課前檢測(cè)：名篇名句默寫。（6分）（1）王師北定中原日，

。（2）夜闌臥聽風(fēng)吹雨，

。（3）山重水復(fù)疑無路，

。柳暗花明又一村鐵馬冰河入夢(mèng)來家祭無忘告乃翁共同詩人：陸游陸游情境任務(wù)“一寸赤心惟報(bào)國”詩詞研討會(huì)研討形式1.知人論世，深悟愛國情2.反復(fù)誦讀，走進(jìn)詩人心3.一字入詩，品讀有境界知人論世深悟愛國情活動(dòng)一走進(jìn)詩人陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。陸游出身在一個(gè)愛國家庭，父親陸宰有堅(jiān)定的民族立場(chǎng)，常常談?wù)搰y國恥以至痛苦流淚，飯都吃不下。陸游從小就飽受戰(zhàn)亂的苦難，出生第二年就碰上靖康之變，跟跟隨家人顛沛流離。他在國難中誕生、成長直至逝世。這樣的家世，這樣的經(jīng)歷，促使他產(chǎn)生“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄信念。晚年時(shí)，壯志難酬，只能“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”。臨終時(shí)，心念恢復(fù)，囑其子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。命途多舛矢志報(bào)國憂國憂民

請(qǐng)概括陸游的形象。本詩創(chuàng)作于宋孝宗淳熙十三年（1186年），此時(shí)陸游已62歲，在山陰閑居了6年，這分明是時(shí)不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎、中原未收而“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”，感于世事多艱、小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩。探尋背景壯志難酬、報(bào)國無門反復(fù)誦讀走進(jìn)詩人心活動(dòng)二1.齊讀詩歌，把握節(jié)奏書憤陸游早歲/那知/世事/艱，中原/北望/氣/如山。樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風(fēng)/大散關(guān)。塞上/長城/空/自許，鏡中/衰鬢/已/先斑。出師/一表/真名世，千載/誰堪/伯仲間。2.抓住詩眼，把握情感本詩的詩眼是哪個(gè)字？奠定了怎樣的情感基調(diào)?感情基調(diào)：慷慨、悲憤、沉郁書憤：抒發(fā)內(nèi)心的煩悶（憤懣）之情煩懣憤

3.明確方法，讀出詩情書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。3.明確方法，讀出詩情書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。語速較快，語調(diào)激昂語速稍緩，語調(diào)低沉降調(diào)一字入詩品讀有境界活動(dòng)三1.詩人究竟在“憤”什么？（用原詩內(nèi)容回答）書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。2.詩人“憤”的具體內(nèi)容是什么？（小組合作探究）書憤陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。首聯(lián)：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。深入解讀朝廷投降派對(duì)敵人妥協(xié)退讓，對(duì)主戰(zhàn)愛國人士打壓、迫害。收復(fù)失地詩人形象：豪情壯志、意氣風(fēng)發(fā)、以身許國一憤：朝廷主和，阻撓北伐頸聯(lián)：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。深入解讀二憤：壯志難酬，請(qǐng)纓無路三憤：歲月蹉跎，年華空老化用南朝宋名將檀道濟(jì)的事跡。檀道濟(jì)率兵北伐，屢次建功，后遭猜忌被殺。他被拘捕前曾說：“乃復(fù)壞汝萬里之長城！”用典守家衛(wèi)國，恢復(fù)中原的志向尾聯(lián)：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。深入解讀北定中原、還于舊都——陸游抗金北伐、收復(fù)失地鞠躬盡瘁，死而后已——陸游忠心報(bào)國、矢志不渝四憤：茍且偷安、無人領(lǐng)軍一憤：“世事艱”二憤：“空自許”三憤：“鬢先斑”四憤：“誰堪伯仲間”朝廷主和，阻撓北伐壯志難酬、請(qǐng)纓無路歲月蹉跎，年華空老茍且偷安、無人領(lǐng)軍3.詩人“憤”的具體內(nèi)容是什么？“憤”的根源是什么？根源在于南宋朝廷“主和派”，他們是阻撓收復(fù)失地的絆腳石。頷聯(lián)：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。深入解讀列錦：全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛、創(chuàng)設(shè)意境、表達(dá)情感的一種修辭。描繪了一幅聲勢(shì)浩大、勇猛進(jìn)攻、收復(fù)失地的抗敵場(chǎng)面談?wù)勱懹蔚募覈閼?，在?dāng)今時(shí)代具有怎樣的意義？拓展延伸巴勒斯坦戰(zhàn)爭前后城市對(duì)比圖加沙地區(qū)遇難民眾與兒童聯(lián)系時(shí)代，談?wù)勀闳绾卫斫怅懹蔚摹皯崱?？?xí)近平總書記說：“愛國主義是中華民族精神的核心?！睈蹏侨耸篱g最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本，是我們自信心的泉源。而這種傲骨，曾如日月高懸于朗朗乾坤，曾似江河飛奔于萬古千秋，早已隨著中華文化融入了我們的血脈與骨髓之中。今天的我們何其有幸，生于華夏，安于盛世，“靡不有初，鮮克有終?！睔v史的塵囂已漸漸遠(yuǎn)去，中華民族復(fù)興偉業(yè)正在繼往開來。前有榜樣,吾輩當(dāng)自強(qiáng)，我們一定要需要傳承陸游以及無數(shù)如他一樣的愛國志士們的精神，培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行。拓展延伸研討總結(jié)《書憤》回顧了陸游青年時(shí)的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活，抒發(fā)了自己報(bào)國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。南宋有陸游這樣的赤膽忠心之人，何其有幸？南宋不能重用賢才委以大任最終覆亡