中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)

“養(yǎng)生”就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少疾病，增進(jìn)健康，延年益壽的手段，所進(jìn)行的保健活動。自古以來，人們把養(yǎng)生的理論和方法叫做“養(yǎng)生之道”。中醫(yī)養(yǎng)生理論，都是以“天人相應(yīng)”、“形神合一”的整體觀念為出發(fā)點(diǎn)，去認(rèn)識人體生命活動及其與自然、社會的關(guān)系。主張從綜合分析的角度去看待生命和生命活動。養(yǎng)生方法以保持生命活動的動靜互涵、平衡協(xié)調(diào)為基本準(zhǔn)則。主張“正氣為本”，提倡“預(yù)防為主”，強(qiáng)調(diào)辨證思想。用陰陽形氣學(xué)說、臟腑經(jīng)絡(luò)理論來闡述人體生老病死的規(guī)律。尤其把精、氣、神作為人體之三寶，作為養(yǎng)生保健的核心，進(jìn)而確定了指導(dǎo)養(yǎng)生實(shí)踐的種種原則，提出養(yǎng)生之道必須“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”、“起居有常”。即順應(yīng)自然，保護(hù)生機(jī)遵循自然變化的規(guī)律，使生命過程的節(jié)奏，隨著時間、空間的移易和四時氣候的改變而進(jìn)行調(diào)整。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本思想是強(qiáng)身防病，強(qiáng)調(diào)正氣作用，防微杜漸治未??；把握生命和健康的整體觀念及辨證思想；重視心理因素，貫穿始終；把人類、社會和環(huán)境聯(lián)系起來，去理解和對待人體的健康和疾病。當(dāng)代醫(yī)學(xué)模式已由生物醫(yī)學(xué)模式演變?yōu)椤吧铩⑿睦?、社會醫(yī)學(xué)模式”，主要任務(wù)是控制和降低慢性病的發(fā)病率，調(diào)護(hù)生命，以達(dá)到健康長壽的目的。其特征是從治療擴(kuò)大到預(yù)防，從生理擴(kuò)大到心理，從個體擴(kuò)大到群體，從醫(yī)院擴(kuò)大到社會。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是著重研究和指導(dǎo)常人的保健問題，它的基本任務(wù)概括起來有三個方面：一是以科學(xué)的觀點(diǎn)和方法全面地、系統(tǒng)地發(fā)掘、整理、研究、總結(jié)、提高傳統(tǒng)養(yǎng)生理論和方法；二是結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)手段，對傳統(tǒng)的行之有效的方法進(jìn)行分析研究，探討其實(shí)質(zhì)；三是針對當(dāng)前人們面臨的新問題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，提出新理論，創(chuàng)立新方法，進(jìn)行更大范圍的推廣，使之成為個體養(yǎng)生和群體保健的指導(dǎo)原則。 第二章 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)發(fā)展簡史

上古時期（萌芽）；春秋戰(zhàn)國時期（奠基）；秦漢時期（形成）；晉隋唐時期（完善）；宋金元時期（突破）；明清時期（發(fā)展）；現(xiàn)代（振興）張仲景的養(yǎng)生思想：東漢醫(yī)家張仲景，繼承了先秦時期的醫(yī)學(xué)理論，著成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)辨證論治的理論基礎(chǔ)。其中，也從病因?qū)W角度提出了自己的養(yǎng)生觀點(diǎn)?！痘实蹆?nèi)徑》的成書——中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的確立

形神觀：“形”指臟腑形體；“神”指以五種神志為特征的心理活動。 第三章 中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的壽命觀

生命的本源：從中國傳統(tǒng)哲學(xué)層面而言，生命本源于天地精氣。從中醫(yī)學(xué)范疇看，來自父母的精氣是其個體生命的直接種源。所以中醫(yī)學(xué)以精氣為生命本源的觀點(diǎn)，是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)注重保養(yǎng)精氣原則的重要思想基礎(chǔ)。生命存在的時空特征：由于生命本源于天地精氣，那么，自然界時空變換的法則，就決定了人類生命存在具有時間和空間的特征。而且，這種特征主要體現(xiàn)在四時陰陽的變化之中。生命的本質(zhì)：在于構(gòu)成人的“氣”及其運(yùn)動變化。首先，氣是構(gòu)成人并發(fā)揮生理功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，氣的運(yùn)動變化是生命活力的動力所在。氣機(jī)的升降出入運(yùn)動，是人體氣化功能的基本形式，也是臟腑經(jīng)絡(luò)、陰陽氣血發(fā)揮作用的基本過程。天年的概念：“天年”，是我國古代對人的壽命提出的一個有意義的命題。天年，就是天賦的年壽，即自然壽命。1中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)壽命：壽命是指從出生經(jīng)過發(fā)育、成長、成熟、老化以至死亡前機(jī)體生存的時間，通常以年齡作為衡量壽命長短的尺度。健康人的生理特征：（一）生理健康特征：1、眼睛有神 2、呼吸微徐 3、二便正常 4、脈象緩勻5、形體壯實(shí)6、面色紅潤 7、牙齒堅(jiān)固 8、雙耳聰敏 9、腰腿靈便 10、聲音宏亮 11、須發(fā)潤澤 12、食欲正常 （二）心理健康特征1、精神愉快 2、記憶良好衰老衰老概念：可分為兩類，即生理性衰老及病理性衰老。生理性衰老系指隨年齡的增長到成熟期以后所出現(xiàn)的生理性退化，也就是人體在體質(zhì)方面的年齡變化，這是一切生物的普遍規(guī)律。另一類為病理性衰老，即由于內(nèi)在的或外在的原因使人體發(fā)生病理性變化，使衰老現(xiàn)象提前發(fā)生，這種衰老又稱為早衰。衰老機(jī)制：一、腎虛是衰老的根本。二、脾胃功能失調(diào)是導(dǎo)致腎虛衰老的重要機(jī)制。三、脾腎虧虛夾實(shí)是衰老的基本病理變化。衰老的病因：一、遺傳因素。二、環(huán)境因素。1、放射性物質(zhì)和毒物2、噪聲3、陽光4、空氣5、水土6、溫度7、居住條件三、社會因素。四、精神因素。5、運(yùn)動因素。6、疾病與營養(yǎng)因素近代衰老學(xué)說（機(jī)制）中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能減退學(xué)說2、自身免疫學(xué)說 3、自身中毒學(xué)說 4、自由基學(xué)說 5、生物鐘學(xué)說 6、內(nèi)分泌功能減退學(xué)說 7、體細(xì)胞突變學(xué)說8、差錯災(zāi)變學(xué)說9、衰老色素學(xué)說 10、交聯(lián)學(xué)說11、遺傳學(xué)說天人相應(yīng)人生天地之間，宇宙之中，一切生命活動與大自然息息相關(guān)，這就是“天人相應(yīng)”的思想形神合一形神合一主要在于說明心理與生理的對立統(tǒng)一、精神與物質(zhì)的對立統(tǒng)一、本質(zhì)與現(xiàn)象的對立統(tǒng)一等。所謂“形”，指形體，即肌肉、血脈、筋骨、臟腑等組織器官是物質(zhì)基礎(chǔ)；所謂“神”，是指情志、意識、思維為特點(diǎn)的心理活動現(xiàn)象，以及生命活動的全部外在表現(xiàn)，是功能作用。二者的辨證關(guān)系是，相互依存、相互影響，密不可分的一個整體。神本于形而生，依附于形而存，形為神之基，神為形之主。動靜互涵的概念動和靜，是物質(zhì)運(yùn)動的兩個方面或兩種不同表現(xiàn)形式。人體生命運(yùn)動始終保持著動靜和諧的狀態(tài)，維持著動靜對立統(tǒng)一的整體性，從而保證了人體正常的生理活動功能。運(yùn)動和靜養(yǎng)是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生防病的重要原則。協(xié)調(diào)平衡所謂“協(xié)調(diào)”，是指調(diào)節(jié)人體自身的生理功能狀態(tài)，及其與外在環(huán)境之間的相互關(guān)系，所謂“平衡”有兩層意思：一是指機(jī)體自身各部分間的正常生理功能的動態(tài)平衡；二是指機(jī)體功能與自然界物質(zhì)交換過程中的相對平衡。協(xié)調(diào)平衡是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的重要理論之一正氣為本中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)特別重視保養(yǎng)人體正氣，增強(qiáng)生命活力和適應(yīng)自然界的變化的能力，以達(dá)到健康長壽的目的。一、正氣是生命之根。人體疾病的發(fā)生和早衰的根本原因，就2中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)在于機(jī)體正氣的虛衰。保養(yǎng)正氣乃是延年益壽之根本大法。二、保養(yǎng)正氣重在脾腎。保養(yǎng)正氣，就是保養(yǎng)精、氣、神。從人體生理功能特點(diǎn)來看，保養(yǎng)精、氣、神的根本，在于護(hù)養(yǎng)脾腎。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本原則一、法天順地。1、順?biāo)臅r而養(yǎng)2、順晝夜而養(yǎng)3、順月之盈虧而養(yǎng)4、順地域而養(yǎng)二、形神共養(yǎng)。1、形神合一。 2、養(yǎng)身養(yǎng)形。三、動靜結(jié)合。1、動靜互涵的神為生命之主。形為生命之基。

守神全形，保形全神。2、動靜平衡3、動靜結(jié)合的養(yǎng)生保健。四、協(xié)調(diào)平衡。1、協(xié)調(diào)陰陽臟腑2、和諧人事3、有常有度五、保養(yǎng)精氣。1、內(nèi)養(yǎng)正氣，外慎邪風(fēng)2、保精養(yǎng)氣重在脾腎。常用的養(yǎng)生方法精神養(yǎng)生法：

情志：是七情和五志的概稱。是人對內(nèi)外環(huán)境變化進(jìn)行認(rèn)知評價時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。七情指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。五志指喜、怒、悲、思、恐。情志的生命基礎(chǔ)：臟腑精氣是情志活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。人體的生命活動以五臟為中心。情志活動分屬于五臟，心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為悲（憂），腎在志為恐。調(diào)養(yǎng)精神的基本原則：

精神調(diào)養(yǎng)是中醫(yī)學(xué)養(yǎng)生益壽的首要方法。調(diào)養(yǎng)精神的基本原則是“獨(dú)立守神”，也是“最高準(zhǔn)則”。“獨(dú)立守神”是指避免外界因素的干擾，不依賴外力，能動的對自己的精神、意識、思維、情感等心理活動進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我控制、以保持生命活動的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，維護(hù)人與自然的和諧平衡。調(diào)養(yǎng)精神的主要方法

（一）恬淡虛無，精神內(nèi)守。1、少私寡欲，心安不懼2、無視無聽，抱神以靜3、靜默坐忘，收攝心神。（二）靜中寓動，神用有節(jié)。1、凝神定志，神用專一，動靜結(jié)合，適度用神（三）動形怡神，形與神俱。（四）順應(yīng)自然，四氣調(diào)神。1、春日宜精神舒暢2、夏日宜精神飽滿3、秋日宜精神安寧4、冬日宜精神內(nèi)斂。（五）修身養(yǎng)德，陶冶性情。1、修身養(yǎng)德，近善遠(yuǎn)惡2、陶冶性情，改善體質(zhì)（六）調(diào)節(jié)情志，合理疏導(dǎo)。1、適度宣泄，勿令過情。2、順志從欲，調(diào)暢情志3、言語開導(dǎo)，排憂解煩4、移情變氣，情志相勝。 起居養(yǎng)生法

起居養(yǎng)生，要求人們注重生活中的衣食住行，日?，嵤拢瑥男∽銎?，養(yǎng)成習(xí)慣，形成規(guī)律。起居養(yǎng)生意義：（一）養(yǎng)五臟，調(diào)氣血（二）通經(jīng)脈，強(qiáng)筋骨（三）積精、全神

起居養(yǎng)生原則：與養(yǎng)生總原則一致。具體運(yùn)用中可以用“常”和“度”兩個字來概括其特點(diǎn)。 即“起居有?！焙汀皠谝葸m度”。起居養(yǎng)生內(nèi)容：內(nèi)容廣泛，主要體現(xiàn)在居處、勞逸、著衣、排便和睡眠5個方面。（一）安于居處（二）勞逸結(jié)合（三）衣著服飾——三因制宜即順時、順地、順人著衣（四）通暢二便（五）安臥睡眠。睡眠質(zhì)量的判斷：1、入眠快2、睡眠深3、無起夜4、起床快5、精力旺。 食藥養(yǎng)生法

食藥養(yǎng)生法是指利用食物或藥物來調(diào)整機(jī)體狀態(tài)，以增進(jìn)健康、延緩衰老的養(yǎng)生方法。食藥養(yǎng)生的作用：1、強(qiáng)健身體2、預(yù)防疾病3、延年益壽

食藥養(yǎng)生的原則1、五味調(diào)和，合理搭配2、因人施食（藥），顧護(hù)脾胃3、食藥養(yǎng)生禁忌食藥分類：1、補(bǔ)益類2、健胃消食類3、調(diào)肝類4、理肺類5、清熱類6、通便類7、化3中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)痰化瘀類8、其他傳統(tǒng)運(yùn)動養(yǎng)生法

作用機(jī)理1、狀體強(qiáng)身2、安神益智3、美容養(yǎng)顏4、預(yù)防衰老5、延年益壽6、通絡(luò)止痛運(yùn)動養(yǎng)生原則1、動靜結(jié)合2、練養(yǎng)相兼3、循序漸進(jìn)4、持之以恒傳統(tǒng)運(yùn)動養(yǎng)生特點(diǎn)：1、以中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)2、意、息、形的協(xié)調(diào)統(tǒng)一 3、集導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體 4、順應(yīng)自然界四時變化以養(yǎng)生傳統(tǒng)運(yùn)動養(yǎng)生優(yōu)點(diǎn)：1、簡單方便，易于掌握2、經(jīng)濟(jì)使用，靈活多樣

3、寓練于樂，愉悅身心 4、防病強(qiáng)身，治病祛痰

傳統(tǒng)運(yùn)動養(yǎng)生流派1、醫(yī)家養(yǎng)生派2、儒家養(yǎng)生派3、道家養(yǎng)生派4、佛家養(yǎng)生派

5武術(shù)養(yǎng)生派6、民間養(yǎng)生派

常用養(yǎng)生功法1、放松功2、保健功3、八段錦4、易筋經(jīng)5、五禽戲6、六字訣7、太極拳針灸養(yǎng)生法

經(jīng)絡(luò)是構(gòu)成人體的重要組成部分，它以十二正經(jīng)為主體，通過絡(luò)脈和奇經(jīng)八脈的溝通、調(diào)節(jié)作用，將人體臟腑、肢節(jié)、筋肉、皮膚等有機(jī)的聯(lián)系起來，并以自然環(huán)境保持密切聯(lián)系，以維護(hù)機(jī)體的正常生命活動。針、灸、按摩，方法各有不同，但其基本點(diǎn)是相同的，都以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說為基礎(chǔ)，以調(diào)整經(jīng)絡(luò)、刺激俞穴為基本手段，以激發(fā)營衛(wèi)氣血的運(yùn)行，從而起到和陰陽、養(yǎng)臟腑的作用。針灸養(yǎng)生的目的是通過以下環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的1、疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血2、平衡陰陽，協(xié)調(diào)臟腑。常用的針灸保健法：1、毫針刺法2、灸法3、拔罐4、穴位敷貼5、刮痧針刺養(yǎng)生的手法：多采用平補(bǔ)平瀉的手法。針刺養(yǎng)生注意事項(xiàng)：（一）掌握保健防病時機(jī)1、注意日常保健2、積極早期預(yù)防3、注意因病而異 （二）采用安全有效少痛苦的療法1、刺激方法要適宜2、穴位宜少而精3、刺激量小而輕 （三）注意某些身體禁忌。按摩養(yǎng)生法

房事養(yǎng)生法

其他養(yǎng)生法體質(zhì)養(yǎng)生在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，根據(jù)不同的體質(zhì)，采用相應(yīng)的養(yǎng)生方法和措施，糾正其體質(zhì)上之偏，達(dá)到防病延年的目的，這就叫體質(zhì)養(yǎng)生法。體質(zhì)；即機(jī)體素質(zhì)，是指人體生命過程中，在先天稟賦（是人體體質(zhì)的決定性因素）和后天獲得的基礎(chǔ)上，所形成的與自然及社會環(huán)境相適應(yīng)的功