天津市弘毅中學(xué)2023—2024學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二政治命題人：郭筱本試卷滿分100分，考試用時(shí)60分鐘。一、選擇題(共20題60分，每題3分)1.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法：當(dāng)你為未知的未來(lái)下了一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更堅(jiān)定了這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣。這一說(shuō)法體現(xiàn)了()A.方法論決定世界觀B.世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果C.世界觀決定方法論D.哲學(xué)能為生活提供具體方法2.馬克思主義哲學(xué)深刻揭示客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，是人類智慧的結(jié)晶，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在于()①它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律②在實(shí)踐基礎(chǔ)上把唯物主義和唯心主義有機(jī)結(jié)合③它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界的強(qiáng)大武器④它把實(shí)踐作為自己全部理論的基礎(chǔ)A.①②B.③④C.①④D.②③3.“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，莫過(guò)于我們坐在一起，你卻玩手機(jī)?！敝悄苁謾C(jī)在為人民的生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也讓越來(lái)越多的人患上了“手機(jī)依賴癥”，這使人與人之間的親密感正成為“遺失的美好”。要找回這種“遺失的美好”就應(yīng)該()①堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，權(quán)衡利弊，一分為二②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，批判繼承，與時(shí)俱進(jìn)③堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，把握條件，趨利避害④堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，立足實(shí)際，實(shí)事求是A.①②B.③④C.②④D.①③4.2022年11月20日，2022年世界杯足球賽在卡塔爾拉開(kāi)帷幕。開(kāi)幕式上，本屆世界杯吉祥物拉伊卜吸引了世界的目光。這是一條會(huì)飛的充滿動(dòng)感的頭巾，靈感源于阿拉伯人標(biāo)志性的頭巾，既美觀又很有中東特色。拉伊卜的設(shè)計(jì)()①是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映②說(shuō)明意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③說(shuō)明物質(zhì)與意識(shí)是相互依存，不可分離的④體現(xiàn)意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的A.①②B.②③C.①④D.③④5.構(gòu)建新發(fā)展格局是一個(gè)系統(tǒng)工程，既要“操其要于上”，加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃和頂層設(shè)計(jì)，也要“分其詳于下”，把握工作著力點(diǎn)，這是基于()①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響②辦事情需要善于抓主要矛盾高二政治試卷第1頁(yè)③整體推進(jìn)需要實(shí)現(xiàn)各部分功能的最大化④以部分推動(dòng)整體才能掌握工作主動(dòng)權(quán)A.①②B.①④C.②③D.③④6.憑借著獨(dú)特的雙語(yǔ)直播帶貨風(fēng)格，東方甄選在各大平臺(tái)爆紅出圈。他們助農(nóng)直播帶貨，為國(guó)民挑選真正的好物，提供一站式購(gòu)物體驗(yàn)，源頭直采、嚴(yán)格品控、貼心售后，深受眾多消費(fèi)者好評(píng)，也創(chuàng)造了獨(dú)特的商業(yè)價(jià)值。對(duì)于東方甄選的成功，下列說(shuō)法正確的是()①直播帶貨的好物因?yàn)闈M足消費(fèi)者的喜愛(ài)而具有價(jià)值②東方甄選獨(dú)特的帶貨風(fēng)格，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，更容易贏得消費(fèi)者喜愛(ài)③東方甄選堅(jiān)持以人民為中心，站在最廣大的人民立場(chǎng)上④東方甄選堅(jiān)持在工作中抓好主要矛盾A.①④B.②③C.①③D.②④7.深圳首條跨海隧道媽灣通道將于2023年年底建成通車。建成后將成為疏港貨運(yùn)通道，兼顧連通媽灣、赤灣與大鏟灣等片區(qū)的客運(yùn)交通，實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展空間的拓展與整合。這表明()A.聯(lián)系是普遍的，任意事物之間都是相互聯(lián)系的B.聯(lián)系是客觀的，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C.要善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系D.聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系8.2022年11月，國(guó)家主席習(xí)近平在印度尼西亞巴厘島同美國(guó)總統(tǒng)拜登舉行會(huì)晤。兩國(guó)元首就事關(guān)中美關(guān)系以及世界和平發(fā)展前景的重大問(wèn)題進(jìn)行了深入溝通，希望推動(dòng)雙邊關(guān)系止跌回穩(wěn)。雖然摩擦和爭(zhēng)論不斷，但是你中有我，我中有你的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，是任何人為因素所不能左右的，兩國(guó)關(guān)系總會(huì)在經(jīng)歷坎坷之后繼續(xù)前進(jìn)。這反映出()①矛盾的同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性是相對(duì)的②矛盾雙方具有同一性，是相互依賴和相互貫通的③矛盾的斗爭(zhēng)性在一定條件下向同一性轉(zhuǎn)化④矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，對(duì)待中美關(guān)系要在對(duì)立中把握統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④9.中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，我們必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。從哲學(xué)的角度對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理解正確的是()①中國(guó)式現(xiàn)代化為其他國(guó)家提供選擇，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一②中國(guó)式現(xiàn)代化寓于現(xiàn)代化道路之中，并通過(guò)中國(guó)式現(xiàn)代化表現(xiàn)出來(lái)③要求在中國(guó)式現(xiàn)代化指導(dǎo)下分析現(xiàn)代化共性，找出解決矛盾的方法④把握中國(guó)式的現(xiàn)代化，具體問(wèn)題具體分析是正確理解現(xiàn)代化的基礎(chǔ)高二政治試卷第2頁(yè)A.①②B.①④C.②④D.③④10.近年來(lái)，食品添加劑與食品安全問(wèn)題引發(fā)社會(huì)各界廣泛熱議，“科技與狠活”、“三花淡奶”成為了流行詞語(yǔ)。事實(shí)上，食品添加劑被認(rèn)為是現(xiàn)代食品加工行業(yè)的基石，只要使用合理，不應(yīng)該被妖魔化：拋開(kāi)劑量談毒性，是不對(duì)的。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①理性認(rèn)識(shí)有待于上升到感性認(rèn)識(shí)②要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，須把量變控制在一定限度內(nèi)③超出特定條件，真理會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤④對(duì)同一確定對(duì)象只能有一個(gè)認(rèn)識(shí)A.①②B.①③C.②③D.③④11.最近，流行一種“吃肉減肥法”，這種方法號(hào)稱不用管住嘴也不用邁開(kāi)腿，只要限制碳水化合物的攝入，多吃肉就能減肥。但有關(guān)專家研究發(fā)現(xiàn)，不吃碳水化合物初期有一定的減肥效果，但長(zhǎng)期不吃碳水化合物對(duì)身體的影響還是很大的，食物中缺少了碳水化合物，從而形成一種叫酮的物質(zhì)(酮不是天然物質(zhì)狀態(tài)，它是新陳代謝中發(fā)生了錯(cuò)誤的標(biāo)志)，酮極易引發(fā)糖尿病或加重糖尿病人的癥狀，誘發(fā)休克甚至死亡。這說(shuō)明()①真理有自己的適用條件和范圍②真理與謬誤的界限有時(shí)難以劃分③真理在謬誤的基礎(chǔ)上不斷超越自身④認(rèn)識(shí)在主體與客體的相互作用中得以發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④12.截至目前，鄭州共有13.2萬(wàn)輛共享單車，大大方便了人們的出行，產(chǎn)生良好的社會(huì)效益。但同時(shí)共享單車也存在隨意停車、占用車道、加重?fù)矶碌痊F(xiàn)象。針對(duì)共享單車?yán)讍?wèn)題的討論一直沒(méi)有停息。對(duì)此，我們要()①抓主流，積極發(fā)揮共享單車的優(yōu)勢(shì)②盯支流，不斷解決共享單車的弊端③抓重點(diǎn)，集中力量發(fā)揚(yáng)共享單車的長(zhǎng)處④學(xué)統(tǒng)籌，恰當(dāng)處理共享單車產(chǎn)生的問(wèn)題A.①②B.①③C.②④D.③④13.目前，我國(guó)新能源汽車正處于高速發(fā)展的階段，雖然面臨著電池續(xù)航力不足、充電難等問(wèn)題，但在國(guó)家日益重視環(huán)境保護(hù)、相關(guān)政策鼓勵(lì)的背景下，新能源汽車仍將是未來(lái)汽車產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展的方向。對(duì)新能源汽車發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)啟示我們()①量變一定引起質(zhì)變②要把握好矛盾的主要方面③要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題④要堅(jiān)持矛盾共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一A①②B.①③C.②③D.③④14.下面漫畫蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①以辯證態(tài)度對(duì)待自己處境有利于促進(jìn)實(shí)踐成功②意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性影響人們對(duì)人生道路的選擇③人生道路的選擇與自己所處環(huán)境的優(yōu)劣有關(guān)系④正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀條件為前提生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。A.①②B.①③C.②④D.③④A.①②B.①③C.②④D.③④高二政治試卷第3頁(yè)15.濕地，被譽(yù)為“地球之腎”，與森林、海洋并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)。主要作用包括：過(guò)濾污染物，為人類提供淡水；發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖和水稻種植，為人類提供食物；為全球40%物種提供家園：抵御洪水和風(fēng)暴侵害，調(diào)解氣候。守護(hù)濕地，需要我們()①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，按照人類發(fā)展的需要改造濕地②堅(jiān)持真理，用來(lái)自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)工作③正確認(rèn)識(shí)和處理濕地與水、生命三者之間的依存關(guān)系④堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化觀點(diǎn)，用綜合思維做好濕地的保護(hù)和管理A.①②B.②③C.①④D.③④16.從優(yōu)質(zhì)水稻中挑選出高大健壯的稻種，運(yùn)用突變體誘導(dǎo)、野生稻遠(yuǎn)緣雜交等育種技術(shù)，經(jīng)過(guò)十余年時(shí)間，培育出的“巨型稻”于2021年8月在重慶市長(zhǎng)虹村試種成功，預(yù)計(jì)畝產(chǎn)可達(dá)1600斤以上，實(shí)現(xiàn)超高產(chǎn)，袁隆平“禾下乘涼夢(mèng)”正一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明()①事物能否發(fā)展取決于意識(shí)能否反映客觀存在②事物的發(fā)展離不開(kāi)充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性③尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的前提條件④人能夠根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④17.5G時(shí)代，核心網(wǎng)和基站都需要更新?lián)Q代，這對(duì)在相關(guān)領(lǐng)域技術(shù)領(lǐng)先的我國(guó)科技公司來(lái)說(shuō)是巨大的機(jī)遇。盡管受到某些國(guó)家的各種阻撓，但只要我國(guó)先進(jìn)科技公司不怕困難、敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，必將迎來(lái)更加光明的發(fā)展前景。這啟示我們()①要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題②要著重把握事物的主要矛盾③要堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一④要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題A.①③B.①④C.②③D.②④18.“凡斷定精神對(duì)自然界來(lái)說(shuō)是本原的，組成唯心主義陣營(yíng)。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派?！毕铝羞x項(xiàng)中，體現(xiàn)唯物主義與唯心主義對(duì)立的是()①“萬(wàn)事皆備于我”與“物是觀念的集合”②“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”③“世異則事異，事異則備變”與“天不變道亦不變”④“形存則神存，形謝則神滅”與“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”A.①②B.①③C.②④D.③④19.“楓橋經(jīng)驗(yàn)”形成于60年代，是我國(guó)農(nóng)村基層社會(huì)治理的成功經(jīng)驗(yàn)。今天我們要不斷在實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，探索創(chuàng)新基層社會(huì)治理的方式途徑，解決新矛盾和新問(wèn)題，催生“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的升級(jí)與突破。這表明()①辯證否定的實(shí)質(zhì)是保留舊事物中的積極合理因素高二政治試卷第4頁(yè)

②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生的根本途徑③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物總把舊事物作為發(fā)展的基礎(chǔ)④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要批判的繼承，與時(shí)俱進(jìn)A.①②B.①③C.②④D.③④20.縱觀習(xí)近平歷次重要講話發(fā)現(xiàn)，他曾數(shù)次引用古典詩(shī)句、諺語(yǔ)闡述思想，展現(xiàn)獨(dú)特的語(yǔ)言魅力。下列經(jīng)典名言與其蘊(yùn)含的哲理一致的是()①國(guó)風(fēng)大，好戰(zhàn)必亡——矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②量腹而受，量身而衣——世界是物質(zhì)的，要堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)③知進(jìn)退存亡，不失正也——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的④從善如登，從惡如崩——矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化A.①②B.②③C.①④D.③④二、非選擇題(共3小題40分)21.閱讀材料，完成下列要求。(16分)力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局作出的重大戰(zhàn)略決策。不久前召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，就穩(wěn)步維進(jìn)碳達(dá)峰碳中和作出了重大部署。(1)運(yùn)用《哲學(xué)與文化》有關(guān)知識(shí)填寫下表。(12分)材料體現(xiàn)的辯證法道理要把碳達(dá)峰、碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局，堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)和各方統(tǒng)籌。①各地區(qū)、各領(lǐng)域、各行業(yè)因地制宜、分類施策，在制定政策時(shí)要分析和把握各種條件，既要認(rèn)識(shí)有利條件，又要重視不利條件。②推動(dòng)重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)行業(yè)和重點(diǎn)的地方率先碳達(dá)峰、碳中和。③爭(zhēng)取時(shí)間實(shí)現(xiàn)新能源的逐漸替代，穩(wěn)妥有序、循序漸進(jìn)推進(jìn)碳達(dá)峰行動(dòng)，確保安全降碳。建設(shè)碳達(dá)峰、碳中和示范區(qū)，為全國(guó)推動(dòng)碳達(dá)峰、碳中和范例。④(2)作為青少年學(xué)生，請(qǐng)你從哲學(xué)角度談?wù)剳?yīng)該怎樣為實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和貢獻(xiàn)自己的力量，寫出兩點(diǎn)舉措，并指出其哲學(xué)依據(jù)。(4分)高二政治試卷第5頁(yè)22.閱讀材料，完成下列要求。(12分)我國(guó)載人航天工程已走過(guò)30周年的光輝歲月，這30年來(lái)，一代代航天人自力更生、攻堅(jiān)克難，使我國(guó)探索出一套符合我國(guó)因情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；不斷打破國(guó)外技術(shù)的封鎖和壟斷，突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；實(shí)踐證明我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的：我國(guó)載人航天工程迄今取得近千項(xiàng)國(guó)際級(jí)專利，兩千多項(xiàng)技術(shù)成果被廣泛應(yīng)用于國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)行業(yè)。運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”的知識(shí)，分析我國(guó)載人航