研究青蒿素，造福世界；正是這樣一種仁愛之心，使袁隆平始終牽掛田間水稻，親身下田，反復(fù)試驗(yàn)，只為讓中國(guó)人乃至世界人民不再忍受饑餓；是這樣一種仁愛之心，使萬(wàn)千民眾在可能延及周邊居民的重慶山火面前，積極支援，沖鋒在前，終于將明火全部撲滅，實(shí)現(xiàn)了一場(chǎng)史詩(shī)級(jí)救火。吾輩應(yīng)守護(hù)這一脈溫暖的仁愛之心，以不忍人之心積極付諸行動(dòng)，使他人免受“忍”之困苦。

有所“忍"是為了更好地有所“不忍”。須知正是在百折不撓，堅(jiān)韌不拔，地在困局中鑿光前行的“忍"中所激發(fā)出的潛能、所磨礪出品格，能夠更好地提高我們感知他人痛苦的共情力，增強(qiáng)我們改善他人困境的行動(dòng)力。身為時(shí)代新人，我們不能只關(guān)注一己悲歡，杯水風(fēng)波，而應(yīng)將光芒傳到更遠(yuǎn)處，照亮他人的同時(shí)也溫暖了自己。

熠熠光華，亙古亙今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中忍與不忍的精神與思想跨越千年仍指引我們前行。吾輩青年當(dāng)于“忍”中扎根，于“不忍"中關(guān)懷，于劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在披荊斬棘里開辟天地，以一曲氣貫長(zhǎng)虹的壯歌聲震人間，點(diǎn)燃閃電，不負(fù)青春韶華，匯就時(shí)代精彩！

于“忍”中蓄力，行“不忍"明善

陳夢(mèng)怡

孟子云：“所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！睆?qiáng)調(diào)“忍"的必要性；然其亦有言：“人皆有不忍人之心?！北砻鳌安蝗?的重要。這兩句話看似矛盾，實(shí)則意蘊(yùn)相統(tǒng)一，都闡述了成人成才的條件，給人以啟迪。

忍于不忍相輔相成，統(tǒng)一于君子的養(yǎng)成之中。君子之“忍”，忍的是磨難和打擊，是永不屈服，積蓄力量之“忍"；君子之“不忍”，不忍的是眾生疾苦，是表達(dá)悲憫，流露善心之“不忍"。作為新時(shí)代的青年人，唯有把握好“忍”與“不忍"之要義，方能積蓄有所成就的力量，心懷悲憫天下的大愛。

忍人生之磨難，于烈火中淬煉“真金”，腳踏實(shí)地，堅(jiān)毅勇敢，積蓄磅礴之偉力，方能掛云帆而濟(jì)滄海。

“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。"要想有擔(dān)當(dāng)大任，成就大業(yè)的能力，就必須經(jīng)受住困難的磨礪，經(jīng)得住艱難的考驗(yàn)。史學(xué)家司馬遷忍了宮刑的疼痛，忍了世俗的成見，扛起了如椽大筆，立起了泰山，才有了一部“史家之絕唱”；海倫凱勒忍受著黑暗的世界，忍受著心底的孤獨(dú)，創(chuàng)作出《假如給我三天光明》，鼓舞人們追求光明；江夢(mèng)南忍受無(wú)聲世界里的寂寞與困難，付出常人難以想象的努力，最終學(xué)業(yè)有所成。他們都忍受了難以想象的磨難，用堅(jiān)毅熬過了痛苦的日子，以積蓄的力量為條件，有所成，有所就，實(shí)現(xiàn)了自己人生的價(jià)值。

不忍他人疾苦，以善心去體察人間，心懷悲憫，勇于承擔(dān)，盡自己所能去關(guān)懷，才能共創(chuàng)和諧美好未來。

魯迅曾說：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。"我們每個(gè)人都不是一座孤島，我們的生活不光只有自己，還有許許多多的別人，我們應(yīng)心懷“不忍”之心，用溫情和悲憫去對(duì)待周圍的世界。若不是醫(yī)護(hù)人員“不忍"祖國(guó)人民遭受疫情的打擊，以生命赴使命，用摯愛護(hù)蒼生，我們又怎能迅速控制住疫情的蔓延，守護(hù)住人民的生命健康呢？若不是戍邊戰(zhàn)士“不忍”祖國(guó)領(lǐng)土受到侵犯，誰(shuí)又來守護(hù)這萬(wàn)家燈火呢？在我們身邊，從不乏見義勇為者，不乏平凡的英雄，他們或救起溺水兒童，或護(hù)衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土，都是用行動(dòng)完美詮釋了何為“不忍”，為我們樹立了榜樣。

忍磨難但不忍惡意傷害，不忍別人疾苦但不同情心泛濫，如此，方能領(lǐng)悟“忍”與“不忍”