九年級下學(xué)期開學(xué)摸底考（江西專用）語文（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：120分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語言文字運(yùn)用。（12分）閱讀下面的文字，完成小題。春驚二月，一聲牛哞，蕩開了田疇上裊裊的煙縷。陽光很好，嘹亮的“布谷——”聲聲催耕，田壤上到處是明亮的水洼子。①（shǎng）午，老者出現(xiàn)在田埂上，年輕人緊隨其后，一老一少言笑晏晏，真是人聲鼎沸。此際的曠野花香鳥語，讓人心曠神怡；雜花生樹，令人②。鄉(xiāng)村便在蒙蒙水霧中，漸漸洇成了文人雅士。（節(jié)選自王建中《耕織記》，有刪改）1．文中加點(diǎn)字“裊”的讀音正確的是（

）（2分）A．nǎo B．niǎo C．xiāo D．wù2．在文中橫線①處填入漢字，正確的是（

）（2分）A．餉 B．坰 C．晌 D．響3．在文中橫線②處填入詞語，恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）（2分）A．喜出望外 B．眼花繚亂 C．包羅萬象 D．氣象萬千4．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．鄉(xiāng)村便在水霧蒙蒙中，漸漸洇成了文人雅士的山水。B．鄉(xiāng)村便在水霧中，漸漸洇成了文人雅士的山水。C．鄉(xiāng)村便在蒙蒙水霧中，漸漸洇成了文人雅士的山水。D．鄉(xiāng)村便在蒙蒙水霧中，漸漸洇成了文人雅士的山水畫卷。5．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是(

)（2分）①語言能力作為一種生產(chǎn)力，也已經(jīng)在語言產(chǎn)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用。②事實(shí)表明，語言產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)新的增長點(diǎn)。③統(tǒng)計(jì)顯示，我國語言產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員約120萬人，翻譯和本地化業(yè)務(wù)年產(chǎn)值約120億元。④語言是打開未來之門的鑰匙。⑤充分挖掘和合理利用語言資源的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一定可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動(dòng)力。⑥未來的國際競爭中，語言已經(jīng)成為維護(hù)國家利益與安全的戰(zhàn)略武器。A．①③②⑤⑥④ B．④⑥①③②⑤C．①⑤③②④⑥ D．④①⑤③②⑥6．2022北京冬奧會(huì)閉幕式上，80名舞者手捧發(fā)光柳條緩步入場，漫天飛舞的柳絮與地屏發(fā)出的點(diǎn)點(diǎn)光芒交相輝映，向世人演繹了中華傳統(tǒng)文化中“折柳寄情”的含蓄與唯美。下列詩句不能正確表達(dá)該節(jié)目用意的一項(xiàng)是（

）（2分）A．攀條折春色，遠(yuǎn)寄龍庭前B．渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情C．草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙D．昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏二、古詩文閱讀。（20分）（一）閱讀下面這首古詩，完成各題。（4分）冬晚對雪憶胡居士家王維寒更傳曉箭①，清鏡覽衰顏。隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問袁安舍②，翛然③尚閉關(guān)。【注釋】①箭：指漏箭，古代計(jì)時(shí)器漏壺中用以指示時(shí)間刻度的箭狀指針。②漢時(shí)，袁安未達(dá)時(shí)，洛陽大雪，人多出乞食，安獨(dú)僵臥不起，洛陽令按行至安門，見而賢之，舉為孝廉。后人常用“袁安高臥”指身處困境但仍堅(jiān)守節(jié)操的行為。③翛然：自由自在的樣子。7．下列對這詩歌理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．首聯(lián)寫詩人聽著聲聲更漏，一夜未眠，拂曉時(shí)分，對鏡自照，看到自己衰老的容顏。B．頷聯(lián)寫詩人夜間隔窗聽見竹動(dòng)的聲響，清晨推門一看，才發(fā)現(xiàn)滿山已是皚皚白雪。C．頸聯(lián)對雪展開鋪寫，從天空到地上，從深巷到廣庭，立體描繪出素靜的雪境。D．尾聯(lián)由實(shí)入虛，由雪景描寫轉(zhuǎn)入對人懷想，表達(dá)詩人對袁安的關(guān)懷和敬仰之情。8．從動(dòng)靜手法運(yùn)用的角度賞析“灑空深巷靜，積素廣庭閑”這一聯(lián)詩句。（2分）（二）閱讀下面文言文，完成下面小題。（10分）蜀賢三人，皆賣藥于市，其一人專取良①，計(jì)入以為出，不虛價(jià)亦不過取贏②。一人良不良皆取焉，其價(jià)之賤貴，惟買者之欲，而隨以其良不良應(yīng)之。一人不取良，惟其多，賣則賤其價(jià)，請益則益之，不較。于是爭趨之，其門之限③月一易，歲余而大富。其兼取者，趨稍緩，再期亦富。其專取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。郁離子見而嘆曰：“今之為士④者，亦如是夫！昔楚鄙（邊遠(yuǎn)地方）三縣之尹三⑤，其一廉而不獲于上官，其去也，無以僦舟⑥，人皆笑以為癡。其一擇可而取之，人不尤⑦其取而稱其能賢。其一無所不取，以交于上官，子吏卒而賓富民，則不待三年，舉而任諸綱紀(jì)之司，雖百姓亦稱其善。不亦怪哉？”【注釋】①專取良：專門收集最好的藥材。②贏：余，指利潤。③限：門檻。④士：先秦時(shí)最低級的貴族階層。⑤尹三：三個(gè)官吏。⑥無以僦（jiù）舟：意謂旅費(fèi)都拿不出。僦，租賃。⑦尤：怨恨，埋怨。9．解釋文中加點(diǎn)的詞。（3分）（1）益()

（2）肆()

（3）舉()10．翻譯文中畫線語句。（4分）（1）于是爭趨之，其門之限月一易。（2）今之為士者，亦如是夫！11．作者寫三個(gè)賣藥的商人有什么作用？（3分）（三）名句名篇默寫（6分）12．填補(bǔ)下列句子的空缺處。（1）《魚我所欲也》中孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是因?yàn)椋骸啊薄啊?。?）《送東陽馬生序》中寫太學(xué)生中其他人“燁然若神人”而作者卻“略無慕艷意”的原因的句子是：，。（3）《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》》中以工整的對仗形式，描寫戰(zhàn)爭前犒勞出征將士，演奏樂曲來激勵(lì)軍心的句子是：，。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下文，完成下面小題。（16分）溫暖的麥秸張亞凌①我喜歡回憶，回憶在我，是打撈幸福的別樣方式。②想想，五六歲或者七八歲，不需要大人照顧了，自己又有了小小的思想，腳下像刮著風(fēng)，既可以呼啦啦地到處瘋跑瘋玩，又沒到該懂事該幫大人分擔(dān)勞作的年齡。滿腦子都是自己的買賣——鉆溝爬崖下河，哪里刺激哪里讓大人提心吊膽哪里就是小家伙們的主戰(zhàn)場。只有在收麥時(shí)節(jié)，小家伙們才最最安靜，變得異常聽話。③——溫暖的麥秸，是他（她）們無法抵抗的誘惑?、茉谛〖一飩冄劾?，世界上最最神奇的莫過于麥秸了，可以變成各種各樣的玩意兒：青蛙，蝴蝶，烏龜，肥胖的羊，憨態(tài)可掬的豬，調(diào)皮的狗，帶著草帽釣魚的老頭兒，拾麥穗的小丫頭，好看的蛐蛐籠子……只要他（她）們的小腦袋能想得出來，大人們一定可以用麥秸編出來。⑤只是一堆麥秸啊，分明又不只是一堆麥秸，而是富有靈性的麥秸小精靈?、蕖叭ァ抑敝钡拈L長的麥秸回來，可不許糟蹋麥子?！雹吣棠虃円宦暳钕拢绽锬切]頭沒腦聽不懂話的小家伙們立馬飛奔出門。跑到打麥場，開始翻找起來。⑧（1）直直的？咋樣才算直直的？長長的？是不是要最最長的？那時(shí)的小家伙們分外用心，覺得只有自己找的麥秸完全符合要求——直直的長長的，大人們編出的才會(huì)最好看。哪怕被麥穗上的麥芒扎得很不舒服，哪怕被太陽曬得大汗淋漓，一點(diǎn)都不影響小家伙們的認(rèn)真。⑨（2）胳膊下夾一捆自己挑選的直直的長長的麥秸，像凱旋的英雄，又是一陣風(fēng)，呼啦啦的，便站在了奶奶的面前，一臉期盼。⑩看著奶奶將麥秸小心地去掉皮兒，泡入水缸中。是怕麥秸寂寞，還是按捺不住滿心的歡喜？小手兒一直在水缸里劃拉著，劃拉著。麥秸好像很喜歡水，過了一個(gè)晚上，胖了，軟了，不再死倔死倔寧折勿彎。幫著奶奶把麥秸從水缸里撈出來后，小眼睛就再也不曾離開過奶奶的手。那時(shí)，小家伙納悶了：最最神奇的究竟是奶奶的手指還是麥秸？?后來的場面就熱鬧了：他（她）們相約在某一天，拿著自己最最得意的玩意兒，看哪家的奶奶手兒更巧。你說他的豬兒太瘦，他說她的狗兒不精神，她又說你的烏龜不像樣太笨……反正不是自己手里的，咋看都覺得不夠好。其實(shí)心里到底是咋樣想的，天知道。小孩子的小心眼，誰能猜得出呢？或許她表面在挑著別人的不好，心里卻羨慕得不得了。?再后來，就幾個(gè)人湊在一起，舉著那些麥秸的小精靈，編著種種故事，才不去理會(huì)什么邏輯什么事實(shí)。小狗可以跟青蛙手拉手，小豬可以馱著鴨子去上學(xué)，誰讓你手里舉著小狗鴨子，他拿的是青蛙小豬。?多天后，有一根麥秸散開了，其它的就不那么盡心盡職了，就變得敷衍起來了。不久，整個(gè)就七零八散不成樣子了。以麥秸為主角的舞臺(tái)就拉下了帷幕。?而今，該收麥子了，鐮刀卻藏匿起來，任由收割機(jī)無情地絞碎麥秸，溫暖的記憶不復(fù)存在。?當(dāng)我的嘴角下撇時(shí)，我知道，溫暖的麥秸從未離去，只是隱藏于我的記憶深處，稍不留意，我就會(huì)被溫暖所淹沒，甚至，咯咯地笑出聲來。《思維與智慧》2019年12期13．文章作者回憶了童年生活中與“溫暖的麥秸”有關(guān)的哪些往事？表現(xiàn)了“小家伙”們怎樣的童年生活？請概括。（4分）14．根據(jù)上下文，選擇合適的角度賞析下面的句子（4分）（1）直直的？咋樣才算直直的？長長的？是不是要最最長的？（2）胳膊下夾一捆自己挑選的直直的長長的麥秸，像凱旋的英雄，又是一陣風(fēng)，呼啦啦的，便站在了奶奶的面前，一臉期盼。15．結(jié)合文章內(nèi)容，說說標(biāo)題“溫暖的麥秸”的含義與作用。（4分）16．文章第②段寫作者童年的“鉆溝爬崖下河”等刺激游戲好像與文章內(nèi)容無關(guān)，可否刪掉，為什么？（4分）（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（7分）學(xué)問與趣味梁實(shí)秋①前輩的學(xué)者常以學(xué)問的趣味啟迪后生，因?yàn)樗麄冏约簩?shí)在是得到了學(xué)問的趣味，故不惜現(xiàn)身說法，誘導(dǎo)后學(xué)，使他們在愉快的心情之下走進(jìn)學(xué)問的大門。②例如，梁任公先生就說過：“我是個(gè)主張趣味主義的人，倘若用化學(xué)化分‘梁啟超’這件東西，把里頭所含的一種元素叫‘趣味’的抽出來，只怕所剩下的僅有個(gè)零了。”任公先生注重趣味，學(xué)問甚是淵博，而并不存在任何外在的動(dòng)機(jī)，只是“無所為而為”，故能有他那樣的成就。③一個(gè)人在學(xué)問上果能感覺到趣味，有時(shí)真會(huì)像是著了魔一般，真能廢寢忘食，真能不知老之將至，苦苦鉆研，鍥而不舍，在學(xué)問上焉能不有收獲？④不過我嘗想，以任公先生而論，他后期的著述如歷史研究法，先秦政治思想史，以及有關(guān)墨子佛學(xué)陶淵明的作品，都可說是他的一點(diǎn)“趣味”在驅(qū)使著他，可是在他年輕的時(shí)候，從師受業(yè)，誦讀典籍，那時(shí)節(jié)也全然是趣味么？作八股文，作試帖詩，莫非也趣味么？我想未必。⑤大概趣味云云，是指年長之后自動(dòng)作學(xué)問之時(shí)而言，在年輕時(shí)候?yàn)閷W(xué)問打根底之際恐怕不能過分重視趣味。學(xué)問沒有根底，趣味也很難滋生。任公先生的學(xué)問之所以那樣的博大精深，涉筆成趣，左右逢源，不能不說的一大部分得力于他的學(xué)問根底之打得堅(jiān)固。⑥我嘗見許多年青的朋友，聰明用功，成績優(yōu)異，而語文程度不足以達(dá)意，甚至寫一封信亦難得通順，問其故則曰其興趣不在語文方面。⑦又有一些，執(zhí)筆為文，斐然可誦，而視數(shù)理科目如仇人，勉強(qiáng)才能及格，問其故則亦曰其興趣不在數(shù)理方面，而且他們覺得某些科目沒有趣味，便撇在一邊視如敝屣，怡然自得，振振有詞，略無愧色，好像這就是發(fā)揚(yáng)趣味主義。⑧殊不知天下沒有沒有趣味的學(xué)問，端視吾人如何發(fā)掘其趣味，如果在良師指導(dǎo)之下按部就班地循序而進(jìn)，一步一步地發(fā)現(xiàn)新天地，當(dāng)然樂在其中，如果淺嘗輒止，甚至躐等躁進(jìn)，當(dāng)然味同嚼蠟，自討沒趣。⑨一個(gè)在中上天資的人，對于普通的基本的文理科目，都同樣的有學(xué)習(xí)的能力，絕不會(huì)本能地長于此而拙于彼。只有懶惰與任性，才能使一個(gè)人自甘暴棄地在“趣味”的掩護(hù)之下敗退。⑩由小學(xué)到中學(xué)，所修習(xí)的無非是一些普通的基本知識(shí)。就是大學(xué)四年，所授課業(yè)也還是相當(dāng)粗淺的學(xué)識(shí)。世人常稱大學(xué)為“最高學(xué)府”，這名稱易滋誤解，好像過此以上即無學(xué)問可言。?大學(xué)的研究所才是初步研究學(xué)問的所在，在這里作學(xué)問也只能算是粗涉藩籬，注重的是研究學(xué)問的方法與實(shí)習(xí)。學(xué)無止境，一生的時(shí)間都嫌太短，所以古人皓首窮經(jīng)，頭發(fā)白了還是在繼續(xù)研究，不過在這樣的研究中確是有濃厚的趣味。?在初學(xué)的階段，由小學(xué)至大學(xué)，我們與其倡言趣味，不如偏重紀(jì)律。一個(gè)合理編列的課程表，猶如一個(gè)營養(yǎng)均衡的食譜，里面各個(gè)項(xiàng)目都是有益而必需的，不可偏廢，不可再有選擇。所謂選修科目也只是在某一項(xiàng)目范圍內(nèi)略揀選余地而已。?一個(gè)受過良好教育的人，猶如一個(gè)科班出身的戲劇演員，在坐科的時(shí)候他是要服從嚴(yán)格紀(jì)律的，唱工作工武把子都要認(rèn)真學(xué)習(xí)，各種角色的戲都要完全諳通，學(xué)成之后才能各按其趣味而單獨(dú)發(fā)展其所長。?學(xué)問要有根底，根底要打得平正堅(jiān)實(shí)，以后永遠(yuǎn)受用。初學(xué)階段的科目之最重要莫過于語文與數(shù)學(xué)。語文是閱讀達(dá)意的工具，國文不通便很難表達(dá)自己，外國文不通便很難吸取外來的新知。?數(shù)學(xué)是思想條理之最好的訓(xùn)練。其他科目也各有各的用處，其重要性很難強(qiáng)分軒輊，例如體育，從另一方面看也是重要得無以復(fù)加。?總之，我們在求學(xué)的時(shí)代，應(yīng)該暫且把趣味放在一邊，耐著性子接受教育的紀(jì)律，把自己鍛煉成為堅(jiān)實(shí)的材料。學(xué)問的趣味，留在將來慢慢享受一點(diǎn)也不遲。17．下列對本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．我們在求學(xué)的時(shí)代，應(yīng)該暫且把趣味放在一邊，耐著性子接受教育的紀(jì)律，把自己鍛煉成為堅(jiān)實(shí)的材料。B．作者在贊同“趣味”對促進(jìn)做學(xué)問的同時(shí)，提出了自己的質(zhì)疑，認(rèn)為對前輩學(xué)者擁有淵博的學(xué)問的原因，不全是因?yàn)椤叭の丁弊饔?。C．任公先生的學(xué)問之所以那樣的博大精深，涉筆成趣，左右逢源，不能不說得力于他的學(xué)問根底之打得堅(jiān)固。D．文章為了論述自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用了道理論證、舉例論證、比喻論證等論證方法。18．結(jié)合你平時(shí)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，談?wù)勀銓Α拔覀冊谇髮W(xué)的時(shí)代，應(yīng)該暫且把趣味放在一邊，耐著性子接受教育的紀(jì)律，把自己鍛煉成為堅(jiān)實(shí)的材料?！边@一觀點(diǎn)的看法。（4分）（三）閱讀下面的文字，完成各題。（7分）材料一：①從《唐宮夜宴》《洛神水賦》等一出出“國風(fēng)好戲”到博物館文創(chuàng)成為廣受熱捧的爆款，再到中華傳統(tǒng)服飾成為新一輪時(shí)尚風(fēng)潮……近年來，以國風(fēng)之名進(jìn)行的各類文化演繹開展得如火如荼。②今天，國風(fēng)已經(jīng)吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落，成為一種生活習(xí)慣與審美方式。與國風(fēng)、國潮屢屢“破圈”相對應(yīng)的，是越來越多生活在“乙世代”的年輕人主動(dòng)擁抱傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)文化之美。國風(fēng)“火起來”的背后，是傳統(tǒng)文化的“火起來”。③確實(shí)，當(dāng)傳統(tǒng)文化以新的面目回歸，并流行于年輕群體時(shí)，我們看到“國風(fēng)熱”成為文化生活新時(shí)尚。以年輕人喜聞樂見的方式演繹的京劇，黃梅戲等傳統(tǒng)戲劇，《虞兮嘆》等古風(fēng)歌曲，被做成表情包的三星堆文物，無不因文化之美打動(dòng)著年輕人。④國風(fēng)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之形，也寄托傳統(tǒng)文化之魂。無論是東方審美的意境，還是為人處世的哲理，很多都能在國風(fēng)中找到答案。比如有的產(chǎn)品將“愚公移山”“精衛(wèi)填海”等故事融入設(shè)計(jì)，既打造了中國獨(dú)有的文化IP，又提供了美感與素材，還借此弘揚(yáng)了傳統(tǒng)神話故事中堅(jiān)持不懈甘于奉獻(xiàn)等精神。⑤國風(fēng)“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”。當(dāng)《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃，當(dāng)數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)“云游”歷史文化場景，當(dāng)精美的燈光、舞臺(tái)讓千年前的歌舞技驚全網(wǎng)，傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)的接續(xù)交融。技術(shù)賦能文化表達(dá)，文化充盈技術(shù)內(nèi)涵，這正是國風(fēng)古韻在今天重?zé)ㄐ律?，并且“飛入尋常百姓家”的重要原因。⑥文化是國風(fēng)的內(nèi)核，真正的國風(fēng)，能觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。創(chuàng)新先要守正國風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”而在“國”，否則無論包裝得多么華麗，都只能是“無根的浮萍”。說到底國風(fēng)之所以流行起來，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美足夠震撼。⑦國風(fēng)的流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。用新時(shí)代的創(chuàng)意展現(xiàn)瑰麗多彩的中華文明，既能喚醒國人內(nèi)心深處的文化基因，也可以向世界展現(xiàn)東方之美。材料二：①什么是國潮？從字面上看，就是“國風(fēng)+潮流”，即將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代潮流審美進(jìn)行融合。②隨著國潮熱的興起，風(fēng)格同質(zhì)化、元素利用泛濫等問題逐漸浮出水面。在這一形勢下，品牌方該如何利用好國潮DNA，打造出符合自身特色的國潮店？③★設(shè)計(jì)突破舒適區(qū)，讓國潮變新國潮。國潮最根本的命脈是原創(chuàng)，照搬別人勞動(dòng)成果，不是國潮該有的范兒。中國傳統(tǒng)文化博大精深，品牌方?jīng)]必要只盯著一種風(fēng)格。換個(gè)角度切入，賦予國潮“變”的定義，大眾的審美便不會(huì)疲勞。④★拒絕貼標(biāo)簽，全景相互融合。只是貼個(gè)“國潮”標(biāo)簽并不能吸引消費(fèi)者，全方位的場景打造和立體體驗(yàn)才是真正能吸引顧客、留住顧客的方式。國潮需要大量應(yīng)用場景做支撐，更需要真正打造沉浸式的場景體驗(yàn)。⑤★選址觸達(dá)年輕群體。目前，“90后”“95后”“00后”已經(jīng)成為潮流市場的主力軍。因此選址落地就應(yīng)圍繞他們的活動(dòng)軌跡，比如熱門商圈、購物中心等。材料三：國潮經(jīng)濟(jì)主要在國貨品牌和國粹兩種模式上進(jìn)行發(fā)展。國粹潮流隨時(shí)代發(fā)展出現(xiàn)變革，已不滿足于傳統(tǒng)形式的文娛活動(dòng)推廣和傳承學(xué)習(xí)，逐漸依賴于互聯(lián)網(wǎng)新模式；隨著國民整體消費(fèi)力增強(qiáng)，部分國粹的商業(yè)價(jià)值被挖掘，如漢服正從傳統(tǒng)民族服飾步向日?；袌鲣N售規(guī)模逐年擴(kuò)大；隨著國粹愛好者數(shù)量增加，越來越多商家在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)融入國粹元素，加速推動(dòng)國粹潮流發(fā)展。19．根據(jù)對材料內(nèi)容的理解，下列不符合“國風(fēng)”與“國潮”健康發(fā)展要求的一項(xiàng)是（

）（3分）A．某電視臺(tái)編導(dǎo)：借助現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)，編排了舞蹈《霓裳羽衣舞》，再現(xiàn)盛唐輝煌場景。B．某設(shè)計(jì)師：設(shè)計(jì)了一款外形融入神話故事“愚公移山”的臺(tái)燈。C．某電視生產(chǎn)企業(yè)：為品牌設(shè)計(jì)一款國潮LOGO，張貼在出售的每臺(tái)電視上。D．某國潮店店主：元宵節(jié)前夕，在