如何在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)本世紀初，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)率先提出了“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模型。它要解決的問題是：21世紀培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備的知識、能力與情感態(tài)度。在新世紀中，科技競爭的關(guān)鍵是人才的競爭，而人才競爭關(guān)鍵是人才的創(chuàng)造力的競爭。而教育的根本目的是為社會培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展要求的人才?，F(xiàn)結(jié)合我校研究的學(xué)本課堂中核心素養(yǎng)的體現(xiàn)談幾點想法：一、營造民主氛圍激活師生關(guān)系教育家陶行知先生提出的：“要教師杜絕教條主義，放下先生的架子，撤除師生的嚴格界限，解除學(xué)生的緊張狀態(tài)，才會使學(xué)生積極開動腦筋，去探求和創(chuàng)造新事物”的觀點，對于學(xué)生創(chuàng)新意識是一個很好啟迪。1、給學(xué)生一個當“自由人”環(huán)境。只要不是復(fù)制現(xiàn)成的東西，就是創(chuàng)造性的活動。給老故事想一個新結(jié)局；編一段即興自編的舞；畫一張馳騁想象的畫……這些事例說明，不是兒童沒有潛能，而在于我們沒有給出時間空間和氛圍去激勵它。一個教者，如果在潛意識中低估兒童，那么他的所有工作，他的態(tài)度眼神音容笑貌都會帶上這樣的色彩，反過來就會給學(xué)生造成負面影響。有的教師總是指責學(xué)生：“你看別的同學(xué)怎么學(xué)的那樣好”，“你怎么這么多毛病”。就會大大降低學(xué)生嘗試、選擇、懷疑、進取的努力。作為教師應(yīng)持這樣一個信念，每一位正常兒童都有一定的創(chuàng)造潛能，都能通過適當?shù)慕逃〉脛?chuàng)造性的成績，成為某一方面的創(chuàng)造性人才。2、給學(xué)生一個當“主人”的時空。怎樣讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，形成以學(xué)生為中心的生動活潑的學(xué)習局面，使學(xué)生的思維徹底解放，在創(chuàng)造教育中可以發(fā)揮更大限度的敏捷性和自主性，得到最佳的教育效果呢？在一定范圍內(nèi)可以允許學(xué)生“打破常規(guī)”、“突發(fā)異想”、自由討論，甚至離開座位找好朋友討論。只要學(xué)生在學(xué)習中閃現(xiàn)哪怕是一點點思想的“火花”，教師就要熱情地予以肯定、表揚，讓學(xué)生嘗到“我能行”的甜頭。日常教育中，為給學(xué)生創(chuàng)造濃厚的民主氛圍，可以放手讓學(xué)生組織各類活動，讓學(xué)生主持班會，制定一份可行的時間安排表，主辦各種學(xué)習園地；讓學(xué)生協(xié)調(diào)生與生、班與班之間的關(guān)系；讓學(xué)生在屬于他自己的天地空間中，自由地發(fā)揮創(chuàng)造力和智慧。3、給學(xué)生一個當“教師”的機會。課程改革后我進行了“師生換位”教學(xué)的探索就是讓學(xué)生從教師的角度，在學(xué)會備課、教學(xué)、改作業(yè)、設(shè)計作業(yè)一系列環(huán)節(jié)中，將教師的思維拷貝到自己的頭腦中，體驗和實踐本該屬于教師工作環(huán)節(jié)的過程和方法，這樣既提高了學(xué)生的參與意識、民主意識，改變傳統(tǒng)的灌輸式的單一教學(xué)模式，又達到了培養(yǎng)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性的目的。這些活動創(chuàng)造的價值也許微不足道，但對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造興趣和獨創(chuàng)能力的作用不可小視。二、鼓勵正向質(zhì)疑提倡逆向駁問陶行知先生認為“學(xué)貴有疑，大疑則大進，小疑則小進，不疑則不進”。學(xué)生的問題意識是催人創(chuàng)造性思維的力量源泉，有了問題意識才會激發(fā)創(chuàng)造的動機和興趣，才會付之以行動，問題是創(chuàng)造的前提，一切發(fā)明創(chuàng)造都是從問題開始的，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更難，不會提問就不會創(chuàng)造。國外的老師們有一句掛在嘴邊的話：“世界上沒有愚蠢的問題。”這句話或許能改變尷尬的狀況，喚起孩子們的求知欲望。培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難是學(xué)生對課文內(nèi)容的猜測與直覺，也是學(xué)生的一種閱讀期待，如果引導(dǎo)得當，能有效地激發(fā)學(xué)生認知的渴望。如《葡萄溝》一課的教學(xué)，復(fù)習第一課時的學(xué)習內(nèi)容后，教師問：“上節(jié)課,還有不懂的問題嗎？”學(xué)生紛紛質(zhì)疑：“為什么說葡萄溝真是個好地方？為什么陰房要修在山坡上？為什么四壁要留許多小孔……？”教師引導(dǎo)性地問，你能在課文中找到這些問題的答案嗎？給學(xué)生主動學(xué)習的機會，鼓勵學(xué)生與同學(xué)、教師辯論，養(yǎng)成主動探索、獨立思考的創(chuàng)新意識。教師不但要啟發(fā)學(xué)生敢于提問，而且要啟發(fā)學(xué)生駁問，這是求異求變思維的訓(xùn)練。駁問能培養(yǎng)學(xué)生不唯書、不唯上的想法和敢說的創(chuàng)造精神。在教學(xué)孟浩然的《登鸛雀樓》的詩中，理解“白日依山盡”詩句中的“白日”這個詞，教師問既然“日”是太陽的意思，那么“白日”這個詞是怎么理解的？學(xué)生提了幾個有價值的問題：“太陽怎么會是白的呢？”、“白”到底是什么意思？“白日”能不能換成“紅日”，在“讀——疑——駁——議”中駁問了名人，即使駁錯問錯了，教師也應(yīng)給以熱情鼓勵，我們培養(yǎng)的是質(zhì)疑的能力，而不是問題的答案。因為深刻的質(zhì)疑本身就具有獨立的價值。三、運用沖擊方法培養(yǎng)多向思維思維沖擊法基本原則是在集體解決問題的時候，通過暫緩做出評價，讓學(xué)生踴躍發(fā)言，以便引出多種多樣的解答方案。對于課堂上教師的提問和學(xué)生的質(zhì)疑問難，解答正確答案之前，教師不能用自己結(jié)論或教學(xué)參考書的答案來束縛學(xué)生的思維，要有充足的時間讓學(xué)生獨立思考，要鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表自己獨特的見解，不論正確要與否，教師要延遲判斷，過快的肯定或否定，會喪失學(xué)生發(fā)言時討論的機會，勢必造成思維中斷，創(chuàng)造性的“火花”被教師熄滅了。教師要善于傾聽和鼓勵不同意見，讓學(xué)生在自由發(fā)言的相互交流中辨別是非，要提倡一問多答，允放觀念離題。我經(jīng)常設(shè)計一些開放性的、富有啟發(fā)性的問題，使簡單的問題復(fù)雜化，復(fù)雜的問題簡單化，經(jīng)常向?qū)W生提供一些在形式和解答上均具有多樣性的練習題，經(jīng)常提一些沒有固定或唯一答案的發(fā)散性的問題，迫使學(xué)生多途徑、多方向的思考和解決問題。如《司馬光砸缸》一文中，如果你是在場的一位小朋友，你還會想出哪些辦法來救落入缸中的孩子？又如《畫風》一文中，你還有哪些辦法畫風嗎？等不一一類舉，解放了兒童的嘴巴，使他們有足夠的議論自由。教師為了啟發(fā)學(xué)生思考，可將啟發(fā)思維方向的提示排列成表，公布在黑板上。如：提出其它用途、應(yīng)變（從不同方面想問題改進）、擴大、縮小、替代、安排、逆轉(zhuǎn)、合并等。例如讓學(xué)生用各種廢舊物品作為裝飾畫或手工制作的原料，如用蛋殼畫畫、糖紙折人。還有很多問題也可讓學(xué)生動腦筋，例如一個塑料袋、一截電線、一根舊自來水管、一張廢報紙……你能想出多少新用途？菜刀、電吹風、電話機……除了通常的功能，你還能拿來干些什么？四、拓寬想象空間強化想象訓(xùn)練愛因斯坦曾經(jīng)說過“想象力比知識更重要，因為知識是很有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉”。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)想象力也服從“用進廢退”的法則，只要方法適當，多用多練，想象能力會變得越來越強。1、創(chuàng)造條件，采用多種手段豐富學(xué)生的表象。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識的源泉。”因此，教學(xué)時教師引導(dǎo)學(xué)生展開想象是分析課文的需要，也是開發(fā)學(xué)生智力的途徑之一。

《西門豹》一文主要講了戰(zhàn)國時候，魏王派西門豹管理鄴這個地方，西門豹深入群眾，調(diào)查研究，破除迷信，興修水利，使這里年年得到好收成。

本課教學(xué)的重點、難點是讓學(xué)生了解西門豹破除河伯娶媳婦這一迷信活動的經(jīng)過。而作者在敘述這一重點、難點時，是通過西門豹懲治巫婆、懲治官紳頭子、懲治官紳們來突出的。因此，教學(xué)《西門豹》時，緊緊抓住“三懲”，并有機引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，展開想象，收到良好的效果。

如何引導(dǎo)學(xué)生展開想象呢？教學(xué)時分這樣三步進行的：

第一次想象：“給河伯娶媳婦”這個主意是巫婆想出來的，故而懲治巫婆是西門豹治理鄴要走的第一步妙棋。教學(xué)時，抓住“西門豹對巫婆說：不行，這個姑娘不漂亮，河伯不會滿意的，麻.煩你去跟河伯說一聲，說我要選個漂亮的，過幾天就送去。”這句話讓學(xué)生邊讀邊注意帶點詞語，并聯(lián)系上下文進行思考，不難明白：西門豹并不是真的要為河伯重新選媳婦，只是以讓巫婆去跟河伯說一聲為借口，把巫婆投入漳河，從而達到破除迷信，教育群眾，懲治巫婆的目的。緊接著引導(dǎo)學(xué)生看圖，要求學(xué)生仔細觀察圖中巫婆當時的神態(tài)、動作，想象巫婆此時此刻的心理活動。學(xué)生仔細看圖，經(jīng)過討論后，有的學(xué)生說：“巫婆嘴張得大大的，亂喊亂叫，好像在說：‘大人饒命，大人饒命……’。手伸得長長的，亂抓亂舞，似乎想抓到一棵救命草?！庇械膶W(xué)生說：“巫婆聽說西門豹要將自己投入漳河，嚇得屁滾尿流，平時作威作福，得意忘形的神氣勁兒早已不知跑到哪兒去了。”……通過想象，使學(xué)生明白西門豹聰明過人，將計就計，不動聲色地懲治了邪惡，為老百姓報了仇，出了氣，并產(chǎn)生懷疑：為什么巫婆這么害怕見河伯？她不是年年給河伯辦喜事嗎？

第二次想象：在教學(xué)懲治官紳頭子這一部分內(nèi)容時，教師應(yīng)抓住“等了一會兒，西門豹對官紳頭子說：‘巫婆怎么還不回來，麻煩你去催一催吧?！边@句話要求學(xué)生注意帶點詞語，聯(lián)系上下文，理解詞語意思，就會懂得西門豹并不是真的在等巫婆回來，而是做樣子給官紳們和圍觀的百姓看。西門豹叫官紳頭子去催巫婆回來只是為了找借口把官紳頭子也投進漳河，達到懲治邪惡的目的。接著提出問題：圍觀的群眾表現(xiàn)怎樣呢？引導(dǎo)學(xué)生展開想象，有的學(xué)生說：“老百姓會質(zhì)問官紳們，漳河里真有河神嗎？”有的學(xué)生說：“老百姓在交頭接耳，他們似乎明白了什么”……

第三次想象：當西門豹殺一儆百，官紳們嚇得丑態(tài)百出。教學(xué)這一部分時，教師首先讓學(xué)生讀讀課文中的內(nèi)容，并要求劃出描寫官紳們極度恐懼的詞、句。學(xué)生們能很快找出“提心吊膽”、“連氣也不敢出”、“面如土色”、“跪下來磕頭求饒，把頭都磕破了，直淌血”等。教師應(yīng)趁熱打鐵，再引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么官紳們?nèi)绱撕ε?？圍觀的老百姓都明白了什么？有的學(xué)生說：“那些官紳們之所以害怕，是因為他們明白，用‘河伯娶媳婦’這種騙錢害人的把戲被戳穿了，他們活不成了?！庇械膶W(xué)生說：“官紳們看到他們的頭子被投進漳河里，下邊該輪到他們了，個個嚇得沒了魂?！庇械膶W(xué)生說：“官紳們知道他們罪惡大，西門豹不會饒了他們，老百姓也不會饒了他們?！苯處熯@時進一步追問：這時的老百姓會怎么認為呢？有的學(xué)生說：“老百姓會想，哪有什么河神啊，都是這些巫婆官紳們編出來騙人的，害得我們家破人亡，他們一個個發(fā)了財，應(yīng)該讓他們受到懲罰，把錢還給老百姓?！庇械膶W(xué)生說：“要不是西門豹來做官，還不知道要害多少人家的女兒，西門豹真是一個為民辦實事的好官?！苯處熒砸粏l(fā)，學(xué)生想象的翅膀就都展開了，并且深刻理解了課文內(nèi)容。

聯(lián)想是橋梁，想象是翅膀。由此可見，在教學(xué)中，根據(jù)課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生合理想象，對提高學(xué)生的閱讀能力和寫作水平都是非常重要的。就不可能進行發(fā)明創(chuàng)造，教師要充分挖掘?qū)W生的想象空間，鼓勵學(xué)生大膽想象，使他們的想象在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下更豐富多彩。教學(xué)過程中，應(yīng)充分重視直觀性和個性化，給學(xué)生以具體的形象，從而激發(fā)學(xué)生想象的產(chǎn)生，要經(jīng)常組織學(xué)生參觀、看展覽、游覽、看電影等，引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸各種實際事物，仔細觀察事物，全面感知事物。新課改提倡的多識字即提前閱讀，能讓學(xué)生在記憶力最強的階段，開始積累知識，這樣的學(xué)生有可能擁有極為寬闊的“知識草原”，能讓想象力自由馳騁。2、結(jié)合學(xué)校的各種活動，進行學(xué)生的想象訓(xùn)練。在《葡萄溝》一文中，教師戴上新疆帽演維吾爾族老鄉(xiāng)，所有學(xué)生演客人?！袄相l(xiāng)”拿出葡萄干，用熱情的語言招待老鄉(xiāng)，學(xué)生應(yīng)對不同的話。這些從書本上無從獲得對話，需要學(xué)生結(jié)合熟悉的生活經(jīng)驗和事實展開創(chuàng)造性的想象。出一些有啟發(fā)性的畫題，讓學(xué)生憑想象去自由發(fā)揮，如“小鳥想家了；月亮上的小青蛙”等，學(xué)生想怎么畫就怎么畫，說是什么就是什么，讓學(xué)生在講中畫中，悄悄地發(fā)展想象力。對靜物作動態(tài)想象，變無聲為有聲想象。如看圖要求學(xué)生圍繞畫面的主題，通過仔細觀察，運用合理的想象，敘述圖外的事情，寫出畫面上人物的精神、動作、語言等。對抽象詞具體形象想象，如“趾高氣揚”一詞，要求學(xué)生通過對人物神態(tài)、動作來表達，以物體擬人想象。小孩子的想象，由天真的以幻想為主的世界，發(fā)展到以符合現(xiàn)實的科學(xué)的想象為主的世界，有個過程，需要保護、啟蒙、引導(dǎo)。過早地成人化是有害的。3、尋找事物的“關(guān)系鏈”，發(fā)展聯(lián)想和想象。世上任何兩個看似風馬牛不相及的事物之間實際上都存在著很多間接的“關(guān)系鏈”。利用這個原理可以搞下面的思維訓(xùn)練，說出任意兩樣相隔甚遠的事物，讓孩子找出它們之間的關(guān)聯(lián)渠道，越多越好。以“下雨”和“桌子”為例，它們之間的聯(lián)系可以是“下雨→樹成長→砍樹→加工→桌子”。這種游戲式的訓(xùn)練，可以在課前兩三分鐘進行，學(xué)生會饒有興趣。4、小演講和小辯論