考點2分析論點、論據(jù)和論證第一頁，編輯于星期六：四點二十六分。考點解讀“分析論點”一是要求考生從整體上感知作者所要闡明的見解或主張,也就是要把握文章的中心論點;二是要求考生感知每一段或每一層的觀點和看法,也就是要把握文章的分論點?！胺治稣摀?jù)”就是要求分析文章所用的事實論據(jù)和理論論據(jù)及其表達效果?！胺治稣撟C方法”就是要求分析論據(jù)證明論點時所運用的方法。該考點是2017年《考試大綱》新增的一項,目的在于考查考生對論述類文本的文體特征、寫作技法的把握和領(lǐng)悟能力。從全國卷論述類文本閱讀多年的出題特點來看,該考點通常采用選擇題的形式考查。第二頁，編輯于星期六：四點二十六分。解題指津一、整體把握文章,局部細(xì)研文本,分析比照選項1.通讀全文,畫出論題(論點),明確立論角度或前提;梳理論證層次,畫出每個層次中的論證角度和論據(jù),明確其論證方法;畫出結(jié)論內(nèi)容,進一步明確文章觀點。明確每個論證層次的論題、論證思路、論證重點、論據(jù)、論證方法。2.依據(jù)上述對文章的把握,分析對照相關(guān)選項,看論證思路是否合理,論證角度是否正確,論證重點的分析是否吻合,論點和論據(jù)的關(guān)系是否恰當(dāng)。第三頁，編輯于星期六：四點二十六分。二、三個環(huán)節(jié)確定選項一審題看論點是什么關(guān)注文章標(biāo)題或開頭、中間、結(jié)尾能夠表明觀點的句子,判斷其是否為文章論點二讀文找論據(jù)是什么找出文章中的事實論據(jù)、理論論據(jù)等,分析該論據(jù)是否證明了文章論點三分析看作者如何論證作者常采用例證、引證、對比論證等方法證明觀點第四頁，編輯于星期六：四點二十六分。真題體驗(2019·全國Ⅱ卷)閱讀下面的文字,完成1～3題。杜甫之所以能有集大成之成就,是因為他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量,最重要的因素,乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人,他一方面具有極大極強的感性,可以深入他所接觸到的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精華;另一方面又有著極清明周至的理性,足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限,做到博觀兼采而無所偏失。第五頁，編輯于星期六：四點二十六分。

這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中,第一點最可注意的成就,便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風(fēng)格方面而言,古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長,而且不為一體所限,更能融會運用,開創(chuàng)變化,千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲為六絕句》之論詩,以及與當(dāng)時諸大詩人,如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等,酬贈懷念的詩篇中的論詩的話,都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣;而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中,則可見到他對各種詩體運用變化之神奇工妙;又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中,可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言,杜甫更是無論妍媸巨細(xì),悲歡憂喜,宇宙的一切人情物態(tài),都能隨物賦形,淋漓盡致地收羅筆下而無所不包。如寫青蓮居士之“飄然思不群”,寫空谷佳人之“日暮倚修竹”;寫丑拙則“袖露兩肘”,寫工麗則“燕子風(fēng)斜”;寫玉華宮之荒寂,予人以一片沉悲哀響;寫洗兵馬之歡忭,寫出一片欣奮祝愿之情。其涵蘊之博與變化之多,都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。第六頁，編輯于星期六：四點二十六分。其次值得注意的,則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞。我以為每一位詩人對于其所面臨的悲哀與艱苦,都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度,如淵明之任化,太白之騰越,摩詰之禪解,子厚之抑?jǐn)?東坡之曠觀,六一之遣玩,都各因其才氣性情而有所不同,然大別之,不過為對悲苦之消融與逃避。其不然者,則如靈均之懷沙自沉,乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生。然而杜甫卻獨能以其健全的才性,表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離,在當(dāng)時詩人中,唯杜甫反映者為獨多,這正因杜甫獨具一份擔(dān)荷的力量,所以才能使大時代的血淚,都成為了他天才培育的澆灌,而使其有如此強大的擔(dān)荷之力量的,則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情,一方面又有極客觀的從容的觀賞,如著名的《北征》詩,于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余,卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn),竟而寫起青云之高興,幽事之可悅,山果之紅如丹砂,黑如點漆,而于歸家后,又復(fù)于饑寒凜冽之中,大寫其幼女曉妝之一片嬌癡之態(tài)。此外,杜甫雖終生過著艱苦的生活,而其詩題中卻往往有“戲為”“戲贈”“戲作”等字樣。凡此種種,都說明杜甫才性之健全,所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞,相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合,足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。(摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進及其承先啟后之成就》)第七頁，編輯于星期六：四點二十六分。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(

)A.杜甫有一種難得的健全才性,能兼容感性與理性,對事物進行綜合全面的把握。B.從杜甫論詩作品中,可以看出他對古今長短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評價。C.杜甫的詩歌涵括范圍非常廣泛,善于以變化的筆觸,表現(xiàn)社會生活和人情物態(tài)。D.對于天寶年間的亂離,杜甫在詩中既有主觀感情的投入,又有客觀視角的觀照。第八頁，編輯于星期六：四點二十六分。解析:B

B項,“他對古今長短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評價”曲解文意,原文第二段說“古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長,而且不為一體所限”,并不是做出“正面評價”。第九頁，編輯于星期六：四點二十六分。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu),論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B.文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面,來論證杜甫詩歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。C.文章在論證詩人對待悲苦的態(tài)度時,將杜甫和陶淵明、屈原等詩人做了對比。D.文章論證了杜甫所以對時代苦難有擔(dān)荷力量,是因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)。解析:D

D項,“因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)”強加因果,原文第三段說“使其有如此強大的擔(dān)荷之力量的,則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余?！?。第十頁，編輯于星期六：四點二十六分。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(

)A.杜甫之前的詩人,或者以感性見長,或者以理性見長,至杜甫方能二者兼?zhèn)?。B.杜甫勇于嘗試各種詩體,在七言律詩上謹(jǐn)守傳統(tǒng),在五言古詩上則作出革新。C.對逃避、被擊敗與正面擔(dān)荷這三種回應(yīng)危機方式,作者在情感態(tài)度上一視同仁。D.杜甫詩歌震撼人心的力量,部分來自嚴(yán)肅與幽默之間、擔(dān)荷與欣賞之間的平衡。第十一頁，編輯于星期六：四點二十六分。解析:D

A項,“杜甫之前的詩人,或者以感性見長,或者以理性見長”無中生有,原文第一段說,“杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人”,并沒有評價杜甫之前的詩人。B項,“在七言律詩上謹(jǐn)守傳統(tǒng),在五言古詩上則作出革新”無中生有,原文說“從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及‘三吏’

‘三別’等五古之作中,可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌”,并沒有“在