2024版歷史新教材獨創(chuàng)教學設計：第3課《中華文明的起源》一：課標要求

通過了解良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存；了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生;通過古代文獻中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊含的歷史信息。

二：素養(yǎng)目標

1.通過思維導圖對私有制階級和早期國家的產(chǎn)生進行歷史解釋。(史料實證、歷史解釋)

2.知道良渚古城、陶寺都城遺址，證明了距今5000--4000年左右，長江流域下游、黃河中游進入文明社會。(時空觀念、唯物史觀、史料實證)

3.掌握早期政治制度禪讓制。(歷史解釋)

4.認識到中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。(家國情懷)

三：重點難點突破

1.從良渚古城和陶寺古城的考古發(fā)現(xiàn)，談談為什么說當時已進入文明社會？（突破方法：從其考古發(fā)現(xiàn)為進入文明社會的三要素：私有制，階級，國家產(chǎn)生找證據(jù)）

2.理解中華文明起源和發(fā)展多元一體，中原引領特征。可以從陶寺遺址中大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛，反映中原地區(qū)吸收各地文化因素的基礎上迅速崛起，經(jīng)過持續(xù)發(fā)展，走向一體角度理解

四：德育切入點：

通過了解炎帝皇帝的主要貢獻，增強“炎黃子孫”的自豪感和認同感，學習大禹治水感受其舍小家為大家的奉獻精神。

五：教學主旨：探源中華文明，增強民族自豪感

六：教學過程（一）圖片設疑點題法導入：

考古證實了中華文明有5000多年的歷史，西方國家有他們進入文明社會的判斷標準，中華文明探源工程也給出了中國由“野蠻愚昧”進入文明社會的中國方案，那請問同學們中國進入文明社會標準是什么呢？國家又是怎樣產(chǎn)生的哪？我們一起進入初漏曙光的史前社會探尋答案吧。

（二）主題教學

板塊主題一：文明的起源

私有制、階級、國家的產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志，然而國家產(chǎn)生的標志又是什么呢？首先國家產(chǎn)生必須有一個“早期城市形成”這個必要場所條件，其次就是產(chǎn)生階級或者階層，再次就是產(chǎn)生強制性權力系統(tǒng)。請同學們跟著下面這個思維導圖一起理解國家如何產(chǎn)生的?板塊主題二：文明的產(chǎn)生

同學們，剛才我們一起梳理了國家產(chǎn)生的標志，國家起源的過程，現(xiàn)在請同學們按照國家產(chǎn)生的三個標志，自學課本16頁并思考為什么將長江流域的良渚古城定性為“早期國家”？（學法指導：換句話說從良渚古城中哪些地方體現(xiàn)：“早期城市形成”，私有制，產(chǎn)生階級或者階層，產(chǎn)生強制性權力系統(tǒng)）

教師重點突破難點：修大型宮殿與外城以及北部大型水利設施在當時的條件下靠什么來調(diào)動、組織大量人力和物力進行修建的？——強制性公共權力。

學生們以此同理，學以致用自主思考陶寺古城為什么定性為早期國家？教師補充強調(diào)陶寺古城隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原。

板塊主題三：文明的特征

結合以下圖片，進行“多元一體、中原引領”特征板塊主題四：文明的象征

（1）黃帝炎帝人物介紹，重點介紹主要貢獻。

（2）華夏族怎樣形成的？結合課本阪泉之戰(zhàn)炎帝“歸順”，涿鹿之戰(zhàn)蚩尤部落“歸附”黃帝部落等內(nèi)容，結合“材料研讀”理解華夏族如何形成？

（3）禪讓制：利用問題鏈，結合“選班干部”生活實例突破，利用“學史崇德”進行德育教育。

拓展延伸：考古發(fā)現(xiàn)的遺跡遺物和遠古傳說對認識華夏文明起源有什么意義？（三）結課

私有制、階級、國家產(chǎn)生是人類進入文明社會的重要標志，良渚、陶寺古城分別是長江流域和黃河流域進入國家和文明社會的早期代表，中華文明的起源和初步發(fā)展呈現(xiàn)出“多元一體”“中原引領”的特征。五六千年前，我國進入部落聯(lián)盟時期，華夏族是眾多民族在不斷交往、交流過程中伴隨著各部落之間的歸順、歸附，去小異存大同地逐漸融合而成。黃帝之后，堯舜禹依次通過禪讓制進行部落首領傳位的。

七：作