1.伶官——伶，唱或演戲的人；伶官，在朝廷授予官職的伶人。2.序古代一種文體，也叫做“敘”，或稱為“引”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”，內(nèi)容多說明寫書的目的及成書經(jīng)過；別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。分類有書序，贈序，宴集序等，古文有時列于書末，稱“跋”，也叫做“后序”。二者體例略同，因此合稱序跋文。3.選自《新五代史·伶官傳》新五代史是歐陽修不滿于舊五代史，重新編寫的一部五代史?！读婀賯鳌肥瞧渲幸黄捎诒容^出色，后事將其獨立成篇，名為《五代史伶官傳序》，或簡稱《伶官傳序》。后梁后唐后晉后漢后周53年四姓十四君唐莊宗既喜好滑稽戲，又通曉音樂，還能譜曲，到現(xiàn)在，汾州、晉州一帶，很多人能唱他唱的歌，稱為“皇帝親自制作”的歌到處都是。他的小名叫亞子，當時有人叫他亞次。另外他又給自己取了個藝名，叫李天下。唐莊宗——李存勖從他做王，到做天子，他常常與伶人一道在庭院里演雜戲，伶人因此而當權(quán)，最終到了滅亡……與梁在胡柳打了一仗，他的一個寵愛的伶人周匝被梁人抓獲。后來他滅掉梁進入汴州，周匝拜于馬前，唐莊宗得到他非常喜歡，賜給他黃金與布帛，犒勞他的辛苦。周匝回答說:“我身陷仇敵之中，能夠不死而活著回來，是教坊使陳俊、內(nèi)圓栽接使讎德源的功勞啊。希望請求用兩個州來報答這兩個人?！碧魄f宗都答應(yīng)下來決定任用為刺史。

郭崇韜勸諫說:“與陛下共同作戰(zhàn)奪取天下的人，都是杰出的忠誠勇敢之人?，F(xiàn)在大功剛剛告成，一個人都還來不及封賞，卻首先任用伶人為刺史，這樣恐怕會失去天下民心，是不行的?！庇谑侨蚊鼪]有得到執(zhí)行。過了一年，伶人多次拿話在莊宗面前請求，莊宗對郭崇韜說:“我已經(jīng)答應(yīng)周匝了，你讓我見到這兩人時很慚愧。你的話雖然公正，但你應(yīng)當為我委屈心意來執(zhí)行這件事?！弊罱K，任用陳俊為景州刺史，讎德源為憲州刺史。

正是因為莊宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，皇帝的近衛(wèi)軍指揮使郭從謙乘機率部士兵作亂，結(jié)果莊宗被亂箭射死，后唐滅亡。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負有盛名。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修在中國文學(xué)史上有著重要的地位。他繼承了韓愈古文運動的精神。作為宋代詩文革新運動的領(lǐng)袖人物，他的文論和創(chuàng)作實績，對當時以及后代都有很大影響。歐陽修（1007年－1072年）“古籍一千卷、書一萬冊、琴一張、棋一局、酒一壺、老頭子一個，故號‘六一居士’?！绷痪邮浚ㄒ唬┑?段：全文論點及根據(jù)（二）第2-3段：莊宗由盛轉(zhuǎn)衰的急遽變化和原因（三）第4段：結(jié)合史實闡明“人事”決定盛衰的自然之理并點明寫作意圖整體感知壹嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。

道理

雖然難道不是

推究……的原因

代“這個道理”

1.本文的論點是什么？2.作者立論的依據(jù)是什么？貳世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。用于主謂間，取獨

告訴判斷句

而

統(tǒng)治者的確立或即位判斷句世人傳說晉王臨死時，把三只箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。與爾三矢，爾其無忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。

一定，應(yīng)該

接受

到

用祭告

省“之”，介后省“之”，代“三矢”交給你三只箭，你不要忘記你父親報仇的志向?！鼻f宗受箭收藏到祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，當捆綁繩索用匣子裝著，名作動省略句，介詞短語后置旺盛當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

匆忙的樣子等到叛軍返回的地方以至于語氣詞，表程度一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應(yīng)，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗啊！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

使動用法或者；探求，考察；跡象難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！強盛全，所有的沒有人圍困

被動句積聚（介后）被動句

因此，當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎？結(jié)合文本概括出和莊宗有關(guān)的時間點和相關(guān)事件？926年（41歲）“身死國滅，為天下笑?！?23年（38歲）“函梁君臣之首”908年（23歲）“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”912年（27歲）“系燕父子以組?！笔煜虑f宗的“盛”是由于什么原因？衰又是因為什么？1）晉王為何賜矢？2）莊宗的態(tài)度是什么？3）為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負而前驅(qū)”？4）這段記敘寫得較細，有何作用？5）從論證方法來看，這部分運用了哪種方法？叁既然已經(jīng)強調(diào)了“盛衰之理在于人事”，為什么在第四段中還要加上“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人哉？”這一結(jié)尾？探究一引人深思，強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅僅是溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的道理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。使文章更具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，是否顯得有些文不對題？探究二實際上兩者有內(nèi)在聯(lián)系。因為伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點落在莊宗盛衰的史實和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實，使伶人的作亂和后唐的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣扣住了題意，突出了中心。身處于北宋中葉的歐陽修，為何要編《伶官傳》并作序？探究三①歐陽修（1007－1072）。②宋真宗于997年即位，在位共25年。前期頗為勤勉，但軍事上卻無所作為，他不顧寇準等人的反對，與遼國議和，簽訂“澶淵之盟”，每年向遼國進貢。后期任用王欽若大興祥瑞，東封泰山，西祀汾陽，又廣建佛寺道觀，勞民傷財。③宋仁宗于1022年即位，在位共41年。即位時只