敦與目標(biāo)V:?<

知識(shí)與技能

1.了解本首歌詞的創(chuàng)作歷史背景。

2.有感情地朗讀課文，品讀歌詞中的語(yǔ)言。

過(guò)程與方法

1.通過(guò)反復(fù)朗讀課文，深入理解蘊(yùn)含在其中的思想感情。

2.理解詩(shī)歌用平實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)深厚濃郁的思想感情。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

感受詩(shī)中所表現(xiàn)的偉大的民族精神和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操。

重用難點(diǎn):?<

重點(diǎn)

通過(guò)反復(fù)朗讀課文，深入理解蘊(yùn)含在其中的思想感情。

難點(diǎn)

理解在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)特定的歷史背景下，把黃河作為中華民族精神的象征的意義。

敦亨方話:?<

朗讀法、討論點(diǎn)撥法、延伸拓展法。

課前:隹備:?<

1.教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或其他途徑搜尋有關(guān)黃河的攝影作品和影像資料，使學(xué)生通過(guò)觀看這

些作品對(duì)黃河產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)。

2.音樂(lè)作品《黃河大合唱》。制作課件。

敦與課時(shí):?<

1課時(shí)

一、

黃河是中華民族的搖籃，是我們的母親河，是我們的民族之魂，是中華兒女的驕傲和自

豪。古往今來(lái)，有多少文人墨客用手中的生花妙筆揮灑激情贊美過(guò)它；有多少仁人志士為它

拋頭顱、灑熱血；有多少浪跡天涯的游子對(duì)它魂?duì)繅?mèng)繞。

請(qǐng)看大屏幕：這就是黃河。

（播放黃河畫(huà)面，邊播放，教師邊深情朗誦）

黃河以其雄渾的氣魄、高遠(yuǎn)的形象，入詩(shī)、入畫(huà)、入曲。人們歌詠她，因?yàn)樗爬?，?/p>

孕育了華夏五千年的文明；人們歌詠她，因?yàn)樗裰?，本身就是一部中華民族的歷史；還因

為她飽經(jīng)滄桑，與她的兒女們共同經(jīng)歷過(guò)苦難與抗?fàn)?。在上個(gè)世紀(jì)，日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)，

中華民族危在旦夕，黃河又以她磅礴的力量，激勵(lì)她的兒女奔赴抗日前線。那是在1938年

9月，詩(shī)人光未然帶領(lǐng)抗戰(zhàn)演出隊(duì)來(lái)到了黃河的壺口瀑布，滔滔的黃河水在詩(shī)人心中掀起了

萬(wàn)丈狂瀾，他揮筆寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇《黃河頌》。

今天，讓我們吟誦著《黃河頌》，走進(jìn)詩(shī)人光未然那充滿強(qiáng)烈民族精神和愛(ài)國(guó)情感的心

靈世界。

二、作者簡(jiǎn)介

光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化縣人。1927年在中學(xué)時(shí)代即參加革命工

作，“四一二”反革命政變后輟學(xué)，曾做過(guò)學(xué)徒、店員和小學(xué)教師。1936年抵達(dá)上海參加抗

日救亡運(yùn)動(dòng)并從事進(jìn)步文藝活動(dòng)。1935年8月創(chuàng)作的《五月的鮮花》歌詞，以其深懷憂患

與憤恨、濃郁深沉的抒情氣息廣為傳唱。1938年到延安后，創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組

詩(shī)《黃河大合唱》，經(jīng)冼星海譜曲后唱遍全國(guó)。新中國(guó)成立后，曾擔(dān)任《劇本》《文藝報(bào)》《人

民文學(xué)》主編。

二、文本鏈接

1938年，抗日烽火燃遍中國(guó)大地。詩(shī)人隨軍從陜西宜川縣到壺口附近東渡黃河，進(jìn)入

呂梁山抗日根據(jù)地。途中親歷險(xiǎn)峽急流、怒濤漩渦、礁石瀑布，目睹黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪

搏斗的情景,聆聽(tīng)了高亢有力的船夫號(hào)子，感受到了中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。

于是詩(shī)人1939年到延安后，創(chuàng)作了篇幅宏大的組詩(shī)《黃河大合唱》，本文是組詩(shī)《黃河大合

唱》中的第二個(gè)樂(lè)章。

整體感知

1.播放配樂(lè)朗讀音頻，感受詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感。

2.學(xué)生朗讀課文。

朗讀要求：

學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，我們首先要學(xué)會(huì)朗讀，像詩(shī)人一樣熱情歌頌我們偉大的母親一一黃河！

大家想一想，我們朗讀詩(shī)歌應(yīng)注意些什么？

(1)要注意感情、語(yǔ)音和停頓。歌詞與朗誦詞之間要有較長(zhǎng)的停頓。

(2)要讀出“贊”“頌”的語(yǔ)氣，可以從關(guān)鍵的詞、短語(yǔ)式的句、呼告語(yǔ)以及層意來(lái)把

握。

(3)還有一些動(dòng)詞要重讀，如：“掀”“奔”“劈”，要讀出贊頌之情。

(4)文章最后兩句充滿戰(zhàn)斗的決心，要讀得鏗鏘有力。

(5)感情要深沉、悲壯。

朗讀提示：

(1)這首詩(shī)歌分為朗讀詞和歌詞兩大部分，朗讀時(shí)應(yīng)該注意停頓，以示區(qū)別。

(2)“我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南?！币痪淇傤I(lǐng)下文，因此停頓要稍長(zhǎng)。

后面的四個(gè)分句注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“奔”“劈”的重讀，且四句應(yīng)該越讀越激昂，表現(xiàn)黃河的氣

勢(shì)。

⑶三個(gè)“啊”要讀得深沉，聲音稍稍延長(zhǎng)，“黃河”要讀得高昂，表明在歌頌。

(4)最后的兩句“像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)！”充滿了戰(zhàn)斗的決心，要讀得鏗鏘有力。

3.下面讓我們?cè)俅胃呗暤乩首x起來(lái)，讀出對(duì)黃河的贊美之情。

課文精讀

1.詩(shī)人從哪些方面贊美了黃河的氣魄？他借歌頌黃河表達(dá)了什么感情？

詩(shī)人從黃河的自然特點(diǎn)、黃河的地理特征、黃河在歷史上對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)等方面贊美

了黃河的氣魄。詩(shī)人借歌頌黃河歌頌了我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信

心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”，以英勇的氣概和堅(jiān)定的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中

國(guó)。

2.“澎湃”“狂瀾”“宛轉(zhuǎn)”“屏障”等詞語(yǔ)向我們展示了黃河的偉大氣勢(shì)和特征。為

什么把“黃河”比作中華民族的搖籃？

黃河是中華民族的發(fā)祥地，中華文明是在黃河流域中產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，是黃河養(yǎng)育了

世代的炎黃子孫，所以稱它為“搖籃”。這是一個(gè)暗喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了黃河是中華民族

的發(fā)祥地，表達(dá)作者對(duì)黃河的贊美之情。

3.標(biāo)題中最關(guān)鍵的字是“頌”，表明整篇詩(shī)歌都在對(duì)黃河進(jìn)行贊頌。為什么在演唱前

安排一段朗誦詞？

演唱前安排一段朗誦詞的目的是引起聽(tīng)眾的注意，知道是歌唱黃河的歌。前面的朗誦詞

交代演唱主題，確定演唱基調(diào)，有“引言”的作用。

4.作者借對(duì)黃河的描繪歌頌，表達(dá)對(duì)民族精神的贊頌之情。詩(shī)歌最后兩句用了什么修

辭手法？有什么表達(dá)效果？

最后兩句用了反復(fù)的修辭手法，充滿了戰(zhàn)斗的決心。這里用反復(fù)起了強(qiáng)調(diào)的作用，表達(dá)

了對(duì)民族精神的贊頌，也表達(dá)了必勝的信心。

5.詩(shī)歌對(duì)黃河的贊頌部分，用“?。↑S河”把它分為了三個(gè)層次。為什么把黃河比作

“民族的屏障”，說(shuō)它有“千萬(wàn)條鐵的臂膀”？

以“啊！黃河！”為標(biāo)志分為三層，分別從黃河的歷史貢獻(xiàn)、地理特征、自然特點(diǎn)這三

方面歌頌了黃河。詩(shī)中的比喻“民族的屏障”“千萬(wàn)條鐵的臂膀”，分別是從黃河的地勢(shì)特

點(diǎn)和自然特點(diǎn)作喻，肯定了黃河的保衛(wèi)作用和激勵(lì)中華民族斗志的作用。

6.這是一首風(fēng)格豪邁的詩(shī)歌，在贊頌黃河之前為什么還要“望”黃河呢？

在贊頌黃河之前先“望”黃河，是先描寫(xiě)，再歌頌。作者在歌頌黃河之前，有一個(gè)蓄勢(shì)

階段，，，望”中既有寫(xiě)實(shí)的成分，也有雄奇瑰麗的想象；條理清楚、章法嚴(yán)謹(jǐn)，為后面的歌

頌做了很好的鋪墊。

7.感受詩(shī)歌中黃河的驚濤澎湃的磅礴氣勢(shì)。為什么最后一段要與“中華兒女”聯(lián)系上

呢？

聯(lián)系時(shí)代背景，我們可以知道作者的寫(xiě)作目的就是要號(hào)召中華兒女學(xué)習(xí)黃河精神，抗日

救國(guó)。詩(shī)歌最后道出的就是作者的寫(xiě)作目的。

8.如何把握《黃河頌》語(yǔ)言上的特點(diǎn)？

這首歌詞寫(xiě)得明快雄健，節(jié)奏鮮明，音節(jié)洪亮。以短句為主，兼以長(zhǎng)句。長(zhǎng)短結(jié)合，自

由奔放并且錯(cuò)落整齊。在韻腳上，隔二三句押韻，形成了自然和諧的韻律。同時(shí)，十分注意

刻畫(huà)黃河形象，注意營(yíng)造歌詞的畫(huà)面之美：“黃河滾滾”“驚濤澎湃，掀起萬(wàn)丈狂瀾；濁流

宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)”等句，在讀者面前展開(kāi)一幅宏大的、波瀾壯闊的雄偉圖畫(huà)！

9.你認(rèn)為這首詩(shī)中有哪些表現(xiàn)技法值得學(xué)習(xí)？

課文中值得學(xué)習(xí)借鑒的表現(xiàn)技法主要有：(1)呼告，如“啊，朋友！”有助于明確抒情

對(duì)象，直接抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。(2)反復(fù)，如“啊！黃河！”在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)，起到了加強(qiáng)結(jié)

構(gòu)、渲染感情、突出主題的作用。(3)比喻、擬人，如“你是中華民族的搖籃”，“你一瀉萬(wàn)

丈，……伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”等詩(shī)句，賦予了黃河無(wú)限豐富的生命力，使她像母親一樣親

切深情。

10.學(xué)習(xí)黃河的偉大與堅(jiān)強(qiáng)，號(hào)召中華兒女奮起抗?fàn)帲@確實(shí)是作者的心聲，讀到這，

我們都會(huì)熱血沸騰，并將保衛(wèi)祖國(guó)作為至高的誓言，下面讓我們以“作者寫(xiě)黃河，就是

寫(xiě)……”的格式面對(duì)黃河說(shuō)一句心中的誓言，以此頌揚(yáng)偉大的黃河吧。

例如：

(1)作者寫(xiě)黃河，就是寫(xiě)黃河是我們中華民族的搖籃，中華兒女因?yàn)槟愣湴磷院溃?/p>

(2)作者寫(xiě)黃河，就是寫(xiě)黃河的苦難史，就是寫(xiě)中華民族的屈辱史。

(3)作者寫(xiě)黃河，就是寫(xiě)黃河是我們偉大的母親河！

(4)作者寫(xiě)黃河，就是寫(xiě)黃河以她不朽的流淌，構(gòu)筑成了中華民族的主動(dòng)脈。

文章脈絡(luò)

《黃河頌》以“我”為抒情主體，由黃河的形象，寫(xiě)到黃河的精神，由“我”的“望”，

寫(xiě)到“我”對(duì)黃河的贊頌，再寫(xiě)到“我們”的決心。全詩(shī)一氣呵成，激情澎湃，氣貫長(zhǎng)虹。

第一部分（第1節(jié)）：序曲，開(kāi)宗明義地說(shuō)出了“歌頌黃河”的主題。

第二部分（第2節(jié)）：描寫(xiě)黃河波瀾壯闊的圖景，謳歌黃河偉大堅(jiān)強(qiáng)的精神，發(fā)出學(xué)習(xí)黃

河精神的誓言。

第一層（從“我站在高山之巔”到“南北兩面”）：望黃河。描寫(xiě)黃河奔騰澎湃、不可阻

擋的氣勢(shì)。

第二層（從“啊！黃河！”到“發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)”）：頌黃河。從養(yǎng)育、保衛(wèi)、激勵(lì)中華民族三

個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。

第三層：尾聲。發(fā)出學(xué)習(xí)黃河精神的誓言。

:、寫(xiě)作特點(diǎn)

1.大量使用比喻。

在“頌黃河”部分，詩(shī)人先把黃河比喻成“民族的搖籃”，借以贊頌中華民族歷史的悠

久，中華文化的博大精深。接著把黃河比喻為“民族的屏障”，側(cè)重于黃河對(duì)中華民族的保

衛(wèi)作用。最后，詩(shī)人把黃河比喻為一個(gè)巨人，黃河的主干是“巨人”的軀干，黃河的支流是

“巨人”身上千萬(wàn)條“鐵的臂膀”。同時(shí)歌頌了黃河“一瀉萬(wàn)丈”“浩浩蕩蕩”的氣勢(shì)，這些

比喻形象生動(dòng)地描繪了黃河的偉大，描繪了民族精神的偉大。

2.突出運(yùn)用象征手法。

《黃河頌》既是一首黃河的頌歌，更是一首民族精神的頌歌。

黃河是中華民族的發(fā)祥地，她孕育了五千年?duì)N爛的古國(guó)文化，黃河以其堅(jiān)實(shí)的風(fēng)骨、博

大的胸懷、奮進(jìn)的精神造就了中華民族的性格。黃河是中華民族之魂，是中華民族的象征。

歌頌黃河就是歌頌我們偉大的中華民族，歌頌黃河的精神就是歌頌中華民族的精神。

3.注重音韻和諧。

這首歌詞寫(xiě)得明快雄健、節(jié)奏鮮明、音節(jié)洪亮。句式上，長(zhǎng)短結(jié)合、自由奔放、氣勢(shì)強(qiáng)

勁；韻腳上，先“an”后“ang”，隔二三句押韻，聲音響亮，形成了自然和諧的韻律。

4.注意形象刻畫(huà)。

這首歌詞還十分注意刻畫(huà)黃河的形象，注意營(yíng)造歌詞的畫(huà)面感“黃河滾滾”，“驚濤澎

湃，/掀起萬(wàn)丈狂瀾；/濁流宛轉(zhuǎn)，/結(jié)成九曲連環(huán)”等句，在讀者面前展開(kāi)一幅宏大的、波

瀾壯闊的雄偉圖畫(huà)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

黃河頌

光未然

〃望----氣勢(shì)、

［養(yǎng)育

黃河頌《頌《保衛(wèi),中華民族精神

〔激勵(lì)

<學(xué)一一精神

敦與反思<

本課利用現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科的整合，首先培養(yǎng)學(xué)生收集信息的能力，使之能以一種科

學(xué)的態(tài)度對(duì)待信息技術(shù)，把信息技術(shù)作為獲取信息、探索問(wèn)題、協(xié)作解決問(wèn)題的認(rèn)知工具。

其次，信息技術(shù)的運(yùn)用為師生提供了一個(gè)開(kāi)放性的實(shí)踐平臺(tái)，教師借助論壇這一暢所欲言的

平臺(tái)，使學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)得到了和諧統(tǒng)一。第三，這樣的整合模式所營(yíng)造的教學(xué)

氛圍有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)。同時(shí)我布置的整合任務(wù)，既發(fā)揮了自己的

主導(dǎo)作用，也以各種形式、多種手段幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到

了教育過(guò)程最優(yōu)化，使學(xué)生真正成為信息加工的主體和知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。

6最后一課

敢與目標(biāo)<

知識(shí)與技能

1.了解小說(shuō)的背景。

2.通過(guò)聽(tīng)讀，了解小說(shuō)的主要情節(jié)。

過(guò)程與方法

1.通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)的描寫(xiě)把握人物的思想感情。

2.抓住重要語(yǔ)句理解其深刻含義。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)小弗郎士與韓麥爾先生兩個(gè)人物形象的分析，激發(fā)學(xué)生高度的愛(ài)國(guó)熱情，并激勵(lì)

學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

重Q難Q<

重點(diǎn)

通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理活動(dòng)的描寫(xiě)把握人物的思想感情。

難點(diǎn)

體會(huì)語(yǔ)言的深刻內(nèi)涵。

教與方話〈

1.文獻(xiàn)法：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)提示搜集作品寫(xiě)作時(shí)代背景，了解作家，完成材料積累。

2.誦讀法：要求學(xué)生默讀，熟悉小說(shuō)的故事情節(jié)，從整體把握、理清文章的思路，并

用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述出來(lái)。

3.探究法：在邊讀邊議的過(guò)程中，分析人物思想感情的發(fā)展與變化，體會(huì)人物的內(nèi)心

活動(dòng)，進(jìn)而理解人物的思想品質(zhì)、個(gè)性特征以及社會(huì)意義。

課前:隹備<

收集作者信息、普法戰(zhàn)爭(zhēng)的資料。

教學(xué)課時(shí)<：?<

2課時(shí)

一、MfA

祖國(guó)，一個(gè)民族的根，一個(gè)民族的屬于自己的生存空間。每一個(gè)有民族尊嚴(yán)的人，每個(gè)

熱愛(ài)著祖國(guó)的人，盡管愛(ài)國(guó)的方式可以不同，但其深情卻全然相同。今天，讓我們一起走進(jìn)

都德的《最后一課》，看看淪陷的阿爾薩斯的人們又是如何表達(dá)他們的愛(ài)國(guó)深情的。

二、作者簡(jiǎn)介

都德(1840?1897年)，法國(guó)作家。畢生從事創(chuàng)作，寫(xiě)過(guò)100多篇小說(shuō)。他的早期代表

作品有長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)《小東西》。1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，都德應(yīng)征入伍。后來(lái)曾以戰(zhàn)

爭(zhēng)生活為題材，創(chuàng)作了不少短篇作品，有《柏林之圍》《最后一課》等。

二、文本鏈接

1.題解。

“最后一課”這個(gè)標(biāo)題點(diǎn)明了小說(shuō)記敘的主要內(nèi)容O課文通過(guò)阿爾薩斯省的一個(gè)小學(xué)生

小弗郎士在最后一堂法語(yǔ)課中的見(jiàn)聞和感受，真實(shí)地反映了法國(guó)淪陷區(qū)的人民慘遭異族統(tǒng)治

的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

2.時(shí)代背景。

《最后一課》寫(xiě)于普法戰(zhàn)爭(zhēng)第二年(1873年)，篡奪了法國(guó)革命成果的路易?波拿巴在

復(fù)辟帝制后，力圖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大法國(guó)在歐洲大陸的勢(shì)力，借以擺脫內(nèi)部危機(jī)，鞏固王朝統(tǒng)治。

1870年7月19日爆發(fā)的普法戰(zhàn)爭(zhēng)，是他為了阻止南北德意志的統(tǒng)一，鞏固、擴(kuò)大法國(guó)在歐

洲大陸的勢(shì)力和擺脫政治危機(jī)而發(fā)動(dòng)的。結(jié)果法軍慘敗，路易?波拿巴被俘，法軍投降。此

后普魯士軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，包圍了巴黎，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此發(fā)生了變化，普魯士由被侵略者變成

了侵略者。但是法國(guó)新的資產(chǎn)階級(jí)政府奉行賣國(guó)政策，同普魯士簽訂和約，賠款五十億法郎,

還把阿爾薩斯和洛林兩個(gè)省割讓給普魯士，這兩個(gè)地區(qū)的法國(guó)人民從此淪為亡國(guó)奴。這篇課

文就是以淪陷了的阿爾薩斯的一個(gè)小學(xué)校被迫改學(xué)德文為題材寫(xiě)的。

整體感知

1.聽(tīng)讀課文，感知情節(jié)。本文主要寫(xiě)了哪幾個(gè)人物？

小弗郎士、韓麥爾先生。這是本文的兩個(gè)主要人物，課文正是通過(guò)小弗郎士在最后一課

中的見(jiàn)聞與感受以及韓麥爾先生的高度民族責(zé)任感來(lái)表現(xiàn)法國(guó)人民深厚的愛(ài)國(guó)熱情的。

2.朗讀課文，體會(huì)情感。

指導(dǎo)朗讀：

應(yīng)用深沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀，表達(dá)出這位教了四十年法語(yǔ)的老師對(duì)這最后一課的眷戀，對(duì)

將要失去的祖國(guó)語(yǔ)言的難舍?！拔覀儽仨毎阉浽谛睦?，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的

人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙”，“監(jiān)獄大門(mén)”比喻

普魯士對(duì)法國(guó)人民的統(tǒng)治和封鎖，“鑰匙”比喻法國(guó)語(yǔ)言。除了表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情外，還

表達(dá)了對(duì)學(xué)生的無(wú)限期望和對(duì)民族、祖國(guó)前途的堅(jiān)定信念。

3.這篇小說(shuō)是以誰(shuí)的口吻來(lái)敘述這個(gè)悲壯感人的故事的？這樣寫(xiě)有什么好處？

這篇小說(shuō)是以小弗郎士的口吻來(lái)寫(xiě)的，這叫做第一人稱的寫(xiě)法。這種寫(xiě)法便于寫(xiě)小弗郎

士的心理活動(dòng)，有利于寫(xiě)出他的變化。例如：文中對(duì)小弗朗士上學(xué)路上的心理描寫(xiě)和背書(shū)時(shí)

的心理描寫(xiě)，都真切感人，讓讀者看到了一個(gè)頑皮少年的變化、成長(zhǎng)。

保文精讀

1.“我”為什么想“別上學(xué)了”，有幾個(gè)原因？

共有兩個(gè)原因。一是遲到會(huì)受到韓麥爾先生的批評(píng)。二是怕老師檢查功課，自己完成得

很不好。這兩個(gè)原因，促使小弗郎士想逃學(xué)。

2.小弗郎士在上學(xué)的路上看到了什么呢？

看到的是：天氣溫暖而晴朗，畫(huà)眉鳥(niǎo)在婉轉(zhuǎn)地歌唱，鋸木廠后邊的草地上普魯士士兵在

操練，還有鎮(zhèn)公所邊的布告牌前圍滿了人。這里揭示的是小弗郎士目睹的自然景象和社會(huì)現(xiàn)

象。自然景象是那么的優(yōu)美恬靜，對(duì)一個(gè)頑皮的孩子有著極大的誘惑力；對(duì)社會(huì)現(xiàn)象，小弗

郎士有的感到有趣但是不理解（普魯士士兵的操練比分詞用法有趣多了），有的理解但又令人

沮喪（布告牌一一我們的一切壞消息都是從那里傳出來(lái)的）。這就含蓄地點(diǎn)出了《最后一課》

的社會(huì)背景，也是小弗郎士思想感情變化的社會(huì)環(huán)境。

3.文中多次提到普魯士士兵的操練、鎮(zhèn)公所的布告牌、普魯士士兵的號(hào)聲，這些描寫(xiě)

在文中起什么作用？

這是環(huán)境描寫(xiě)，暗示了故事發(fā)生的背景一一普法戰(zhàn)爭(zhēng)。

4.為什么不直接從上課寫(xiě)起？

直接描寫(xiě)小弗郎士的同時(shí)，也間接表現(xiàn)了先生的嚴(yán)厲，為下文寫(xiě)老師態(tài)度的變化，做了

一個(gè)鋪墊，有烘托的作用。同時(shí)，看布告牌的細(xì)節(jié)，也巧妙地交代了故事的背景。不直接從

上課寫(xiě)起，而是著意渲染一種和平、明朗、輕快的景色，跟下文的悲劇氣氛形成了鮮明對(duì)比,

使人們有“國(guó)破山河在，城春草木深”的凄涼之感。

5.小弗郎士多么想在晴朗的藍(lán)天下、婉轉(zhuǎn)的畫(huà)眉鳥(niǎo)的叫聲中，開(kāi)心地玩，可是他說(shuō),

“我還能管住自己”。課文中哪些地方表明了他能管住自己？

首先，急忙向?qū)W校跑去，不再看普魯士士兵的操練；還有，看見(jiàn)許多人在看布告，他也

沒(méi)有停步；再有，聽(tīng)到華希特跟他開(kāi)玩笑，還是繼續(xù)跑，跑得“上氣不接下氣”。

6.跑到學(xué)校后，小弗郎士發(fā)現(xiàn)有哪些情況不同往常？

其一，過(guò)去開(kāi)始上課的時(shí)候，總是“一陣喧鬧”的教室，現(xiàn)在“一切偏安安靜靜的”，

“偏”顯出安靜得異乎尋常。其二，平時(shí)嚴(yán)厲的老師，今天卻“很溫和”。其三，老師穿上

了遇到重大事件才穿的漂亮的禮服。其四，后排還坐著好些鎮(zhèn)上的人，特別是郝叟老頭兒還

翻開(kāi)了一本初級(jí)讀本。這就是小弗郎士跑到學(xué)校后，發(fā)現(xiàn)的種種不平常的現(xiàn)象，渲染出一種

嚴(yán)肅、悲憤的氣氛。通過(guò)小弗郎士對(duì)教室情景的感受，突出了“最后一課”的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、

悲憤的氛圍。

7.這最后一課的上課前與往日不同的原因是什么？最后一課有什么特別含義？

普魯士統(tǒng)治者禁止阿爾薩斯、洛林人民學(xué)習(xí)自己祖國(guó)的語(yǔ)言，妄圖用這種陰險(xiǎn)毒辣的方

式奴役法國(guó)人民,韓麥爾先生在這種情況下,連連強(qiáng)調(diào)這一課無(wú)論是對(duì)老師還是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),

都是“最后一課”，這樣，“最后一課”本身就是抗議侵略者奴役法國(guó)人民的愛(ài)國(guó)舉動(dòng)。在悲

劇命運(yùn)的打擊下，小弗郎士埋藏在心靈深處的愛(ài)國(guó)情、亡國(guó)恨一齊迸發(fā)出來(lái)?！拔业淖詈笠?/p>

堂法語(yǔ)課”獨(dú)立成段，是為了突出老師的話，引起了小弗郎士的感情上的共鳴。

6第二課時(shí)令

一、復(fù)習(xí)提示

小弗郎士匆匆忙忙地趕到了學(xué)校，走進(jìn)教室他發(fā)現(xiàn)今天與往日似乎大不相同，到底發(fā)生

了什么事？在這節(jié)課上，小弗郎士有哪些感受呢？下面我們就隨著小弗郎士一起走進(jìn)教室，

看一看里面都發(fā)生了什么事情。

二、鞏固理解

1.聽(tīng)到韓麥爾先生說(shuō)“今天是你們最后一堂法語(yǔ)課”時(shí)，小弗郎士明白了什么？他的

思想感情有哪些變化？

剛才令人迷惑不解的現(xiàn)象現(xiàn)在有了答案。小弗郎士本來(lái)很貪玩幼稚，現(xiàn)在卻對(duì)再也不能

學(xué)法語(yǔ)感到惋惜，為貪玩而悔恨，討厭的書(shū)也變成了老友。本來(lái)是害怕老師，現(xiàn)在對(duì)老師的

責(zé)罰也忘了，對(duì)老師充滿憐憫、尊敬、愛(ài)戴之情。本來(lái)還覺(jué)得好玩的操練，現(xiàn)在也從心底里

憎恨起來(lái)。這段心理活動(dòng)，表明老師真摯深切的愛(ài)國(guó)熱情，也通過(guò)小弗郎士對(duì)老師的感情變

化一一從害怕到尊敬，表明了孩子心靈上愛(ài)國(guó)意識(shí)正在成長(zhǎng)。

2.韓麥爾先生的講話，連用了兩個(gè)“最后”，它們的含義各是什么？表達(dá)了韓麥爾什

么樣的心情？

第一個(gè)“最后”的含義是，韓麥爾先生的教學(xué)生涯由于普魯士軍隊(duì)的入侵，將要被迫結(jié)

束，表達(dá)了無(wú)比沉痛和憤慨的心情；第二個(gè)“最后”的含義是，小弗郎士這些法蘭西的兒童,

由于普魯士軍隊(duì)的入侵，將不能再學(xué)習(xí)自己祖國(guó)的語(yǔ)言，今天的最后一節(jié)法語(yǔ)課，將是多么

重要，多么寶貴！它深沉含蓄地表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)比珍視，對(duì)自己

所從事的職業(yè)的無(wú)限依戀。這種愛(ài)與恨交織著的復(fù)雜、深沉、濃烈的感情，通過(guò)兩個(gè)“最后”,

準(zhǔn)確地表達(dá)了出來(lái)。

3.為什么小弗郎士這一節(jié)課特別用心聽(tīng)？而且都能聽(tīng)明白？

法國(guó)的侵略者強(qiáng)行剝奪法國(guó)人民學(xué)習(xí)自己祖國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利和自由，激起了所有人的悲憤

和愛(ài)國(guó)熱情。他們把法語(yǔ)和祖國(guó)視為同義詞，愛(ài)法語(yǔ)就是熱愛(ài)法蘭西祖國(guó)，因此他們對(duì)統(tǒng)治

者的恨和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)都凝聚在這最后一課，小弗郎士珍視這最后一課，并把學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言作

為愛(ài)國(guó)的神圣職責(zé)，因而產(chǎn)生了高度的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)因?yàn)椴粫?huì)而感到難受，說(shuō)明

小弗郎士有了羞恥感。學(xué)習(xí)文法易懂，說(shuō)明他的學(xué)習(xí)態(tài)度端正了。他特別用心去聽(tīng)，老師也

特別用心教，因而能聽(tīng)懂。

4.小弗郎士以怎樣的心情觀察老師，他聯(lián)想到了什么？

小弗郎士對(duì)老師充滿憐憫、尊敬、愛(ài)戴之情，因?yàn)闊釔?ài)法語(yǔ)的老師將不能再教法語(yǔ)了。

他由字帖想到國(guó)旗，表明了他對(duì)祖國(guó)及祖國(guó)語(yǔ)言的深厚感情。由鴿子想到普魯士士兵“該不

會(huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧”，寫(xiě)出了他心中的愛(ài)國(guó)情感正在萌發(fā)，對(duì)侵略者的禁教

法語(yǔ)的卑鄙行為的輕蔑和仇恨正在迸發(fā)。

5.怎樣理解韓麥爾說(shuō)的“總要把學(xué)習(xí)拖到明天，這正是阿爾薩斯人最大的不幸”？

明天總是有的，“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉花”。拖到明日的

結(jié)果是連自己祖國(guó)的語(yǔ)言都不會(huì)說(shuō)、不會(huì)寫(xiě)，而且由于普魯士軍隊(duì)的入侵，將要失去學(xué)習(xí)自

己祖國(guó)的語(yǔ)言的權(quán)利與自由。這當(dāng)然是最大的不幸,這里表現(xiàn)了韓麥爾先生十分沉痛的心情。

6.小弗郎士不能背出書(shū)來(lái)，韓麥爾先生的態(tài)度與語(yǔ)言表現(xiàn)了什么感情？

韓麥爾先生是一位一貫以嚴(yán)格與嚴(yán)厲著稱的老師。當(dāng)小弗郎士背不出書(shū)來(lái)時(shí)，他沒(méi)有嚴(yán)

厲地批評(píng)，而是真摯、沉痛地總結(jié)了以往的教訓(xùn)：首先，把學(xué)習(xí)拖到明天，這正是阿爾薩斯

人最大的不幸一一是對(duì)小弗郎士的教育，也是對(duì)阿爾薩斯人直率的批評(píng)。還有，“你們的爹

媽對(duì)你們的學(xué)習(xí)不夠關(guān)心”一一這是對(duì)家長(zhǎng)的善意的指責(zé)。這兩點(diǎn)都體現(xiàn)了韓麥爾先生的民

族責(zé)任感，也體現(xiàn)了他從事教育事業(yè)的一種使命感。最后，“我難道就沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備自己的

地方嗎”一一這是對(duì)自己的嚴(yán)格的自省與解剖。

這三點(diǎn)是韓麥爾對(duì)祖國(guó)的深情，對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，對(duì)民族、對(duì)后代負(fù)責(zé)的集中表現(xiàn)。韓麥

爾先生的“赤子之心”表現(xiàn)在他的態(tài)度與語(yǔ)言中。這都深深地?fù)軇?dòng)了小弗郎士和鎮(zhèn)上來(lái)聽(tīng)課

的人心靈上的愛(ài)國(guó)感情之弦。

7.怎樣理解“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言”？

這是韓麥爾先生針對(duì)侵略者禁教法語(yǔ)而說(shuō)出的話，包含著熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言、熱愛(ài)祖國(guó)的深

沉感情。

8.怎樣理解“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打

開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙”？

這里運(yùn)用了比喻的修辭手法。監(jiān)獄，是人失去了自由、任人宰割的地方，被敵人占領(lǐng)的

阿爾薩斯正是如同監(jiān)獄一樣?！按蜷_(kāi)監(jiān)獄大門(mén)”，指趕走入侵者，讓陽(yáng)光重新照耀在法蘭西的

大地上。祖國(guó)的語(yǔ)言，是聯(lián)系人們思想的紐帶，維系了民族的向心力與凝聚力，它能無(wú)處不

在，時(shí)時(shí)刻刻地激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)激情，促使人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，趕走入侵者。所以說(shuō)語(yǔ)言是“打

開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙"。這句話語(yǔ)重心長(zhǎng)，含義深刻。

9.為什么說(shuō)韓麥爾先生是個(gè)“可憐的人”？

韓麥爾先生身為法蘭西人，但卻不能教法語(yǔ)，他辛勤工作了四十年，卻由于普魯士的入

侵，被無(wú)辜地趕下講臺(tái)，不能再教祖國(guó)的語(yǔ)言了，這實(shí)在是十分令人痛心的事。韓麥爾先生

身著莊重的禮服來(lái)告別講臺(tái)，既表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，也強(qiáng)烈地刺激與激發(fā)了小弗

郎士的愛(ài)國(guó)主義激情。小弗郎士對(duì)韓麥爾表示了深切的敬與愛(ài)，這豈止是對(duì)老師的敬愛(ài)，里

面更包含了共同遭遇互相同情等復(fù)雜的感情，是以愛(ài)國(guó)主義感情為基礎(chǔ)的。

10.在“最后一課”中，韓麥爾先生的感情有怎樣的起伏變化？

上課一開(kāi)始，他用“柔和又嚴(yán)肅”的語(yǔ)調(diào)說(shuō)話。“柔和”表明他對(duì)祖國(guó)、同胞、學(xué)生的

滿腔深情；“嚴(yán)肅”體現(xiàn)了亡國(guó)的悲痛。當(dāng)課上小弗郎士背不出書(shū)來(lái)的時(shí)候，他不責(zé)備學(xué)生,

而是陷入了痛苦的思索，“這正是阿爾薩斯人最大的不幸”。用帶著內(nèi)疚的心情勇敢真誠(chéng)地做

自我批評(píng)，痛心地檢查自己的過(guò)錯(cuò)，表現(xiàn)了他高度的責(zé)任感和深厚的愛(ài)國(guó)熱情。接著，又深

情地贊美了祖國(guó)的語(yǔ)言，贊美了祖國(guó)。當(dāng)學(xué)生專心書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，他又陷入了沉思，體味著深

沉的亡國(guó)之痛。當(dāng)“最后一課”結(jié)束時(shí)，他盡情地吐露了自己的悲憤?！吧钋椤⒈匆灰凰?/p>

索、內(nèi)疚一一沉思、悲憤”是韓麥爾先生感情的變化過(guò)程，其中蘊(yùn)含著他對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和

對(duì)侵略者無(wú)比的痛恨。

11.作者為什么不把韓麥爾先生寫(xiě)成一個(gè)“高大”的“戰(zhàn)斗英雄”，把小弗郎士寫(xiě)成一

個(gè)“少年英雄”，而讓他們都以一個(gè)普通人的身份出現(xiàn)？

正因?yàn)槠胀?，韓麥爾先生和小弗郎士才能夠成為千千萬(wàn)萬(wàn)法國(guó)人的代表，他們那樸素、

熱烈、深沉的愛(ài)國(guó)主義情感，才能被理解成是所有法國(guó)大眾所具有的，才能使這篇小說(shuō)所表

現(xiàn)的主題成為整個(gè)法蘭西民族的共同心聲……

12.為什么小弗郎士永遠(yuǎn)忘不了這“最后一課”？

亡國(guó)慘痛的震撼，激發(fā)了他心中的愛(ài)國(guó)情感。

13.小說(shuō)寫(xiě)的是愛(ài)國(guó)主義精神，可是文中并沒(méi)有“愛(ài)國(guó)主義精神”這幾個(gè)字，小說(shuō)是怎

樣體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的？

通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。本文如小黑絲帽、郝叟的書(shū)和大眼鏡、操練的軍號(hào)聲、金甲蟲(chóng)、關(guān)于鴿

子咕咕的叫聲和字帖的兩個(gè)聯(lián)想，都是通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)烘托氣氛，刻畫(huà)人物性格以及揭示主

題的。

14.小說(shuō)為什么以韓麥爾先生的一個(gè)手勢(shì)作結(jié)？如果換成極其慷慨激昂的語(yǔ)言不是更激

動(dòng)人心嗎？

小說(shuō)以韓麥爾先生的一個(gè)痛苦的表情和手勢(shì)結(jié)尾，給人留下了極為深刻的印象。“此時(shí)

無(wú)聲勝有聲”，這比慷慨激昂的語(yǔ)言更為真實(shí)、更為深沉、更能震撼讀者的心靈。

二、文章脈絡(luò)

第一部分（第1?6自然段）：小弗郎士在上學(xué)路上的見(jiàn)聞和心理活動(dòng)。

第二部分（第7?23自然段）：描寫(xiě)最后一課的教學(xué)活動(dòng)，突出韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)主義精

神和小弗郎士的思想變化。

第一層（第7?10自然段）：教室里不同尋常的嚴(yán)肅氣氛。

第二層（第11?16自然段）：韓麥爾先生向?qū)W生宣布這是最后一堂法語(yǔ)課。

第三層（第17-23自然段）：寫(xiě)小弗郎士和韓麥爾老師在“最后一課”中表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)

熱情。

第三部分（第24?29自然段）：寫(xiě)韓麥爾先生在“最后一課”結(jié)束時(shí)的悲壯和不屈精神。

寫(xiě)作特點(diǎn)

1.綜合運(yùn)用多種描寫(xiě)方法刻畫(huà)人物形象。

小說(shuō)刻畫(huà)韓麥爾先生時(shí)主要運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)。通過(guò)韓麥爾先生在“最后一

課”上的語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)、對(duì)法語(yǔ)、對(duì)工作的熱愛(ài)和對(duì)國(guó)土淪喪的痛苦與悲哀。

通過(guò)描繪動(dòng)作和神態(tài)，充分揭示了他激動(dòng)、悲憤、依戀等復(fù)雜的感情?？坍?huà)小弗郎士則主要

運(yùn)用了符合人物年齡、性格特點(diǎn)的心理描寫(xiě)，生動(dòng)再現(xiàn)了他思想感情上的巨大變化，充分揭

示了人物的內(nèi)心世界。

2.巧妙的敘述視角。

文章以一個(gè)淘氣、頑皮的小男孩小弗郎士作為敘述者，采用第一人稱的敘述角度，通過(guò)

他略帶無(wú)知而稚氣的口吻，展現(xiàn)了他的心理變化過(guò)程，間接地寫(xiě)出了阿爾薩斯人民內(nèi)心的悲

痛和對(duì)侵略者無(wú)聲的抗議，表現(xiàn)出他們對(duì)祖國(guó)的深深眷戀，增強(qiáng)了文章的真實(shí)感，使得作品

更加真實(shí)感人。

3.以小見(jiàn)大，飽含愛(ài)國(guó)深情。

作者運(yùn)用了以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法，選擇了日常生活中的一個(gè)場(chǎng)景一一小學(xué)校里的一堂

課，來(lái)反映重大的歷史事件和人民的愛(ài)國(guó)深情。作者將法國(guó)人民深沉熾熱的情感，濃縮在這

短短的“最后一課”里，使得這“最后一課”成為法國(guó)人民愛(ài)國(guó)的一個(gè)縮影，深沉的愛(ài)國(guó)之

情像火山爆發(fā)一樣從這“最后一課”里噴射而出，引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。

ma

最后一課

都德

小弗郎士一“變”F韓麥爾先生

F

亡國(guó)痛

民族魂

愛(ài)國(guó)情

敢與反思<

普法戰(zhàn)爭(zhēng)是以法國(guó)的慘敗告終的。戰(zhàn)后，法國(guó)東部的阿爾薩斯與洛林兩省被割讓給普魯

士。《最后一課》就是以這一歷史事件為背景，表現(xiàn)阿爾薩斯省人民淪為異族臣民的痛苦。

這是一個(gè)重大的社會(huì)題材，作為短篇小說(shuō)，《最后一課》是高度精練的范例，它以短小的篇

幅表現(xiàn)了這一重大的主題，描寫(xiě)出生動(dòng)的人物形象，而所有這一切又是以平易的風(fēng)格和樸素

的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的?！蹲詈笠徽n》之所以成為膾炙人口的杰作，不僅由于它在內(nèi)容上表現(xiàn)了

愛(ài)國(guó)主義思想，還在于它具有卓越的藝術(shù)特色。這里凝結(jié)著作者的藝術(shù)勞動(dòng)的可貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)

我們?nèi)杂袉l(fā)和借鑒作用。在對(duì)本文的學(xué)習(xí)中，第一課時(shí)學(xué)生在熟讀文章的基礎(chǔ)上分析情節(jié)

結(jié)構(gòu)，談讀后感受，教師不做過(guò)多的要求，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。第二課時(shí)在第一課時(shí)的基

礎(chǔ)上，學(xué)生或獨(dú)立思考或合作探究深入細(xì)致地品味和體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言、人物心理。對(duì)初讀印

象進(jìn)行深化和具體化。初讀是基礎(chǔ)，品讀是關(guān)鍵。學(xué)生談對(duì)母語(yǔ)的認(rèn)識(shí)培養(yǎng)了他們的愛(ài)國(guó)情

感。

7土地的誓言

敢與目標(biāo)：?<

知識(shí)與技能

1.了解作者及時(shí)代背景。

2.感知課文內(nèi)容，把握作者的思想情感。

過(guò)程與方法

1.有感情地朗讀課文，深層體味作者的家國(guó)情、故園情。

2.揣摩本文優(yōu)美而富有激情的語(yǔ)句，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的感受力，同時(shí)進(jìn)行仿句訓(xùn)練，逐步

提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)故土、熱愛(ài)祖國(guó)的感情，鼓勵(lì)他們將來(lái)為家鄉(xiāng)的富饒、祖國(guó)的騰飛

做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

重用難Q：?<

重點(diǎn)

有感情地朗讀課文，深層體會(huì)作者的思想感情。

難點(diǎn)

了解文中某些詞語(yǔ)的確切含義。

敦與方法：?<

i.朗讀法：

本文是一篇抒情散文，充溢著飽滿深沉的愛(ài)國(guó)熱情，他把“九一八”事變以后東北流亡

青年壓抑的情感用火一樣熾熱的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，字字有情，句句含情，感人至深，令人震撼。

教學(xué)時(shí)宜采用多種形式朗讀課文，如配樂(lè)朗讀、表情朗讀、教師范讀、學(xué)生跟讀、學(xué)生練讀、

學(xué)生齊讀等，在反復(fù)朗讀中，體味作者摯痛的家國(guó)情、故園情。

2.情境法：

七年級(jí)的學(xué)生沒(méi)有失去家國(guó)之痛、民族之恨的經(jīng)歷與體驗(yàn)。教師宜創(chuàng)設(shè)情境，如播放展

示“九一八”之后東北人民家破人亡、流離失所的慘狀的錄像、光盤(pán)等或播放《松花江上》

《游子吟》《生死相依我苦戀著你》《橄欖樹(shù)》等歌曲，以直接訴諸心靈的方式感染學(xué)生。

3.討論點(diǎn)撥法：

生生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情；交流思想，以達(dá)到共同提高的目的。教師輔之以必要

的點(diǎn)撥，以達(dá)到舉一反三的效果。

4.美點(diǎn)尋蹤法：

讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)進(jìn)入作品的世界，盡情賞析文章的美，真正成為鑒賞主體。

課前:隹備：?<

配樂(lè)朗讀音頻，《松花江上》等歌曲，多媒體課件。

敦與課叼：?<

1課時(shí)

一、H1A

播放歌曲《松花江上》

學(xué)生跟著唱

學(xué)生聽(tīng)、唱完談感受。

教師：是的，歌曲再現(xiàn)了那段令人悲痛的歷史。1931年9月18日日本帝國(guó)主義強(qiáng)行侵

占東北，四個(gè)月內(nèi)東北全境淪陷，我們可愛(ài)的國(guó)土就這樣被日本侵略者的鐵騎蹂蹣了十年。

1941年，在“九一八”事變十周年之際，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無(wú)家可歸，而作者作為

其中的一員，懷著難以遏制的情感，寫(xiě)下了這篇散文一一《土地的誓言》。

二、作者簡(jiǎn)介

端木藤良(1912?1996),原名曹京平，遼寧昌圖人。現(xiàn)代作家。1932年發(fā)表小說(shuō)處女

作《母親》。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《科爾沁旗草原》《大地的海》《大江》《曹雪芹》，短篇小

說(shuō)集《憎恨》《風(fēng)陵渡》等。

二、文本鏈接

1.寫(xiě)作背景。

1931年9月18日，日本帝國(guó)主義侵占了我們東三省，“九一八”事變以后東北人民家

破人亡，流離失所。這篇文章是作者在“九一八”事變過(guò)去整整十周年時(shí)寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)

爭(zhēng)正處在十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無(wú)家可歸，作者懷著深沉的愛(ài)國(guó)熱情，

寫(xiě)下了這篇文章。

2.三十年代的東北作家群與端木藏良。

從東北流亡到上海及關(guān)內(nèi)各地的一些青年作家，如蕭紅、蕭軍、端木建良、舒群、駱賓

基、羅烽、白朗、李輝英等人，習(xí)慣上被稱為“東北作家群”，形成于30年代中期。他們有

的加入了“左聯(lián)”，有的未正式加入“左聯(lián)”，但其創(chuàng)作實(shí)際上構(gòu)成“左聯(lián)”文學(xué)的一部分。

正是他們，開(kāi)了抗日文學(xué)的先聲，第一次把作家的心血，與東北廣袤的黑土，鐵蹄下的不屈

人民、茂草、高粱，攪成一團(tuán)，展現(xiàn)出一種濃郁的眷戀鄉(xiāng)土的愛(ài)國(guó)主義情緒和粗獷的地方風(fēng)

格，令人感奮。

3.關(guān)東的由來(lái)。

今遼寧、吉林、黑龍江三省，地處祖國(guó)東北方，自古以來(lái)，就泛稱“東北”，而明以后

又俗稱“關(guān)東”，至今仍在民間盛行。歷代對(duì)東北行政區(qū)劃不一，名稱種種，而形成一個(gè)具

有特色的區(qū)域文化，卻是經(jīng)歷了千百年的滄海之變，最終躋身于中華民族文化之林，成為它

的不可分離的一部分。

Oil

i.播放朗讀錄音，讓學(xué)生一邊聽(tīng)，一邊標(biāo)記易讀錯(cuò)的字。

2.讀一讀。

3.提問(wèn)：這篇文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

愛(ài)國(guó)之情、思鄉(xiāng)之情和對(duì)日本帝國(guó)主義侵略者的滿腔仇恨。

4.讓學(xué)生自由讀課文，找出最能感動(dòng)自己的句子，深情地、大聲地朗讀出來(lái)，并找學(xué)

生談一談為什么會(huì)感動(dòng)自己。

5.理解文章標(biāo)題含義。

這不是土地本身發(fā)出的誓言，而是作者面對(duì)土地所發(fā)出的誓言。

五、課文精讀

1.面對(duì)土地，作者發(fā)出了哪些誓言？

“我必須回去”，“為了她，我愿付出一切。

2.到底是什么東西催促著作者一定要回到那個(gè)日思夜想的地方一一故鄉(xiāng)？

作者心底里有一種聲音在呼喚著，從作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)講，那片土地對(duì)于他來(lái)說(shuō)是那樣

的熟悉。

3.文中哪些句子或詞語(yǔ)最能表達(dá)作者的情感？

“我心里懷著摯痛的熱愛(ài)。我無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)……無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她召喚我回

去?！薄拔页３８械剿诜簽E著一種熱情?！薄霸谀翘飰爬锫裨徇^(guò)我的歡笑?！?/p>

4.作者運(yùn)用了哪些手法把自己對(duì)故鄉(xiāng)的這種感情表達(dá)出來(lái)？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

（1）運(yùn)用大量富于鮮明感情色彩的詞語(yǔ)，直接抒發(fā)感情。（2）運(yùn)用排比、比喻等修辭表達(dá)

加強(qiáng)情感的沖擊力。如：“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，……怪誕的狂風(fēng)”；“當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)

候，……噴涌著血液一樣”；“在春天，……多么豐饒”等句子。（3）人稱的恰當(dāng)運(yùn)用。先用

第三人稱“她”而不用“它”，隱含將土地比作“母親”的意思；隨著情感的越趨激蕩，作

者又將她改成第二人稱“你”，直接傾訴對(duì)故土的感情，顯得直接而迫切，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抒

情效果。

5.作者在文中列舉了哪些東北特有的景色、物產(chǎn)？作者用了大量的詞語(yǔ)形容東北地區(qū)

的種種事物，你覺(jué)得哪些詞語(yǔ)用得好，能夠引起你豐富的聯(lián)想？

選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，像電影鏡頭一樣閃現(xiàn)，展現(xiàn)東

北大地的豐饒美麗。比如“我想起那參天碧綠的白樺林……原野上怪誕的狂風(fēng)”一段，白樺

林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱、黑土地等東北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息容

量和對(duì)讀者的沖擊力。這段話用了大量的形容詞和短語(yǔ)修飾事物，使事物帶上豐富的、耐人

尋味的意味。

6.怎樣理解“當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時(shí)候，我便能看見(jiàn)那大地的深層，在翻滾著一種紅熟的

漿液……在那亙古的地層里，有著一股燃燒的洪流，像我的心噴涌著血液一樣”？

從表層看，這是寫(xiě)實(shí)。在任何一塊大地的深層，都涌動(dòng)著沸騰的巖漿，這些巖漿就是“紅

熟的漿液”、“燃燒的洪流”。從深層看，這是虛寫(xiě)。作者的心也正如地下沸騰的巖漿一樣,

在燃燒、沸騰、奔突，似乎正要噴涌而出。

7.教師有感情地朗讀第1自然段中“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候……原野上怪誕的狂風(fēng)”，

讓學(xué)生閉目?jī)A聽(tīng)。有人說(shuō)這段話排列的詞語(yǔ)過(guò)多，不夠簡(jiǎn)潔，有些句子完全可以刪掉，比如

“紅玉的臉龐，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的詞語(yǔ)，原野上怪誕的狂風(fēng)”。你是否同意這種

看法？

紅玉的臉龐、黑玉的眼睛使人想到仍在日寇鐵蹄下的故鄉(xiāng)親人，這些景物密集地排列在

一起，展現(xiàn)了東北大地的豐饒美麗。

8.為什么文章起初寫(xiě)“關(guān)東原野”用“她”來(lái)稱呼，而到后面卻說(shuō)“土地，原野，我

的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立"，改用第二人稱來(lái)稱呼呢？

人稱的變化實(shí)際上是情感變化的結(jié)果。文章開(kāi)始用第三人稱,是因?yàn)楦星槠鸪醣容^平穩(wěn),

但隨著作者的情緒變化、感情逐漸變得激昂，作者就不滿足于使用第三人稱，而是用第二人

稱直接與自己所敘述的對(duì)象進(jìn)行對(duì)話交流。對(duì)土地以“你”相稱，情感顯得更加直接而迫切。

這在修辭上叫做“呼告”，具有強(qiáng)烈的抒情效果。

9.作者把廣大的關(guān)東原野，以“她”而不是“它”相稱，這是運(yùn)用什么手法？表達(dá)了

作者什么感情？

運(yùn)用呼告的手法，直接對(duì)著故鄉(xiāng)的土地傾訴自己的熱愛(ài)、懷想和眷念，并且將傾訴對(duì)象

擬人化。以“她”而不是“它”相稱，隱含將土地比作“母親”的意思。比如：“我無(wú)時(shí)無(wú)

刻不聽(tīng)見(jiàn)她呼喚我的名字，無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她召喚我回去……她低低地呼喚著我的名字，聲

音是那樣的急切，使我不得不回去?！钡鹊?。這種感情經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，像音樂(lè)的主旋律一樣

得到加強(qiáng)，自然會(huì)在讀者心里掀起重重波瀾，激起強(qiáng)烈的共鳴。

10.怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”的確切含義？

“泛濫”原意是“江河水溢出，淹沒(méi)土地”，又引申為思想、事物到處擴(kuò)散。作者的心

情正如決堤之水不可抑制地四下泛濫奔流，作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來(lái)形容，較

之用“澎湃”“涌動(dòng)”等詞語(yǔ)更多了沖破一切阻隔的力量。

11.怎樣理解“在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑”中“埋葬”這個(gè)詞的確切含義？

“埋葬”用于已經(jīng)死去的事物，那么，我的歡笑已經(jīng)死去了嗎？是的，昔日飄蕩、回響

在田壟的歡笑曾經(jīng)晶瑩如露珠般點(diǎn)綴在壟上，散發(fā)出迷人的光澤。而今，這一切早已不復(fù)存

在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲憤！作者的歡笑確實(shí)“死了”，它被埋葬在故鄉(xiāng)的田壟

間。這里用“埋葬”，比“飄蕩”、“回響”更多了一層沉重的感覺(jué)和悲憤的心緒。

文章脈絡(luò)

文章兩段文字一氣呵成，任由情感的激流傾瀉，在結(jié)構(gòu)上有如雙峰對(duì)峙，又宛若對(duì)仗工

整的一副長(zhǎng)聯(lián)。

第1自然段主要寫(xiě)“我”常常想起關(guān)東原野上的一切，“我”時(shí)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)故鄉(xiāng)的呼喚,

“我”的內(nèi)心為此熱血沸騰。

第2自然段主要寫(xiě)故鄉(xiāng)美好的生活令“我”魂?duì)繅?mèng)縈，“我”發(fā)誓要為故鄉(xiāng)母親戰(zhàn)斗至

犧牲！

人寫(xiě)作特點(diǎn)

1.呼告手法，直接傾訴。

文章運(yùn)用呼告手法，直接對(duì)著土地傾訴自己的熱愛(ài)、懷想和眷戀。例如：“我必定為她

而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！”這滿懷激情的誓言，

充分表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)以及為家鄉(xiāng)的解放而奮斗的決心，很容易引起讀者的共鳴。

2.寄情于物，波瀾起伏。

作者感情的表達(dá)不是空洞、抽象的，而是寄情于物，使自己的感情表達(dá)得貼切與自然。

例如，作者選擇了有特征、有意味的景物組成的層疊的一幅幅畫(huà)面，展現(xiàn)在讀者面前，給人

造成一種視覺(jué)上的沖擊力，而作者的盛情也包含在其中，那些景物里都有他火熱的心。

3.語(yǔ)言凝練，飽含深情。

本文飽含了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、眷戀，以及要為之奮斗的激情。那一聲聲發(fā)自內(nèi)心的召喚與

自己時(shí)時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的回憶，再加之排比、比喻、夸張等修辭手法的運(yùn)用，使語(yǔ)言更加凝練，情

感更加真摯。

板書(shū)設(shè)計(jì)

土地的誓言

'摯痛的熱愛(ài)］、

思憶故鄉(xiāng)《激情的贊美深情贊美和懷念

.深切的懷念J1眷念故土

'與土地關(guān)系密切］|愛(ài)國(guó)情深

發(fā)出誓言《回憶成長(zhǎng)的足跡暗含憂傷和憤怒

、面對(duì)土地發(fā)誓J>

敦與反思<：?<

關(guān)于《土地的誓言》這篇課文，若沒(méi)有歷史、音樂(lè)、地理知識(shí)的輔助，學(xué)生就很難學(xué)好,

單純以語(yǔ)文學(xué)科的角度學(xué)，它就顯得特別枯燥無(wú)味。我通過(guò)上課時(shí)結(jié)合歷史知識(shí)的講解，讓

學(xué)生了解東北三省淪陷的歷史經(jīng)過(guò)，從課中體會(huì)到淪陷區(qū)人民的心情和感受；我還讓學(xué)生接

觸地理知識(shí)，了解通遼市歷史上歸吉林省管轄，引起學(xué)生的好奇心，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

大多數(shù)學(xué)生喜歡唱歌、抄歌詞，所以向音樂(lè)老師借資料，并投其所好，課上讓其唱、讀，給

其一個(gè)施展才華的空間，順理成章地引導(dǎo)他們?nèi)?xiě)作，使其有內(nèi)容可寫(xiě)，有格式可依。音樂(lè)

使學(xué)生精神愉快，不知不覺(jué)中他們?cè)笇W(xué)、樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、學(xué)好。

8木蘭詩(shī)

敦與目標(biāo)<

知識(shí)與技能

1.了解與《木蘭詩(shī)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

2.反復(fù)誦讀，理清故事基本脈絡(luò)。

過(guò)程與方法

1.學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)臄⑹路椒?，領(lǐng)會(huì)故事情節(jié)曲折、富于戲劇性、充滿傳奇色彩的

特點(diǎn)。

2.掌握“互文”“復(fù)沓”“對(duì)偶”“排比”等修辭手法的特點(diǎn)，展開(kāi)聯(lián)想和想象。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民勇敢樂(lè)觀的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)和平生活的向往。

重用難Q<

重點(diǎn)

復(fù)述故事，理解木蘭的人物形象及所表現(xiàn)的思想感情。

難點(diǎn)

詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。

朗讀法、復(fù)述法、質(zhì)疑探究法。

配樂(lè)朗讀音頻、多媒體課件。

2課時(shí)

-、新課導(dǎo)入

同學(xué)們都知道“巾幗不讓須眉”這句古語(yǔ)吧？在中國(guó)古代歷史上就有這么一位好女子，

她女扮男裝替父從軍，立下赫赫戰(zhàn)功。她的事跡被老百姓編成民歌廣為傳唱。她的名字叫木

蘭?，F(xiàn)在我們就從這首流傳于世的北朝民歌《木蘭詩(shī)》中感受一下“巾幗不讓須眉”的氣魄

吧！

二、作者簡(jiǎn)介

《木蘭詩(shī)》，北朝樂(lè)府民歌，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》。這是一首優(yōu)美的敘事詩(shī),

又稱《木蘭辭》。它與《孔雀東南飛》并稱為我國(guó)樂(lè)府詩(shī)的“雙璧”。

二、文本鏈接

“樂(lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采集詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴

享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見(jiàn)政治得失。后來(lái)“樂(lè)府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變?yōu)樵?shī)體。

其中既有文人詩(shī)歌，又有民間詩(shī)歌，亦即凡是合過(guò)樂(lè)能夠歌唱的歌詩(shī)，統(tǒng)稱為“樂(lè)府”。

Mil

1.聽(tīng)配樂(lè)朗讀音頻。讓學(xué)生邊聽(tīng)邊畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字，并注意節(jié)奏的變化。

2.解決生字詞，重點(diǎn)注意幾個(gè)問(wèn)題：

“十二轉(zhuǎn)”的“轉(zhuǎn)”應(yīng)讀zhuHn。古代指勛級(jí)，每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。

'‘舊時(shí)裳”的"裳"讀chdng,古代指下身穿的衣裙，男女都穿。

要注意理解在這首詩(shī)里出現(xiàn)的互文修辭句。如：“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍鞫，南市買(mǎi)轡

頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭?！薄伴_(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床?！薄爱?dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。”

3.學(xué)生齊讀全詩(shī)。

4.教師逐段指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

第一節(jié)是對(duì)情景的描述，讀開(kāi)頭兩句語(yǔ)調(diào)要柔緩，第三、四句則要帶疑慮和關(guān)切的語(yǔ)氣，

聲音可以略微提高，讀到“嘆息”再輕緩下來(lái)。

第二節(jié)開(kāi)頭兩句是問(wèn)句的形式。讀“何所思”“何所憶”要讀出詢問(wèn)的語(yǔ)氣。答句中的

兩個(gè)“無(wú)”字應(yīng)重讀表強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)氣要與后面的句子銜接?！耙?jiàn)軍帖”“大點(diǎn)兵”“十二

卷”“卷卷”都要重讀，以說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模和緊迫，“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”寫(xiě)木蘭所

思所慮，這里可以略作停頓，然后用堅(jiān)定的語(yǔ)氣讀“愿為市鞍馬，從此替爺征”。在“從此”

之后又可以有稍微的頓息，“此”字拖長(zhǎng)一點(diǎn)，把“替爺征”三個(gè)字讀得沉著有力，以表現(xiàn)

木蘭替父從軍的決心。

第三節(jié)前四句節(jié)奏要讀得比較緊湊，以渲染木蘭在匆促地準(zhǔn)備行裝，“駿馬”“鞍

鞫”“轡頭”“長(zhǎng)鞭”應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)，使聽(tīng)者能想象出木蘭整裝待發(fā)的英姿。以下八句寫(xiě)木蘭

奔赴前線、穿山越水的情景，前四句要讀得委婉，放輕音量，以表現(xiàn)木蘭對(duì)親人的思念；后

四句寫(xiě)木蘭已經(jīng)到了能聽(tīng)到敵人戰(zhàn)馬嘶鳴的地方了，因此要讀得剛毅，音量適當(dāng)放大，以表

現(xiàn)她的戰(zhàn)斗豪情。

第四節(jié)概寫(xiě)木蘭十年征戰(zhàn)生活，語(yǔ)言凝練而夸張，朗讀時(shí)抑揚(yáng)頓挫要鮮明，節(jié)奏要慢。

“赴”“度”“飛”要讀得富有動(dòng)態(tài)，語(yǔ)調(diào)要昂揚(yáng)。讀“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”語(yǔ)氣要相

對(duì)滯重，節(jié)奏放慢，以表現(xiàn)木蘭經(jīng)歷著戰(zhàn)場(chǎng)艱苦環(huán)境的磨煉。讀“將軍百戰(zhàn)死”語(yǔ)詞略抑；

“壯士十年歸”，讀時(shí)語(yǔ)調(diào)要揚(yáng)起來(lái)，以渲染出軍隊(duì)凱旋的氣氛。

第五節(jié)前四句要讀出天子給予木蘭很高的獎(jiǎng)賞和榮耀。“十二轉(zhuǎn)”“百千強(qiáng)”要重讀。從

“木蘭不用尚書(shū)郎”到節(jié)末木蘭對(duì)天子“問(wèn)所欲”的回答，讀時(shí)語(yǔ)調(diào)要平穩(wěn)?！斑€故鄉(xiāng)”三

字中間要頓開(kāi)，音調(diào)要放在同一高度上，以便把木蘭不卑不亢、不慕富貴榮華的品質(zhì)和思念

家鄉(xiāng)的心情表現(xiàn)出來(lái)。

讀第六節(jié)父母相互攙扶著出城迎接女兒這一句，語(yǔ)氣中要流露出急切的情緒，讀時(shí)節(jié)奏

要與老人顫顫悠悠的節(jié)奏相符。讀阿姊們忙著梳妝、小弟忙著殺豬宰羊兩句，音調(diào)要提高些，

節(jié)奏要加快，以生動(dòng)表現(xiàn)全家歡迎木蘭歸來(lái)的情景。木蘭“開(kāi)”“坐”“脫”“著”“理”“帖”

時(shí)，心情是無(wú)比激動(dòng)的，會(huì)有許多往事涌上心頭。讀的時(shí)候節(jié)奏不宜太快，要用柔順的口吻、

嬌羞的語(yǔ)氣來(lái)再現(xiàn)一個(gè)健康、美麗、端莊的女子形象。在用意外的語(yǔ)氣讀“火伴皆驚忙”之

后要有一個(gè)停頓，以示伙伴們反復(fù)打量已換女裝的木蘭，然后用驚異的語(yǔ)氣讀“同行十二年，

不知木蘭是女郎”，“十二年”“女郎”要重讀。

讀最后一段，語(yǔ)調(diào)要略緩，“雄”“撲朔”“雌”“迷離”點(diǎn)出了雄雌的特征，要重讀，最

后一句要慢讀，語(yǔ)尾要向上揚(yáng)，讀成反問(wèn)語(yǔ)氣，給聽(tīng)者以思考與回味。

課文精讀

1.木蘭原來(lái)的身份是什么？從哪句詩(shī)可以看出來(lái)？

織女?！澳咎m當(dāng)戶織”。

2.詩(shī)歌開(kāi)始時(shí)寫(xiě)木蘭在干什么呢？

嘆息。

3.“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”一句，運(yùn)用了什么修辭手法？

對(duì)偶。

4.第一節(jié)在全文中起到什么作用？

為下文設(shè)置懸念。

5.木蘭嘆息的原因是什么？

“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大