PAGE15-湖北省鋼城第四中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。（19分）材料一：黃河文化內(nèi)涵豐富、歷史深遠(yuǎn)。一方面，黃河是中華民族的母親河，黃河文化是中華民族文化的搖籃；另一方面，從中國(guó)文明誕生伊始到唐宋時(shí)期，黃河流域始終是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、思想、文化中心和重心。可以從文明的誕生、文化基因的養(yǎng)成、“自由”的中華民族的形成三個(gè)方面來(lái)看待黃河文化的豐富內(nèi)涵及其歷史意義。20世紀(jì)90年頭以來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)界探討文明起源的一個(gè)主流范式是：把聚落考古學(xué)與社會(huì)形態(tài)學(xué)結(jié)合起來(lái)，用聚落形態(tài)的演進(jìn)來(lái)標(biāo)識(shí)社會(huì)困難化進(jìn)程。中國(guó)文明起源路徑可以概括為“聚落形態(tài)演進(jìn)的三個(gè)階段”，即由大體同等的農(nóng)耕聚落形態(tài)，發(fā)展為含有不同等和初步社會(huì)分層的中心聚落形態(tài)，再發(fā)展為都邑國(guó)家的“萬(wàn)邦”形態(tài)。中國(guó)早期文明是多元的，其多元性的源頭可以概括為兩大河流域——黃河與長(zhǎng)江。就黃河流域而言，在其上中下游都發(fā)覺了作為上述三個(gè)階段三種形態(tài)聚落的考古遺址，它們是早期黃河文明的物化形態(tài)，為我們呈現(xiàn)出一部中華文明起源的真實(shí)畫卷。始自夏王朝的中原正統(tǒng)觀是中國(guó)歷史上的傳統(tǒng)觀念。它歷經(jīng)夏商周三代而奠定根基。在對(duì)夏商王都的歷史地理考據(jù)中，夏朝和商朝的都城都有遷都狀況，但其王都均在黃河中游地區(qū)。《論語(yǔ)·為政》說，“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也”，表明夏商周三代的制度是在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展的。夏商周的王都均建在中原地區(qū)，使得中原正統(tǒng)觀經(jīng)夏商西周代代相襲，成為中國(guó)歷史上的一種傳統(tǒng)?！按笠唤y(tǒng)”是中國(guó)傳統(tǒng)的政治思想，它與統(tǒng)一的多民族國(guó)家密不行分。一般認(rèn)為，中國(guó)歷史上真正大一統(tǒng)國(guó)家始于秦朝，但是夏商西周多元一體的復(fù)合制王朝國(guó)家結(jié)構(gòu)卻是另一種層次上的一統(tǒng)。從堯舜禹經(jīng)三代再到秦漢，先后經(jīng)驗(yàn)了三種背景指向的大一統(tǒng)觀念，即堯舜禹時(shí)代與族邦聯(lián)盟機(jī)制相適應(yīng)的帶有聯(lián)盟一體色調(diào)的“天下一統(tǒng)”觀念；夏商西周與“復(fù)合制王朝國(guó)家”相適應(yīng)的大一統(tǒng)思想觀念；秦漢以后與郡縣制機(jī)制下的中心集權(quán)的帝制國(guó)家形態(tài)相適應(yīng)的大一統(tǒng)思想觀念。這三種背景指向、三個(gè)層次的大一統(tǒng)觀念，是歷史發(fā)展三個(gè)階段的標(biāo)識(shí)。在我國(guó)歷史上，大一統(tǒng)的思想觀念對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定始終發(fā)揮著深遠(yuǎn)而主動(dòng)的影響，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化中的基因性要素之一，而建都在黃河中游地區(qū)的夏商周三代和漢唐王朝，是為其奠基的兩個(gè)重要階段。費(fèi)孝通把中華民族的形成劃分為“自由民族”和“自覺民族”兩個(gè)階段，古代屬于“自由”階段，近代以來(lái)進(jìn)入“自覺”階段。民族類型與國(guó)家結(jié)構(gòu)形態(tài)有對(duì)應(yīng)關(guān)系。中國(guó)從秦漢起先，國(guó)家結(jié)構(gòu)形態(tài)變?yōu)椤爸行摹たh”制，大一統(tǒng)的封建王朝都是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在大一統(tǒng)的王朝內(nèi)，有兩個(gè)層次的民族：一個(gè)層次是作為主體民族的漢族和其他少數(shù)民族；另一個(gè)層次是包括漢族和其他少數(shù)民族在內(nèi)的、“正在形成中”的中華民族，相當(dāng)于費(fèi)孝通所說的作為自由民族的中華民族?！白杂伞钡闹腥A民族的出現(xiàn)是與從秦漢起先的統(tǒng)一的多民族國(guó)家結(jié)構(gòu)形態(tài)聯(lián)系在一起的，這是一種中心一元化統(tǒng)轄的郡縣制結(jié)構(gòu)。兩千多年來(lái)，這樣的國(guó)家結(jié)構(gòu)本身使大一統(tǒng)的國(guó)家至今具有高度的穩(wěn)定性，也促進(jìn)了國(guó)家認(rèn)同與民族凝合。中華民族的形成與統(tǒng)一的多民族國(guó)家聯(lián)系在一起，而從秦漢到唐宋這種統(tǒng)一的多民族國(guó)家的國(guó)都就建在黃河中游地區(qū)。作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的國(guó)都，既是政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是凝合中華民族向心力的同心圓的圓心。黃河流域尤其是黃河中游地區(qū)也因此而成為了凝合中華民族向心力的所在地。從這個(gè)意義上說，黃河文化是中華民族的根和魂。（摘編自王震中《黃河文化的豐富內(nèi)涵及歷史意義》）材料二：河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古探討所常務(wù)副所長(zhǎng)李立新談到，愛護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化，是持續(xù)歷史文脈，堅(jiān)決文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝合精神力氣的戰(zhàn)略要求。黃河文化是中華民族取之不竭的精神寶庫(kù)，要挖掘其時(shí)代價(jià)值，以文化融合發(fā)展為重點(diǎn)，推動(dòng)黃河文化創(chuàng)新性發(fā)展?！耙苿?dòng)黃河文化與產(chǎn)業(yè)的高度融合，發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，豐富公共文化產(chǎn)品供應(yīng)，促成黃河文化的活態(tài)傳承、可持續(xù)發(fā)展。特殊要推動(dòng)黃河文化和旅游業(yè)高度融合，形成歷史文化展示帶、旅游觀光休憩帶，建設(shè)人們感受黃河、親近黃河的休閑旅游后花園，讓黃河成為中華民族精神家園和心靈家鄉(xiāng)的主要承載地。”李立新補(bǔ)充道。（摘編自余璐、丁亦鑫《貫徹新發(fā)展理念，促進(jìn)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展》）材料三：黃河流域是我國(guó)重要的生態(tài)屏障，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要區(qū)域，也是我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)地帶，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)平安方面具有非常重要的地位。新中國(guó)成立后，黃河治理取得了巨大成就。黨的十八大以來(lái)，黨中心著眼于生態(tài)文明建設(shè)全局，明確了“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路，黃河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活發(fā)生了很大改變，水沙治理取得顯著成效、生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好、發(fā)展水平不斷提升。同時(shí)也要醒悟看到，當(dāng)前黃河流域仍存在一些突出困難和問題。新時(shí)代，我們要把黃河流域生態(tài)愛護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展作為事關(guān)中華民族宏大復(fù)興的千秋大計(jì)，貫徹新發(fā)展理念，遵循自然規(guī)律和客觀規(guī)律，促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展，改善人民群眾生活，愛護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，讓黃河成為造福人民的華蜜河。良好生態(tài)環(huán)境是最公允的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。愛護(hù)生態(tài)環(huán)境就是愛護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)踐證明，綠水青山既是自然財(cái)寶、生態(tài)財(cái)寶，又是社會(huì)財(cái)寶、經(jīng)濟(jì)財(cái)寶，只要我們創(chuàng)新發(fā)展思路，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，用好這筆財(cái)寶，就能走好生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。（摘編自李貴成《讓黃河成為造福人民的華蜜河》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.一般認(rèn)為，雖然夏商周多元一體的復(fù)合制王朝國(guó)家結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了形式上的一統(tǒng)，但我國(guó)真正的大一統(tǒng)始于秦朝。B.在探討文明起源時(shí)把聚落考古學(xué)與社會(huì)形態(tài)學(xué)結(jié)合起來(lái)的緣由之一是，聚落形態(tài)的演進(jìn)可以反映社會(huì)困難化進(jìn)程。C.夏商周的王都均建在黃河流域，故而黃河流域尤其是黃河中游地區(qū)成為凝合中華民族向心力的所在地。D.在黃河上中下游都發(fā)覺了多種形態(tài)聚落的考古遺址，它們向世人呈現(xiàn)了整個(gè)中華文明起源的真實(shí)畫卷。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．如今，我國(guó)面對(duì)國(guó)內(nèi)外各種困難形勢(shì)照舊能保持高度穩(wěn)定，這與我國(guó)中心一元統(tǒng)轄的治理結(jié)構(gòu)不無(wú)關(guān)系。B．自古以來(lái)，黃河流域始終是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、思想、文化中心和重心。從某種意義上說，黃河文化就是中華民族的根和魂。C．在新時(shí)代，我們須要挖掘黃河文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)其與產(chǎn)業(yè)相融合，讓黃河文化動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)、實(shí)起來(lái)。D．推動(dòng)黃河流域生態(tài)愛護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，須要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境愛護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)二者實(shí)現(xiàn)共贏。3．依據(jù)材料二內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不符合黃河流域新發(fā)展理念的是（）A．蘭州市黃河風(fēng)情線清淤工作啟動(dòng)，臨河公園即將開放。B．鄭州市黃河國(guó)家博物館選址初步確定。C．河南省西霞院水利樞紐輸水及灌區(qū)工程啟動(dòng)。D．三門峽市實(shí)行黃河文化旅游品牌推廣會(huì)。4．材料一在論證結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）答：5．材料二和材料三在論述內(nèi)容上有何異同？（6分）答：閱讀下面的文字，完成下面小題。（16分）我就等拆遷伍中正宋玉生的房子低、矮，逢雨必漏。他對(duì)自己的房子特殊不滿足，一心盼望著拆遷。那年，宋玉生30歲。有天早上，宋玉生從門前的楓樹上的高音喇叭里聽到了一個(gè)讓他激昂的消息。在離宋村三十里開外的地方要建一個(gè)大型變電站，那地方有十多戶人家要搬遷，并且，那十多戶人家的房子由政府統(tǒng)一修建后，再分給他們。也就是那天早上，宋玉生就萌生了一個(gè)希望，將來(lái)哪一天，自己的房子也能名正言順地拆遷。不到一年，變電站建好。宋玉生去看變電站。除了變電站，宋玉生最關(guān)切的是那些拆遷戶。他跑到統(tǒng)一安置的住房一看，一棟棟房屋果真整齊美麗?；貋?lái)的路上，他就想，自己的房子有那么美麗就好了。好不簡(jiǎn)單到來(lái)的一次拆遷機(jī)會(huì)卻與他擦肩而過。宋玉生那年40歲。那一年，從葛洲壩輸往廣州的高壓線路經(jīng)過宋村。測(cè)量線路時(shí)，宋玉生拉著一位測(cè)量員問，路途經(jīng)過不經(jīng)過他的房屋？他那破屋礙事不礙事？測(cè)量員說，還說不準(zhǔn)，要等整個(gè)線路的測(cè)量數(shù)據(jù)都計(jì)算好再定。等吧。宋玉生不再遲疑。后來(lái)，宋村有3戶人家的房屋須要拆遷。那3戶人家的房子由政府出錢修建，3幢房子建好，在麗日藍(lán)天下特別美麗。宋玉生起先埋怨：那條線路怎么就不經(jīng)過自己的房屋？50歲那年，宋玉生的身體再?zèng)]有以前健康，時(shí)?？人裕€伴隨頭暈。可是一聽到要拆遷的消息，他就會(huì)強(qiáng)打精神。那一年，縣里要在宋村修建一個(gè)農(nóng)藥廠。整個(gè)村里，再?zèng)]有比宋玉生更興奮的。宋玉生逢人便說，只要項(xiàng)目一開工，自己就可以拆遷，就可以享受到政府修建的好房子。他常常出現(xiàn)在人堆里，開口閉口就是拆遷。這個(gè)項(xiàng)目讓宋玉生興奮了一年。那一年，宋玉生的咳嗽和頭暈仿佛減輕了許多。一年后，農(nóng)藥廠的建設(shè)沒有一點(diǎn)兒動(dòng)靜。后來(lái)他才明白，建農(nóng)藥廠是縣長(zhǎng)的想法，沒經(jīng)過科學(xué)論證。有專家提出，在宋村堅(jiān)決不能修建農(nóng)藥廠，專家還列出了不能建廠的8條理由。宋玉生的病情漸漸加重。他的房子越來(lái)越破敗。村主任宋家寶每次見到宋玉生就說，玉生老爹，村里情愿出錢翻修你的房子，房子拆遷，說不定等上好多年呢。宋玉生說，不翻修，我就等拆遷，情愿等。60歲那年，宋玉生大病了一場(chǎng)。宋家寶領(lǐng)著村醫(yī)去看宋玉生。村醫(yī)拿出聽診器擱在宋玉生胸口，還摸著宋玉生的手，辨別著他的脈象。聽完看完，村醫(yī)給了宋玉生一些藥，叮囑他怎么吃。臨走，宋家寶說，今年，宋村將引來(lái)市里的公墓建設(shè)項(xiàng)目，須要宋村幾座山，說不定，你的房屋將被拆遷。真的！宋家寶確定。不久，宋玉生用顫抖的手在房屋拆遷協(xié)議上簽了字。簽完字的那天晚上，宋玉生一陣猛咳，一口氣沒接上來(lái)，就走了。那年他61歲。宋玉生走的時(shí)候，手里緊緊抓著那份拆遷協(xié)議。宋家寶說。宋家寶在村委會(huì)上提議，始終單過的宋玉生用不著分房子了。他的錢，放在宋村的賬戶上，往后，誰(shuí)家的孩子考上高校，拿出一部分作為學(xué)費(fèi)。宋家寶的建議很好，村干部都答應(yīng)，村民也答應(yīng)。2011年春，宋家寶講了同族人宋玉生的故事。我始終沒有懷疑這個(gè)故事的真實(shí)。按輩分，宋玉生，我應(yīng)當(dāng)叫他叔。后來(lái)，我才知道，我的命運(yùn)跟宋玉生緊緊地連在一起。我還知道，村里其他孩子的命運(yùn)還將與他連在一起。我就是拿著宋村，也就是宋玉生的錢念完高校的。這是一個(gè)老人等了半輩子卻沒有享用的房屋拆遷費(fèi)用。高校畢業(yè)，我選擇留在宋村小學(xué)。每次上課，我對(duì)孩子們說，只要你們專心學(xué)習(xí)，考上高校，村里就會(huì)有一個(gè)人為你們供應(yīng)學(xué)費(fèi)。那個(gè)人是誰(shuí)，我沒有告知孩子們，孩子們也沒有問。每年清明，我都領(lǐng)著宋村小學(xué)的孩子們?cè)谒斡裆膲烆^放上一掛長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮，撒上紙錢。空曠的天空下，安靜山野中，那一掛鞭炮嘹亮激越的聲音，傳播得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)。（選自《小小說選刊》2024年第12期，有刪改）

6．下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.這篇小說關(guān)注社會(huì)生活，貼近生活實(shí)際?！安疬w戶”一夜之間可以變成“暴發(fā)戶”的現(xiàn)實(shí)是小說主子公“就等拆遷”的心理支點(diǎn)。B.宋玉生等拆遷等了一輩子，最終卻在簽完拆遷合同后突然去世，這樣的情節(jié)支配，體現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)人物的厭惡和鄙夷，具有極強(qiáng)的諷刺意味。C.通過勸宋玉生修繕房屋、領(lǐng)著村醫(yī)給宋玉生看病、提出用拆遷款給村里的孩子供應(yīng)學(xué)費(fèi)等情節(jié)可以看出，宋家寶是一個(gè)關(guān)愛百姓、重視教化的基層干部。D.“我”用宋玉生的拆遷款念完高校后，選擇留在宋村小學(xué)教書，體現(xiàn)了“我”的高尚品德，同時(shí)也表現(xiàn)了鄉(xiāng)村教化事業(yè)的發(fā)展。7.下列對(duì)這篇小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說運(yùn)用語(yǔ)言、心理、細(xì)微環(huán)節(jié)等描寫方法來(lái)刻畫人物形象，形象地表現(xiàn)了“拆遷”給主子公帶來(lái)的精神刺激。B.小說運(yùn)用順敘的敘述方式，以時(shí)間為線索，串聯(lián)起了宋玉生的一生，情節(jié)發(fā)展自然流暢，脈絡(luò)分明。C.文章結(jié)尾處的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了自然環(huán)境的美麗，示意了鄉(xiāng)村以后的美妙將來(lái)，引人深思，耐人尋味。D.文章以“我就等拆遷”為題，設(shè)置了懸念，吸引讀者?！暗炔疬w”是主子公宋玉生的“人生主旋律”，以之為題與文章內(nèi)容較為契合。8．請(qǐng)概括宋玉生的性格特點(diǎn)。（4分）答：9．在小說結(jié)尾部分，“我”的出現(xiàn)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）答：二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（20分）季布者，楚人也。為氣任俠，出名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購(gòu)求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽(yáng)周氏。周氏曰：“漢購(gòu)將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，愿先自剄。”季布許之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。誡其子曰：“田事聽此奴，必與同食?！敝旒夷顺溯U車之洛陽(yáng)，見汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之?！敝旒以唬骸熬暭静己稳缛艘?？”曰：“賢者也。”朱家曰：“臣各為其主用，季布為項(xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國(guó)，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠意季布匿其所乃許曰諾待間果言如朱家指上乃赦季布當(dāng)是時(shí)，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。季布召見，謝，上拜為郎中。季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進(jìn)曰:“臣無(wú)功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無(wú)故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，無(wú)所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣。臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也?！鄙夏粦M，良久曰:“河?xùn)|吾股肱郡，故特召君耳?！保ㄟx自《史記·季布欒布列傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．汝陰侯滕公心知朱家大俠/意季布匿其所/乃許曰/諾/待間/果言如朱家指/上乃赦季布/B．汝陰侯滕公心知朱家大俠意/季布匿其所/乃許曰/諾/待間/果言如朱家指/上乃赦季布/C．汝陰侯滕公心知朱家大俠/意季布匿其所/乃許曰/諾/待間/果言如朱家指上/乃赦季布/D．汝陰侯滕公心知朱家大俠意/季布匿其所/乃許曰/諾/待間/果言如朱家指上/乃赦季布/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.三族，一種說法是父族、母族、妻族的合稱。夷滅三族是古代極為殘酷的刑罰。B.髡鉗，古時(shí)的刑罰，髡是去發(fā)，鉗是用鐵束頭。這里指扮作一個(gè)犯罪的囚徒。C.項(xiàng)籍，名籍，字羽。古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名往往有意義上的聯(lián)系，字是對(duì)名的說明和補(bǔ)充。D.河?xùn)|，黃河以東的地方，也稱河內(nèi)，在今山西西南部。上古時(shí)代女媧煉石補(bǔ)天、精衛(wèi)填海等均發(fā)生于此。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.汝陰侯滕公向漢高祖進(jìn)言，是由于敬佩朱家的俠義，看重季布的賢能，更是為了維護(hù)朝廷的根本利益。B．季布頗具才能，獲得滕公好評(píng)。他曾經(jīng)率領(lǐng)軍隊(duì)多次使劉邦處于窘境，但后來(lái)劉邦召見了他并授予他官職，也可見其才能受到的重視。C.朱家舉出伍子胥鞭打荊平王墳?zāi)沟氖吕?，意在說明不能過于逼迫季布，以免造成他“資敵國(guó)”的后果。D.漢王劉邦起初重金懸賞季布，敢有躲藏者，罪及三族。但是，為了向天下顯示自己胸懷寬廣，最終聽從建議，赦免了他。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。答：（2）夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣。臣恐天下有識(shí)聞之有以窺陛下也。答：14．請(qǐng)結(jié)合下面材料中司馬遷對(duì)季布的評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)要說明季布能“摧剛為柔”的緣由。（3分）太史公曰：“以項(xiàng)羽之氣，而季布以勇顯于楚，身覆軍搴旗者數(shù)矣，可謂壯士。然至被刑戮，為人奴而不死，何其下也！彼必自負(fù)其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也，故終為漢名將。賢者誠(chéng)重其死。夫婢妾賤人感慨而自殺者，非能勇也，其計(jì)畫無(wú)復(fù)之耳。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首清詞，完成下面小題。（9分）菩薩蠻納蘭性德黃云紫塞三千里，女墻西畔啼烏起。落日萬(wàn)山寒，蕭蕭獵馬還。笳聲聽不得，入夜空城黑。秋夢(mèng)不歸家，殘燈落碎花。15．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．起筆兩句以如椽之筆描繪景物，黃云、紫塞、女墻、啼烏，邊塞蒼涼之感油然而生。B．“落日”兩句，有遠(yuǎn)有近，有動(dòng)有靜，場(chǎng)面宏闊，呈現(xiàn)出一片蒼茫蕭索之景。C．這首詞意境雄渾，黃云浩渺，紫塞綿延，萬(wàn)山橫亙，獵馬馳騁，抒發(fā)了戍邊的豪情。D．詞作上闋遒勁豪邁，下闋韻致綿長(zhǎng)，從浩蕩塞歌轉(zhuǎn)為低回離歌，格調(diào)豪邁而幽婉。16．詞人在下闋是如何抒發(fā)自己深厚的思鄉(xiāng)之情的？請(qǐng)?jiān)敿?xì)分析。（6分）答：四、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的句子是，。（2）運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝超群、美麗出眾的詩(shī)句是:，。（3）《念奴嬌·赤壁懷古》中表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)之情的句子是，。五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下面小題。都說春天來(lái)了?？墒牵禾煸谀睦锬?？上海早已成了“孤島”[注]，但這座“孤島”上沒有青山，沒有綠水，是一座灰色的、黑色的島。公園里，倒也有山，那是假山，石頭堆成的；也有水，那是假水，人工開鑿的池塘，小得可憐。水里也有船，那是小孩的玩具，紙的，洋鐵皮的。我多么惦念離別了三年的西湖、錢塘江、南高峰和北高峰。到春天，蘇堤上一株楊柳一株桃，迷住你不忍歸去。湖光山色，在夢(mèng)里也是那么嫵媚動(dòng)人。想起“柳浪聞鶯”，想起“斷橋殘雪”，想起杭州腔調(diào)的“劃子要嗎”，禁不住“一聲河滿子，雙淚落君前”了。夢(mèng)醒后，抬頭照舊只從天井一角看到灰蒙蒙的天空。工廠煙囪從早到晚噴著濃黑的煙霧，把上海的天空熏染得像一塊發(fā)黑的擦桌布，又像鉛塊一樣沉重。這是春天嗎？……鐵路兩側(cè)，青青的野草倒是長(zhǎng)得很盛，那是被春風(fēng)吹醒的。沿鐵路架了鐵絲網(wǎng)，像一只巨大的蜈蚣，一條帶刺的長(zhǎng)蛇，匍匐在那里。鐵絲是新?lián)Q的，青光閃閃。鐵絲網(wǎng)圍住了“孤島”，鎖住了“孤島”上的人。我無(wú)端地感到一陣戰(zhàn)栗，好像被這鐵絲網(wǎng)捆住了手腳，全身動(dòng)彈不得。“看，快看那邊！”弟弟妹妹們喊起來(lái)，“那邊鐵絲網(wǎng)上！”鐵路西側(cè)的鐵絲網(wǎng)上，掛著一只破風(fēng)箏。那是一只最一般的風(fēng)箏，既不是燕子喜鵲，也不是老鷹蜈蚣，而是最常見最便宜的瓦片風(fēng)箏。不知什么時(shí)候吹落到鐵絲網(wǎng)上來(lái)的，已經(jīng)被鐵絲網(wǎng)刮破了，只剩下一個(gè)骨架，半張破裂的紙，紅紅綠綠，看不清那上面畫的是什么。“風(fēng)箏，一只風(fēng)箏！”弟弟妹妹們接著喊著。在我們住的擁擠不堪的弄堂里，是看不到風(fēng)箏，也沒法放風(fēng)箏的?！帮L(fēng)箏，快看風(fēng)箏！”是的，這只風(fēng)箏，應(yīng)當(dāng)在湛藍(lán)的長(zhǎng)空翱翔，在青青草地和綠綠竹林上空漂浮，在灑滿陽(yáng)光的小山坡上旋舞高升。伴隨它的，應(yīng)當(dāng)是無(wú)憂無(wú)慮的歡樂，應(yīng)當(dāng)是漫山遍地的鮮花，應(yīng)當(dāng)是人們對(duì)春天的憧憬，應(yīng)當(dāng)是對(duì)陽(yáng)春美景的享受。風(fēng)箏，也確定有過這樣的夢(mèng)。然而，現(xiàn)在它只能掛在鐵絲網(wǎng)上。線斷了，它從高空悠悠蕩蕩地跌落下來(lái)，而且那么巧，競(jìng)落在無(wú)情的鐵絲網(wǎng)上。它的主子——放風(fēng)箏的孩子，早已悲觀、悶悶不樂地走了，回家去了。（一九四一年春，上海曹家渡）（選自袁鷹《鐵絲網(wǎng)上的春天》）（注）人們習(xí)慣將1937年11月日本占據(jù)上海至1941年12月太平洋斗爭(zhēng)爆發(fā)的4年時(shí)間稱為“上海孤島時(shí)期”。

18．下列各句中的引號(hào)，與例句作用相同的一項(xiàng)是（）例句：鐵絲網(wǎng)圍住了“孤島”A．禁不住“一聲河滿子，雙淚落君前”了。B．他不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。C．有幾個(gè)“慈愛”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。D．事實(shí)上他們并不是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬(wàn)應(yīng)錠”了。19．象征，指借助某一詳細(xì)事物的形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。請(qǐng)對(duì)文中畫橫線句子的兩個(gè)象征形象（象征體）所蘊(yùn)含的象征意義進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。（4分）答：20．文中畫波浪線的句子可以改寫成“（是的，這只風(fēng)箏，應(yīng)當(dāng)）在天空中翱翔、漂浮和旋舞高升”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）答：21．下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使表達(dá)精確流暢。（4分）當(dāng)前，①我國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)體系仍舊存在著地區(qū)市場(chǎng)分割，各類流通成本較高，監(jiān)管和規(guī)制體系不協(xié)調(diào)等各方面阻礙國(guó)內(nèi)市場(chǎng)一體化，②發(fā)呈現(xiàn)代物流體系是促進(jìn)和加快國(guó)內(nèi)貿(mào)易和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)一體化的重要舉措和抓手。③將來(lái)推動(dòng)現(xiàn)代流通體系建設(shè)，不僅須要進(jìn)一步降低各區(qū)域間人員、資金流淌的門檻，④同時(shí)要愛護(hù)各類市場(chǎng)主體在中國(guó)的國(guó)內(nèi)統(tǒng)一大市場(chǎng)當(dāng)中，獲得一樣的公正的待遇，⑤消退各類地方愛護(hù)主義的藩籬，⑥所以能夠確保中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)大循環(huán)，⑦能夠在市場(chǎng)一體化的不斷發(fā)展和推動(dòng)下，形成更好的發(fā)展格局。22．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過55個(gè)字。（5分）環(huán)球網(wǎng)援引美國(guó)媒體9月5日?qǐng)?bào)道，有西方軍事視察家利用商業(yè)衛(wèi)星圖像，在中國(guó)西藏自治區(qū)的春丕河谷發(fā)覺了兩個(gè)新的防空導(dǎo)彈陣地。衛(wèi)星照片顯示了兩個(gè)方形的設(shè)施，四周都是墻：每個(gè)設(shè)施內(nèi)都有一個(gè)圓形的位置，里面有一個(gè)類似導(dǎo)彈的長(zhǎng)圓柱體。文章稱，這些設(shè)施還沒有最終完成，所以很難知道那里會(huì)有什么類型的武器，但最有可能部署紅旗-9防空導(dǎo)彈，這是相當(dāng)于俄羅斯的S-300和美國(guó)的“愛國(guó)者”防空的導(dǎo)彈系統(tǒng)。據(jù)估計(jì)，紅旗-9防空導(dǎo)彈射程約為300千米。文章稱，中國(guó)已經(jīng)在西藏部署了一支紅旗-9防空部隊(duì)。美國(guó)專家表示：“假設(shè)這些設(shè)施是為目前部署在西藏的防空部隊(duì)準(zhǔn)備的，好像有理由認(rèn)為中國(guó)人民解放軍空軍將在這些地點(diǎn)部署紅旗-9導(dǎo)彈和相關(guān)雷達(dá)?！绷?、材料作文23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）“最好的藥是免疫力。”疫情期間，張文宏醫(yī)生強(qiáng)調(diào)了免疫力對(duì)反抗病毒的重要性。免疫力是指機(jī)體抵擋外來(lái)侵襲、維護(hù)體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定性的實(shí)力，我們常用它來(lái)指?jìng)€(gè)人或組織對(duì)社會(huì)生活中不健康因素的自我抵制實(shí)力。我們的身體須要免疫力，我們的思想也須要免疫力：機(jī)體失去免疫力，健康就沒有了保障；思想失去免疫力，精神大廈就會(huì)坍塌……請(qǐng)依據(jù)以上材料寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀銓?duì)“免疫力”的思索。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作、抄襲，不得泄露個(gè)人信息。2024-2025學(xué)年度上學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文參考答案1．B本題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括實(shí)力。A項(xiàng)，“夏商周多元一體的復(fù)合制王朝國(guó)家結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了形式上的一統(tǒng)”錯(cuò)，原文的表述是“一般認(rèn)為，中國(guó)歷史上真正大一統(tǒng)國(guó)家始于秦朝，但是夏商西周多元一體的復(fù)合制王朝國(guó)家結(jié)構(gòu)卻是另一種層次上的一統(tǒng)”，并非指實(shí)現(xiàn)了形式上的一統(tǒng)。選項(xiàng)曲解文意。C項(xiàng)，“夏商周的王都均建在黃河流域”錯(cuò)，緣由應(yīng)當(dāng)是“從秦漢到唐宋這種統(tǒng)一的多民族國(guó)家的國(guó)都就建在黃河中游地區(qū)”。D項(xiàng)，“它們向世人呈現(xiàn)了整個(gè)中華文明起源的真實(shí)畫卷”錯(cuò)。選項(xiàng)擴(kuò)大范圍，中國(guó)早期文明是多元的，黃河流域的考古遺址不能反映“整個(gè)中華文明的起源”。故選B。2．B本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。B項(xiàng)，“自古以來(lái)”錯(cuò)。選項(xiàng)擴(kuò)大范圍，“自古以來(lái)”應(yīng)改為“從中國(guó)文明誕生伊始到唐宋時(shí)期”。故選B。3．C本題考查依據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的實(shí)力。材料二中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河文化與產(chǎn)業(yè)融合，特殊是與旅游業(yè)融合。C項(xiàng)，“河南省西霞院水利樞紐輸水及灌區(qū)工程啟動(dòng)”錯(cuò)。選項(xiàng)屬于黃河流域生態(tài)愛護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展范疇。故選C。4．①材料一采納總分式結(jié)構(gòu)組織全文。②首段總述“黃河文化內(nèi)涵豐富、歷史深遠(yuǎn)”，提綱挈領(lǐng)地提出看待黃河文化的豐富內(nèi)涵的角度；然后分別從文明的誕生、文化基因的養(yǎng)成、“自由”的中華民族的形成三個(gè)方面對(duì)“黃河文化的豐富內(nèi)涵”綻開詳細(xì)論述。【解析】本題考查分析論證特點(diǎn)的實(shí)力。本題，題干要求簡(jiǎn)要說明材料一在論證結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。材料一采納的是總分式結(jié)構(gòu)。結(jié)合首段“黃河文化內(nèi)涵豐富、歷史深遠(yuǎn)。一方面，黃河是中華民族的母親河，黃河文化是中華民族文化的搖籃；另一方面，從中國(guó)文明誕生伊始到唐宋時(shí)期，黃河流域始終是中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、思想、文化中心和重心。可以從文明的誕生、文化基因的養(yǎng)成、‘自由’的中華民族的形成三個(gè)方面來(lái)看待黃河文化的豐富內(nèi)涵及其歷史意義”可以看出，首段具有提綱挈領(lǐng)的作用，首先綜述黃河文化的特點(diǎn)“內(nèi)涵豐富、歷史深遠(yuǎn)”；然后依據(jù)其次段“就黃河流域而言，在其上中下游都發(fā)覺了作為上述三個(gè)階段三種形態(tài)聚落的考古遺址，它們是早期黃河文明的物化形態(tài)，為我們呈現(xiàn)出一部中華文明起源的真實(shí)畫卷”分析可知，是從文明的誕生綻開論述。依據(jù)第三段“夏商周的王都均建在中原地區(qū)，使得中原正統(tǒng)觀經(jīng)夏商西周代代相襲，成為中國(guó)歷史上的一種傳統(tǒng)”，第四段“在我國(guó)歷史上，大一統(tǒng)的思想觀念對(duì)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定始終發(fā)揮著深遠(yuǎn)而主動(dòng)的影響，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化中的基因性要素之一，而建都在黃河中游地區(qū)的夏商周三代和漢唐王朝，是為其奠基的兩個(gè)重要階段”分析，這兩段是從文化基因的養(yǎng)成綻開論述。依據(jù)第五段“費(fèi)孝通把中華民族的形成劃分為‘自由民族’和‘自覺民族’兩個(gè)階段……”，第六段“中華民族的形成與統(tǒng)一的多民族國(guó)家聯(lián)系在一起……”分析可知，這兩段是從“自由”的中華民族的形成三個(gè)方面對(duì)“黃河文化的豐富內(nèi)涵”綻開詳細(xì)論述。5．同：二者都屬于貫徹新發(fā)展理念，促進(jìn)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的理論范疇。異：材料二中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河文化與產(chǎn)業(yè)融合方面；而材料三中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河流域生態(tài)愛護(hù)方面?！窘馕觥勘绢}考查篩選文中重要信息、理解并把握文本內(nèi)容的實(shí)力。本題，題干要求分析材料二和材料三在論述內(nèi)容上有何異同。相同點(diǎn)：結(jié)合材料二的標(biāo)題“貫徹新發(fā)展理念，促進(jìn)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展”，材料三的標(biāo)題“讓黃河成為造福人民的華蜜河”可知，二者都屬于貫徹新發(fā)展理念，促進(jìn)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的理論范疇。不同點(diǎn)：結(jié)合“要推動(dòng)黃河文化與產(chǎn)業(yè)的高度融合，發(fā)展黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，豐富公共文化產(chǎn)品供應(yīng)，促成黃河文化的活態(tài)傳承、可持續(xù)發(fā)展”分析可知，材料二中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河文化與產(chǎn)業(yè)融合方面；結(jié)合“黃河流域是我國(guó)重要的生態(tài)屏障，是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要區(qū)域，也是我國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)地帶，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)平安方面具有非常重要的地位”“黃河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活發(fā)生了很大改變，水沙治理取得顯著成效、生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好、發(fā)展水平不斷提升”分析可知，材料三中的新發(fā)展理念側(cè)重于黃河流域生態(tài)愛護(hù)方面。6．B本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞實(shí)力。B項(xiàng)，“體現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)人物的厭惡和鄙夷，具有極強(qiáng)的諷刺意味”錯(cuò)。作者對(duì)宋玉生這個(gè)人物更多的是憐憫，諷刺意味不強(qiáng)，也并沒有厭惡和鄙夷。故選B。7．C本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞實(shí)力。C項(xiàng)，“示意了鄉(xiāng)村以后的美妙將來(lái)”錯(cuò)。過度解讀，結(jié)尾處的環(huán)境描寫并沒有示意鄉(xiāng)村美妙將來(lái)的作用。故選C。①不求上進(jìn)，不思進(jìn)?。核麑?duì)自己的房子特殊不滿足，卻只是一心盼望著拆遷；②愛炫耀：當(dāng)他得知自己的房子有可能被拆遷時(shí)，常常出現(xiàn)在人群里談?wù)摯耸?，興奮無(wú)比；③固執(zhí)、執(zhí)拗，不懂變通：當(dāng)?shù)攘嗽S多年房子照舊沒有拆遷時(shí)，村主任提出幫助他修繕房屋，但他堅(jiān)決不同意。【解析】本題考查概括文學(xué)作品中人物形象特點(diǎn)的實(shí)力。本題，要求概括宋玉生的性格特點(diǎn)，作答本題，首先要從文中找出有關(guān)宋玉生的描寫，或干脆或間接，然后分析。結(jié)合“宋玉生的房子低、矮，逢雨必漏。他對(duì)自己的房子特殊不滿足，一心盼望著拆遷。那年，宋玉生30歲”分析可知，宋玉生年紀(jì)青青，對(duì)自己的房子特殊不滿足，卻只是一心盼望著拆遷，可見他不求上進(jìn)，不思進(jìn)?。唤Y(jié)合“整個(gè)村里，再?zèng)]有比宋玉生更興奮的。宋玉生逢人便說，只要項(xiàng)目一開工，自己就可以拆遷，就可以享受到政府修建的好房子。他常常出現(xiàn)在人堆里，開口閉口就是拆遷”分析可知，當(dāng)他得知自己的房子有可能被拆遷時(shí)，常常出現(xiàn)在人群里談?wù)摯耸?，興奮無(wú)比，可見他愛炫耀；結(jié)合“村主任宋家寶每次見到宋玉生就說，玉生老爹，村里情愿出錢翻修你的房子，房子拆遷，說不定等上好多年呢”“宋玉生說，不翻修，我就等拆遷，情愿等”分析可知，宋玉生等了許多年房子照舊沒有拆遷，村主任提出幫助他修繕房屋，但他堅(jiān)決不同意，聽見他固執(zhí)、執(zhí)拗，不懂變通。9．①敘述人稱由第三人稱變?yōu)榈谝蝗朔Q，增加了故事的真實(shí)性；②運(yùn)用補(bǔ)敘，通過“我”交代了宋玉生死后的故事，使文章情節(jié)完整；③“我”的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)及我對(duì)孩子們的教化，真實(shí)地表現(xiàn)了我及后代人生活的改變，有助于凸顯文章的主旨。【解析】本題考查文學(xué)作品中次要人物的作用。本題，題干“在小說結(jié)尾部分，‘我’的出現(xiàn)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析”。從讀者的角度來(lái)看，敘述的視角發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由第三人稱的全知視角變?yōu)榈谝蝗朔Q的有限視角，增加了故事的真實(shí)性、可信性。從情節(jié)的角度來(lái)看，“我”的出現(xiàn)，是補(bǔ)敘：“2011年春，宋家寶講了同族人宋玉生的故事。我始終沒有懷疑這個(gè)故事的真實(shí)。……我的命運(yùn)跟宋玉生緊緊地連在一起……村里其他孩子的命運(yùn)還將與他連在一起……我就是拿著宋村，也就是宋玉生的錢念完高校的。這是一個(gè)老人等了半輩子卻沒有享用的房屋拆遷費(fèi)用”，交代了宋玉生死后的故事，使文章情節(jié)完整。從主旨的表現(xiàn)來(lái)看，“高校畢業(yè)，我選擇留在宋村小學(xué)。每次上課，我對(duì)孩子們說，只要你們專心學(xué)習(xí)，考上高校，村里就會(huì)有一個(gè)人為你們供應(yīng)學(xué)費(fèi)”我的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)及我對(duì)孩子們的教化，真實(shí)地表現(xiàn)了我及后代人生活的改變，有助于凸顯文章的主旨。10．A本題考查文言文斷句的實(shí)力。本題，“汝陰侯滕公心知朱家大俠”，“朱家大俠”是“知”的賓語(yǔ)，后面應(yīng)斷開，解除BD；“上乃赦季布”，“上”指皇上，是本句的主語(yǔ)，前面應(yīng)斷開，解除C。本句譯為：汝陰侯滕公心中知道朱家是大俠，猜想季布藏在他那里，就答應(yīng)說：“好吧。”等到適當(dāng)時(shí)機(jī)，果真按朱家的意思進(jìn)言?；噬嫌谑巧饷饬思静肌９蔬xA。11．D本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的駕馭實(shí)力。D項(xiàng)，“河?xùn)|，黃河以東的地方，也稱河內(nèi)”錯(cuò)。“河內(nèi)”，指今河南境內(nèi)黃河以北的地方，與“河?xùn)|”并不是同一個(gè)地方。故選D。12．D本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心愿思的實(shí)力。D項(xiàng)，“為了向天下顯示自己胸懷寬廣，最終聽從建議，赦免了他”錯(cuò)。劉邦赦免季布的緣由有以下幾點(diǎn)：聽取滕公的進(jìn)言；季布為項(xiàng)羽賣力，是盡了他的職分，是忠心的表現(xiàn)；劉邦赦免季布，向天下顯示自己胸懷寬廣；逼迫季布，會(huì)使他為敵國(guó)所用。選項(xiàng)以偏概全。故選D。13．（1）況且由于季布賢能而漢朝追捕他又這么緊急，這樣，（他可能）不是向北投奔匈奴，就是向南投奔南越。（2）陛下因?yàn)橐粋€(gè)人贊譽(yù)我就召見我，又因?yàn)橐粋€(gè)人毀謗我而要我回去，我擔(dān)憂天下有見識(shí)的人聽了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯文中句子的實(shí)力。第一句得分點(diǎn)：“且”，況且；“急”，急迫、緊急；“走”，逃跑、投奔；其次句得分點(diǎn)：“以”，因?yàn)椋弧皻А?，毀謗；“去”，回去、離開，使動(dòng)用法。14．①自負(fù)有才，蒙羞而不以為恥，以期發(fā)揮未施展的才能；②賢能的人更看重生死，更英勇地面對(duì)人生的各種逆境?！窘馕觥勘绢}考查理解文本內(nèi)容，篩選重要信息的實(shí)力。本題，題干要求結(jié)合下面材料中司馬遷對(duì)季布的評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)要說明季布能“摧剛為柔”的緣由。結(jié)合“彼必自負(fù)其材，故受辱而不羞，欲有所用其未足也”分析可知，季布自認(rèn)為有才華，蒙受恥辱的事情也不以為恥，想要發(fā)揮未施展的才能；結(jié)合“賢者誠(chéng)重其死。夫婢妾賤人感慨而自殺者，非能勇也，其計(jì)畫無(wú)復(fù)之耳”分析可知，賢能的人更看重生死，更英勇地面對(duì)人生的各種逆境。參考譯文：季布是楚人。好逞意氣，以俠義自任，在楚地出名聲。項(xiàng)籍讓他領(lǐng)兵，他多次使?jié)h王陷于逆境。等到項(xiàng)羽被滅，漢高祖以千金懸賞捉拿季布，有敢于窩藏季布的，治罪要株連三族。季布躲藏在濮陽(yáng)周氏家里，周氏說：“漢朝懸賞捉拿將軍您非常緊急，將要追蹤到我家，您假如能夠接受我的建議，我才敢出辦法；假如不能，我愿先自刎而死?！奔静即饝?yīng)接受他的建議，于是周氏給季布剃掉頭發(fā)，戴上鐵頸圈，穿上粗麻布衣服，放在廣柳車中，一并帶著他的家奴幾十人，到魯?shù)刂旒夷抢镓溬u。朱家心里知道這人是季布，就買下來(lái)安置在田莊。叮囑他的兒子：“田莊的事情聽任這個(gè)奴隸的，吃飯方面不要虧待他。”朱家就乘坐一匹馬拉的輕車去洛陽(yáng)，見汝陰侯滕公。滕公留住朱家款待數(shù)日。朱家趁便對(duì)滕公說：“季布有什么大罪，以至于皇上捉拿他這樣急迫？”滕公說：“季布多次替項(xiàng)羽弄得皇上受窘，皇上怨恨他，所以確定要捉到他?！敝旒艺f：“您看季布是怎樣的人？”滕公說：“他是賢人?！敝旒艺f：“做臣子的各替自己的主子效勞，季布為項(xiàng)羽用命，是他的職責(zé)。項(xiàng)氏的臣子能夠全都?xì)⒌魡?？如今皇上才得到天下，偏偏因自己的私怨捉拿一個(gè)人，為什么要讓天下人看著自己這樣狹隘呢？況且由于季布賢能而漢朝追捕他又這么緊急，這樣，（他可能）不是向北投奔匈奴，就是向南投奔南越。忌恨壯士從而幫助了敵國(guó)，這就是伍子胥掘開楚平王的墳?zāi)贡奘脑虬　Ｄ鸀槭裁床徽覀€(gè)合適的機(jī)會(huì)對(duì)皇上進(jìn)言呢？”汝陰侯滕公心中知道朱家是大俠，猜想季布藏在他那里，就答應(yīng)說：“好吧。”等到適當(dāng)時(shí)機(jī)，果真按朱家的意思進(jìn)言?；噬嫌谑巧饷饬思静肌＿@時(shí)候人們都贊揚(yáng)季布能伸能屈，朱家也因此在當(dāng)世著名。季布接受召見，謝了罪，皇上授給他郎中的官職。季布做了河?xùn)|郡守，漢文帝的時(shí)候，有人說他很有才能，漢文帝便召見他，準(zhǔn)備任命他做御史大夫。又有人說他很英勇，但好發(fā)酒瘋，難以接近。季布來(lái)到京城長(zhǎng)安，在客館居留了一個(gè)月，皇帝召見之后就讓他回原郡。季布因此對(duì)皇上說:“我沒有什么功勞卻受到了您的恩寵，在河?xùn)|郡任職。現(xiàn)在陛下無(wú)緣無(wú)故地召見我，這確定是有人妄譽(yù)我來(lái)欺瞞陛下:現(xiàn)在我來(lái)到了京城，沒有接受任何事情，就此作罷，遣回原郡，這確定是有人在您面前毀謗我。陛下因?yàn)橐粋€(gè)人贊譽(yù)我就召見，又因?yàn)橐粋€(gè)人的毀謗而要我回去，我擔(dān)憂天下有見識(shí)的人聽了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了。”皇上默然不作聲，覺得很難為情，過了很久才說道:“河?xùn)|對(duì)我來(lái)說是一個(gè)最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召見你啊!”15．C本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)看法、思想感情的實(shí)力。C項(xiàng)，“抒發(fā)了戍邊的豪情”理解錯(cuò)誤。本詞雖然詞風(fēng)豪放，意境開闊，但“黃云”“紫塞”“落日”寫景色調(diào)蒼茫，烏啼風(fēng)吼馬嘶聲聲悲涼，況且詞人明確說“笳聲聽不得”“秋夢(mèng)不歸家”，由此可知詞人想要表達(dá)的應(yīng)是戍邊之苦和思家之愁，而非“戍邊的豪情”。故選C。16．①借景抒情（寓情于景、情景交融）：哽咽的笳聲，空寂的城池，無(wú)邊的黑夜使詞人倍感孤寂蕭索，引發(fā)其思鄉(xiāng)之情。②直抒胸臆：用不得歸家的秋夢(mèng)干脆表達(dá)深厚悲愴的思家之情。③以景結(jié)情（哀景寫哀情、襯托）：詞尾以景代情作結(jié)，使讀者通過燈花紛落的殘燈，可以想見詞人在漫漫長(zhǎng)夜里，歸夢(mèng)不成、輾轉(zhuǎn)難眠的思鄉(xiāng)濃愁?！窘馕觥勘绢}主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的實(shí)力。解答此類試題，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。其次步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。題干問的是“詞人在下闋是如何抒發(fā)自己深厚的思鄉(xiāng)之情的”，須要結(jié)合下闋內(nèi)容分析抒情方法。結(jié)合“笳聲”“夜”“空城”等分析，借景抒情，所寫之景充溢著一片悲涼的情調(diào)，引發(fā)其思鄉(xiāng)之情?！扒飰?mèng)不歸家”是抒情，是感嘆，直抒胸臆，道出了深蘊(yùn)的悲愴孤獨(dú)的思鄉(xiāng)之情。“殘燈落碎花”是寫眼前實(shí)景，詩(shī)人“歸家”而不得，希望于夢(mèng)中，又不能入睡，就只能在“殘燈”獨(dú)坐了。將詞人的思鄉(xiāng)夢(mèng)不成與眼前的殘燈結(jié)合，簌簌而落的燈花是詞人心碎的隱喻。以景結(jié)情，思家之愁越來(lái)越濃。17．安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得快樂顏曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。18．D本題考查正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。例句，“孤島”引號(hào)表特定含義；A項(xiàng)，“一聲河滿子，雙淚落君前”引號(hào)表引用；B項(xiàng)，“茍活到現(xiàn)在的我”引號(hào)表強(qiáng)調(diào)；C項(xiàng)，“慈愛”引號(hào)表反語(yǔ)諷刺；D項(xiàng)，“萬(wàn)應(yīng)錠”引號(hào)表特定含義。故選D。①“風(fēng)箏”象征著對(duì)春天的憧憬，象征著自由、歡樂美妙的生活。②“鐵絲網(wǎng)”象征圍困上海這座“孤島”的黑暗勢(shì)力，或拘禁春天、束縛自由的一股阻礙力氣?！窘馕觥勘绢}考查正確運(yùn)用修辭手法以及作用的實(shí)力。本題，題干要求簡(jiǎn)要闡釋文中畫橫線句子的兩個(gè)象征形象（象征體）所蘊(yùn)含的象征意義。作答本題，可以從文章的標(biāo)題、內(nèi)容主旨、作者的思想感情以及寫作背景等多方面多角度思索。從標(biāo)題“鐵絲網(wǎng)上的春天”來(lái)看，文中的“春天”的表層含義是指“風(fēng)箏”，風(fēng)箏被掛在鐵絲網(wǎng)上，與文章標(biāo)題“鐵絲網(wǎng)上的春天”相呼應(yīng)。從內(nèi)容主旨、作者思想的角度考慮，作者用大量筆墨描寫“風(fēng)箏”，象征意味深厚，如“這只風(fēng)箏，應(yīng)當(dāng)在湛藍(lán)的長(zhǎng)空翱翔，在青青草地和綠綠竹林上空漂浮，在灑滿陽(yáng)光的小山坡上旋舞高升。伴隨它的，應(yīng)當(dāng)是無(wú)憂無(wú)慮的歡樂，應(yīng)當(dāng)是漫山遍地的鮮花，應(yīng)當(dāng)是人們對(duì)春天的憧憬，應(yīng)當(dāng)是對(duì)陽(yáng)春美景的享受”“然而，現(xiàn)在它只能掛在鐵絲網(wǎng)上。線斷了，它從高空悠悠蕩蕩地跌落下來(lái)，而且那么巧，競(jìng)落在無(wú)情的鐵絲網(wǎng)上”，明寫“風(fēng)箏”的不自由，暗寫“孤島”中人的不自由，含蓄委婉地表達(dá)作者對(duì)自由、充溢生計(jì)的社會(huì)生活的憧憬之情，對(duì)“孤島”中人們不幸遭受的憐憫。依據(jù)以上分析可得出“風(fēng)箏”象征著對(duì)春天的憧憬，象征著自由、歡樂美妙的生活?！拌F絲網(wǎng)”象征圍困上海這座“孤島”的黑暗勢(shì)力，或拘禁春天、束縛自由的一股阻礙力氣。①原文采納的是排比句的形式，句式整齊，氣概貫穿，可以強(qiáng)化語(yǔ)意和情感的表達(dá)。改后的句子沒有這種表達(dá)效果。②原文描寫詳細(xì)、生動(dòng)，富有畫面美感。“湛藍(lán)”“青青”“綠綠”“灑滿陽(yáng)光”等詞語(yǔ)，以明麗的色調(diào)突出了環(huán)境的美妙和放風(fēng)箏人心情的愉悅，強(qiáng)化了作者對(duì)自由美妙生活的憧憬與對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲觀。改句看似簡(jiǎn)潔，但失去了原句豐富的意味。【解析】本題考查的語(yǔ)句表達(dá)效果的實(shí)力。從修辭上看，原句“在湛藍(lán)的長(zhǎng)空翱翔，在青青草地和綠綠竹林上空漂浮，在灑滿陽(yáng)光的小山坡上旋舞高升”采納了排比的修辭手法，語(yǔ)氣一貫，節(jié)律強(qiáng)勁，強(qiáng)化了作者對(duì)春天的憧憬，對(duì)自由的追求。從詞語(yǔ)的運(yùn)用上看，原句中“湛藍(lán)”“青青”“綠綠”“灑滿陽(yáng)光”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，色調(diào)明麗，與作者對(duì)美妙生活的憧憬的心情是一樣的，改動(dòng)之后的句子“在天空中翱翔、漂浮和旋舞高升”，語(yǔ)意平淡，表現(xiàn)力弱，不能表現(xiàn)人物對(duì)自由華蜜生活的追求與憧憬。21．①“一體化”后加“的問題”②“促進(jìn)”和“加快”互換位置④“愛護(hù)”改為“保障”⑥“所以”改為“從而”【解析】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。第①句，成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“一體化”后加“的問題”；第②句，語(yǔ)序不當(dāng)，“促進(jìn)”和“加快”互換位置；第④句，搭配不當(dāng)，“愛護(hù)”改為“保障”；第⑥句，關(guān)聯(lián)詞運(yùn)用不當(dāng)，“所以”表示因果關(guān)系，此處是上文的結(jié)果或進(jìn)一步的行動(dòng)，故應(yīng)改為“從而”。22．西方軍事視察家發(fā)覺兩個(gè)位于西藏的新防空導(dǎo)彈陣地，認(rèn)為可能是中國(guó)在此部署紅旗—9防空導(dǎo)彈和相關(guān)雷達(dá)?！窘馕觥勘绢}考查壓縮語(yǔ)段的實(shí)力。本題語(yǔ)段是新聞，新聞的主要信息集中在導(dǎo)語(yǔ)，可以針對(duì)導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)行信息的壓縮。依據(jù)“環(huán)球網(wǎng)援引美國(guó)媒體9月5日?qǐng)?bào)道，有西方軍事視察家利用商業(yè)衛(wèi)星圖像，在中國(guó)西藏自治區(qū)的春丕河谷發(fā)覺了兩個(gè)新的防空導(dǎo)彈陣地”可概括出主要事務(wù)是：西方軍事視察家發(fā)覺兩個(gè)位于西藏的新防空導(dǎo)彈陣地；美國(guó)專家的話是對(duì)上述信息的補(bǔ)充，依據(jù)“假設(shè)這些設(shè)施是為目前部署在西藏的防空部隊(duì)準(zhǔn)備的，好像有理由認(rèn)為中國(guó)人民解放軍空軍將在這些地點(diǎn)部署紅旗-9導(dǎo)彈和相關(guān)雷達(dá)”可概括出：認(rèn)為可能是中國(guó)在此部署紅旗—9防空導(dǎo)彈和相關(guān)雷達(dá)。23．例文：免疫力，是苦難最好的抵擋人的一生，就是風(fēng)雨兼程起起落落的歷程。在不斷成長(zhǎng)的同時(shí)，也會(huì)有誘惑、坎坷和打擊。每一關(guān)都是考驗(yàn)，須要你面對(duì)它，戰(zhàn)勝它。這些考驗(yàn)猶如病菌在你身上，當(dāng)你對(duì)它免疫，你就會(huì)克服它、抵擋它。免疫力是人生苦難最好的抵擋。它猶如一把刺刀，能劃破黎明前的黑暗，助你走向光明，走向成功。免疫力的形成，從生理上而言就是當(dāng)你感染某些病菌時(shí)，白細(xì)胞會(huì)吞噬和破壞它們并產(chǎn)生抗體。當(dāng)白細(xì)胞除掉病菌，它自己也會(huì)隨之死亡，但身體便產(chǎn)生了抗體。在這一得一失的過程中，免疫力就形成了。當(dāng)你有了免疫力，你就產(chǎn)生了某種抗體。在考驗(yàn)到來(lái)之時(shí)，抗體才會(huì)發(fā)揮作用。誘惑，讓你一步步迷失自己，但有了免疫力，你就會(huì)守住本心抵擋誘惑。正如孟子在《魚我所欲也》中提到，“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻接之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。”這些宮室之美，妻妾之奉，窮乏者感恩不都是誘惑嗎？而這些人被誘惑所迷失，在物質(zhì)中失去自我，不都是沒有抵擋住考驗(yàn)嗎？只有對(duì)誘惑免疫，你才不會(huì)在大千世界中失去本心。只有視之浮云，才會(huì)腳踏實(shí)地的追求志向。我們須要免疫力抵擋誘惑，才不會(huì)被花花世界迷失雙眼而丟失自己。打擊，讓你傷痕累累，但有了免疫力，你就會(huì)在悲觀中重拾志氣。馬云曾三次高考才考上高校，后來(lái)的創(chuàng)業(yè)過程也是充溢艱辛，但他并沒有放棄。直到后來(lái)接觸了互聯(lián)網(wǎng)，他起