江蘇省蘇州高新區(qū)第二中學(xué)2025年初三第二輪復(fù)習(xí)測(cè)試卷語(yǔ)文試題（六）含解析注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．萬(wàn)眾矚目的豬年春晩，為觀(guān)眾奉上了一頓美輪美奐的“年夜大餐”。B．班長(zhǎng)提出的建議非常有價(jià)值，大家都隨聲附和。C．百花洲景色怡人，令游人瞻前顧后，流連忘返。D．“綠水青山就是金山銀山”的理念在人們心中根深蒂固。2．下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．和外形小巧而“肚量”超大的電子課本相比，笨重的傳統(tǒng)圖書(shū)只好甘拜下風(fēng)了。B．學(xué)校進(jìn)行演講比賽，同學(xué)們都當(dāng)仁不讓地推薦能說(shuō)會(huì)道的林飛揚(yáng)同學(xué)代表班級(jí)參賽。C．面對(duì)美味大餐，我們卻常有味同嚼蠟的感覺(jué)，是物質(zhì)生活過(guò)于豐富還是味覺(jué)麻木？D．面對(duì)困難，只要我們意氣用事，從不同角度去思考，解決的辦法就會(huì)不一而足。3．下列有關(guān)作家作品的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A．《平凡的世界》是路瑤創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品全景式地表現(xiàn)了二十世紀(jì)七八十年代中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)生活，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象。B．《威尼斯商人》是法國(guó)戲劇家、詩(shī)人莎士比亞的喜劇代表作。《講故事的人》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者我國(guó)作家莫言的一篇演講詞，莫言因一系列鄉(xiāng)土作品充滿(mǎn)“懷鄉(xiāng)”“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被稱(chēng)為“尋根文學(xué)”作家C．《叔向賀貧》選自《國(guó)語(yǔ)﹒晉語(yǔ)》。《國(guó)語(yǔ)》傳為春秋時(shí)左丘明著，以記西周末年和春秋時(shí)期周、魯?shù)葒?guó)君臣言論為主?！秶?guó)語(yǔ)》與《戰(zhàn)國(guó)策》同屬?lài)?guó)別體史書(shū)。D．《賣(mài)炭翁》、《觀(guān)刈麥》《錢(qián)塘湖春行》都是唐代詩(shī)人白居易的代表作，白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)“香山居士”，他與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”。4．下列文學(xué)文化常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：（

）A．曲是盛行于宋代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，題材豐富多樣。B．《左傳》是我國(guó)第一部編年體通史，《資治通鑒》是我國(guó)保存較為完備的編年體史書(shū)。C．《鄉(xiāng)愁》《我愛(ài)這土地》都是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家艾青的作品。D．法國(guó)浪漫主義作家雨果的代表作是《巴黎圣母院》，我們學(xué)過(guò)他的作品《致巴特勒的信》。5．古詩(shī)文默寫(xiě)填空杜甫《望岳》一詩(shī)中，“_____，_____”化用孔子名言，表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登人生頂峰的雄心和氣概。李商隱在《夜雨寄北》中想象與友人團(tuán)聚，秉燭夜談的句子是_____，_____。_____，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）6．為激發(fā)同學(xué)們“繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命精神”的熱情，學(xué)校開(kāi)展了以“暢讀經(jīng)典迎70華誕”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。請(qǐng)完成下面閱讀任務(wù)單。閱讀作品閱讀策略閱讀任務(wù)《紅巖》《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》通讀簡(jiǎn)述三部小說(shuō)的故事梗概。略讀瀏覽如果要選擇有紀(jì)念意義的地址修建“紀(jì)念館”，你會(huì)推薦下列選項(xiàng)中的哪個(gè)地方？請(qǐng)結(jié)合《紅星照耀中國(guó)》中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)說(shuō)明推薦理由。選擇_____，理由：（1）____A．長(zhǎng)沙B．北京C．上海D．井岡山跳讀精讀《紅巖》作者曾考慮以“錮禁的世界”給小說(shuō)命名，但最后選定了“紅巖”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析作者以“紅巖”命名的原因。（2）___________________（3）____有同學(xué)在閱讀了三部小說(shuō)后認(rèn)為，現(xiàn)在時(shí)代不同了，如果仍然以書(shū)中的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)去生活就落伍了。你如何看待紅軍精神、保爾精神和紅巖精神對(duì)于我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的意義？（4）__________________小貼士：閱讀策略是指閱讀主體在閱讀過(guò)程中，根據(jù)閱讀任務(wù)、目標(biāo)及閱讀材料的特點(diǎn)等因素所選用的促進(jìn)有效閱讀的規(guī)則、方法和技巧。一般包括瀏覽、跳讀、精讀、批注、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)、聯(lián)讀、比較、歸納等。二、閱讀7．閱讀《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一文，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。1．根據(jù)《古代漢語(yǔ)詞典》所給的詞條，為下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。（只填序?hào)）喻：①曉諭，開(kāi)導(dǎo)。②明白，知道。③表達(dá)，說(shuō)明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。（1）征于色，發(fā)于聲，而后喻。（2）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）2．對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯及理解全都正確的一項(xiàng)是（）A．百里奚舉于市。翻譯：百里奚從集市里被贖回并起用。理解：舉百里奚和舜等六人的例子，是為了強(qiáng)調(diào)后文“大任”的重要性。B．困于心，衡于慮，而后作。翻譯：內(nèi)心困苦，思慮阻塞.這樣以后才能有所作為。理解：作者認(rèn)為，人只有與憂(yōu)患不斷斗爭(zhēng)，超越自我，才能有所作為。C．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。翻譯：一位國(guó)君，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐的賢士，在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)均力敵的國(guó)家和外來(lái)的侵略，他就有被顛覆的危險(xiǎn)。理解：這句舉國(guó)君喪失政權(quán)的事例，反面證明了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的觀(guān)點(diǎn)。3．結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容，從“憂(yōu)患”和“安樂(lè)”兩個(gè)方面分別談?wù)勊鼈兘o個(gè)人和國(guó)家?guī)?lái)的影響。（材料一）江南朝士①，因晉中興②，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，末有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信③僮仆為之，未嘗目觀(guān)起一坺④土，耕一株苗；不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識(shí)世間馀務(wù)乎？故治官則不了，營(yíng)家則不辦⑤，皆?xún)?yōu)閑之過(guò)也。（選自《顏氏家訓(xùn)》，[唐]顏之推文）（材料二）初七、八、九三日，君復(fù)與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽(tīng)。再四強(qiáng)之，君曰：“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”卒不去，故及于難。（選自《戊戌政變記》，梁?jiǎn)⒊模俪浚撼惺看蠓颉＂谥信d：西晉亡后，東晉又建國(guó)于江南，故稱(chēng)中興。③信：依靠。④坺：bá，耕地時(shí)翻起的土塊。⑤辦：治理。4．古詩(shī)文中，有不少表達(dá)作者憂(yōu)患意識(shí)的語(yǔ)句。調(diào)動(dòng)積累，寫(xiě)出在這方面給你印象最深的一句：“”。（本試卷已出現(xiàn)的除外）8．閱讀《誡子書(shū)》，完成小題。誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是A．儉以養(yǎng)德屬予作文以記之B．淫慢則不能勵(lì)精淫雨霏霏C．年與時(shí)馳公將馳之D．意與日去醉翁之意不在酒2．翻譯文中三處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，正確的一項(xiàng)是A．靜以修身翻譯：以冷靜來(lái)修養(yǎng)身心。理解：文章開(kāi)篇以“君子之行”這種高標(biāo)準(zhǔn)的道德規(guī)范要求其子，接著寫(xiě)本句，指出“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)。B．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。翻譯：不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向；不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。理解：此句明確了“靜”與“志”“才”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不堅(jiān)定自己的志向、明確自己的抱負(fù)，就無(wú)法做到淡泊寧?kù)o。C．險(xiǎn)躁則不能治性翻譯：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：與上句“淫慢則不能勵(lì)精”一起說(shuō)明“淫慢”和“險(xiǎn)躁”的害處，從反面談不“靜”，是為了彰顯“靜”的價(jià)值。3．諸葛亮、歐陽(yáng)修、陸游的家誡文都談及學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有重要意義，從上文和下面兩則（鏈接材料）中，可以看出：諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以①_____，歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以②______，陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以③_______。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害①為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂(yōu)，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽②后悔。注：①[害]妨害；妨礙。②[貽]遺留。9．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列小題。送天臺(tái)陳庭學(xué)序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中原萬(wàn)里，陸有劍閣、棧道之險(xiǎn)，水有瞿塘、滟滪之虞。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無(wú)所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)。由中書(shū)左司掾①，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺②飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免③歸，會(huì)予于京師。其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒(méi)戶(hù)，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無(wú)有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也！（注）①左司掾：以及后文“照磨”都是官名。②眺：游覽。③自免：自請(qǐng)免職。1．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．水有瞿塘、滟滪之虞虞：憂(yōu)患B．嗜奇之士恨焉恨：痛恨C．越三年越：經(jīng)過(guò)D．茍有所得茍：如果2．為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣A．逮今圣主興而宇/內(nèi)定極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣B．逮今圣主興/而宇內(nèi)定極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣C．逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣D．逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣3．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳庭學(xué)升任四川都指揮司照磨后，將揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人在成都的故居全都游覽了一遍。B．陳庭學(xué)游覽名勝古跡后，都要寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)感受，記載景物時(shí)世的變遷，于是他的詩(shī)歌寫(xiě)得越來(lái)越精妙。C．宋濂認(rèn)為自己錯(cuò)過(guò)了出游的大好時(shí)機(jī)，現(xiàn)在年事已高，再也不能像陳庭學(xué)一樣行萬(wàn)里路游歷四方了。D．宋濂希望陳庭學(xué)辭官歸家后像顏回、原憲那樣身居陋室，從山水之中獲取包容天地萬(wàn)物的精神力量。4．請(qǐng)文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。德宏——一個(gè)美麗的地方德宏傣族景頗族自治州位于祖國(guó)西南邊陲的云南省西部，國(guó)境線(xiàn)長(zhǎng)503.8公里，總面積11526平方公里，總?cè)丝?18萬(wàn)人。德宏山川秀麗，氣候溫和，景色宜人，物產(chǎn)富饒，邊貿(mào)活躍，被譽(yù)為“孔雀之鄉(xiāng)”、“葫蘆絲之鄉(xiāng)”、“目腦縱歌之鄉(xiāng)”……著名歌曲《有一個(gè)美麗的地方》就誕生在德宏。德宏的自然和人文特點(diǎn)可以用“邊、情、綠、寶”來(lái)概括：“邊”——德宏擁有瑞麗、畹町兩個(gè)國(guó)家級(jí)一類(lèi)口岸，章鳳、盈江兩個(gè)國(guó)家級(jí)二類(lèi)口岸，有28個(gè)渡口、64條通道、24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、600多個(gè)村寨與緬甸相連，有中國(guó)唯一實(shí)施“境內(nèi)關(guān)外”特殊監(jiān)管模式的姐告邊境貿(mào)易區(qū)，是中國(guó)通向南亞、東南亞最便捷的陸路通道，自古以來(lái)就是“南方絲綢之路”的要沖。一個(gè)壩子、兩個(gè)國(guó)家（中國(guó)、緬甸）、三省邦交接（中國(guó)云南省、緬甸克欽邦、撣邦）、五城市交匯（中國(guó)瑞麗、畹町，緬甸木姐、南坎、九谷），構(gòu)成了獨(dú)特的人文地理景觀(guān)?！扒椤薄潞険碛写鲎?、景頗族、阿昌族、德昂族、傈僳族5個(gè)世居少數(shù)民族，多元文化在德宏交相輝映，民族風(fēng)情濃郁。傳統(tǒng)的民族節(jié)日有傣族、德昂族的潑水節(jié)，景頗族的目腦縱歌節(jié)，阿昌族的阿露窩羅節(jié)，傈僳族的闊時(shí)節(jié)。大型節(jié)慶活動(dòng)有中緬胞波狂歡節(jié)、勐巴娜西風(fēng)情節(jié)、葫蘆絲文化節(jié)、瑞麗國(guó)際珠寶文化節(jié)等，并由此獲得了“2010中國(guó)最具民俗文化特色旅游目的地”稱(chēng)號(hào)。“綠”——德宏屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫18.4℃—20℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，全州森林覆蓋率達(dá)62.8%。四季瓜果飄香，滿(mǎn)目蒼翠欲滴，宛如一幅醉人的綠色畫(huà)卷，被譽(yù)為綠色的海洋。當(dāng)北國(guó)千里冰封時(shí)，德宏依然暖意融融，是一個(gè)集康體、休閑、旅游、度假、居住、娛樂(lè)為一體的最適宜人類(lèi)居住的地方?！皩殹薄潞昃哂械锰飒?dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，處于世界南北向和西北向兩大寶石成礦構(gòu)造帶的北延交會(huì)部，緊鄰世界著名玉石產(chǎn)地緬甸，匯集了各種寶石、翡翠、瑪瑙、樹(shù)化玉等稀世珍寶。瑞麗—盈江是資源富集帶，地下礦產(chǎn)資源豐富、種類(lèi)繁多?！暗抡讶赵?，宏潤(rùn)千秋”。德宏將憑借“邊、情、綠、寶”的神奇魅力，響徹全國(guó)，唱響世界。1．本文從“邊、情、綠、寶”入手，介紹了德宏哪兩個(gè)方面的特點(diǎn)？2．文中劃線(xiàn)句子用了哪種說(shuō)明方法，有什么作用？3．文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“唯一”能否刪去，為什么？4．你作為德宏這個(gè)美麗家鄉(xiāng)的主人，應(yīng)該怎樣提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)？11．閱讀下面的文章，完成下列小題。拒絕閱讀就是拒絕美好①一個(gè)人對(duì)文化品質(zhì)的需求程度，實(shí)際上是一個(gè)人整體素養(yǎng)的反映。一個(gè)拒絕閱讀的人，是不可能有很高文化素養(yǎng)的。②現(xiàn)在，大多數(shù)的人都在一門(mén)心思追逐財(cái)富，每天不肯拿出哪怕一個(gè)小時(shí)來(lái)閱讀。其實(shí)，這些人犯了一個(gè)最大的錯(cuò)誤，他們不懂得財(cái)富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個(gè)人的精髓。一個(gè)只是擁有財(cái)富而沒(méi)有文化的人，不過(guò)是財(cái)富的管家罷了。③現(xiàn)在的大學(xué)里也在發(fā)生著讓人痛心的事，很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒(méi)有在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。其實(shí)，他們不明白這樣一個(gè)道理：如果僅僅限于專(zhuān)業(yè)，自己不過(guò)就是一個(gè)接受了專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，是一個(gè)專(zhuān)業(yè)工具罷了。比如兩個(gè)彈奏鋼琴的人，兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個(gè)是有著豐富文化知識(shí)的人，他在用鋼琴表達(dá)自己的情感和追求；一個(gè)卻僅僅是個(gè)熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是：前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個(gè)鋼琴演員。④專(zhuān)業(yè)知識(shí)可以獲得文憑，可以成為碩士、博士，但那不是文化。一個(gè)社會(huì)沒(méi)有這樣的文化氛圍，沒(méi)有這樣的文化追求，是可憐的，也是不可能和諧發(fā)展的。⑤很多海外的華人，現(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對(duì)中華文明的一無(wú)所知。他們的孩子接受了良好的西方教育，過(guò)著優(yōu)裕的生活，說(shuō)著流利的外語(yǔ)，但是他們的內(nèi)心卻非常空虛。為什么？因?yàn)?，他們沒(méi)有了文化的歸屬感。說(shuō)自己是華人，對(duì)于中華文化一無(wú)所知；說(shuō)自己是外國(guó)人，自己又沒(méi)有外國(guó)人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒(méi)有這樣的困惑，因?yàn)樗麄兌加兄詈竦闹腥A文化修養(yǎng)，他們始終認(rèn)為自己是中華民族的一分子，他們一刻也沒(méi)有停止過(guò)對(duì)祖國(guó)文明的渴望和追求。⑥很多華人認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們開(kāi)始從國(guó)內(nèi)購(gòu)買(mǎi)大量的國(guó)學(xué)書(shū)籍，讓孩子補(bǔ)上國(guó)學(xué)課。⑦事實(shí)上，身居國(guó)內(nèi)的人，這樣的危險(xiǎn)同樣存在。很多的富二代、富三代已經(jīng)變成了一個(gè)十足的財(cái)富管理者，僅僅精于自己家族和企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，而對(duì)于社會(huì)文明則茫然無(wú)知。這樣的茫然和無(wú)知，導(dǎo)致的后果是他們社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重缺失，對(duì)國(guó)家和民族利益的漠視。⑧中國(guó)慈善事業(yè)的嚴(yán)重滯后，富人缺少同情、幫助弱者的善良情懷，就是這種缺失的直接后果。說(shuō)到底，就是文化的嚴(yán)重缺失。⑨我們應(yīng)該這樣認(rèn)為，我們正面臨著一場(chǎng)文化缺失的危機(jī)。放眼我們的社會(huì)，有哪些人心懷著巨大而崇高的社會(huì)責(zé)任心在認(rèn)真地閱讀？我們現(xiàn)在不缺少財(cái)富，缺少的是文化素養(yǎng)，是巨大的社會(huì)責(zé)任心，是善良的人文情懷。而這些，恰恰是一個(gè)人的美德，是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值核心，是一個(gè)民族的道德良心。⑩閱讀使人豐富文化知識(shí)，提升道德品格，涵養(yǎng)崇高情懷。而一個(gè)人只有培植了崇高品格，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能獲得真正的快樂(lè)和幸福。1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文談?wù)摰摹伴喿x”不是指對(duì)專(zhuān)業(yè)教科書(shū)的學(xué)習(xí)，更多的是指對(duì)民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)文化的閱讀。B．一門(mén)心思追逐財(cái)富、缺乏文化閱讀容易導(dǎo)致對(duì)社會(huì)文明的無(wú)知和社會(huì)責(zé)任的缺失。C．作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進(jìn)行對(duì)比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，掙錢(qián)更多”的道理。D．很多海外華人從中國(guó)購(gòu)買(mǎi)大量國(guó)學(xué)書(shū)籍，讓孩子補(bǔ)上國(guó)學(xué)課，是為了更好地讓孩子獲得文化歸屬感。2．下面對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文開(kāi)頭點(diǎn)明閱讀與文化素養(yǎng)的關(guān)系，結(jié)尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關(guān)系，雖一線(xiàn)貫通，卻始終未能點(diǎn)題。B．文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭指出拒絕閱讀的弊端，中間列舉三類(lèi)人因各種原因而缺少文化閱讀的事實(shí)，證明中心論點(diǎn)，最后總結(jié)全文，揭示閱讀的重大意義。C．本文層次分明。第③④段論述大學(xué)生缺少文化閱讀的弊端；第⑤⑥段舉海外華人因孩子缺乏中華文明而苦惱的事例，論述了文化閱讀的重要性；第⑦—⑨段舉富人缺少文化素養(yǎng)的事例論述文化缺失的后果。三個(gè)層次，條理分明，井然有序。D．文章各部分銜接緊密，如第⑦段“事實(shí)上，身居國(guó)內(nèi)的人，這樣的危險(xiǎn)同樣存在”這一句就起到了承上啟下的作用。3．讀了本文，請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該怎樣去閱讀，提高自己的文化素養(yǎng)？三、應(yīng)用12．閱讀材料，完成任務(wù)。今年4月2日是第53個(gè)國(guó)際兒童圖書(shū)日。每年的這一天，各國(guó)輪流主辦該節(jié)日，確定一個(gè)主題，并邀請(qǐng)一位著名畫(huà)家根據(jù)主題設(shè)計(jì)海報(bào)。今年的主辦國(guó)是立陶宛，主題為：書(shū)籍讓我們放慢腳步。歷年的主辦國(guó)及主題摘錄如下（見(jiàn)表一）：年度國(guó)家主題1982年塞浦路斯書(shū)籍是和平的太陽(yáng)1990年加拿大在林間的空地上2006年斯洛伐克書(shū)籍的命運(yùn)寫(xiě)在星星上2011年愛(ài)沙尼亞春光無(wú)限，綻放指尖2019年立陶宛書(shū)籍讓我們放慢腳步（表一）根據(jù)表一，你認(rèn)為圖一是哪一年國(guó)際兒童圖書(shū)日的海報(bào)？說(shuō)明理由。_______________________學(xué)校圖書(shū)館在4月2日舉辦了“圖書(shū)日”活動(dòng)，你作為小記者要對(duì)活動(dòng)進(jìn)行采訪(fǎng)報(bào)道。請(qǐng)完成相關(guān)的采訪(fǎng)提綱。采訪(fǎng)提綱采訪(fǎng)目的①__________采訪(fǎng)對(duì)象②__________采訪(fǎng)問(wèn)題（設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題即可）③__________（3）學(xué)校圖書(shū)館贈(zèng)送小記者一本書(shū)，你準(zhǔn)備在表一中選擇一個(gè)最喜歡的主題，抄寫(xiě)在書(shū)的扉頁(yè)上。你會(huì)選擇哪一個(gè)呢？請(qǐng)你用正楷或行楷將它抄寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。__________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選一題作文。題目：我品嘗到了的滋味要求：①先在橫線(xiàn)上填寫(xiě)合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。讀下面材料，按要求作文。己所不欲，勿施于人。（《論語(yǔ)》）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《論語(yǔ)》）讀了上面兩句話(huà)，你有怎樣的感觸與思考？結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫(xiě)一篇作文。要求：①根據(jù)材料寓意，選好角度，自定立意，自擬題目。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A．美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀(guān)、富麗堂皇。也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。（望文生義）B.隨聲附和：自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)。（含貶義）C．瞻前顧后：看看前面再看看后面，形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎，也形容顧慮過(guò)多，猶豫不決。（不符合語(yǔ)境）D．根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。符合語(yǔ)境。2、A【解析】

A.甘拜下風(fēng)：對(duì)人自認(rèn)不如，真心佩服。使用恰當(dāng)；B.當(dāng)仁不讓?zhuān)壕褪怯龅綉?yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。使用有誤；C.味同嚼蠟：形容語(yǔ)言或文章枯燥無(wú)味。使用有誤；D.意氣用事：缺乏理智，只憑一時(shí)的想法和情緒辦事。使用有誤；故選A。3、B【解析】

B有關(guān)作家作品的表述有誤?！锻崴股倘恕肥怯?guó)戲劇家、詩(shī)人莎士比亞的喜劇代表作。4、D【解析】

A曲是盛行于元代的一種文藝形式。B“《左傳》是我國(guó)第一部編年體通史”錯(cuò)?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部編年體史，但他主要記錄西周歷史，屬于斷代史。C《鄉(xiāng)愁》作者余光中。5、（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小（2）何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)（3）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)【解析】

該題考查的是古詩(shī)詞和古文的背誦與默寫(xiě)。要學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫(xiě)的內(nèi)容，不要太急于求成。首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在默寫(xiě)時(shí)要注意不要出現(xiàn)錯(cuò)誤（錯(cuò)別字、漏字、添字）。注意“凌、覽、剪、燭”字的寫(xiě)法。6、（1）我選A長(zhǎng)沙。理由：因?yàn)殚L(zhǎng)沙是的政治思想的形成之地。在長(zhǎng)沙修筑川漢鐵路時(shí)，和幾位同學(xué)以剪去辮子來(lái)反對(duì)外國(guó)投資的運(yùn)動(dòng)；后來(lái)還響應(yīng)辛亥革命參加了正規(guī)軍；在湖南師范學(xué)習(xí)時(shí)，讀了許多書(shū)，開(kāi)始形成的政治思想。長(zhǎng)沙也是獲得社會(huì)行動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)之地。在長(zhǎng)沙結(jié)交了許多愛(ài)國(guó)青年，并逐漸團(tuán)結(jié)了一批學(xué)生，成立了新民學(xué)會(huì)。開(kāi)始直接投身到政治中去，成為學(xué)生報(bào)紙《湘江評(píng)論》的主筆；幫助創(chuàng)辦文化書(shū)社；領(lǐng)導(dǎo)了一次對(duì)軍閥趙恒錫當(dāng)政的省會(huì)議沖擊,并組織學(xué)生示威游行；長(zhǎng)沙更是的建立第一支工農(nóng)武裝，創(chuàng)立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的地方。比如組織湖南長(zhǎng)沙“秋收起義”；成立第一個(gè)蘇維埃政府。我選B北京。理由：因?yàn)楸本┦钦嗡枷氲耐晟浦?。在楊昌?jì)老師的幫助下，獲得了北京大學(xué)圖書(shū)館助理員的工作，參加了哲學(xué)會(huì)和新聞學(xué)會(huì)；代表新民學(xué)會(huì)組織反軍閥運(yùn)動(dòng)。北京還是建立馬克思主義的信仰之地。第二次再北京期間，學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》《社會(huì)主義史》，在理論上成為了一個(gè)馬克思主義者。我選C上海。理由：因?yàn)樯虾Ｊ歉锩返年P(guān)鍵之地。1921年5月到上海出席中國(guó)共產(chǎn)黨成立大會(huì)；1922年組織反對(duì)趙恒錫運(yùn)動(dòng)；1924年出席國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)；1926年，指導(dǎo)共產(chǎn)黨農(nóng)民部工作。我選D井岡山。理由：因?yàn)榫畬绞菈汛蟾锩鶕?jù)地武裝力量、開(kāi)創(chuàng)新局面之地。1928年，與朱德會(huì)師井岡山，秋天召開(kāi)井岡山會(huì)議，成立紅軍第四軍。（2）以“紅巖”為名，意義更加寬廣。“紅巖”既指“指揮斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)——紅巖村”，也指“集中營(yíng)中革命者的斗爭(zhēng)意志像嘉陵江畔的紅色巖石一樣巍峨挺立”，更是指紅巖精神，一種不畏艱難險(xiǎn)阻，頑強(qiáng)堅(jiān)韌，謙虛誠(chéng)懇，博大寬廣，義無(wú)反顧地為共產(chǎn)主義事業(yè)和國(guó)家民族的光明前途獻(xiàn)身革命精神。而以“錮禁的世界”為名，會(huì)顯得比較狹窄，指的是重慶國(guó)民黨監(jiān)禁政治犯的白公館和渣滓洞，而書(shū)中還寫(xiě)到了白公館和渣滓洞外的斗爭(zhēng)，比如重慶大學(xué)、炮廠(chǎng)、華鎣山等地的斗爭(zhēng)。（3）比較、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)、聯(lián)讀4）我認(rèn)為紅軍精神、保爾精神和紅巖精神對(duì)于我們當(dāng)代社會(huì)仍然有著重要的價(jià)值，依然值得我們學(xué)習(xí)。他們雖然是特定歷史時(shí)期的人，但是他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)是人類(lèi)永恒的精神財(cái)富。我們這個(gè)時(shí)代和他們的時(shí)代已經(jīng)有了巨大的差別，但是我們每個(gè)人在生活中仍然可能遇到挫折，而他們身上那種向生命極限挑戰(zhàn)，不屈服于困難的精神能夠給予我們鼓勵(lì)，幫助我們戰(zhàn)勝生活中的困難?！窘馕觥?/p>

（1）四個(gè)地方都可以，任選一個(gè)即可。要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容寫(xiě)出同志在該地活動(dòng)，思想和成就。（2）要求學(xué)生結(jié)合小說(shuō)《紅巖》的內(nèi)容概括原因即可。根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容分析：小說(shuō)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在紅巖。中美技術(shù)合作所就是在紅巖，離那里不遠(yuǎn)的地方是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)八路軍駐重慶辦事處。要投奔延安的青年如果不熟悉紅巖的話(huà)，很容易被特務(wù)引到監(jiān)獄里面。后來(lái)辦事處撤走了，監(jiān)獄還是用來(lái)關(guān)押政治犯人。當(dāng)然，作家用紅巖來(lái)形容還是有自己的寓意的。紅是革命的顏色，巖石又是非常堅(jiān)硬的物質(zhì)；而革命者在獄中也堅(jiān)持斗爭(zhēng)，堅(jiān)忍不拔。所以理解成紅色的巖石也無(wú)不可。紅巖精神：是革命烈士對(duì)共產(chǎn)主義信念執(zhí)著追求的高度概括；紅巖精神：是革命先烈堅(jiān)持真理，改造社會(huì)的人生偉大實(shí)踐；紅巖精神：是革命先輩為國(guó)家為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫(xiě)照；紅巖精神：是改革開(kāi)放發(fā)展建設(shè)過(guò)程中不可缺少的一種精神支柱。紅巖精神永存！而以“錮禁的世界”為名，會(huì)顯得比較狹窄，指的是重慶國(guó)民黨監(jiān)禁政治犯的白公館和渣滓洞，而書(shū)中還寫(xiě)到了白公館和渣滓洞外的斗爭(zhēng)，比如重慶大學(xué)、炮廠(chǎng)、華鎣山等地的斗爭(zhēng)。（3）結(jié)合小貼士的內(nèi)容“一般包括瀏覽、跳讀、精讀、批注、質(zhì)疑、評(píng)價(jià)、聯(lián)讀、比較、歸納等”寫(xiě)出答案即可。（4）要求學(xué)生結(jié)合其作品的精神本質(zhì)分析。首先明確觀(guān)點(diǎn)，指出這種精神的在這個(gè)時(shí)代的必要性，然后其精神“為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)是人類(lèi)永恒的精神財(cái)富”，然后寫(xiě)出這種精神對(duì)當(dāng)今時(shí)代的重要意義即可。二、閱讀7、1．（1）②（2）④2．B3．示例：憂(yōu)患既可磨練意志，增長(zhǎng)才干，讓人成就大業(yè)，也可以救國(guó)家于危難。安樂(lè)不僅會(huì)讓人能力低下，不懂社會(huì)事務(wù)，還會(huì)造成滅國(guó)的危險(xiǎn)。4．示例：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！窘馕觥?．考查實(shí)詞的義項(xiàng)。明確句意是關(guān)鍵。（1）“征于色，發(fā)于聲，而后喻”：別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。所以“喻”：明白，知道。選②。（2）“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”：不應(yīng)毫無(wú)根據(jù)地輕視自己，不應(yīng)談?wù)摬煌桩?dāng)?shù)脑?huà)，這會(huì)堵塞別人對(duì)自己幫助的途徑。引喻：稱(chēng)引、譬喻。所以“喻”：比喻，譬喻。選④。2．A“是為了強(qiáng)調(diào)后文‘大任’的重要性”錯(cuò)，是為了證明“生于憂(yōu)患”的道理。C“國(guó)恒亡”譯為：常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。3．題干要求從“憂(yōu)患”和“安樂(lè)”兩個(gè)方面分別談?wù)勊鼈兘o個(gè)人和國(guó)家?guī)?lái)的影響。并要結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容。文言文要點(diǎn)的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文和所給的兩個(gè)材料，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！渡趹n(yōu)患，死于安樂(lè)》是說(shuō)惡劣的環(huán)境能激發(fā)人的潛能，使人取得生存和發(fā)展：優(yōu)裕的環(huán)境能消磨人的意志，導(dǎo)致人的頹廢和墮落?！静牧弦弧俊肮手喂賱t不了，營(yíng)家則不辦，皆?xún)?yōu)閑之過(guò)也”一句突出強(qiáng)調(diào)了安逸生活導(dǎo)致不能“識(shí)世間馀務(wù)”的結(jié)果?！静牧隙俊案鲊?guó)變法，無(wú)不從流血而成。今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始！”是說(shuō)只有犧牲自己（陷入危難之中），才能使國(guó)人警醒，救國(guó)家于危難。所以三個(gè)材料所講的道理基本相同。根據(jù)以上分析作答即可。4．此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書(shū)，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多積累詩(shī)詞曲賦，特別是多背誦表達(dá)作者憂(yōu)患意識(shí)的語(yǔ)句。這是解答這類(lèi)題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。如“居安思危，戒奢以?xún)€”“艱難困苦，玉汝于成”“草木不經(jīng)霜雪，則生意不固；人不經(jīng)憂(yōu)患，則德惠不成”等。文言實(shí)詞意義推斷?？凑Z(yǔ)境，文言文實(shí)詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定、理解，需要我們借助上下文的語(yǔ)境進(jìn)行推斷?？醋中?，漢字中多為會(huì)意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來(lái)忖度實(shí)詞的含義?？凑Z(yǔ)法，根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞充當(dāng)，狀語(yǔ)由副詞充當(dāng)。依據(jù)它們所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。（二）譯文：【材料一】江南朝廷的士大夫們，因?yàn)闀x朝的中興，渡江南來(lái)，最后客居異鄉(xiāng)的，到現(xiàn)在已過(guò)了八九代了，還從來(lái)沒(méi)有下力氣種過(guò)田，全靠俸祿生活。即使有點(diǎn)田地的，都是靠僮仆們耕種，自己從未親眼看見(jiàn)翻一尺土，薅一株苗；不知道哪個(gè)月該播種，哪個(gè)月該收割，這樣哪能懂得社會(huì)上的其他事務(wù)呢？所以他們做官不明吏道，理家不會(huì)經(jīng)營(yíng)，這都是生活優(yōu)裕閑適造成的過(guò)錯(cuò)啊。（三）譯文：【材料二】初七、八、九三天，譚嗣同又和俠士們商議救護(hù)皇上，事情終于沒(méi)有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有幾位日本志士苦苦勸他去日本，譚嗣同不聽(tīng)。再三勸他，他說(shuō)：“各國(guó)變法，沒(méi)有不經(jīng)過(guò)流血就成功的?，F(xiàn)在中國(guó)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有因變法而流血犧牲的人，這就是國(guó)家不富強(qiáng)的原因啊。有流血犧牲的，請(qǐng)從譚嗣同開(kāi)始吧?！彼罱K沒(méi)有離去，所以遭了禍。譚嗣同已經(jīng)囚在監(jiān)獄里，曾在監(jiān)獄的墻壁上題寫(xiě)了一首詩(shī)，具體文字是“望門(mén)投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。（題寫(xiě)的時(shí)候，）他心里大概惦記著康有為先生了。在八月十三日這天，他在刑場(chǎng)上被害，享年三十三歲。就義的那天，圍觀(guān)的群眾上萬(wàn)人，譚君慷慨激昂，神情卻沒(méi)有絲毫改變。當(dāng)時(shí)軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬，譚君喊剛毅上前來(lái)說(shuō)：“我有句話(huà)……”剛毅走開(kāi)不聽(tīng)，于是譚嗣同從容就義。?。蚜已?！8、1．A2．C3．①增長(zhǎng)才干②修養(yǎng)品德③提升志趣【解析】1．本題考查文言詞語(yǔ)，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．以：連詞，相當(dāng)于“來(lái)”/連詞，相當(dāng)于“來(lái)”B．淫：放縱/過(guò)多，過(guò)甚C．馳：疾行，指迅速逝去/驅(qū)車(chē)追趕D．意：意志/情趣2．本題考查對(duì)句子的翻譯和理解。要在正確翻譯和理解句子含義的基礎(chǔ)上，逐項(xiàng)分析?！办o以修身”的意思是以寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，排除A；B.理解錯(cuò)誤，應(yīng)是：此句明確了“靜”與“志”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)不淡泊寧?kù)o就無(wú)法做到堅(jiān)定自己的志向、實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。故選C。3．本題考查對(duì)文章及材料內(nèi)容的理解，在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！安彭殞W(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才”說(shuō)明諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以“廣才”，即增長(zhǎng)才干；“不學(xué)，則舍君子而為小人”說(shuō)明歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“君子”，即學(xué)習(xí)可以修養(yǎng)品德；“令熟讀經(jīng)學(xué)，……。自此十許年，志趣自成”說(shuō)明陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)可以成為“志趣自成”，即提升志趣。參考譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？鏈接材料一：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物；(如果)人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有（它）永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，（它的特性）不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。（因此，人們?nèi)绻┎粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？鏈接材料二：才思敏銳的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長(zhǎng)輩的應(yīng)當(dāng)把它認(rèn)為是憂(yōu)慮的事，不能把它認(rèn)為是可喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來(lái)往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會(huì)自然養(yǎng)成。不這樣的話(huà)，那些可以擔(dān)憂(yōu)的事情就不會(huì)只有一件。我這些話(huà)，是給后人防止過(guò)錯(cuò)的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要留下遺憾和愧疚。9、1．B2．C3．D4．【示例1】我很慚愧，正當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒(méi)有空閑的時(shí)間?！臼纠?】我自感愧疚，正當(dāng)我年少時(shí)，曾有出門(mén)云游天下的志愿，卻因?qū)W業(yè)未成，而沒(méi)有閑暇。【解析】

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。B：“嗜奇之士恨焉”翻譯為“喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨”，“恨”意思是“遺憾”。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類(lèi)試題時(shí)，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句即可?！按袷ブ髋d而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣”翻譯為“及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了”，所以斷句為：逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣。故選C。3．此題考查的是對(duì)文章的理解。D項(xiàng)應(yīng)該是作者委婉地向陳庭學(xué)提出勸勉，遠(yuǎn)游固然能提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，但居家未必不能成大氣候。作者希望陳庭學(xué)向孔子的高足顏回、原憲學(xué)習(xí)，安貧樂(lè)道，提高自己的修養(yǎng)。故選D。4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！坝枭踝岳?，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇?！本渲小胺健币馑际恰爱?dāng)……的時(shí)候”，“嘗”意思是“曾經(jīng)”，“以”意思是“因?yàn)椤保跋尽币馑际恰翱臻e的時(shí)間”。該句語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。譯文：我國(guó)西南一帶的山水，只四川境內(nèi)最為奇特。但那里與中原一帶相距萬(wàn)里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類(lèi)的險(xiǎn)阻；水路上有瞿塘峽、滟滪堆之類(lèi)的憂(yōu)慮。因此，不是做官出仕富有財(cái)力的人不能前往游歷；不是天生富有文才的人，即使游覽了也無(wú)所得；不是身強(qiáng)體壯人，大多老死在那里。喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨。

天臺(tái)士陳庭學(xué)君，會(huì)寫(xiě)。他由中書(shū)左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過(guò)的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭(zhēng)戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩(shī)人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩(shī)詠詩(shī)、歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒(méi)有不去游歷觀(guān)覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)感受，來(lái)記寫(xiě)那景物時(shí)世的變遷。于是他的詩(shī)歌愈加工妙。過(guò)了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我會(huì)遇。他的精神更加飽滿(mǎn)，言談?dòng)l(fā)宏壯，志向意趣益加高遠(yuǎn)，這大概是因?yàn)樵诖ㄊ裆剿械玫搅撕芏嗟闹姘?。我很慚愧，當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒(méi)有空閑的時(shí)間。到了壯年可以出游時(shí)，四面八方戰(zhàn)火紛飛，沒(méi)有落腳的地方。及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?

不過(guò)，我聽(tīng)說(shuō)古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒(méi)了門(mén)戶(hù)，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬(wàn)物的精神力量。這是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的東西嗎?希望庭學(xué)君歸去之后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會(huì)，就請(qǐng)把它告訴給我，我將不僅僅因?yàn)橥W(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點(diǎn)而慚愧了。10、1．自然和人文特點(diǎn)。2．列數(shù)字。用18.4℃—20℃、62.8%這些具體數(shù)字來(lái)說(shuō)明德宏冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，全州森林覆蓋率高，使說(shuō)明內(nèi)容更加具體、真切、通俗易懂。3．不能。唯一本意是只有一個(gè)，獨(dú)一無(wú)二。用來(lái)形容姐告在中國(guó)邊境貿(mào)易區(qū)的地位，在中國(guó)只有一個(gè)實(shí)施“境內(nèi)關(guān)外”特殊監(jiān)管模式。若刪去，就變成中國(guó)還有其它地方實(shí)施這種模式，不符合實(shí)際情況，語(yǔ)言表達(dá)就不準(zhǔn)確。4．開(kāi)放性試題，答出任意兩點(diǎn)即可得滿(mǎn)分。示例：①努力學(xué)習(xí)，提高自身的文化修養(yǎng)。②增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。③從點(diǎn)滴小事做起。④遵守交通規(guī)則，做文明學(xué)生?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)文中重要信息的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵信息作答即可。文章主要介紹了德宏自然特點(diǎn)和人文特點(diǎn)。如“德宏屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫1℃—2℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，全州森林覆蓋率達(dá)3%。四季瓜果飄香，滿(mǎn)目蒼翠欲滴，宛如一幅醉人的綠色畫(huà)卷，被譽(yù)為綠色的海洋”等句是自然特點(diǎn)?！暗潞険碛写鲎濉⒕邦H族、阿昌族、德昂族、傈僳族5個(gè)世居少數(shù)民族，多元文化在德宏交相輝映，民族風(fēng)情濃郁。傳統(tǒng)的民族節(jié)日有傣族、德昂族的潑水節(jié)，景頗族的目腦縱歌節(jié)，阿昌族的阿露窩羅節(jié)，傈僳族的闊時(shí)節(jié)”是人文特點(diǎn)。2．考查說(shuō)明方法的類(lèi)型及其表達(dá)作用?！暗潞陮倌蟻啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，年平均氣溫18.4℃—20℃，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，全州森林覆蓋率達(dá)62.8%”明顯使用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。用這些具體數(shù)字來(lái)準(zhǔn)確說(shuō)明德宏冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，全州森林覆蓋率高。說(shuō)明了“德宏一個(gè)集康體、休閑、旅游、度假、居住、娛樂(lè)為一體的最適宜人類(lèi)居住的地方”。3．考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。“唯一”本義：只有一個(gè)，獨(dú)一無(wú)二。語(yǔ)境義：用來(lái)說(shuō)明在中國(guó)只有一個(gè)實(shí)施“境內(nèi)關(guān)外”特殊監(jiān)管模式。若刪去，就不實(shí)事求是了。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。解題時(shí)，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明這個(gè)詞語(yǔ)的重要性。4．題干問(wèn)你作為德宏這個(gè)美麗家鄉(xiāng)的主人，應(yīng)該怎樣提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。開(kāi)放性試題，答出能體現(xiàn)自身的素質(zhì)和修養(yǎng)的做法即可。如提高自身的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，遵守交通規(guī)則，日常生活中要嚴(yán)格要求自己，一言一行符合道德標(biāo)準(zhǔn)等。11、1．C2．A3．能結(jié)合自己的實(shí)際談即可?！窘馕觥?/p>

1．C．錯(cuò)誤，作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進(jìn)行對(duì)比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，沒(méi)有掙錢(qián)更多這一道理”。故選C。2．A．有誤，雖一線(xiàn)貫通，卻始終未能點(diǎn)題，這一說(shuō)法錯(cuò)誤，結(jié)尾點(diǎn)題。故選A。3．這是一種主觀(guān)性較強(qiáng)題目。學(xué)生能根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的而理解，結(jié)合自己的實(shí)際談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀(guān)感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。能結(jié)合實(shí)際概括出自己的看法和體會(huì)即可。如：“不要一門(mén)心思追逐財(cái)富”“不要僅僅限于專(zhuān)業(yè)”“要有同情、幫助弱者的善良情懷”，閱讀時(shí)注重國(guó)學(xué)文化的積累等。三、應(yīng)用12、（1）2006年。圖片中飛馬拉著車(chē)飛向天空，車(chē)是由圖書(shū)的造型變化而成，周?chē)泻芏嘈切堑膱D樣，緊密呼應(yīng)了“書(shū)籍的命運(yùn)寫(xiě)在星星上”的主題。（寫(xiě)“在林間的空地上”亦可）（2）示例：①采訪(fǎng)目的：了解學(xué)校圖書(shū)日活動(dòng)開(kāi)展情況②采訪(fǎng)對(duì)象：學(xué)校圖書(shū)館館長(zhǎng)③采訪(fǎng)問(wèn)題：學(xué)校圖書(shū)館安排了哪些讀書(shū)活動(dòng)？（3）字體規(guī)范，抄寫(xiě)正確，書(shū)寫(xiě)工整，字跡美觀(guān)即可。【解析】

（1）仔細(xì)觀(guān)察圖片，馬拉著一本書(shū)飛向天空，周?chē)泻芏嘈切?，與2006年斯洛伐克讀書(shū)日的主題“書(shū)籍的命運(yùn)寫(xiě)在星星上”吻合。（2）考查對(duì)采訪(fǎng)過(guò)程的設(shè)計(jì)。圍繞活動(dòng)主題和采訪(fǎng)地點(diǎn)（學(xué)校圖書(shū)館），設(shè)計(jì)采訪(fǎng)的目的要與學(xué)校圖書(shū)館在讀書(shū)日開(kāi)展的活動(dòng)有關(guān)，采訪(fǎng)對(duì)象是圖書(shū)館館長(zhǎng)，采訪(fǎng)問(wèn)題可以問(wèn)此次活動(dòng)的內(nèi)容、形式以及作用等等。（3）本題考查學(xué)生漢字的書(shū)寫(xiě)能力。注意字在田字格的位置，結(jié)構(gòu)要?jiǎng)蚍Q(chēng)，字跡要工整。所有的字應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)貢?shū)寫(xiě)在格子的中間，四邊留有一定的空隙。筆劃要清楚，要寫(xiě)成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。本題任選一個(gè)自己喜歡的主題，工整書(shū)寫(xiě)即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、符合題意即可。范文：我品嘗到了勞動(dòng)的滋味一個(gè)周五的晚上，剛吃過(guò)晚飯，往常我都會(huì)和我的小狗巧克力玩一會(huì)兒。可是今天它好像不太樂(lè)意，直沖我遙尾巴，我腦海中浮現(xiàn)了一件重要的事：今天是巧克力洗澡的日子！“哈哈，巧克力，你太臟了，得洗個(gè)澡啦！”雖然以前都是媽媽幫它洗，但今天她不在家，就由我來(lái)幫他洗澡吧。說(shuō)干就干，我把巧克力抱進(jìn)浴室，放進(jìn)浴缸，巧克力知道小主人要幫它洗澡了，它干脆躺下來(lái)，瞇著眼，四肢伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，等著我的服務(wù)。我邊把淋浴噴頭拿下來(lái)，邊對(duì)它說(shuō)：“你就乖乖躺著吧，等一會(huì)兒才更舒服呢！”我用手試了試水溫，覺(jué)得剛剛好，就把噴頭對(duì)著它，它還沒(méi)來(lái)得及躲閃，身上的毛