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經(jīng)典古文短文200字一、志士仁人昔者，志士仁人無求生以害仁，有殺身以成仁。其視大節(jié)，不啻千金。故聞仁者，雖死猶榮。二、治國(guó)安邦凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治，民貧則難安。是以，治國(guó)之道，在于富民。使民有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。三、喻世明理學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？四、述志言情千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。五、戰(zhàn)爭(zhēng)策略兵者，國(guó)之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。六、歷史人物管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲，而身下之桓公。七、道德倫理子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”又曰：“見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也?！庇衷唬骸熬雍投煌?；小人同而不和。”八、自然景觀春水共長(zhǎng)天一色，秋色染山紅葉明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間。九、交游尺牘與朋友交，言而有信。視朋友之事如己事

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