2024年高考語文作文預(yù)測：任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文

一.作文（共io小題）

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2023年“五一”，淄博燒烤火速出圈；2024年元旦，哈爾濱文旅異常火爆。兩地政府因勢(shì)利導(dǎo)、優(yōu)化

服務(wù)，整座城市溫暖守信、真誠待客，充分展現(xiàn)了人人有責(zé)、人人盡責(zé)的強(qiáng)大合力，讓大家看到城市“暖

實(shí)力”的巨大力量。

有人認(rèn)為，在我們國家迅速提升“硬實(shí)力”“軟實(shí)力”的同時(shí)，當(dāng)今更需要這種“暖實(shí)力”，因?yàn)槿碎g

煙火氣，最撫凡人心。

作為新時(shí)代的青年，你對(duì)此有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在拼圖游戲中，完成整幅拼圖需要一個(gè)個(gè)拼圖單片的恰當(dāng)拼接。而這些小小的拼圖單片，如果視自己

為孤立的個(gè)體，就難以確認(rèn)自己的位置與價(jià)值；只有嵌在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，它們才是不可替代的存在?/p>

其實(shí)，每一天，每個(gè)人，都應(yīng)成為某個(gè)宏大圖景中的一塊拼圖單片，既獨(dú)特又相融。當(dāng)然，一幅完美

的宏大圖景，也會(huì)讓每一塊拼圖單片各得其所，各盡其能。

我們正在創(chuàng)造中華民族復(fù)興的宏大圖景，你作為新時(shí)代的青年人，對(duì)此有怎樣的思考？又應(yīng)該有怎樣

的行動(dòng)？

要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；自選角度，確定立意：自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有圣哲說：“生活中，總是有毒蛇在引誘著我們?！彼阅愕氖澜缫恢痹诮棠阏f“不”，以免那些毒蛇

會(huì)來侵害你?？墒菨u漸地，你說“我不聽”，學(xué)會(huì)了放縱；你說“我不關(guān)心”，學(xué)會(huì)了倨傲；你說“我不想

跟你做朋友”，學(xué)會(huì)了無情；你說“我不想讀書了”，學(xué)會(huì)了退縮……對(duì)，你可以說“不”，你有這個(gè)權(quán)力。

也許你覺得這很酷，但是，孩子，你也要明白，你也有傾聽、實(shí)踐、承受的義務(wù)。其實(shí)生活是個(gè)大花園，

連毒蛇也喜歡在花底下曬太陽。因此，我們有時(shí)候不該說“不。說“行”反而更可貴。我多么希望你對(duì)

那些建議、期待、友誼、責(zé)任、困難說“行”啊。孩子，我們談?wù)劙伞?/p>

這是一位媽媽寫給孩子的信。假如你是這位媽媽的孩子，讀了信之后，你想跟她談些什么呢？請(qǐng)據(jù)此

寫一封回信。

要求：結(jié)合材料，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

自古以來，中國歷史長河和文學(xué)作品中有眾多模范人物供人們?cè)诔砷L中崇習(xí)；進(jìn)入新時(shí)代，無數(shù)英模

人物紛紛涌現(xiàn)，更是為青少年樹起了成長的標(biāo)桿。而這些彪炳史冊(cè)的英模人物，正是中國人傳統(tǒng)意義上的

“偶像”，其中蘊(yùn)含著中國文化傳統(tǒng)中關(guān)于“偶像觀”的重要內(nèi)涵。

現(xiàn)實(shí)中，部分青少年的偶像觀日益去主流化。崇拜“富顯者”有之，崇拜影視明星者有之，崇拜網(wǎng)紅

者有之……而這些偶像是否值得崇拜，需要仔細(xì)明辨，認(rèn)真反思。

以上材料啟發(fā)我們思考一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的問題：青少年成長中建立偶像觀的根本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么？

請(qǐng)結(jié)合新時(shí)代的社會(huì)背景和個(gè)人體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

清代詩人袁枚在《隨園詩話》中說，《九經(jīng)》像是廳堂，《十七史》像是臥室，諸子百家詩文詞

像是書房花園。廳堂臥室可以待賓客，書房花園可以養(yǎng)神娛樂，各得其所，各有其樂。袁枚更提倡讀書

應(yīng)廣讀博覽。

香菱急于學(xué)詩，想做個(gè)詩人。黛玉給她建議“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一

百首，細(xì)心揣摩透熟了”，然后再讀李杜詩歌，“肚子里先有了這三個(gè)人作了底子……不愁不是詩翁了！”

林黛玉則更強(qiáng)調(diào)專讀精攻。

某校讀書節(jié)要準(zhǔn)備舉辦一場辯論會(huì),辯題是“廣讀博覽與專讀精攻,對(duì)中學(xué)生來講,哪一個(gè)更重要？”

假如你被邀請(qǐng)參加該辯論會(huì)，請(qǐng)代表其中一方寫一篇辯論稿，題目自擬，不少于800字。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

易中天教授在《閑話中國人》說，人生有三“得”，即：學(xué)習(xí)時(shí)沉得住氣，成功后彎得下腰，失敗時(shí)

抬得起頭。這三“得”也是一個(gè)人為人處世的準(zhǔn)則和必備的素質(zhì)。

對(duì)上述“三得”，你有何思考？請(qǐng)選擇其中的“一得”，寫一篇文章。

【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得

抄襲、套作。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認(rèn)為，生活中要努力把精力放在有意義的事情上。也有人認(rèn)為，生活中一些看似無意義的事情，

其實(shí)也是有其價(jià)值的。

對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

高一下學(xué)期，小明面臨著“七選三”科目的選擇，這將會(huì)影響他的生涯規(guī)劃，親人、師長、朋友紛紛

給他提建議。

父親說：“選擇史地類學(xué)科，大學(xué)畢業(yè)后考公務(wù)員、事業(yè)編制，收入不錯(cuò)，生活也穩(wěn)定?！?/p>

老師說：“選擇物化類學(xué)科，今后從事國家急需的行業(yè)，肩負(fù)更大的社會(huì)責(zé)任?！?/p>

朋友說：“從興趣出發(fā)，選擇自己喜歡的學(xué)科，今后從事自己喜歡的職業(yè)

針對(duì)以上建議，請(qǐng)你以小明的身份寫一封信，從父親、老師、朋友中任選一個(gè)作為寫信的對(duì)象，表達(dá)

自己的理解和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

前段時(shí)間，有政協(xié)委員在《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》中指出，當(dāng)下我國男孩缺少了一種“陽

剛之氣”，這一狀況，應(yīng)予改變。此事在兩會(huì)期間也引發(fā)了熱議。有人認(rèn)為，男孩確實(shí)應(yīng)該剛強(qiáng)有為、雄

深雅健，不該太女性化；也有人認(rèn)為“女性”并非貶義詞，男孩女性化無可厚非；還有人認(rèn)為“陽剛之氣”

不是“猛男”“直男”的代名詞，不能只是強(qiáng)健其體魄，更應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)其精神，錘煉其性格，提升其氣質(zhì)……

也有專家指出：當(dāng)下一些男孩相對(duì)柔弱的狀態(tài)值得重視，“但人類的氣質(zhì)天然多元，并無高下、貴賤、好

壞之分”……

對(duì)此，你有怎樣的法？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

面對(duì)西安小規(guī)模疫情，全國各界出錢出力，全力支持西安抗疫。西安大一女生陳欣悅捐贈(zèng)14000斤蔬

菜，獲得廣泛關(guān)注。有網(wǎng)友們稱贊陳欣悅及其父母堪稱“大義”。有網(wǎng)友認(rèn)為成功的家庭教育，才能培養(yǎng)

出這樣優(yōu)秀的孩子。但網(wǎng)絡(luò)卻也還有異樣的聲音。有網(wǎng)友認(rèn)為：作為沒有經(jīng)濟(jì)能力的大學(xué)生，要求父母捐

贈(zèng)14000斤蔬菜，實(shí)在是方便了社會(huì)卻為難了家人。

也有網(wǎng)友認(rèn)為：因?yàn)殛愋缾偸歉欢彝?yōu)越，否則父母不可能盲目支持，更不可能出手就是14000

斤蔬菜。還有網(wǎng)友說：陳欣悅一家很聰明，雖然現(xiàn)在花了不少錢，但給女兒買了名聲，甚至還可能為全家

買到好的未來，還是非常合算的！

對(duì)于西安大一女生陳欣悅向?qū)W校捐贈(zèng)14000斤蔬菜之事，你怎么看呢？

請(qǐng)你以陳欣悅的身份，給廣大網(wǎng)友寫一封公開信，表達(dá)自己的真實(shí)想法和感受。

要求：①選準(zhǔn)角度，確定立意，題目自擬；②明確文體；③不少于800字；④不要套作，不得抄襲;

⑤不得泄露個(gè)人信息。

2024年高考語文作文預(yù)測：任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文

參考答案與試題解析

一.作文（共10小題）

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2023年“五一”，淄博燒烤火速出圈；2024年元旦，哈爾濱文旅異?；鸨傻卣騽?shì)利導(dǎo)、優(yōu)化

服務(wù)，整座城市溫暖守信、真誠待客，充分展現(xiàn)了人人有責(zé)、人人盡責(zé)的強(qiáng)大合力，讓大家看到城市“暖

實(shí)力”的巨大力量。

有人認(rèn)為，在我們國家迅速提升“硬實(shí)力”“軟實(shí)力”的同時(shí)，當(dāng)今更需要這種“暖實(shí)力”，因?yàn)槿碎g

煙火氣，最撫凡人心。

作為新時(shí)代的青年，你對(duì)此有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【考點(diǎn)】任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文.

【答案】見解答

【分析】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料第一段先記敘淄博燒烤、哈爾濱文旅火速出圈這一熱點(diǎn)事件，然后從各個(gè)人群分析其出圈的深層

原因。最后總結(jié)出本次作文的關(guān)鍵詞“暖實(shí)力”，指出正是因?yàn)槿巳吮M力，人人用心，人人參與，人人負(fù)

責(zé)，才讓淄博和哈爾濱變得有溫度，才讓淄博、哈爾濱有了深厚的“暖實(shí)力”。

材料第二段借“有人認(rèn)為”引出本次作文的任務(wù)，在國家的發(fā)展過程中，既要重視“硬實(shí)力”“軟實(shí)

力”，更要重視“暖實(shí)力”。硬實(shí)力是指支配性實(shí)力，是一國的經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和科技力量、是看得見、

摸得著的物質(zhì)力量。軟實(shí)力特指一個(gè)國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力

等釋放出來的無形影響力?！芭瘜?shí)力”就某個(gè)人、某件事所表現(xiàn)出來的一種讓人感到溫暖、使人感動(dòng)的力

量。它體現(xiàn)的是社會(huì)的主旋律，傳遞的是一股正能量。

任務(wù)導(dǎo)引部分要求當(dāng)代青年，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，表達(dá)自己的思考和感悟。本次作文有超強(qiáng)的時(shí)代性,

無論是材料中的熱點(diǎn)事件，還是要求學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，都旨在讓學(xué)生放眼觀察社會(huì)，用心思考社會(huì)，以引發(fā)

其對(duì)社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展進(jìn)行思考。

綜上，一個(gè)城市、一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)，不僅需要硬實(shí)力和軟實(shí)力，更要具有“暖實(shí)力”。這種實(shí)力

能在有形和無形間傳遞正能量，給人內(nèi)心增添一絲暖意。國家具有“暖實(shí)力”，才會(huì)讓人感受到社會(huì)的溫

暖，讓人產(chǎn)生由衷的自豪感，才有利于構(gòu)建和諧文明社會(huì)，有利于引領(lǐng)和諧社會(huì)風(fēng)尚，有利于進(jìn)一步增加

國民的凝聚力，有利于加速中國夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，只有人人爭當(dāng)提高“暖實(shí)力”的參與者，社會(huì)才會(huì)

更加溫暖動(dòng)人；只有人人爭當(dāng)推動(dòng)“暖實(shí)力”的踐行者，社會(huì)才能更加文明和諧；只有每個(gè)人為“暖實(shí)力”

的提升添磚加瓦、錦上添花，社會(huì)才能向上向善。國家和個(gè)人，都是形成“暖實(shí)力”不可或缺的因素。

參考立意：

1.和諧社會(huì)，溫暖前行。

2.國家強(qiáng)大有你我，溫暖相伴生助力。

3.實(shí)力彰顯溫度，人人盡責(zé)共溫暖。

【解答】

螢火成炬溫暖中國

淄博的出圈，不是一人之力；淄博的出圈，不僅只在表層硬件。淄博的出圈，是數(shù)以萬計(jì)的淄博人，

從政府到市民、到商戶的齊心協(xié)辦，多向奔赴；淄博的出圈，是由外而內(nèi)，于細(xì)微處見真情，于毫末處見

溫暖的人間煙火。故余以為，唯有萬眾齊心，將心中的熱情點(diǎn)燃，城市才能更有魅力，社會(huì)才能向上向善。

“夫愛人者，人必從而愛之?！毕荣t墨子曾如是說。還記得早餐奶奶嗎？豐盛的早餐只賣5角錢，堅(jiān)

持27年，一個(gè)人溫暖了一座城，為延續(xù)“早餐奶奶”的愛心，衢州市眾合幫公益服務(wù)中心組織成立了“1

元愛心早餐店”，給特殊群體提供早餐。還記得浙大退休教師王坤森嗎？十年來，他每天后半夜外出拾荒,

資助多名學(xué)子圓夢(mèng)大學(xué)，在他的帶動(dòng)下，不少鄰居和商戶主動(dòng)將廢品整整齊齊放在老人門口，浙大也成立

了以老人的名字命名的基金會(huì)。他們努力做一個(gè)善良溫暖的人，盡己所能去照亮更多人，溫暖更多家。

一個(gè)人如此，一座城也如此，盛夏的淄博，用開通燒烤專列、成立燒烤協(xié)會(huì)、發(fā)布燒烤地圖、定制燒

烤公交、20天打造燒烤城等舉措溫暖了國人。同樣，因?yàn)榇宄⒋錌A等體育賽事出圈的貴州黔東南州，

因?yàn)閲H體育賽事舉辦而火上加火的成都、杭州，都能讓人感到當(dāng)?shù)厝藴嘏挠眯暮驼嬲\的情感。最近，

酷寒中的哈爾濱也讓人倍感溫暖，東北虎接客、凍梨切片、人造月亮、飛馬踏冰、熱氣球、交響樂團(tuán)，熱

情好客的本地市民“讓景”于客，讓哈爾濱成為冬季最熱的旅游勝地。一群人溫暖了一座城市，彰顯著一

個(gè)城市的“暖實(shí)力

城市如此，國家亦如此。從2011年的利比亞撤僑，到2014年的也門撤僑，再到2023年的蘇丹撤僑……

一次次逆風(fēng)而行的中國式撤僑，無數(shù)感人的場景讓人淚奔，讓我們感受著國家的“暖實(shí)力”。重慶山火，

各路馳援的救援團(tuán)隊(duì)，重慶市民自發(fā)組成的志愿服務(wù)隊(duì)，逆行而上的普通人，無數(shù)感人瞬間成為難忘的記

憶；河北水災(zāi)，“一方有難，八方支援”，一幕幕溫暖場景不斷上演，一個(gè)個(gè)平凡英雄令人淚目，一個(gè)個(gè)救

援隊(duì)從祖國四面八方趕赴災(zāi)區(qū)，讓我們感受著國家的“暖實(shí)力”。無論是北京冬奧會(huì)、成都大運(yùn)會(huì)、還是

杭州亞運(yùn)會(huì)，無論是賽場上的選手，還是服務(wù)大賽的志愿者，亦或是觀看比賽的觀眾，他們用用微笑打破

隔閡，用熱情縮短國土疆界的距離，讓每一個(gè)人都感受到溫暖。我們對(duì)賽事的支持、對(duì)健兒的鼓勵(lì)，盡顯

著國家的“暖實(shí)力”。

正如魯迅所說：能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲；有一份熱，發(fā)一分光，在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候

炬火。溫暖的靈魂是夜空中最亮的星，既照亮自己的前路，也成為別人的明燈。讓我們用點(diǎn)點(diǎn)微光，溫暖

成炬，匯聚成城市和國家的“暖實(shí)力”，一起向暖而行。

【點(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，

找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中

心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的

情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立

意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要

表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理

清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、

觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在拼圖游戲中，完成整幅拼圖需要一個(gè)個(gè)拼圖單片的恰當(dāng)拼接。而這些小小的拼圖單片，如果視自己

為孤立的個(gè)體，就難以確認(rèn)自己的位置與價(jià)值；只有嵌在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希鼈儾攀遣豢商娲拇嬖凇?/p>

其實(shí)，每一天，每個(gè)人，都應(yīng)成為某個(gè)宏大圖景中的一塊拼圖單片，既獨(dú)特又相融。當(dāng)然，一幅完美

的宏大圖景，也會(huì)讓每一塊拼圖單片各得其所，各盡其能。

我們正在創(chuàng)造中華民族復(fù)興的宏大圖景，你作為新時(shí)代的青年人，對(duì)此有怎樣的思考？又應(yīng)該有怎樣

的行動(dòng)？

要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；自選角度，確定立意：自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【考點(diǎn)】任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文.

【答案】見試題解答內(nèi)容

【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。命題由三段話組成:

(1)第一段從“拼圖游戲”切入，闡明一個(gè)事物的哲理：拼圖單片與完整拼圖的關(guān)系一一既獨(dú)立(特

征)又不可替代(價(jià)值)，前提是“恰當(dāng)?shù)奈恢谩?。可見，一個(gè)事物只有在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙喜拍馨l(fā)揮其個(gè)體

的價(jià)值，才能成為整體不可替代的一部分。關(guān)鍵詞是：孤立的個(gè)體、恰當(dāng)?shù)奈恢谩⒉豢商娲拇嬖凇?/p>

(2)第二段談到“人”這一個(gè)體與“宏大圖景”的關(guān)系。人，個(gè)體個(gè)性獨(dú)立，但又與時(shí)代圖景緊密相

連，只有成為“宏大圖景”中一塊“拼圖單片”，才能各得其所，各盡其能?？忌谇拔奈锢碓⒁獾幕?/p>

礎(chǔ)上，讀出本段的比喻含意，才能對(duì)命題含意有一個(gè)整體的把握，即：人是宏大圖景的一部分，只有與

宏大圖景“相融”，才能發(fā)揮其個(gè)體的“獨(dú)特”作用，各得其所，各盡所能。關(guān)鍵詞：每個(gè)人、宏大圖

景、獨(dú)特又相融，各得其所，各盡所能。

(3)第三段對(duì)寫作意圖進(jìn)一步限制，即“宏大圖景”指向“中華民族復(fù)興”，人限制為“新時(shí)代的青年

人”，并提出寫作指向：思考與行動(dòng)。

參考立意：

從個(gè)體與整體的角度，可立意為“新時(shí)代青年的位置與價(jià)值”；

從人才的品質(zhì)的角度，可立意為“時(shí)代青年需要獨(dú)立自由，又需要胸懷家國理想“；

從人才的價(jià)值的角度，可立意為“只有把自我放到國家發(fā)展的大背景中，才是讓自身的價(jià)值最大化”；

從人才的意識(shí)的角度，可立意為“新時(shí)代青年要積極投身國家建設(shè)的時(shí)代洪流”；

從人才的多元發(fā)展角度，可立意為“新時(shí)代青年要有獨(dú)立個(gè)性、自由思想、社會(huì)理想、國家情懷、世界

視野”；

【解答】

待到宏圖成景時(shí)，我在圖中笑

龔志民

我是不起眼的拼圖單片，籍貫中國，名無名。乍看不那么可愛，再看呢。還是貌不驚人。我身邊還有

許多類似的拼圖單片，大都形狀單一、顏色單調(diào)，與磚瓦、螺絲釘差不多。當(dāng)設(shè)計(jì)師們用我們完成拼圖后,

每當(dāng)我趁夜半無人攬鏡自照，常常被自己帥哭。

單片的力量和價(jià)值如此偉大：所有宏大壯麗，精致美麗的拼圖均由我們而成。當(dāng)我們置身于宏偉的拼

圖中時(shí)，我是我，我亦非我。本色未變，氣勢(shì)超越。昔日單飄無人處，今我投身秋景圖。君看落紅成陣時(shí),

片片都作飛天舞！

撫摸地球儀，把地球儀上不同色塊撬下來，就是立體的單片；瀏覽中國地圖，把不同色塊剪下來，就

是平面的單片。江南白水，中原黃土，東北黑土，藍(lán)色海岸線，還有西北黃沙茫茫的沙漠，藏青色的高原，

沒有任何一塊顏色是完美好看的，但哪塊都不能少。靈秀的江南水鄉(xiāng)的水源在高原；富裕的藍(lán)色海岸線沿

海城市的依托在廣袤的內(nèi)陸；綠色擋住了風(fēng)沙，沙漠是安全屏障，治沙漠靠沿海發(fā)達(dá)城市經(jīng)濟(jì)援助，每一

塊單片色塊，都是拼圖不可或缺的，相融相依。如同印象派《睡蓮》：每一筆觸都是細(xì)碎的，每一細(xì)部都

不知所云，而集在一起，則是世界名畫。

淮南為橘，淮北為枳。所有物種、色塊都有自己的基因和命運(yùn)，都有運(yùn)行軌跡，都是偉大圖案中的一

塊，不論這個(gè)圖案是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的，還是天然形成的，都一樣。好酒醉人須千杯，綠要醉人先成勢(shì)。一點(diǎn)

綠，有什么可賞的呢？人們要看的是春色，春色是季節(jié)，是萬花，是千綠，是無窮無盡的顏色變幻，你一

塊，我一塊，還有月兒、風(fēng)兒也是少不得的，風(fēng)月無邊，風(fēng)月同天，風(fēng)與月，是無色的拼圖單片，“春色

惱人眠不得，月移花影上欄干?！泵篮玫娜松磮D、生活拼圖、事業(yè)宏圖，遼闊的國家拼圖，一塊拼圖單

片也不能少！

無論你是黑的、白的、無色透明的，通通來吧，接受命運(yùn)的遴選，讓自己得其所、安其位。綠色撒進(jìn)

沙漠，紅梅去點(diǎn)綴皚皚白雪；透明的鉆石，放美人手指，讓人間平添佳話和傳說；無色的晴空，放機(jī)場，

放青藏公路；黑黝黝的巨石，放江南園子，為園林增加厚重。那些地下挖出來的古銅色、天下掉下來的不

知名的隕石色，放博物館。舍單片色塊，則無祖國，無地球。

我們拼圖單片有自己的群，還有群歌，來吧！我來唱，你來和：

我是宏圖的赤子，

宏圖是我的依托，

每當(dāng)宏圖在微笑，

我就是圖中旋渦，

我分擔(dān)著宏圖憂愁，

分享圖的歡樂。

【點(diǎn)評(píng)】層次分析：本文由張載名言引出話題：作為中國新時(shí)代的新青年，我們當(dāng)立何志向，有何理想。

然后從三個(gè)角度進(jìn)行論證分析：第一，新時(shí)代的我們要敢拼搏；第二，新時(shí)代的我們要勇于創(chuàng)新；第三,

新時(shí)代的我們要善于發(fā)現(xiàn)。最后總結(jié)全文。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有圣哲說：“生活中，總是有毒蛇在引誘著我們?！彼阅愕氖澜缫恢痹诮棠阏f“不”，以免那些毒蛇

會(huì)來侵害你?？墒菨u漸地，你說“我不聽”，學(xué)會(huì)了放縱；你說“我不關(guān)心”，學(xué)會(huì)了倨傲；你說“我不想

跟你做朋友”，學(xué)會(huì)了無情；你說“我不想讀書了”，學(xué)會(huì)了退縮……對(duì)，你可以說“不”，你有這個(gè)權(quán)力。

也許你覺得這很酷，但是，孩子，你也要明白，你也有傾聽、實(shí)踐、承受的義務(wù)。其實(shí)生活是個(gè)大花園，

連毒蛇也喜歡在花底下曬太陽。因此，我們有時(shí)候不該說“不”，說“行”反而更可貴。我多么希望你對(duì)

那些建議、期待、友誼、責(zé)任、困難說“行”啊。孩子，我們談?wù)劙伞?/p>

這是一位媽媽寫給孩子的信。假如你是這位媽媽的孩子，讀了信之后，你想跟她談些什么呢？請(qǐng)據(jù)此

寫一封回信。

要求：結(jié)合材料，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【考點(diǎn)】任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文.

【答案】見解答

【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。本題屬于材料+任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在

于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。

材料是媽媽寫給孩子的信。信中例舉了孩子在生活和學(xué)習(xí)中的情況，總是說“不”，“不聽”“不關(guān)心”

“不想跟你做朋友”“不想讀書”，這種現(xiàn)象的背后原因其實(shí)是“放縱”“倨傲”“無情”“退縮”。這對(duì)這

個(gè)問題，媽媽提出了希望，要履行“傾聽”“實(shí)踐”“承受”的義務(wù)，并指出“我們有時(shí)候不該說‘不‘，

說‘行'反而更可貴”。

考生在行文時(shí)要分清處境（實(shí)際情況），談“說‘不'是我的權(quán)利”和“說‘行'更可貴”都可以。面

對(duì)生活中的丑惡的、不合理的現(xiàn)象，當(dāng)自己的權(quán)益受到侵害時(shí)，應(yīng)該大膽說“不”。面對(duì)理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)

任和義務(wù)，面對(duì)他人善意的提醒和師長的教導(dǎo)，理應(yīng)說“行”。其他立意，持之有據(jù)亦可。

材料是一段含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來的作文，要

深層次地挖掘話語的含義。需要抓住“這就是擔(dān)當(dāng)”分析，語段主要講“擔(dān)當(dāng)”?！懊鎸?duì)困難敢于迎難而

上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失敗敢于承擔(dān)責(zé)任”這是擔(dān)當(dāng)?shù)囊恍┍憩F(xiàn)。“是一種責(zé)任，是一種魄

力，更是一種精神”主要講“擔(dān)當(dāng)”的內(nèi)涵。本題主要圍繞“擔(dān)當(dāng)”審題立意。

參考立意：

（1）責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；

（2）做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍?/p>

（3）人之人，要敢于擔(dān)當(dāng)；

（4）擔(dān)當(dāng)責(zé)任是使命，是義務(wù)。

【解答】

勇于擔(dān)當(dāng)，勇于說“行”

親愛的媽媽：

您好！

收到您的信，我倍感慚愧！在困難面前，我還是退縮了、害怕了，一點(diǎn)小挫折就能讓我輕易的說“不”。

媽媽，您說得對(duì)。墻角的花，因?yàn)閾?dān)當(dāng)起血淚的洗禮，才會(huì)有驚嘆的美麗；海燕因?yàn)閾?dān)當(dāng)起了海浪的

拍打，才會(huì)有“天高任我飛”的雄姿；傲梅因?yàn)閾?dān)當(dāng)起了風(fēng)雨的考驗(yàn)，才會(huì)有“唯有暗香來”的清高淡雅……

擔(dān)當(dāng)，使世界充滿力量；擔(dān)當(dāng)，讓美麗多了一份鏗鏘。

擔(dān)當(dāng)是時(shí)代的呼喚，承載使命要擔(dān)當(dāng)?！伴L太息以掩涕息，哀民生之多艱”，多少次思緒飄飛到汨羅河

畔去尋找屈原偉岸的身軀孑然獨(dú)立，又多少次感觸于《離騷》的悠悠愛國深情而無法自拔；“天下興亡，

匹夫有責(zé)”，范仲淹的“舍己為天下蒼生”，令人尊重；魯迅先生“血薦軒轅”的擔(dān)當(dāng)，賦予了他以生命做

匕首、作投槍的勇氣；那個(gè)站在長城一角感懷涕零吟誦著“前無古人，后無來者”的陳子昂又何嘗不讓人

肅然起敬？“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，生動(dòng)刻畫了歷代仁人志士勇?lián)厝蔚臒o私奉獻(xiàn)精神；”為

有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，一代偉人的豪言壯語，淋漓盡致地勾勒了擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。他們是偉大的?/p>

因?yàn)樗麄儞?dān)當(dāng)起了自己的愛國使命。因?yàn)閾?dān)當(dāng)，所以奉獻(xiàn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)，所以他們的芳名永存。學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，

讓生命放光。

擔(dān)當(dāng)是品質(zhì)的彰顯，履職盡責(zé)要擔(dān)當(dāng)。同齡人還在關(guān)愛下撒嬌的年齡他早已長大，撐起來整個(gè)家。幾

十年寒窗苦讀，強(qiáng)咽了幾多淚水、幾多苦澀，可他“未曾廢離”，悉心照顧呆傻的父親和一個(gè)無親無故的

妹妹，用自己弱小的肩膀接受了挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起了社會(huì)的責(zé)任，他便是2006年感動(dòng)中國人物洪戰(zhàn)輝。他的

擔(dān)當(dāng)感動(dòng)了全中國。二十九年穿行于西北環(huán)境最惡劣地區(qū)的送信使者王順友，為了山區(qū)人們能與外界取得

聯(lián)系，奮不顧身擔(dān)當(dāng)起了親情的橋梁，惡劣的天氣和災(zāi)難沒有被嚇倒，再大的風(fēng)沙也阻止不了前行的路。

他用毅力詮釋了責(zé)任的力量，令人可歌可泣。學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，讓生命堅(jiān)強(qiáng)。

擔(dān)當(dāng)是價(jià)值的體現(xiàn)，建功立業(yè)要擔(dān)當(dāng)。作為十大元帥之一的朱德，原本只是一位默默無聞的人，用陳

毅的話說，朱德同志在南京暴動(dòng)的時(shí)候，沒有一官半職，大家尊重他，只不過他是個(gè)老同志罷了。后來，

朱德在起義軍打了打敗仗的情況下，他卻能夠身先士卒，敢于面對(duì)失敗，擔(dān)當(dāng)起了挽狂瀾于即倒，抉大廈

之將傾的重任，凝聚人心，鼓舞士氣，把一支將潰散的隊(duì)伍重振，使軍隊(duì)獲得了光明，自己也贏得了全軍

的尊重。英國有一個(gè)叫瑪格麗特的小女孩，從小就被父親嚴(yán)格要求，無論做什么都要力爭一流，即使坐公

共汽車也要坐在最前面，大學(xué)時(shí)代也如此，每件事情做的都很出色在40多歲時(shí)，她就成為英國第一位女

首相，并贏得了“鐵娘子”美譽(yù)。她便是瑪格麗特撒切爾夫人。她憑借強(qiáng)烈的“出位”意識(shí)，很好的擔(dān)當(dāng)

起了她的人生和事業(yè)，贏得了世人的贊嘆。

媽媽，您的殷殷話語，讓我明白擔(dān)當(dāng)是一種品質(zhì)，一種節(jié)操，一種大智慧！學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，生命將永葆美

麗，永葆堅(jiān)強(qiáng)！

媽媽，我將永遠(yuǎn)記住您的囑托，勇敢的對(duì)困難說“行”!

此致

敬禮！

您的孩子

2021年3月9日

【點(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，

找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中

心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的

情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立

意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要

表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理

清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、

觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

自古以來，中國歷史長河和文學(xué)作品中有眾多模范人物供人們?cè)诔砷L中崇習(xí)；進(jìn)入新時(shí)代，無數(shù)英模

人物紛紛涌現(xiàn)，更是為青少年樹起了成長的標(biāo)桿。而這些彪炳史冊(cè)的英模人物，正是中國人傳統(tǒng)意義上的

“偶像”，其中蘊(yùn)含著中國文化傳統(tǒng)中關(guān)于“偶像觀”的重要內(nèi)涵。

現(xiàn)實(shí)中，部分青少年的偶像觀日益去主流化。崇拜“富顯者”有之，崇拜影視明星者有之，崇拜網(wǎng)紅

者有之……而這些偶像是否值得崇拜，需要仔細(xì)明辨，認(rèn)真反思。

以上材料啟發(fā)我們思考一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的問題：青少年成長中建立偶像觀的根本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么？

請(qǐng)結(jié)合新時(shí)代的社會(huì)背景和個(gè)人體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【考點(diǎn)】任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文.

【答案】見解答

【分析】本題考查學(xué)生作文的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，要求圍繞“青少年成長中建立偶像

觀的根本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么”審題立意。

由材料提示可知，偶像可以是歷史長河和文學(xué)作品中的模范人物，可以是新時(shí)代的無數(shù)英模，而通過分

析我們發(fā)現(xiàn)，我們傳統(tǒng)意義上的“偶像”都是那些為了國家和人民犧牲自我、勇于奮斗的人，他們的家

國情懷，大愛美德及自我奉獻(xiàn)精神等，正是中國文化傳統(tǒng)中“偶像觀”的重要內(nèi)涵。

材料也指出，當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中，部分青年的“偶像”不再是我們傳統(tǒng)意義上的“偶像”，而變成了非主流的

“富顯者”、影視明星、網(wǎng)紅等。材料提示我們，“這些偶像是否值得崇拜，需要仔細(xì)明辨，認(rèn)真反思”。

通過審讀材料，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，青少年的“偶像”應(yīng)當(dāng)是傳統(tǒng)意義上的那些英模，而不應(yīng)該是那些非

主流的人。由此我們應(yīng)在文章中說清楚“青少年成長中建立偶像觀的根本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么”。

“結(jié)合新時(shí)代的社會(huì)背景”啟示我們，新時(shí)代價(jià)值更加多元，但是作為青少年，有些根本性的東西不能

變，我們還是應(yīng)當(dāng)把那些為國奉獻(xiàn)的人作為我們的偶像。結(jié)合“個(gè)人體驗(yàn)”，也就是在文中應(yīng)當(dāng)有自己

的思考，體現(xiàn)自己的價(jià)值觀。

從行文構(gòu)思方面來看，具體寫作時(shí)可以這樣構(gòu)思：①指出自己選擇的偶像，并闡明選擇緣由，可以與其

他偶像對(duì)比，從而堅(jiān)定自己的選擇。②先破后立，表明態(tài)度，確立觀點(diǎn)。可先批評(píng)當(dāng)下某些青年人選擇

“富顯者”或者影視明星的做法，分析其背后的原因及危害，或這種選擇折射出的青年人的情感、思想、

價(jià)值觀等，然后提出應(yīng)選擇的青春偶像，并闡明緣由。（也可先立后破，最后陳述觀點(diǎn)。）③寫自己初遇

（初識(shí)）偶像時(shí)自己的思想狀況，進(jìn)而寫在深入了解中自己理想信念的變化或確定，精神斗志的激發(fā)。

④寫自己的偶像變化，從變化中闡述自己的精神成長和理想追求。

參考立意：

1.跟隨正能量偶像，堅(jiān)守初心，勵(lì)志前行。

2.正確選擇偶像，不負(fù)青春韶華。

3.青春偶像展華光，指引時(shí)代新青年。

【解答】

追隨真正的時(shí)代偶像

郁達(dá)夫曾言：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群。任何一個(gè)民族在任何一個(gè)時(shí)

代，都需要偶像。

“天不生仲尼，萬古如長夜”，孔子立師育人，成為一代人的偶像；“長驅(qū)蹈匈奴，碧血照青天”，霍去

病抵御外侮，成為一代人的偶像；“一生浸稻田，蒼生放心頭”，袁隆平首創(chuàng)魔稻，成為一代人的偶像;

“守人間溫火，護(hù)一方平安”，鐘南山前線抗疫，成為一代人的偶像……每一個(gè)時(shí)代，都有著一個(gè)時(shí)代

的偶像。

偶像者，何也？英雄也，脊梁也，燈塔也！能被稱為偶像之人，首先須是英雄，須是民族之脊梁，有

凌云之志，有沖霄之勢(shì)，挺身而出，為國效力。一個(gè)時(shí)代的偶像，還一定與時(shí)代同脈搏，與歷史同命運(yùn),

一定緊扣時(shí)代主旋律，為時(shí)代下的每一個(gè)個(gè)體指引出通向曙光的道路。

偶像，誕生于時(shí)代的激蕩風(fēng)云，又反過來引領(lǐng)著時(shí)代的前行之路，用時(shí)代精神感染一代代人。戰(zhàn)火紛

飛的年代里，“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”是時(shí)代精神。百廢待興的年代里，“寧可少活三十年，

拼命拿下大油田”是時(shí)代精神。當(dāng)下，大國崛起的時(shí)代里，“寰宇一白雄雞唱，孥云系日少年心”便是獨(dú)

屬于我們的時(shí)代精神！

魯迅先生曾言：希望是依附于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。朋友，當(dāng)你在風(fēng)云激

蕩、滄海橫流的時(shí)代里困頓茫然時(shí)，當(dāng)你在風(fēng)雨如晦，陰云密布的災(zāi)難中惶恐不安時(shí)，你一定想為一顆迷

惘惆悵的心靈尋找一道光。而時(shí)代的偶像便是蒼茫海域里的燈塔，它閃爍的光芒如星辰般耀眼，它在告訴

你，你不是一個(gè)人，他在告訴你，路在何方！偶像們屹立在時(shí)代的前端，他們的背影站成一道光，給我們

每一個(gè)人帶來光明與希望。

有了偉大人物出現(xiàn)而不知擁護(hù)與愛戴的民族，是沒有希望的奴隸之邦。

偶像如何影響一個(gè)時(shí)代？在于我們每一個(gè)人對(duì)其身上的時(shí)代精神的詮釋，對(duì)他們精神的傳續(xù)?！胺蜃?/p>

何為者，棲棲一代中”，孔子不再，但“仁”與“禮”卻浸潤到了一代人的生命中。“身既死兮神以靈，魂

魄毅兮為鬼雄”，霍去病不再，但熱血與浩氣鐫刻在了一代人的血脈之中。如今，中華有為，大國崛起，

我們的時(shí)代也有無數(shù)的偶像，他是國防科研的奠基者，是科幻文學(xué)的拓荒者……每一個(gè)時(shí)代都有獨(dú)屬于它

的險(xiǎn)阻，就像每一朵云下都有它的陰霾；有光的地方就有影子，但只要向著偶像們指引的光奔跑，影子便

會(huì)甩在身后。

《大雅?卷阿》有云：鳳凰于飛，翔翔其羽，莘笨萋萋，雍雍喈喈。一個(gè)繁華盛世，既要有鳳凰展翅，

也要有百鳥相隨。唯此，社會(huì)才有百鳥朝鳳之美景，民族方成綿綿瓜陵之盛況。唯此，我們的國家才是

真正的天保定爾，才會(huì)有真正的如川之方至，以莫不增！

【點(diǎn)評(píng)】材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，

找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中關(guān)于中

心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的

情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立

意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材料所要

表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此理

清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、哲理、

觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

清代詩人袁枚在《隨園詩話》中說，《九經(jīng)》像是廳堂，《十七史》像是臥室，諸子百家詩文詞

像是書房花園。廳堂臥室可以待賓客，書房花園可以養(yǎng)神娛樂，各得其所，各有其樂。袁枚更提倡讀書

應(yīng)廣讀博覽。

香菱急于學(xué)詩，想做個(gè)詩人。黛玉給她建議“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一

百首，細(xì)心揣摩透熟了”，然后再讀李杜詩歌，“肚子里先有了這三個(gè)人作了底子……不愁不是詩翁了！”

林黛玉則更強(qiáng)調(diào)專讀精攻。

某校讀書節(jié)要準(zhǔn)備舉辦一場辯論會(huì)，辯題是“廣讀博覽與專讀精攻，對(duì)中學(xué)生來講，哪一個(gè)更重

要？”假如你被邀請(qǐng)參加該辯論會(huì)，請(qǐng)代表其中一方寫一篇辯論稿，題目自擬，不少于800字。

【考點(diǎn)】任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文.

【答案】見解答

【分析】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

本題要求寫讀書節(jié)的辯論稿。讀書節(jié)，含有書香中國、讀書明理、傳承文化等意味。辯論稿是一種應(yīng)用

性文體，要求旗幟鮮明地亮出己方的觀點(diǎn)、想方設(shè)法證明己方的觀點(diǎn)，并時(shí)時(shí)回應(yīng)對(duì)方的觀點(diǎn)，及時(shí)反

駁對(duì)方的觀點(diǎn)，甚至反駁對(duì)方可能提出的理由，在反駁中建立自己的觀點(diǎn)，并不斷強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。

代表其中一方寫辯論稿，開頭要有對(duì)“對(duì)方辯友”等對(duì)象的稱呼，結(jié)尾要有對(duì)自己觀點(diǎn)的歸納和強(qiáng)調(diào)。

整篇文章要有對(duì)象感、現(xiàn)場感、交流感、回應(yīng)感，甚至有交鋒感、沖突感。也就是說，辯論稿是論辯雙

方的觀點(diǎn)交鋒、思想碰撞，需要有交互、有回合，而非撇開一方自言自語、自娛自樂、獨(dú)自為文。

辯論內(nèi)容為“廣讀博覽與專讀精攻，對(duì)中學(xué)生來講，哪一個(gè)更重要？”，為了讓學(xué)生對(duì)兩個(gè)觀點(diǎn)有具體

感知，材料以袁枚對(duì)書籍的比喻引導(dǎo)我們思考讀書廣博的妙處一一各得其所，各有其樂。除此之外考生

還應(yīng)該有其他理由來論證讀書應(yīng)該廣博；而“香菱學(xué)詩”則通過林黛玉之口告訴我們要學(xué)會(huì)挑選好的書

籍，不能“濫”，而應(yīng)“專精”，如此才能有所成就。

本題要求在“廣讀博覽”與“專讀精攻”兩方中任選一方，就必須只選一方、強(qiáng)調(diào)一方，如果寫“最好

是廣讀博覽與專讀精攻相結(jié)合”，或“在不同場合有不同的選擇”等，實(shí)際上都沒有直接回應(yīng)題目提出

的“哪一個(gè)更重要”這一問題，不符合辯論稿的要求。

寫作時(shí)，還必須留意題目中“中學(xué)生”的身份界定，即必須要考慮：跟別的群體相比，中學(xué)生有何年齡

特點(diǎn)，中學(xué)生在閱讀上有何獨(dú)特之處。

此外，還需要注意題目中“哪一個(gè)更重要”中的“更”字。“更”，意味著比較，也意味著并非孰對(duì)孰錯(cuò)

的關(guān)系，而是誰重要、誰次重要的關(guān)系。所以，在立論時(shí)，不是通過直接否認(rèn)對(duì)方的觀點(diǎn)來確立自己的

觀點(diǎn)，而是在比較雙方的觀點(diǎn)后，發(fā)現(xiàn)其中一方的觀點(diǎn)“更重要”，進(jìn)而建立起某一方“更重要”的觀

點(diǎn)。

寫作時(shí)要堅(jiān)決地站在己方立場，調(diào)動(dòng)各種理由，在駁中立，或在立中駁，駁倒對(duì)方，說服評(píng)委。也就是

要求在寫作時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)并聚焦對(duì)方觀點(diǎn)的漏洞、軟肋，而把己方的道理說圓、說通、說透。如博覽群

書，涉獵廣博：擁有更廣博的知識(shí)，培養(yǎng)更全面的能力，助力復(fù)合型人才的發(fā)展。讀書貴專，求精求深:

選擇適合自己的好書，讀得有重點(diǎn)有針對(duì)性，讀得更精到更深入，讀出作品的精髓，有利于發(fā)展個(gè)人專

長。

參考立意：

1.讀書不在多，精微致遠(yuǎn)。

2.讀得精深，抵達(dá)至境。

3.讀書之道，博覽勝專精。

4.博覽萬卷書，如行萬里路。

【解答】

萬卷？萬遍？

尊敬的各位評(píng)委老師、對(duì)方辯友：

大家好！我是反方一辯，我方的觀點(diǎn)是：專讀精攻對(duì)中學(xué)生更加重要。

貴方倡導(dǎo)的廣讀博覽有其合理之處，但存在相當(dāng)大的弊端。

萬卷書山能否讀得完？

首先，中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)是時(shí)間緊、任務(wù)重，對(duì)語數(shù)外等學(xué)科的學(xué)習(xí)已經(jīng)給我們帶來了很大的壓

力，我們又有多少時(shí)間去廣泛閱讀呢？當(dāng)閱讀成了一種任務(wù)，學(xué)習(xí)充滿功利意味時(shí)，即使讀再多的書也不

會(huì)有太大的收獲。與其在萬卷書山中苦苦攀登，倒不如另辟蹊徑，悠然自得地游覽幾座“名山”。

讀書破萬卷收獲何在？

作為中學(xué)生，我們的心智仍不是很成熟，“三觀”也正處于形成階段，因此不同的書籍勢(shì)必會(huì)對(duì)我們

產(chǎn)生不一樣的影響。敢問：貴方如何界定哪些書該讀？哪些書不該讀？在短短的中學(xué)時(shí)光中，那種豬八戒

吃人參果式的閱讀，不僅無益于提升自己，而且可能會(huì)導(dǎo)致同學(xué)們的厭學(xué)情緒。

深度為何不能是廣度？

在這里我想問對(duì)方辯友一個(gè)問題：為什么要追求廣度呢？深度為什么就不能是另一種廣度呢？真正的

好書是有深度的，其意蘊(yùn)絕非我們一時(shí)能完全理解的。一部經(jīng)典的作品之所以能流傳至今仍享有盛名，不

僅是因?yàn)槠鋬?nèi)容如同老酒一般，在時(shí)光發(fā)酵下越發(fā)醇厚，更是因?yàn)樽髌繁旧戆素S富的文化內(nèi)涵。就拿

《紅樓夢(mèng)》來說，深入研究這部作品的“紅學(xué)家”們，從中看到的是社會(huì)萬象、風(fēng)俗百態(tài)，而對(duì)那些淺嘗

輒止、不求甚解、急著再去讀別的書的人來說，可能對(duì)這本書留下的印象就只剩下“寶黛釵”的三角戀了。

沒有深度，何來廣度？

貴方認(rèn)為，只有廣讀博覽才能建立起閱讀者與書籍的聯(lián)系，構(gòu)架起完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，但是如果扎根不

深，百年大樹又從何長起？浮于表面的閱讀，帶來的是輕浮的根基，讓閱讀者無法把握書籍的主旨與內(nèi)涵,

甚至鬧出張冠李戴的笑話。就拿今天的辯論來說，如果我對(duì)精專閱讀理解不深入、不透徹，即使掌握了再

多的資料，又如何能讓貴方折服呢？

當(dāng)饑寒不再威脅我們的生命，吃好比吃飽更重要；在閱讀已經(jīng)普及的時(shí)代，囤積閱讀“糧食”的行為

已不再必要。與其讓“糧食”腐壞于倉中，倒不如專取所需、細(xì)細(xì)品之。

綜上所述，我方認(rèn)為：中學(xué)階段，認(rèn)真精讀幾本經(jīng)典，足矣。最后，我方倡導(dǎo)大家捧起那些被我們囪

冏吞下的書籍，這一次，慢慢讀，細(xì)細(xì)讀，相信必有收獲！

我的發(fā)言完畢，謝謝大家。

【點(diǎn)評(píng)】新材料作文審題原則：

1.整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。否則

很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。

2.多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不

同的結(jié)論，因此要學(xué)會(huì)多角度審視材料。

3.篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要

進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：

①服從材料的整體；

②觀點(diǎn)可能比較新穎；

③有話可說。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

易中天教授在《閑話中國人》說，人生有三“得”，即：學(xué)習(xí)時(shí)沉得住氣，成功后彎得下腰，失敗時(shí)

抬得起頭。這三“得”也是一個(gè)人為人處世的準(zhǔn)則和必備的素質(zhì)。

對(duì)上述“三得”，你有何思考？請(qǐng)選擇其中的“一得”，寫一篇文章。

【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得

抄襲、套作。

【考點(diǎn)】任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文.

【答案】見解答

【分析】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確一一對(duì)上述“三得”，你有何思考？

請(qǐng)選擇其中的“一得”，寫一篇議論文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；

另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料作文的構(gòu)思立意，有賴于對(duì)材料本

身的解讀。要仔細(xì)品讀，揣摩意蘊(yùn)，把握主旨，從而確定寫作的重點(diǎn)，這是寫好該類文章的關(guān)鍵。解讀

材料構(gòu)思立意時(shí)，注意抓住材料中的關(guān)鍵詞。對(duì)于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材

料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀

點(diǎn)，才能勝出。本題材料在理解上沒有多大難度，材料中的三“得”，概括地講就是有關(guān)成敗的經(jīng)驗(yàn)與

教訓(xùn)，學(xué)生比較好理解，也有話可說，行文時(shí)可聯(lián)系自身經(jīng)歷或積累的名人素材來作文。但要注意題中

要求只能選擇其中的“一得”，要結(jié)合具體事例來談，避免了學(xué)生對(duì)“三得”都蜻蜓點(diǎn)水似地涉及。對(duì)

第一“得”——學(xué)習(xí)時(shí)沉得住氣，可以寫學(xué)習(xí)時(shí)要沉得住氣，如寫在學(xué)習(xí)時(shí)能拒絕誘惑、放下包袱，不

心無旁鷲、自暴自棄、怨天尤人等，或者寫在學(xué)習(xí)的過程中要沉得住氣的原因、意義等；對(duì)第二“得”

——成功后彎得下腰，學(xué)生可以思考如何對(duì)待成功的問題，“成功后彎得下腰”可以理解為“不過分沉

醉于暫時(shí)的成功而停止不前，仍需‘彎得下腰’繼續(xù)前行”，或成功后不能自負(fù)、自傲，甚至功勞獨(dú)攬，

否則成功也是失敗之母。對(duì)第三“得”一一失敗時(shí)抬得起頭，要注意限制詞一一“失敗時(shí)”，可以論述

為什么要“抬得起頭”，或闡述如何“抬得起頭”，或記敘“抬得起頭”的表現(xiàn)，等等，這些都是符合題

意的。

參考立意：

L微笑面對(duì)失敗。

2.寧靜以致遠(yuǎn)。

3.笑對(duì)人生。

【解答】

微笑著面對(duì)失敗

失敗總是不討人喜歡。人們往往逃避失敗，可即使是令人羨慕的成功者的身后也有走過失敗的路。既

然這樣，何不微笑著面對(duì)失敗？

美國令人聞風(fēng)喪膽的五星上將麥克阿瑟曾兩次被西點(diǎn)軍校拒之門外；流行歌壇的無冕之王貓王曾被開

除出劇團(tuán)；韓國當(dāng)紅的人氣天王Rain曾無數(shù)次被“你長得太丑”這句話拒絕；而現(xiàn)在中國流行樂壇的周杰

倫成名前更是飽受失敗的打擊……現(xiàn)在，這些曾經(jīng)的失敗者們無一不站在成功的制高點(diǎn)上為人們所銘記。

是什么令他們走出失敗的深淵？微笑，是微笑改變了一切。我指的微笑不僅僅是一個(gè)表情，而是包含這個(gè)

表情背后的樂觀和堅(jiān)毅。無論是麥克阿瑟還是周杰倫，他們?yōu)榱藟?mèng)想，付出著無數(shù)的努力。他們將追求成

功的過程中遇到的磨難化作了一個(gè)個(gè)燦然的微笑，用樂觀的心態(tài)迎接每一次失敗的打擊。于是命運(yùn)終于垂

青了他們，賜予他們與微笑等值的榮耀。

失敗不會(huì)是一個(gè)人永遠(yuǎn)的烙印。渺小與偉大，斷裂與永恒，瞬間與歷史，全在于你面對(duì)失敗的態(tài)度。

悲觀者說：“成功太難了，我做不到。”于是愁眉苦臉無精打采地將命運(yùn)交付給時(shí)間；樂觀者說：“失敗有

什么可怕的，我能行！”于是笑容可掬斗志昂揚(yáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。時(shí)間對(duì)于二者不同的態(tài)度，給出了最公正的

判決：悲觀者還是失敗，而樂觀者獲得成功。

我們每個(gè)人都會(huì)面對(duì)失敗，與其消極等待春暖花開，不如笑臉相迎。這樣做有兩個(gè)好處，首先，從心

理上給自己減壓，不會(huì)被失敗壓抑得喘不過氣來；其次，有了精神支柱，微笑化作動(dòng)力來征服失敗。這兩

點(diǎn)帶來的直接后果是你始終保有自信心，不為失敗擊潰。像詩人汪國真所說：“我微笑著走向生活，無論

生活以什么方式回敬我?！蔽⑿χ鎸?duì)失敗，微笑著面對(duì)生活，有一天你一定能發(fā)現(xiàn)，笑一笑，沒有什么

煩惱拋不開。

微笑是人生路上獨(dú)具特色的風(fēng)景，常有自然之微笑則是一種氣度和胸懷。用微笑去欣賞失敗，仿佛用

蠟筆為白紙著上色彩；微笑是成功的花，成功是微笑的果，花開了，果才會(huì)孕育。即使有一天成功沒有降

臨你的果園，你也不要?dú)怵H，列夫?托爾斯泰曾說：“菌子沒有了，但是菌子的氣味留在空氣里”，你也應(yīng)

當(dāng)這樣想：成功還沒有來，但是微笑的我已經(jīng)嗅到了成功的氣味。

微笑著面對(duì)失敗，如同梧桐的碎片投入火中發(fā)出的烈烈絕響，這才是成功的至高境界。

【點(diǎn)評(píng)】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體

上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性

寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富

的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審

視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往

往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。文體上

看，本題要求寫議論文，要注意觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認(rèn)為，生活中要努力把精力放在有意義的事情上。也有人認(rèn)為，生活中一些看似無意義的事情，

其實(shí)也是有其價(jià)值的。

對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

【考點(diǎn)】任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文.

【答案】見解答。

【分析】本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。材料中有兩種關(guān)于“意義”的觀點(diǎn)。什么是“意義”呢？字典上關(guān)

于“意義”的解釋有兩種：①含義；②價(jià)值，作用。很明顯，這里

的“意義”是指的價(jià)值、作用。那些將精力放在有意義事情上的人可以理解為典型的現(xiàn)實(shí)主義者，他們

目標(biāo)明確，心無旁鷲，剔除不能達(dá)成目標(biāo)的一切思想和行為。而那些認(rèn)為看似無意義的事情，也是有價(jià)

值的人是除了物質(zhì)追求之外，還有高尚的精神追求的人。這兩種觀點(diǎn)無所謂優(yōu)劣，可以就其中一種作為

立意的基礎(chǔ)。如據(jù)第一種觀點(diǎn)，可立意為“要目標(biāo)明確，精力集中，才能有所成就“等；如據(jù)第二種觀

點(diǎn)，可立意為“無用之用，方為大用''等；也可對(duì)兩種觀點(diǎn)辯證分析，得出立意為“做好有意義的事情,

也要做好無意義的事情”等。行文時(shí)要明確觀點(diǎn)，如果選用“無用之用，方為大用”的立意，可以從為

什么的角度闡述所謂“無用”，其實(shí)有其他方面的價(jià)值，這種價(jià)值甚至超越世俗所謂的“有用”，比如精

神價(jià)值，比如對(duì)于將來的意義等。

參考立意：

1.要目標(biāo)明確，精力集中，才能有所成就。

2.無用之用，方為大用。

3.做好有意義的事情，也要做好無意義的事情。

【解答】

無用之用，方為大用

人走在路上，腳踩的只是那一寸地，而旁邊不需要踩踏的空地，似乎是無用的。但莊子早在戰(zhàn)國時(shí)期

就提出：有用之用，方為大用。既然其他地方都沒用，如果把其他地方全部挖至無盡深，只留下一條走的

路，你還敢閑庭闊步嗎？

答案自然是否定的。人們習(xí)慣于將事物分成有用與無用，科舉制的時(shí)代，百姓傳唱“學(xué)成文武藝，貨

與帝王家”，用狹隘的人才觀來看待人，中第便是人才，落榜便不是。

過去如此，現(xiàn)今亦然。我們從小就被家長灌輸有用論的觀念，從小就被問“學(xué)這有什么用"，步入中

學(xué)，接受填鴨式的教育，學(xué)校只學(xué)考試內(nèi)容，其余一概不學(xué)。推及社會(huì)，現(xiàn)在日趨嚴(yán)重的環(huán)境問題就是施

政者追求產(chǎn)值，犧牲環(huán)境，功利化發(fā)展帶來的結(jié)果。

社會(huì)被實(shí)用主義所裹挾，太過于功利，導(dǎo)致對(duì)成功和金錢失去理智地膜拜，對(duì)精神價(jià)值一類的不自覺

地藐視，一概貼上無用的標(biāo)簽，社會(huì)開始急躁，漸漸失去那一份安寧。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于社會(huì)的趨利浪

朝，也源于個(gè)人的認(rèn)知。

輕易地劃分有用與無用往往是因?yàn)槟w淺的認(rèn)知。富蘭克林邀請(qǐng)他人來看他發(fā)明的避雷針時(shí)，一位女士

提出，可這又有什么用呢？他回答道，那么新生的嬰兒又有什么用呢。富蘭克林用時(shí)間的觀念來提醒她，

只是暫時(shí)沒用。就像莊子用空間觀念反駁的那樣，人不只是需要腳踏的那一寸土地。由此所見，個(gè)人膚淺

的認(rèn)知是一重要原因。

無用之用，方得從容?！肚f子》中寫道：“巧者勞而智者憂，無能者無所求。”陳道明喜歡從“有用”

的世界掙脫出來，做一些“無用”之事：讀書，練字，下棋……馮小剛?cè)⌒λ@么做遠(yuǎn)不如一場飯局來

得有用，陳道明卻淡淡回應(yīng)：“不為無用之事，何以遣有涯之生？”有用，意味著一種奴役；無用，才意

味著從容自得。

無用之用，方為大用。喬布斯大學(xué)退學(xué)后學(xué)習(xí)的美術(shù)字體在當(dāng)時(shí)看似沒用，而后來應(yīng)用到電腦設(shè)計(jì)上,

使得蘋果電腦一推出便大獲成功。當(dāng)時(shí)只是興趣愛好，后來卻成為了他成功的鑰匙。人生最忌急功近利，

留一些無用的時(shí)間給自己，培養(yǎng)一兩個(gè)無用卻真正喜歡的愛好，久而久之，無用，也能成為大用。

無用之用，淡淡的人生味；有用之用，濃濃的胭脂香

人要生活，也要生存。生活需要詩意，生存需要功利。二者可相互轉(zhuǎn)化，相輔相成。切記不可極端化,

一味高舉無用主義大旗，拋開生存空談生活，只會(huì)沉浸在老莊哲學(xué)，安逸于世外桃源，與世界脫節(jié)；一味

高舉實(shí)用大旗，急功近利，眼中只有生存，終究會(huì)變成一個(gè)“空心人”，落的一身疲憊。

在有用的世界中尋找那看似無用的一抹空白。某天，手中的丑石也能變成隕石，劃破星際，璀璨一片

天。

【點(diǎn)評(píng)】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體

上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性

寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確

立意。主旨單一的材料，據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。

一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視；“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有

幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。