山東省濱州市2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．革命黨人陳天華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理?！边@一言論其實(shí)體現(xiàn)的觀念是A．天賦人權(quán) B．主權(quán)在民 C．民主共和 D．民貴君輕2．蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫曾承認(rèn)，“為了和平，我們被迫作出了一些大的讓步”，“蘇聯(lián)人就像一只冒險(xiǎn)超出自己的領(lǐng)地，但一旦被發(fā)現(xiàn)又緊張地、還帶點(diǎn)負(fù)罪感地奔逃回安全的地方的貓”。他所指的是A．第一次柏林危機(jī)B．第二次柏林危機(jī)C．古巴導(dǎo)彈危機(jī)D．越南戰(zhàn)爭(zhēng)3．溫鐵軍教授提到“中國(guó)不僅是通過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力革命建立政府，沒(méi)收全部外國(guó)公司在華財(cái)產(chǎn)權(quán)益和前政府的官僚資本權(quán)益，而且還是一個(gè)因“去依附”而終于進(jìn)入工業(yè)化的主權(quán)國(guó)家?！睋?jù)此可知新中國(guó)A．走獨(dú)立自主的發(fā)展道路 B．遺留了西方殖民的痕跡C．實(shí)行“一邊倒”外交政策 D．移植了西方的生產(chǎn)方式4．宋代詩(shī)云：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”；明代天啟《吳興備志》說(shuō)：“湖絲遍布天下，而湖民身無(wú)一縷”。清代學(xué)者楊屾在《豳風(fēng)廣義·序》里提到“不耕者祭無(wú)盛，不蠶者衣無(wú)帛”，蠶桑品“為衣被之源”。下列說(shuō)法中最為合理的是A．地方縣志不具普遍性缺乏研究?jī)r(jià)值B．楊岫忽視了絲不是百姓主要的衣著材料C．宋詞以浪漫著稱，其內(nèi)容不足為信D．棉紡織業(yè)發(fā)展導(dǎo)致湖州資本主義萌芽產(chǎn)生5．民國(guó)成立后，以婦女運(yùn)動(dòng)為宗旨的社會(huì)團(tuán)體，如女子參政協(xié)進(jìn)會(huì)等接二連三出現(xiàn)。民初女子最高僅能就讀高等師范學(xué)校，1920年暑期北京大學(xué)開始正式招收女子入學(xué)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A．社會(huì)變革提高了女性的地位 B．政治革命瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了固有角色定位 D．思想解放形成了新的社會(huì)認(rèn)知6．一幅圖畫上描繪人類求知過(guò)程的“知識(shí)山”，一路逐級(jí)而上，分別是語(yǔ)法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂(lè)、天文、幾何、修辭，在頂峰則是神學(xué)。這種概念最可能出現(xiàn)在A．公元前2世紀(jì)的麥加 B．公元3世紀(jì)的印度C．公元13世紀(jì)的巴黎 D．公元19世紀(jì)的英國(guó)7．“以前的地位顯赫的國(guó)家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒(méi)有多大的影響力了。另外，國(guó)家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國(guó)家相比，雅典擁有更多有智慧的公民。”這意在說(shuō)明雅典A．國(guó)家官員不再履行管理職責(zé)B．民主政治提高了公民素質(zhì)C．國(guó)家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定D．公民教育有利于處理公務(wù)8．1861年，英國(guó)駐華公使館參贊巴夏禮照會(huì)天國(guó)政府，以維護(hù)英國(guó)在華商務(wù)利益為由，要求太平軍不得進(jìn)入上海、九江等地一百里之內(nèi)，對(duì)此，天國(guó)聲明：“我軍肩負(fù)重任，為上帝光復(fù)全國(guó)，不能棄寸土于不顧?！边@說(shuō)明太平天國(guó)A．具有強(qiáng)烈的國(guó)家主權(quán)意識(shí) B．堅(jiān)守閉關(guān)鎖國(guó)政策C．渴求國(guó)家統(tǒng)一與民主政治 D．缺乏近代外交觀念9．鄧文如《談軍機(jī)處》載：“軍機(jī)處所用蘇拉（即聽(tīng)差），照例揀選十五歲以下不識(shí)字之幼童，稱為‘小么兒’”，“從前京師士大的風(fēng)習(xí)，達(dá)官多喜延接賓客，有往謁者無(wú)不答拜（回訪）；惟軍機(jī)大臣，例不向拜，人亦不以倨傲目之”。由此說(shuō)明軍機(jī)處A．注重廉政建設(shè) B．重視人員素質(zhì) C．強(qiáng)化保密意識(shí) D．杜絕官場(chǎng)舊習(xí)10．有學(xué)者在分析二戰(zhàn)爆發(fā)原因時(shí)指出，1933年納粹上臺(tái)后，英國(guó)政府內(nèi)部對(duì)德政策有過(guò)激烈爭(zhēng)論，其中一種意見(jiàn)認(rèn)為，英國(guó)要保持“行動(dòng)自由”，英國(guó)的義務(wù)僅限于保持阿爾薩斯、洛林不再劃歸德國(guó)，不因法國(guó)的義務(wù)而受約束和牽連，不要卷入歐陸沖突。二戰(zhàn)前夕，在是否與蘇結(jié)盟問(wèn)題上，英國(guó)政府的決策猶猶豫豫。正是由于英國(guó)政府的優(yōu)柔寡斷和動(dòng)搖猶豫，破壞了希特勒最害怕的反侵略聯(lián)盟，終于使希特勒決心提前發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。該學(xué)者意在說(shuō)明A．世界大戰(zhàn)的爆發(fā)具有偶然性與自發(fā)性 B．英國(guó)的代議制度削弱了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的效果C．大國(guó)戰(zhàn)略決策對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生具有重大影響 D．歐洲集體安全體系是阻止法西斯的最后屏障11．這種文學(xué)“是19世紀(jì)一個(gè)主要的而且是最壯闊、最有益的文學(xué)潮流”。它在唯物反映論的指導(dǎo)下科形成了一整套以“真實(shí)地摹寫現(xiàn)實(shí)”和使文學(xué)成為“生活的教科書”的唯物主義創(chuàng)作原則網(wǎng)。下列作品屬于“這種文學(xué)”的是A．《唐璜》 B．《巴黎圣母院》 C．《人間喜劇》 D．《伏爾加河上的纖夫》12．1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中闡述了新民主主義國(guó)家的政治體制同蘇聯(lián)的區(qū)別，提出了“新民主主義的共和國(guó)”“中華民主共和國(guó)”“幾個(gè)階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)”等新的概念以區(qū)別“蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的、社會(huì)主義的共和國(guó)”。這些概念的提出A．體現(xiàn)了中共對(duì)中國(guó)國(guó)情的正確分析B．標(biāo)志著新民主主義理論產(chǎn)生C．反映出中共認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)模式的弊端D．形成了中國(guó)特色的民主政治13．下表?yè)?jù)許滌新、吳承明編寫的《中國(guó)資本主義發(fā)展史》相關(guān)內(nèi)容編制，它反映了近代中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展變化情況。對(duì)其中信息解讀正確的是A．政府的政策推動(dòng)了1894、1914、1936三年資本總額快速上漲B．中國(guó)資本總額最高峰出現(xiàn)在1936年與外資相比優(yōu)勢(shì)不明顯C．“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮有力促進(jìn)了民間資本在本國(guó)資本中占據(jù)優(yōu)勢(shì)D．外國(guó)輸華資本的下降、時(shí)局的動(dòng)蕩導(dǎo)致1948年資本總額下跌14．戎氏是原生活在西域的少數(shù)民族，南朝時(shí)期開始進(jìn)入中原。學(xué)者在對(duì)其家族墓志的研究中發(fā)現(xiàn)，第四代戎瓊（卒于公元655年）的墓志，將其籍貫從“上游西域人”改為“恒州靈壽人”。這一改動(dòng)可以說(shuō)明。唐朝A．宗法觀念影響廣泛 B．統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大C．民族交融趨勢(shì)加強(qiáng) D．北方人口南遷15．下圖是中國(guó)近代史某不平等條約的影印件，該文件底本是A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》16．托馬斯·弗里德曼在《世界是平的）一書中提出，“全球化不再等于美國(guó)化”“漢語(yǔ)、印度語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)都可以發(fā)展出全球性的報(bào)紙、廣播、電視頻道?！安タ汀潜就廖幕呦蛉虻睦??！弊髡哒J(rèn)為，在全球化進(jìn)程中A．多元文化并存的趨勢(shì)加強(qiáng) B．美國(guó)失去了全球化的機(jī)遇C．國(guó)際政局發(fā)生劇烈的變動(dòng) D．亞洲國(guó)家居于主導(dǎo)的地位17．中國(guó)古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣傳教化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！边@種帝王的典型始于（）A．秦代 B．漢代C．唐代 D．宋代18．1987年美蘇兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在華盛頓簽署《美蘇消除兩國(guó)中程導(dǎo)彈和中短程導(dǎo)彈條約》，即《中導(dǎo)條約》。條約滿足了美蘇兩國(guó)各自的利益需求，但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動(dòng)，條約規(guī)定要銷毀的中導(dǎo)數(shù)量，蘇聯(lián)也比美國(guó)高出一倍。蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是A．迫于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力威脅B．控制軍備以緩和日益緊張的國(guó)際局勢(shì)C．力圖為國(guó)內(nèi)的改革爭(zhēng)取和平環(huán)境D．多極化的趨勢(shì)下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必然選擇19．“敘史見(jiàn)人”，如果要檢索漢高祖劉邦的生平事跡，最省時(shí)的史籍是A．《史記》 B．《資治通鑒》 C．《史通》 D．《文史通義》20．下面為1952—1958年我國(guó)科研成果統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，這一時(shí)期時(shí)間1952—1955年1956—1957年1958年8月1日至9月10日數(shù)據(jù)科研項(xiàng)目100項(xiàng)科研項(xiàng)目400項(xiàng)科研成果3406項(xiàng)A．“左”傾錯(cuò)誤已經(jīng)波及科研領(lǐng)域B．“一五”計(jì)劃實(shí)施激發(fā)了科研熱情C．“科教興國(guó)”戰(zhàn)略推動(dòng)了科研騰飛D．新中國(guó)逐步邁入了“科技的春天”21．王守仁認(rèn)為“心即理”，“理”即是“天理”，強(qiáng)調(diào)了它的道德性質(zhì)，其竭力維護(hù)封建主義的“天理”；同時(shí)，他又反對(duì)思想僵化，大力提倡“致良知”。后來(lái)有些思想家對(duì)此作了改造，強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考。這說(shuō)明A．儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊B．其觀點(diǎn)與程朱理學(xué)有本質(zhì)上的不同C．這種觀點(diǎn)包含了強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素D．理學(xué)解決了儒學(xué)衰微的問(wèn)題22．1920年12月，列寧在俄共（布）莫斯科組織積極分子大會(huì)上的講話中說(shuō)：“如果我們把一個(gè)礦租讓給外國(guó)資本家，在他們的幫助下，我們就有可能開發(fā)自己的礦。至于租讓哪些地區(qū)，我們是有選擇的。”這意味著列寧A．對(duì)外政策的重心發(fā)生改變 B．正式取消戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策C．明確了國(guó)家工業(yè)化的目標(biāo) D．認(rèn)識(shí)到國(guó)家資本主義的作用23．2011年，德國(guó)和法國(guó)共同編撰的“講述歐洲歷史的教科書”歷時(shí)五年終于完成。創(chuàng)造了編撰共同歷史教科書的德法模式，即“雙方一直磨合到彼此就大部分爭(zhēng)議問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，再開始共同撰寫教科書”。這種模式的出現(xiàn)A．重新建構(gòu)了歐洲的歷史 B．有效推動(dòng)了歐盟的建立C．有助于實(shí)現(xiàn)世界的和平 D．歐洲一體化程度逐步加深24．羅馬法規(guī)定四條腳動(dòng)物致人損害的，該動(dòng)物的所有人應(yīng)對(duì)受害人給予賠償。有人從非洲帶回來(lái)一只二條腳的鴕鳥，致他人受到了損害，被害人便將鴕鳥的所有人告上法庭，獲得賠償。這一案例A．違背了罪刑法定原則 B．反映了羅馬法的缺陷C．推動(dòng)了萬(wàn)民法的形成 D．體現(xiàn)了類推適用原則25．陳旭麓指出：雖然新政產(chǎn)生于自上而下的過(guò)程，但160萬(wàn)新式學(xué)生的出現(xiàn)和眾多八股士類的淘汰則直接和間接地牽動(dòng)了整個(gè)社會(huì)。新政造就了他們，但他們又超出了新政劃定的界限。這表明新政()A．開啟了中國(guó)教育近代化 B．掀起了近代思想啟蒙C．形成了實(shí)業(yè)救國(guó)的高潮 D．加速了近代民主革命26．2009年6月11日美總統(tǒng)奧巴馬宣布，美國(guó)計(jì)劃在今后100天內(nèi)創(chuàng)造或挽救60萬(wàn)個(gè)就業(yè)崗位，將是7870億美元刺激方案實(shí)施頭100天所創(chuàng)工作機(jī)會(huì)的四倍。羅斯福新政時(shí)期相似的措施包括（）A．整頓金融，恢復(fù)銀行信用 B．建立社會(huì)保障體系C．“以工代賑”，興辦公共工程 D．保障工人的經(jīng)濟(jì)政治權(quán)利27．近代中國(guó)愛(ài)國(guó)人士黃遵憲在給好友的信中寫道，“新約規(guī)定，天旋地轉(zhuǎn)”，“東南諸省所恃以為藩籬者，拱手而讓他人之’，“敲骨吸髓，輸此巨款，設(shè)機(jī)造貨，奪我生產(chǎn)”。信中的“新約”簽訂后A．多口通商，閉關(guān)政策被打破 B．鄧世昌等人進(jìn)行了英勇抵抗C．列強(qiáng)開始在華掀起瓜分狂潮 D．清政府成為了“洋人的朝廷”28．對(duì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，有人評(píng)價(jià)說(shuō)“殺了一個(gè)王，逐了一個(gè)王，請(qǐng)了一個(gè)王”。下列有關(guān)這種說(shuō)法對(duì)應(yīng)正確的是A．查理一世、詹姆士二世、威廉三世 B．查理一世、威廉三世、詹姆士二世C．詹姆士二世、查理一世、威廉三世 D．查理一世、詹姆士二世、喬治一世29．持續(xù)五年之久的法國(guó)大革命的狂風(fēng)暴雨摧毀了禁錮資本主義發(fā)展的封建制度，反封建革命取得階段性勝利是在A．君主立憲政體時(shí)期 B．吉倫特派掌權(quán)時(shí)期C．雅各賓派掌權(quán)時(shí)期 D．拿破侖帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期30．下表為民主革命時(shí)期中共領(lǐng)導(dǎo)的陜北地區(qū)民主代議機(jī)關(guān)名稱的變化。這一變化源于開始時(shí)間代議機(jī)關(guān)名稱1934年中華蘇維埃共和國(guó)陜甘邊區(qū)蘇維埃代表大會(huì)1936年3月中華蘇維埃共和國(guó)陜北省蘇維埃代表大會(huì)1937年5月中華民國(guó)陜甘寧邊區(qū)議會(huì)1938年11月中華民國(guó)陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)1945年10月陜甘寧邊區(qū)下轄縣（鄉(xiāng)）將參議會(huì)改為人民代表大會(huì)A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立B．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)C．國(guó)共兩黨階級(jí)斗爭(zhēng)的推動(dòng)D．國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題材料一、“綜而言之，則西洋社會(huì)為動(dòng)的社會(huì)，我國(guó)社會(huì)為靜的社會(huì)。由動(dòng)的社會(huì)，發(fā)生動(dòng)的文明；由靜的社會(huì)，發(fā)生靜的文明?！薄皠?dòng)的社會(huì)”冒險(xiǎn)進(jìn)取，生活固“日益豐?！?，但“身心忙碌”；“靜的社會(huì)”消極柔弱，“日益貧嗇”，但“身心安閑”。西洋社會(huì)雖“無(wú)饑餓疾病之喪”，但競(jìng)爭(zhēng)既烈，兵燹屢興，人為苦痛正未有已。反之，中國(guó)固窮，“死亡枕藉”，但于“政治問(wèn)題能已則已，不欲更事吹求，亦所以減輕其苦痛之法耳”。（傖父：《靜的文明與動(dòng)的文明》，《東方》第十三卷第七號(hào)）。材料二、李大釗同樣是根據(jù)地理?xiàng)l件的差異，將中西文化概括為“靜”、“動(dòng)”文明，但他這樣寫道：“……一為自然支配人間的、一為人間征服自然的……東方之道德在個(gè)性滅卻之維持，西方之道德在個(gè)性解放之運(yùn)動(dòng)……東方想望英雄，其結(jié)果為，專制政治，有世襲之天子……西方依重國(guó)民，其結(jié)果為民主政治”（《東西文明根本之差異》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陳獨(dú)秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無(wú)特異之處。但以法國(guó)革命為轉(zhuǎn)機(jī)，東西方迥異其趣，西方判然進(jìn)入了近代社會(huì)，形成“近代文明”；而東方社會(huì)卻陷于停滯，仍為“宗法社會(huì)”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實(shí)猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點(diǎn)在專制與迷信。專制即束縛個(gè)性。迷信即不知科學(xué)為何物，渾渾噩噩，日在愚昧之中，諸事“不能以人間已有之智靈，明其理由，道其法則也”（同上）。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長(zhǎng)短優(yōu)劣。西方進(jìn)步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟(jì)為用，“成獨(dú)立之人格”。民智勃發(fā)，“而迷信斬焉”，“社會(huì)經(jīng)濟(jì)，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會(huì)中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機(jī)日促”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因之“大亂”《<文存》卷一)。中西文化其優(yōu)劣，彰明昭著，中國(guó)當(dāng)移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、嚴(yán)復(fù)在1895年寫的《論世變之亟》一文中，對(duì)中西文化曾作如是鮮明的對(duì)照：“中國(guó)最重三綱，而西人首明平等；中國(guó)親親，而西人尚賢；中國(guó)以孝治天下，而西人以公治天下；中國(guó)尊主，而西人隆民；……?！备杏X(jué)銳敏的嚴(yán)復(fù)將西學(xué)的“命脈”概括為“于學(xué)術(shù)則黜偽崇真，于刑政則屈私以為公，斥反對(duì)西學(xué)者是“狂易喪心之人”。問(wèn)：（1）材料一、二、三是1916年開始的中西文化論戰(zhàn)之三個(gè)代表人物的言論。這場(chǎng)論戰(zhàn)的導(dǎo)火索是什么？（2）材料四中嚴(yán)復(fù)所說(shuō)的中國(guó)（最重三綱、親親、以孝治天下、尊主等）文化傳統(tǒng)，始于何時(shí)、源于何派學(xué)說(shuō)？（3）（接上題）這派學(xué)說(shuō)發(fā)展到兩宋取得怎樣的新成就?（4）利用所給材料、結(jié)合所學(xué)，對(duì)這場(chǎng)中西文化論戰(zhàn)作簡(jiǎn)要評(píng)述。注意：觀點(diǎn)鮮明、評(píng)論有據(jù)；行文流暢，邏輯通順；充分利用所給材料與所知史實(shí)；提煉歷史評(píng)價(jià)的基本方法。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1914年歐戰(zhàn)爆發(fā)，北京政府宣布中立。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，協(xié)約國(guó)開始出現(xiàn)拉中國(guó)參戰(zhàn)的想法。北京政府總理段祺瑞力主參戰(zhàn)。他認(rèn)為“歐戰(zhàn)倘持久，美國(guó)終將加入”，“德國(guó)雖強(qiáng)，寡不敵眾，料其必?cái)?；且日本既已加入，我若不參加，日本?duì)于青島勢(shì)必染指掠奪”。8月，北京政府決定加入?yún)f(xié)約國(guó)集團(tuán)對(duì)德奧宣戰(zhàn)，依據(jù)國(guó)際公法及慣例廢止所有以前中國(guó)與德、奧兩國(guó)所訂條約、協(xié)議?！?919年的巴黎和會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)雖然拒簽對(duì)德和約，但繼續(xù)參加和會(huì)并成為國(guó)際聯(lián)盟正式成員，次年中國(guó)首任駐國(guó)聯(lián)代表顧維鈞當(dāng)選為國(guó)聯(lián)理事會(huì)主席。1921年《中德協(xié)約》簽訂，取消了德國(guó)在華享有的特權(quán)，停付庚子賠款，天津、漢口等租界歸還中國(guó)。——摘編自楊雨青《中國(guó)參加“一戰(zhàn)”問(wèn)題之探究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析段祺瑞政府對(duì)德奧宣戰(zhàn)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析一戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后初期中國(guó)外交活動(dòng)的意義。33．材料軍戶制，是明初在特定人戶中實(shí)行的一種世襲的、有報(bào)酬的兵役制。朱元璋為了保證國(guó)家兵役、徭役、田賦以及丁銀收入的實(shí)現(xiàn)，把居民劃分為:民戶、軍戶、匠戶、灶戶。軍戶專門承擔(dān)兵役，士兵享有月糧和布帛錢鈔等賞賜。明初，由于軍隊(duì)編制比較混亂，有原來(lái)的紅巾軍、有地主軍、有新征兵、有降軍(歸附軍)也有犯罪充軍(所謂恩軍)等等，影響了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。明朝建立后，在元代舊籍冊(cè)的基礎(chǔ)上，由兵部改置軍籍勘合，評(píng)細(xì)開列軍戶從軍來(lái)歷、調(diào)補(bǔ)衛(wèi)所年月、在營(yíng)丁口之?dāng)?shù)，從而建立起新的較為完備的軍戶制度。軍戶實(shí)行嚴(yán)格的世襲制度，其籍貫單列，由都督府管轄，非經(jīng)皇帝特許或官至兵部尚書，任何人都不得擅自改籍。軍士在營(yíng)，其職責(zé)分為鎮(zhèn)守和屯墾，按時(shí)輪流，屯田固定上交糧食，以供給守備軍及官吏。自京師到郡縣，設(shè)立衛(wèi)、所管理，內(nèi)統(tǒng)于五軍都督府，外統(tǒng)于都指揮使司。軍戶制度使得兵有定籍，兵農(nóng)合一，屯守兼?zhèn)?，不但保證了兵源，也滿足了軍隊(duì)的供給。明代中葉以后，軍戶制遭到破壞，逐漸為募兵制取代。(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明代實(shí)行軍戶制的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明代軍戶制的主要特點(diǎn)及積極作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

材料信息“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家……倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理”以船比喻國(guó)家，以東家比喻百姓，這體現(xiàn)了主權(quán)在民的觀念，故B正確；天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，故A錯(cuò)誤；民主共和指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期，故C錯(cuò)誤；民貴君輕是古代的民本思想，故D不符合材料信息。2、C【解析】赫魯曉夫時(shí)期蘇聯(lián)在古巴導(dǎo)彈危機(jī)中采取妥協(xié)態(tài)度，符合材料“被迫作出了一些大的讓步”，故C正確；第一次柏林危機(jī)時(shí)期蘇聯(lián)封鎖西方占領(lǐng)區(qū)通向西柏林的通道，并未作出重大讓步，故A錯(cuò)誤；第二次柏林危機(jī)期間，美國(guó)試圖犧牲聯(lián)邦德國(guó)利益與蘇聯(lián)達(dá)成妥協(xié)，故B錯(cuò)誤；越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇聯(lián)也不存在作出重大讓步，故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握第一次柏林危機(jī)、第二次柏林危機(jī)、古巴導(dǎo)彈危機(jī)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)等相關(guān)史實(shí)，再緊扣材料關(guān)鍵信息“被迫作出了一些大的讓步”，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。3、A【解析】

依據(jù)材料中“沒(méi)收全部外國(guó)公司在華財(cái)產(chǎn)權(quán)益和前政府的官僚資本”、“去依附”等信息可知，新中國(guó)走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)與材料信息不符；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)；D選項(xiàng)與材料信息不符。故選A。4、B【解析】

材料中的“湖絲遍布天下，而湖民身無(wú)一縷”“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”等信息，都說(shuō)明絲織品價(jià)格高，不是普通百姓消費(fèi)的物品，所以楊山山“蠶桑品為衣被之源”的提法忽視了絲織物在封建社會(huì)并不是尋常百姓主要的衣著材料，故答案為B項(xiàng)；地方縣志也有研究?jī)r(jià)值，排除A項(xiàng)；詩(shī)詞可以在一定程度上反映政治經(jīng)濟(jì)情況，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有反映湖州資本主義萌芽產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。5、A【解析】

根據(jù)材料，辛亥革命和民國(guó)成立后，女子參加社團(tuán)、參與政治、接受高等教育等現(xiàn)象增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革提高了女性地位，A選項(xiàng)符合題意；女子參加社團(tuán)和接受教育，不能說(shuō)明革命瓦解了傳統(tǒng)的綱常倫理，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)角色的沖擊和改變，也沒(méi)有體現(xiàn)出新的社會(huì)認(rèn)知的形成，CD兩選項(xiàng)不符合題意。6、C【解析】

中世紀(jì),基督教統(tǒng)治西歐,神學(xué)盛行,中世紀(jì)指的是476年到1453年,故C正確;A項(xiàng)伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)間為公元622年,因此前2世紀(jì)的麥加不存在伊斯蘭教神學(xué),故排除;B項(xiàng)印度神學(xué)的論述在課本的知識(shí)點(diǎn)中未涉及,故排除。D項(xiàng)19世界的英國(guó)已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命,神學(xué)失去獨(dú)霸地位,故排除。7、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是公民承擔(dān)國(guó)家公務(wù)有利于提高公民的素質(zhì)，B選項(xiàng)符合題意。國(guó)家官員不履行管理職責(zé)的說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。梭倫改革時(shí)期通過(guò)財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度就打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，國(guó)家事務(wù)最終由公民大會(huì)決定，C選項(xiàng)排除。材料未涉及公民教育與處理公務(wù)之間的關(guān)系，D選項(xiàng)排除。8、A【解析】

由材料“我軍肩負(fù)重任，為上帝光復(fù)全國(guó)，不能棄寸土于不顧。”可以看出，太平天國(guó)在國(guó)家主權(quán)問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)積極維護(hù)國(guó)家主權(quán)，故A正確；材料涉及的是對(duì)主權(quán)的維護(hù)，與閉關(guān)鎖國(guó)無(wú)關(guān)，故B不正確；太平天國(guó)是舊式農(nóng)民起義，沒(méi)有涉及民主政治，故C不正確；維護(hù)國(guó)家主權(quán)即是近代外交觀念的體現(xiàn)，故D不正確。9、C【解析】

軍機(jī)處所用蘇拉（即聽(tīng)差），照例揀選十五歲以下不識(shí)字之幼童，以防泄漏機(jī)密，說(shuō)明軍機(jī)處具有保密性強(qiáng)的特點(diǎn)，故選C；A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；軍機(jī)處選用十五歲以下不識(shí)字之幼童聽(tīng)差，無(wú)法體現(xiàn)重視人員素質(zhì)，排除B；D表述太絕對(duì)，錯(cuò)誤，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“軍機(jī)處所用蘇拉（即聽(tīng)差），照例揀選十五歲以下不識(shí)字之幼童”，聯(lián)系所學(xué)軍機(jī)處的特點(diǎn)分析解答。10、C【解析】

該學(xué)者指出“正是因?yàn)橛?guó)政府的猶豫和動(dòng)搖，破壞了歐洲反侵略聯(lián)盟的建立，使得希特勒決心提前發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”，其意在說(shuō)明大國(guó)戰(zhàn)略決策對(duì)世界戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生具有重大影響，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有說(shuō)明世界大戰(zhàn)爆發(fā)的偶然與自發(fā)性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“代議制度”削弱了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的效果與英國(guó)“在與蘇結(jié)盟問(wèn)題上”“猶豫不決”不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“歐洲集體安全體系”最終并沒(méi)有建立起來(lái)，也沒(méi)有成為阻止法西斯的最后屏障，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】

材料“真實(shí)地摹寫現(xiàn)實(shí)”、“生活的教科書”突出的是寫實(shí)風(fēng)格，屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征，《人間喜劇》是巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，C正確；《唐璜》和《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)作品，AB排除；《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，D排除。故選C。12、A【解析】

根據(jù)材料“《論聯(lián)合政府》……‘新民主主義的共和國(guó)’‘中華民主共和國(guó)’‘幾個(gè)階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，根據(jù)我國(guó)國(guó)情，我國(guó)走的是新民主主義革命的道路，要把我國(guó)建設(shè)成在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合一切民主階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是指1940年的《新民主主義論》，排除；材料“蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的、社會(huì)主義的共和國(guó)”表明我國(guó)實(shí)行“兩步走”的戰(zhàn)略，由新民主主義逐步過(guò)渡到社會(huì)主義，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)是新中國(guó)成立初期的民主政治建設(shè)的狀況，排除。13、D【解析】

依據(jù)表格信息分析選項(xiàng)內(nèi)容可知，二戰(zhàn)后資本主義各國(guó)普遍衰落、中國(guó)國(guó)內(nèi)時(shí)局的混亂導(dǎo)致1948年資本總額下跌，D選項(xiàng)正確；1894年前清政府尚未放寬民間設(shè)廠的限制，政府的政策不是推動(dòng)1894年資本總額快速上漲的原因，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)資本總額最高峰出現(xiàn)在1936年，但仍不占優(yōu)勢(shì)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)表格信息可知，官辦、官僚資本在本國(guó)資本中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。14、C【解析】

根據(jù)題干可知，唐代戎氏墓志的變化反映了戎氏由游牧民族向農(nóng)耕民族變化，體現(xiàn)了其漢化歷程，是民族融合的表現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；題干現(xiàn)象體現(xiàn)宗法觀念，但不能反映其影響廣泛，排除A項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)唐代統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；題干不能反映唐代人口遷移趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C15、A【解析】

根據(jù)圖片中“將香港一島給予英國(guó)”可知該條款出自中英1842年《南京條約》，故A項(xiàng)正確；BCD均不符合題意，排除。故選A。16、A【解析】

根據(jù)題干可知，托馬斯·弗里德曼認(rèn)為在全球化進(jìn)程中美國(guó)僅僅是全球多元文化的一部分，包括中華文化、印度文化等在內(nèi)的本土文化必然在世界擴(kuò)大影響，全球化的世界是多元文化并存的世界，故A項(xiàng)正確；全球化機(jī)遇對(duì)每個(gè)國(guó)家機(jī)會(huì)均等，排除B項(xiàng)；題干不能反映國(guó)際政局發(fā)生劇烈變動(dòng)，排除C項(xiàng)；全球化進(jìn)程中西方發(fā)達(dá)國(guó)家居于主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選A。17、B【解析】董仲舒改造的漢代儒學(xué)屬于“外儒內(nèi)法”。符合材料“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制?！盉正確；A主張法家思想；C和D都是儒家思想。18、C【解析】

“條約滿足了美蘇兩國(guó)各自的利益需求，但蘇聯(lián)在談判中顯得更加積極主動(dòng)，條約規(guī)定要銷毀的中導(dǎo)數(shù)量，蘇聯(lián)也比美國(guó)高出一倍”表明蘇聯(lián)如此妥協(xié)的主要原因是力圖為國(guó)內(nèi)的改革爭(zhēng)取和平環(huán)境，故C正確；迫于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力威脅不是材料中的主要原因，A錯(cuò)誤；控制軍備以緩和日益緊張的國(guó)際局勢(shì)與材料主旨信息不符合，B錯(cuò)誤；多極化的趨勢(shì)下應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必然選擇不符合材料的現(xiàn)象主要原因，D錯(cuò)誤。19、A【解析】

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，故A符合題意；《資治通鑒》是一部記錄從戰(zhàn)國(guó)至五代期間的編年體史書，不是以人物為中心，所以檢索漢高祖劉邦的生平事跡不太方便，故B不符合題意；《史通》是唐代劉知幾創(chuàng)作的一部系統(tǒng)的史學(xué)理論專著，《文史通義》是清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)創(chuàng)作的一部史學(xué)理論著作，故CD不符合題意。故選A。20、A【解析】

科研項(xiàng)目從100項(xiàng)激增到3406項(xiàng)，明顯是體現(xiàn)了大躍進(jìn)和浮夸風(fēng)，說(shuō)明“左”傾錯(cuò)誤已經(jīng)波及科研領(lǐng)域，故選A項(xiàng)；科研項(xiàng)目的激增已經(jīng)突破正常值范圍，不僅僅是激發(fā)科研熱情的結(jié)果，故排除B項(xiàng)；“科教興國(guó)”提出于1995年，與題意時(shí)間不符，故排除C項(xiàng)；僅從表格內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)新中國(guó)邁入了“科技的春天”，故排除D項(xiàng)。21、C【解析】根據(jù)“強(qiáng)調(diào)人的理性作用和獨(dú)立思考”可知，王守仁的這種觀點(diǎn)包含有強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí)的因素，具有進(jìn)步作用，C正確；王守仁的心學(xué)是對(duì)儒家思想的發(fā)展，A錯(cuò)誤；王守仁的心學(xué)與程朱理學(xué)都認(rèn)為理是世界的本源，只是認(rèn)識(shí)理的途徑不同，B錯(cuò)誤；D夸大了理學(xué)的作用，排除。22、D【解析】

根據(jù)列寧的分析，把礦租讓給資本家開發(fā)的主動(dòng)權(quán)在國(guó)家，結(jié)合所學(xué)可知，這意味著列寧認(rèn)識(shí)到即將實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策是國(guó)家和私人資本主義的結(jié)合，要利用資本家的作用，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，D選項(xiàng)正確；在國(guó)家控制的前提下，同意租礦給外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)，不能說(shuō)明列寧改變了對(duì)外政策，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；只是在積極分子大會(huì)上講到利用外國(guó)資本家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，準(zhǔn)備推行新經(jīng)濟(jì)政策，不能說(shuō)明正式取消了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；列寧對(duì)國(guó)家資本主義的認(rèn)識(shí)與明確國(guó)家工業(yè)化的目標(biāo)不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。23、D【解析】

“雙方一直磨合到彼此就大部分爭(zhēng)議問(wèn)題達(dá)成共識(shí)，再開始共同撰寫教科書”，這種模式反映了歐洲一體化的程度逐步加深，選項(xiàng)D正確；編纂歷史教科書不屬于重構(gòu)歷史，排除A；歐盟建立時(shí)間是1993年，排除B；德法教科書內(nèi)容是歐洲，而非世界，排除C。24、D【解析】

法律規(guī)定四腳動(dòng)物傷人，動(dòng)物主人需要賠償受害人。題干中鴕鳥不屬于四腳動(dòng)物，但是判決結(jié)果依然要求所有人賠償受害人，說(shuō)明羅馬法堅(jiān)持了類推適用原則，即法律沒(méi)有明確規(guī)定的一定行為，但其足以造成一定的社會(huì)危害時(shí)，將具有相似性質(zhì)的行為法律擴(kuò)充適用或者援用同它有類似性質(zhì)事項(xiàng)的法律進(jìn)行定罪量刑，D正確；罪刑法定原則指的是法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰，題干中的案例屬于動(dòng)物傷害，有相關(guān)規(guī)定，判決結(jié)果是維護(hù)了公平正義，排除A；題干體現(xiàn)了羅馬法能根據(jù)實(shí)際調(diào)整，不屬于缺陷，B排除；C與題無(wú)關(guān)，排除。25、D【解析】

從材料中的“新政造就了他們，但他們又超出了新政劃定的界限”等信息來(lái)看，清末新政的本意是維護(hù)專制統(tǒng)治，但客觀上推動(dòng)新的社會(huì)力量的形成，并加劇了社會(huì)矛盾，從而加速了近代民主革命。故答案為D項(xiàng)。中國(guó)教育近代化由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟，排除A項(xiàng)；維新變法掀起了近代思想啟蒙，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)是在辛亥革命后發(fā)展到高潮，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】清末新政由于改革政策的“支離、拖沓”和一些官員的“敷衍”，沒(méi)有取得太大進(jìn)展，但“新政”一定程度上推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化，也為辛亥革命的興起提供了準(zhǔn)備條件。特別是清末新政中辦學(xué)和留學(xué)熱潮的出現(xiàn)，產(chǎn)生了眾多的青年學(xué)生和知識(shí)分子階層，這是民主革命的群眾基礎(chǔ)。26、C【解析】

政府提供就業(yè)崗位，這一舉措在羅斯福時(shí)期是“以工代賑”，C正確；A是對(duì)金融領(lǐng)域的整頓，不能提供就業(yè)機(jī)會(huì)，排除；社會(huì)保障體系關(guān)照的是社會(huì)弱勢(shì)群體，不能直接創(chuàng)造就業(yè)，排除B；D是為了緩和階級(jí)矛盾，不能直接創(chuàng)造就業(yè)崗位，排除。27、C【解析】

據(jù)材料“敲骨吸髓，輸此巨款，設(shè)機(jī)造貨，奪我生產(chǎn)”可知，體現(xiàn)了《馬關(guān)條約》中允許日本投資設(shè)廠的內(nèi)容，《馬關(guān)條約》簽訂以后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，故C選項(xiàng)正確；多口通商，閉關(guān)政策被打破是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；鄧世昌等人進(jìn)行了英勇抵抗在《馬關(guān)條約》簽訂之前，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；清政府成為了“洋人的朝廷”是八國(guó)聯(lián)軍侵華的影響，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。28、A【解析】

依據(jù)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程可知，英國(guó)國(guó)王查理一世實(shí)行專制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展，激化了社會(huì)矛盾，最后被送上斷頭臺(tái)；1685年詹姆士二世繼位，他推行反動(dòng)政策，實(shí)行血腥報(bào)復(fù)，被議會(huì)和荷蘭執(zhí)政威廉發(fā)動(dòng)光榮革命趕跑；光榮革命后，英國(guó)議會(huì)邀請(qǐng)威廉執(zhí)政英國(guó)，稱威廉三世。因此一一對(duì)應(yīng)了查理一世、詹姆士二世、威廉三世。A正確；BC兩項(xiàng)對(duì)應(yīng)順序不符合題意，排除；喬治一世擔(dān)任國(guó)王時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)結(jié)束，D錯(cuò)誤。故選A。29、A【解析】

君主立憲派當(dāng)權(quán)期間，通過(guò)立法手段從反對(duì)封建土地制度、反對(duì)封建等級(jí)制度和君主專制三個(gè)方面，對(duì)法國(guó)進(jìn)行社會(huì)改造，基本實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命目標(biāo)，反封建革命取得階段性勝利。故A正確；吉倫特派掌權(quán)時(shí)期和雅各賓派掌權(quán)時(shí)期都不屬于“反封建革命取得階段性勝利”的時(shí)期，排除B和C；拿破侖帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期是鞏固大革命成果時(shí)期，排除D。故選A。30、D【解析】

根據(jù)材料“中共領(lǐng)導(dǎo)的陜北地區(qū)民主代議機(jī)關(guān)名稱的變化”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中共根據(jù)社會(huì)矛盾的變化來(lái)調(diào)整代議機(jī)關(guān)的名稱，這是中共成熟的表現(xiàn)，1937——1945年處于全民族抗戰(zhàn)階段，民族矛盾是主要矛盾，這一時(shí)期代議機(jī)關(guān)主要叫中華民國(guó)陜甘寧邊區(qū)議會(huì)或者參議會(huì)，D選項(xiàng)符合題意。材料與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立無(wú)必然關(guān)系，主要和當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾有關(guān)，A選項(xiàng)排除。從1840——1949年中國(guó)一直處于半殖民地半封建社會(huì)，B選項(xiàng)排除。1937——1945年期間民族矛盾是主要矛盾，C選項(xiàng)排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）《新青年》問(wèn)世后，公開宣稱“所謂新者就是外來(lái)之西洋文化，所謂舊者就是中國(guó)固有之文化”；主張以新易舊、以西方文化取代中國(guó)固有文化。如此激烈的批判態(tài)度和鮮明的文化取向，激起一些人的強(qiáng)烈反對(duì)。（2）西漢武帝；儒家。(3)兩宋創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)。貢獻(xiàn)突出者為二程、朱熹。二程明確提出哲學(xué)意義上的“天理”，認(rèn)為天理是超越萬(wàn)物、永恒存在的宇宙本原；還稱“人論者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一個(gè)龐大而完整地理論體系，其核心是天理論。他認(rèn)為天理既是宇宙的本原，又存在于現(xiàn)實(shí)世界中，人世間的倫理綱常就是其具體體現(xiàn)，還指出要“明天理、滅人欲”。（4）評(píng)分要素：A按時(shí)序（五四運(yùn)動(dòng)前后論戰(zhàn)的兩個(gè)階段）敘述論戰(zhàn)概況；從1916年起，《東方雜志》主編杜亞泉連續(xù)發(fā)表文章，抨擊新文化運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀、李大釗等人進(jìn)行了針鋒相對(duì)的反駁。由此，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于中西文化問(wèn)題的論戰(zhàn)。五四運(yùn)動(dòng)之后，傳統(tǒng)文化受到猛烈沖擊，西方新思想、新觀念大量輸入，完全拒斥外來(lái)文化的論調(diào)已根本站不住腳。章士釗、梁?jiǎn)⒊热擞窒群筇岢觥靶屡f調(diào)和”論、中西文化“化合”說(shuō)，梁漱溟則明確主張維護(hù)儒家文化。中西文化問(wèn)題的論爭(zhēng)更廣泛地展開。李大釗、胡適、瞿秋白等人以《新青年》、《每周評(píng)論》等雜志為輿論陣地，積極參加論戰(zhàn)，深刻闡明了新文化取代舊文化的歷史必然性。B對(duì)所給材料中的思想進(jìn)行分類、一一提煉和評(píng)價(jià)；材料一反映了舊文化，材料二、三、四反映新文化材料顯示了兩種根本對(duì)立的中西文化比較觀。傖父的比較是消極的……李大釗、嚴(yán)復(fù)對(duì)中西文化的比較是積極的?！惇?dú)秀運(yùn)用生動(dòng)有力的唯物論觀點(diǎn)，……深刻多了?！谝淮熙r明地揭，出了科學(xué)與民主的旗幟，說(shuō)明近代中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)，登堂入室，已達(dá)到了嶄新的高度。C指出論戰(zhàn)的性質(zhì)和影響；（1）積極性：在中西文化論戰(zhàn)中，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者積極宣傳新思想、新文化，強(qiáng)調(diào)文化的時(shí)代性和不同社會(huì)發(fā)展程度的差異性，擴(kuò)大了新文化的影響，進(jìn)一步傳播了與傳統(tǒng)文化徹底決裂的新文化精神，其主流無(wú)疑是正確的，（2）消極性：但他們忽視甚至否定文化的傳承性和民族性，存在著絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化的傾向。D運(yùn)用材料四，指出這場(chǎng)論戰(zhàn)的歷史源流或萌芽，進(jìn)一步發(fā)掘論戰(zhàn)的意義；行文流暢、邏輯通順，謀篇布局有特色?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“綜而言之，則西洋社會(huì)為動(dòng)的社會(huì)，我國(guó)社會(huì)為靜的社會(huì)”、“李大釗同