18《中國人失掉自信力了嗎》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計

教材分析

本單元是九年級的第二個議論文單元，相比較第2單元的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，第5單元議論文學(xué)習(xí)的要求更加具體而又深入，這個單元要求學(xué)生能聯(lián)系文章的時代背景去把握作者的觀點，在區(qū)分觀點和材料的基礎(chǔ)上能夠理解觀點和材料之間的聯(lián)系，在原來學(xué)習(xí)論證方法的基礎(chǔ)上要學(xué)會掌握論證方法等。結(jié)合本篇文章的時代背景，作者批駁了當(dāng)時社會存在的一種悲觀錯誤的論點，從事實本身出發(fā)，指出了錯誤的本質(zhì)在于偷換概念，并提出了自己的觀點。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，論證縝密。

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)議論文的文體知識和本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言犀利的藝術(shù)特色。

2、整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)，使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

3、弘揚愛國主義精神，增強(qiáng)民族民主意識，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

教學(xué)重、難點

重點

1.體會直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。

2.理解重點語句的深意。

難點

1.體會魯迅雜文的語言魅力。

2.學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

教學(xué)方法

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。通過評價魯迅名言或?qū)W過的魯迅作品創(chuàng)設(shè)情境，營造與文章內(nèi)容相吻合的氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)本文的興趣。

2.巧設(shè)問題，對話討論。通過問題設(shè)計巧妙引導(dǎo)學(xué)生對話，促使學(xué)生積極地參與思考討論，理清思路，研討本文的論證特色，體會本文的語言風(fēng)格。

3.語文活動。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，設(shè)計“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實表達(dá)，避免空談。

課時安排:2課時

教學(xué)過程

第一課時

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

有人說，21世紀(jì)是“中國人”的世紀(jì)，北京奧運成功，神七升天，上海世博、廣州世大等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福，自豪；然而，80多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時，有一位思想的巨人，頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊，一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。

今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，（板書課題），看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人，作文的方法。

二、預(yù)習(xí)交流和檢測

（一）本文的寫作背景

幻燈片出示：

《中國人失掉自信力了嗎》，寫于1934年9月25日。當(dāng)時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。"針對這種論調(diào)，魯迅在他53歲壽辰時，寫下了這篇著名的雜文。

（二）資料鏈接

《且介亭雜文》名字的由來

《且介亭雜文》共分三集，是魯迅后期雜文的重要組成部分，內(nèi)容廣泛，思想成熟，科學(xué)性、戰(zhàn)斗性都很強(qiáng)。寫作這些雜文時，魯迅住在上海四川北路山陰路亭子間。這地方是當(dāng)時帝國主義越出租界范圍用以修筑馬路的區(qū)域，叫做“半租界”。于是魯迅就取“租"字的右半邊而成“且”，取“界"字的下半部而成“介”，再與“亭子間"的“亭”字，合成“且介亭"這個名稱，意即“半租界的亭子間”。這不僅點明了這些文章的寫作時間和地點，也暗示出寫作這類文章時的社會環(huán)境。

（三）簡介作者

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。

（四）解題

1、本文是一篇駁論文。

這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。

本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫這篇文章之前的一個月，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友"的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱關(guān)注。

課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人"和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。

2、駁論文簡介

議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見解或主張的文章。

議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的、甚至反動的見解或主張。

一般說來。批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點，即先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點。論據(jù)是支撐論點的，論據(jù)駁倒了，論點也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個伺題，論點和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點，其論點并不能由論據(jù)推出。

（五）積累以下字詞

1、讀準(zhǔn)下面加點字的注音。

慨（kǎi）嘆玄（xuán）虛脊（jǐ）梁前仆（pū）后繼

?。▁ǐng）悟倘若（tǎng）誣蔑（wūmiè）搽（chá）

誆(kuāng)騙

2、理解重點詞語的含義。

玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

麻醉：文中比喻用某種手段使人認(rèn)識模糊、意志消沉。

舍身：原指佛教徒犧牲肉體表示虔誠，后來泛指為祖國或為他人而犧牲自己。

省悟：在認(rèn)識上由模糊而清楚，由錯誤而正確。

為民請命：替人民請求保全生命或解除痛苦。

誆騙：說謊話騙人。誆，哄騙

三、默讀課文，整體感知

1．默讀課文，初步理清思路。

教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，圈點批注。

2.交流反饋。

教師引導(dǎo)學(xué)生思考：對方的錯誤觀點是什么？作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據(jù)是什么？

明確：

對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”、信“物"、信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是中國“有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。

四、梳理作者的論證思路

⑴1-2擺出對方錯誤觀點：于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

⑵3-5直接批駁對方錯誤實質(zhì)：

對方論點：中國人失掉自信力

事實依據(jù)現(xiàn)象分析事實本質(zhì)

夸“地大物博”信“地”，信“物”（切實）他信力

寄希望于國聯(lián)信“國聯(lián)"（渺茫）他信力

求神拜佛麻醉自己（玄虛之至）自欺力

他信力、自欺力≠自信力，偷換概念

⑶6-8樹立自己的觀點：

我方觀點：我們有并不失掉自信力的中國人在

古代（第7段）埋頭苦干的人；拼命硬干的人；為民請命的人；舍身求法的人；

現(xiàn)在（第8段）有確信，不自欺；在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家知道

⑷最后得出結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

五、探究本文的駁論特點

1.辨析文中“中國人”的含義，談?wù)劇盃钤紫?地底下”指的是什么。

明確：

“中國人"的含義依次是：指極少數(shù)頑固分子以外的中國人民；指廣大人民；指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人；指所有的中國人；指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人?！盃钤紫唷敝府?dāng)時國民黨反動政客及其御用文人?！暗氐紫?指當(dāng)時還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。

2.本文的駁論特點。

明確：

作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力"的結(jié)論。只能得出：信“地”、信“物"、信“國聯(lián)”，這分明是“他信力”，而不是“自信力”。用論敵的論據(jù)為論據(jù)來反駁論敵的論點的方法，使文章有一種無可辯駁的力量。作者接著論述“玄虛之至"的求神拜佛，只能說明“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著‘自欺力’”。層層遞進(jìn)，推理嚴(yán)密，證明論敵的論證不合邏輯。這樣通過駁論證直接駁斥了對方論點。

接著，作者在駁倒了論敵的論點后，指出“自欺"并非現(xiàn)在的新東西，于今更加濃烈明顯，然而“我們有并不失掉自信力的中國人在”，正面提出自己的觀點，然后回顧歷史，關(guān)注現(xiàn)實，對這一觀點進(jìn)行了有力的論證。這個論點與對方論點是針鋒相對的。證明了這個論點的正確性，等于宣告對方論點不能成立。這是間接駁斥了對方論點。

直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻，巧妙有力。?

第2課時

一、品味語言

1、揣摩第一段話，三個副詞“總”，“只”，“一味"能否互換位置？為什么？

明確：不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博"時的洋洋自得及夸耀者的底氣不足?！爸弧笔亲ゾ让静輹r的“執(zhí)著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實‘，極富諷刺性。

2、揣摩下列加點字詞的表達(dá)效果：

……不過一面總是在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。

明確：“總"寫出當(dāng)時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼?表達(dá)了作者的激憤之情。

二、激發(fā)自信心

多媒體出示資料：

沈鈞儒在魯迅葬禮上說：“高爾基前幾個月死了，死后由蘇聯(lián)政府替他國葬?，F(xiàn)在，像魯迅這樣偉大的作家，我們?nèi)嗣袢罕娨恢乱髧?，但政府不管。今天我們?nèi)嗣褡约簛碓?，到的都是民眾自己。這個，我想魯迅先生一定很愿意！”

魯迅先生葬禮的綢幛上：“民族魂"三個字。

郁達(dá)夫先生在《懷魯迅》一文中說：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”

請同學(xué)們選一種鮮花（菊花、荷花等）獻(xiàn)給“民族魂"魯迅，并說明理由，同時用今天中國日益繁榮強(qiáng)大的事實告訴先生：中華兒女越來越自信。

三、主題探究

這片駁論文。作者針對當(dāng)時有心人散布中國人對抗日前途失去的悲觀論調(diào)進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁，明確提出了中國人的絕大部分沒有失去自信力，極大鼓舞了中國人的民族自信心，表現(xiàn)了作者一顆愛國的赤心。

四、課堂小結(jié)

本文以駁論證的方式逐層推進(jìn)地批駁了“九一八”事變?nèi)苣旰螅行┤丝畤@的“中國人失掉自信力了"的謬論。揭露了國民黨政府的賣國投降本質(zhì)，肯定了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻(xiàn)。

文章語言犀利、帶有強(qiáng)烈的諷刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。”作者指出還是一種“自欺力”，揭露了蔣介石“堅決不抵抗”的賣國投降本質(zhì)。

課后請同學(xué)們閱讀與本文背景相關(guān)的魯迅的另一篇駁論文《“友邦驚詫"論》，學(xué)習(xí)其駁論點與駁論據(jù)的方式。

五、拓展閱讀，鞏固提高。

1、印發(fā)魯迅的《“友邦驚詫”論》。

《“友邦驚詫"論》是魯迅在1931年九一八事變后寫的一篇精銳的時事短評。該文寫作背景和《中國人失掉自信力了嗎》相近，也是精彩的駁論文。讓學(xué)生自主思考魯迅雜文的論證藝術(shù)和語言藝術(shù)。

2、學(xué)生口述：說說你心中的中國脊梁