第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解和分析春秋戰(zhàn)國(guó)大變革時(shí)期的社會(huì)特征。2.通過史料分析，論述百家爭(zhēng)鳴的背景。3.理解和掌握華夏各族同源同組的觀念，培養(yǎng)家國(guó)情懷。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等發(fā)展情況。難點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性。五大貫穿本課★大動(dòng)蕩

大交融

大發(fā)展

大變革

大解放一、列國(guó)紛爭(zhēng)與華夏認(rèn)同1、諸侯紛爭(zhēng)（大動(dòng)蕩）犬戎攻破鎬京，周平王東遷（秦始建國(guó)）周天子諸侯諸侯田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序?！蠠o天子，下無方伯，力功爭(zhēng)強(qiáng)，勝者為右；兵革不休，詐偽并起，揭開戰(zhàn)國(guó)序幕。

——西漢?劉向《戰(zhàn)國(guó)策書錄》周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)財(cái)大氣粗春秋（BC770年—476年）齊、宋、晉、秦、楚、戰(zhàn)國(guó)（BC475年—221年）秦、楚、燕、韓、趙、魏分裂中孕育著統(tǒng)一的因素爭(zhēng)霸兼并西戎中原南蠻北狄西戎東夷中原各國(guó)因經(jīng)濟(jì)文化較為先進(jìn)，自稱華夏戰(zhàn)爭(zhēng)，遷徙，交流中原南蠻北狄西戎東夷各民族之間相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展，相繼封建化。民族融合，中華民族初步形成各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。2、華夏認(rèn)同（大交融）趙武靈王胡服騎射▲春秋戰(zhàn)國(guó)冶鐵場(chǎng)景構(gòu)想圖▲春秋時(shí)期穿有鼻環(huán)的牛尊▲春秋時(shí)期的鐵制農(nóng)具▲都江堰水利工程觀察并思考，春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)哪些新變化？二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展（大發(fā)展）（井田制下）公事畢，然后敢治私事?！?/p>

——《孟子·滕文公上》“維莠驕驕”、“維莠桀桀”——《詩經(jīng)·齊風(fēng)·甫田》載：“維莠驕驕”、“維莠桀被開墾被開墾惡金（鐵）以鑄鋤夷斤斯,試諸壤土。——《國(guó)語·齊語》私田大量開墾，新興地主階級(jí)產(chǎn)生，沖擊舊制度工商業(yè)手工業(yè)分工更加細(xì)密，貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)出一批中心城市◎流行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各國(guó)貨幣

臨淄甚富而實(shí)，其民無不吹竽鼓瑟，彈琴擊筑，斗雞走狗，六博踏鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗如雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)?！妒酚洝ぬK秦列傳》思考：如果放任商業(yè)發(fā)展，則如何？燕昭王樂毅改革趙武靈王胡服騎射齊威王鄒忌改革楚悼王吳起變法韓昭侯申不害改革魏文侯李悝變法秦孝公商鞅變法2.變法運(yùn)動(dòng)(大變革）各國(guó)變法，其基本內(nèi)容可以分為三個(gè)部分，即富國(guó)、強(qiáng)兵與君主集權(quán)?！瓘?qiáng)化中央集權(quán)成為改革的主題和高潮?！捚綕h《戰(zhàn)國(guó)變法運(yùn)動(dòng)與大一統(tǒng)的中央集權(quán)》內(nèi)容破舊立新經(jīng)濟(jì)廢除井田制政治廢除世卿世祿制廢除分封制社會(huì)強(qiáng)制拆散大家庭★商鞅變法公元前356年（秦孝公）目的：富國(guó)強(qiáng)兵重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織“開阡陌”，授田于百姓實(shí)行軍功爵制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功推行縣制，官員由君主任免形成個(gè)體小家庭實(shí)習(xí)什伍連坐，相互糾察告發(fā)【課堂探究】閱讀教材第11頁，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究商鞅變法有哪些影響？積極影響：1.商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國(guó)變法之長(zhǎng)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。2.變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。消極影響：1.商鞅變法輕視教化，鼓吹輕罪重罰。2.商鞅變法也在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削與壓迫，特別是連坐法的推行，給廣大人民帶來了巨大的痛苦。3.商鞅變法并未與舊的制度、文化、習(xí)俗徹底劃清界限。三、百家爭(zhēng)鳴（大解放）1、時(shí)代背景③政治：各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要，爭(zhēng)相招攬人才①經(jīng)濟(jì)：私田出現(xiàn)，破壞奴隸制社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)②階層：舊貴族等級(jí)體系瓦解和私學(xué)興起，促使

新興的士階層崛起“一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映”2、春秋時(shí)期（1）孔子——儒家學(xué)派創(chuàng)始人思想核心：“仁”——關(guān)愛他人政治思想：子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之?！墩撜Z·為政》

“為政以德”主張周禮教育思想：“有教無類”六經(jīng)《論語》（2）老子——道家學(xué)派創(chuàng)始人“我無為而民自化，我好靜而民自正，

我無事而民自富，我無欲而民自樸?！?/p>

道生一，一生二，二生三，三生萬物禍兮福之所倚，福兮禍之所伏人法地，地法天，天法道，道法自然無為而治天地萬物的本原是道樸素辯證法樸素唯物史觀：天人合一3.代表人物及其思想時(shí)代學(xué)派代表人主要觀點(diǎn)春秋儒家孔子“仁”，“禮”，“有教無類”等道家老子“道”，樸素辯證法，主張無為而治戰(zhàn)國(guó)儒家孟子性本善；提倡仁政，民貴君輕的民本思想荀子性本惡；主張隆禮重法道家莊子崇尚逍遙自由法家韓非子以法治國(guó)，控制臣民，主張中央集權(quán)墨家墨子提倡節(jié)儉，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”陰陽家鄒衍五行“相生相勝”理論兵家孫子軍事理論下層平民代表——講求實(shí)際功利新興地主階級(jí)4.意義中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了理論思想基礎(chǔ)。成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。思考：為何法家思想受到重視，而儒、道思想未被廣泛采納和推廣？韓非的法治思想限制貴族特權(quán)，維護(hù)新興的封建制度，適應(yīng)