2025屆內(nèi)蒙古鄂爾多斯市示范中學(xué)高三考前熱身歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖是1887年上海《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》刊出的社會(huì)新聞繪畫(huà)。對(duì)圖中事物，時(shí)人或以“今則乘氣球者，非從前所謂騰云乎？”加以評(píng)議，或以《莊子》的“列子御風(fēng)而行”抒發(fā)觀感，甚至以《山海經(jīng)》中的“奇肱國(guó)飛車(chē)”想象未來(lái)的空中飛行物。此類評(píng)論在當(dāng)時(shí)較為多見(jiàn)，表明當(dāng)時(shí)A．圖文并茂的報(bào)道推動(dòng)科學(xué)常識(shí)的普及B．以文學(xué)想象描述新知形成普遍的風(fēng)氣C．傳統(tǒng)文化觀念影響對(duì)近代科技的認(rèn)知D．對(duì)西學(xué)的了解始終停留在器物的層面2．1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“認(rèn)字秋八月，將欲剪發(fā)（辮），故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓之麗芙照像館?！辈牧蠈?shí)質(zhì)上反映了A．剪辮易服難以推廣B．變革心態(tài)新舊雜陳C．傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊D．思想觀念有所轉(zhuǎn)變3．學(xué)習(xí)明、清史后，有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講，你認(rèn)為其中哪一個(gè)概括了這一段歷史的全過(guò)程：A．帝國(guó)的彷徨B．中華的榮耀C．東方的曙光D．王朝的振興4．路易十四的財(cái)政大臣柯?tīng)柌f(shuō)：“貿(mào)易公司是國(guó)王的正規(guī)軍，法國(guó)的工場(chǎng)則是他的后備軍?！辈牧戏从沉朔▏?guó)資本主義發(fā)展過(guò)程中A．推動(dòng)商業(yè)資本轉(zhuǎn)向工業(yè)資本B．專制王權(quán)能保障經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展C．工業(yè)生產(chǎn)向城郊和鄉(xiāng)村擴(kuò)散D．推行重商主義發(fā)展海外資易5．在古希臘文中，“民主政治”（Demokratia)一詞由“人民”（Demos)和“統(tǒng)治”（kratos）復(fù)合而成。這說(shuō)明古代雅典民主政治強(qiáng)調(diào)A．公民的廣泛參與和直接管理 B．所有雅典人都享有充分的政治民主C．城邦政治決策的人民性和廣泛性 D．公民大會(huì)代表了雅典居民的利益訴求6．民族國(guó)家的形成和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展推動(dòng)了英、法兩國(guó)政治制度的轉(zhuǎn)變，其主要結(jié)果是A．封建等級(jí)制形成 B．等級(jí)君主制形成C．君主專制形成 D．民主制度形成7．《唐律》《宋刑律》均規(guī)定“親親可以相隱”,指可以袒護(hù)、隱瞞親人的罪行。但謀反叛逆等重大涉及社會(huì)安全問(wèn)題和殺人、重傷等重大刑事案件,則不準(zhǔn)“隱”。這反映出中國(guó)古代司法A．重視維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定 B．體現(xiàn)內(nèi)儒外法的治國(guó)理念C．強(qiáng)調(diào)家庭倫理的重要意義 D．德治法治互補(bǔ)的治理模式8．明朝萬(wàn)歷以來(lái)，松江地區(qū)就有男子以縫襪、制鞋為生的。太倉(cāng)城中，有許多男子靠操軋花生活。溫州地區(qū)，除婦女勤于紡織外，許多紡織品是出于男子之手。這種現(xiàn)象表明A．傳統(tǒng)社會(huì)分工變化 B．租佃關(guān)系日漸發(fā)展C．工商市鎮(zhèn)普遍興起 D．資本主義萌芽出現(xiàn)9．如圖是“世界經(jīng)濟(jì)中心地理轉(zhuǎn)移趨勢(shì)圖”。其中，18世紀(jì)時(shí)有西歐（法、英、德）和亞洲（中、?。﹥蓚€(gè)經(jīng)濟(jì)中心。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，下列對(duì)此現(xiàn)象的分析最恰當(dāng)?shù)氖茿．當(dāng)時(shí)歐洲和亞洲處于同等的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．工業(yè)革命是出現(xiàn)兩大經(jīng)濟(jì)中心的根本原因C．中國(guó)的手工業(yè)發(fā)展水平不遜于西歐手工業(yè)D．當(dāng)時(shí)的兩大經(jīng)濟(jì)中心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)不同10．針對(duì)“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問(wèn)題，美國(guó)國(guó)際政治理論家亨廷頓認(rèn)為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語(yǔ)言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱政教分離）法治、社會(huì)多元主義、代議機(jī)構(gòu)、個(gè)人主義等西方文明核心的體制、實(shí)踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對(duì)亨廷頓的觀點(diǎn)，表述正確的是A．發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化必然會(huì)導(dǎo)致西方化B．平等、開(kāi)放、包容是各國(guó)文明的共同特征C．各國(guó)的發(fā)展道路依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價(jià)值在于其發(fā)展的普遍性11．以下最能體現(xiàn)“遠(yuǎn)東的事務(wù)是由歐洲決定的”文本是A．《北京條約》 B．《馬關(guān)條約》 C．《凡爾賽合約》 D．《開(kāi)羅宣言》12．甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)在中國(guó)獲得了大量礦產(chǎn)資源開(kāi)采權(quán)，而日本在這場(chǎng)瓜分中國(guó)市場(chǎng)的爭(zhēng)奪中幾乎一直處于被動(dòng)狀態(tài)，直到1899年方才開(kāi)始有機(jī)會(huì)染指中國(guó)內(nèi)陸的礦產(chǎn)資源。這是因?yàn)锳．列強(qiáng)眼紅日本的巨額戰(zhàn)爭(zhēng)收益B．日本開(kāi)礦技術(shù)沒(méi)有優(yōu)勢(shì)C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)激起中國(guó)的民族憤恨D(zhuǎn)．中國(guó)內(nèi)陸礦產(chǎn)十分有限13．錢(qián)穆在《中國(guó)歷代政治得失》中對(duì)古代某一地方制度做出了如下評(píng)價(jià)“（它）就是一個(gè)……宰相府的派出所，分駐在這個(gè)地方來(lái)管事。如是則地方絕無(wú)權(quán)，權(quán)只在中央?！边@一制度是A．分封制B．郡縣制C．郡國(guó)并行制D．行省制14．“19世紀(jì)下半葉是近代科學(xué)的鼎盛期，技術(shù)進(jìn)步開(kāi)始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收，技術(shù)取得了輝煌勝利?！边@時(shí)期的“技術(shù)進(jìn)步”A．主要源于技術(shù)工人經(jīng)驗(yàn)積累B．使蒸汽機(jī)成為產(chǎn)業(yè)革命原動(dòng)力C．促使現(xiàn)代工廠制度開(kāi)始建立D．使資本主義由此確立全球優(yōu)勢(shì)15．《宋史·呂蒙正傳》記載了一段對(duì)話，上（宋太祖）曰：“朕躬覽庶政，萬(wàn)事粗理，每念上天之貺（賜），至此繁盛?！泵烧芟唬骸俺溯洠ɑ实郏┧?，士庶走集，故繁盛如此。臣嘗見(jiàn)都城外不數(shù)里，饑寒而死者甚眾，不必盡然?！毕铝姓f(shuō)法中最為合理的是A．宋太祖從統(tǒng)治者角度發(fā)表的言論，不能反映歷史真相B．教科書(shū)呈現(xiàn)了宋代的繁榮景象，故宋太祖的表述較為可信C．無(wú)論宋太祖還是呂蒙正，他們的觀點(diǎn)必須有考古支撐才能成立D．君臣的說(shuō)法存在差異，歷史解釋?xiě)?yīng)關(guān)注他們的不同立場(chǎng)與觀察視角16．在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中，毛澤東依據(jù)自己的觀察，斷言“農(nóng)民成就了多年術(shù)曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國(guó)民革命的重要工作”，這是對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)革命性、正義性的總體肯定，彰顯了農(nóng)民在國(guó)民革命中的作用。由此可知，該考察報(bào)告A．建議中共應(yīng)調(diào)整中國(guó)革命的道路B．利于糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的看法C．為中國(guó)農(nóng)民起義的合理性作辯護(hù)D．強(qiáng)調(diào)建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫性17．中世紀(jì)前期，與儒家文化圈的經(jīng)濟(jì)屬性相比，西歐同樣是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。但是從兩者的存在基本組織形態(tài)而言，西歐最明顯的特征是A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì) B．商品經(jīng)濟(jì) C．莊園經(jīng)濟(jì) D．合作經(jīng)濟(jì)18．錢(qián)乘旦認(rèn)為，美國(guó)的創(chuàng)新在于：為了拯救市場(chǎng)，唯一的辦法居然是“中止市場(chǎng)”！但“中止市場(chǎng)”又不是“消滅市場(chǎng)”，需要的是一種能夠“控制”市場(chǎng)的權(quán)力，而執(zhí)行這種權(quán)力的恰恰是國(guó)家！由此可見(jiàn)，美國(guó)的創(chuàng)新A．有效地防止了資本主義的盲目競(jìng)爭(zhēng) B．開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式C．強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力在市場(chǎng)中的主導(dǎo)作用 D．破壞了分權(quán)制衡的體制19．1890年創(chuàng)辦的江南水師學(xué)堂，以培養(yǎng)近代軍事、科技人才為宗旨。一位叫丁東升的學(xué)員請(qǐng)假考中秀才，學(xué)校的總管（校長(zhǎng)）特別掛牌褒獎(jiǎng)。這反映了A．傳統(tǒng)觀念根深蒂固 B．水師學(xué)堂偏重科舉C．中西教育互相促進(jìn) D．新式教育處境困難20．1906年，中國(guó)第一個(gè)省級(jí)公共圖書(shū)館——湖南圖書(shū)館建立，1909年，國(guó)立京師圖書(shū)館開(kāi)始籌建，其余各省圖書(shū)館也加緊籌建。到民國(guó)前夕，各省公共圖書(shū)館基本建立，學(xué)校圖書(shū)館、專業(yè)圖書(shū)館、私人圖書(shū)館也有不同程度的發(fā)展。這一時(shí)期圖書(shū)館的建立和發(fā)展A．與變法圖強(qiáng)運(yùn)動(dòng)相輔相成B．適應(yīng)了近代教育的需要C．以宣傳共和主義為其宗旨D．推動(dòng)了科舉制度的廢除21．1840年前，中國(guó)茶葉出口量占世界總銷售量的14.06%；1894年前后，中國(guó)茶葉的出口占世界總銷售量的51.94%。這反映了A．中國(guó)茶葉生產(chǎn)發(fā)展仍然缺乏競(jìng)爭(zhēng)力B．中國(guó)茶葉生產(chǎn)已經(jīng)普遍使用機(jī)器生產(chǎn)C．茶葉成為近代中國(guó)最主要的出口產(chǎn)品D．中國(guó)茶葉業(yè)對(duì)世界市場(chǎng)的依賴逐漸增強(qiáng)22．兩宋時(shí)期，宗法家族制度以建宗祠、置族出、修宗譜、定族規(guī)、立族長(zhǎng)的形式得以全面復(fù)興。明清時(shí)期，家法族規(guī)和鄉(xiāng)規(guī)民約得到宮方的認(rèn)可和批準(zhǔn),成為傳統(tǒng)法律體系的組成部分。這一變化體現(xiàn)了A．生產(chǎn)方式的變革 B．宗法倫理的淡化C．社會(huì)發(fā)展的需求 D．君主專制的強(qiáng)化23．1927年12月，聯(lián)共（布）十五大決議指出，糧食訂購(gòu)制“在今后能夠而且必須成……促使那些通過(guò)合作社同社會(huì)主義工業(yè)發(fā)生聯(lián)系的小生產(chǎn)者自愿地聯(lián)合起來(lái)的最重要的手段之一?！睋?jù)此可知，糧食訂購(gòu)制A．緩解了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的糧食短缺 B．保障了工業(yè)化所需的勞動(dòng)力C．推動(dòng)了集體農(nóng)莊時(shí)代的到來(lái) D．改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活狀況24．20世紀(jì)70年代初，國(guó)家批準(zhǔn)“四三方案”（因計(jì)劃用外匯43億美元），從美國(guó)、日本等西方國(guó)家引進(jìn)先進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備，興建了二十多個(gè)大型工業(yè)項(xiàng)目，至1982年全部投產(chǎn)，成為20世紀(jì)80年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。該材料主要表明A．對(duì)外開(kāi)放的步伐大大加快 B．拉開(kāi)中國(guó)與西方往來(lái)序幕C．外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．“左”傾錯(cuò)誤得到徹底糾正25．日本東洋史學(xué)家宮崎市定認(rèn)為中國(guó)早在10世紀(jì)（即所謂“唐宋之變”）就已經(jīng)進(jìn)入“近世”（即近代化的世俗的世界），是世界上最早進(jìn)入近世的文明，比西洋要早3個(gè)世紀(jì)。以下經(jīng)濟(jì)方面的變化最能支撐宮崎觀點(diǎn)的是A．勞役和實(shí)物賦稅；貨幣賦稅 B．實(shí)物農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；商品貨幣經(jīng)濟(jì)C．內(nèi)陸經(jīng)濟(jì)；海洋經(jīng)濟(jì) D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；工業(yè)經(jīng)濟(jì)26．“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度，把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團(tuán)結(jié)在一起?！粌H造就了一個(gè)出類拔萃的多元社會(huì)，而且創(chuàng)造了一種有著許多獨(dú)創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是A．喬達(dá)摩悉達(dá)多 B．耶穌 C．默罕默德 D．漢謨拉比27．春秋戰(zhàn)國(guó)屬社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)時(shí)形成了不同的治理社會(huì)的方案。儒家方案的主要特點(diǎn)是A．以法律制度規(guī)范社會(huì)B．以倫理道德規(guī)范社會(huì)C．以強(qiáng)權(quán)政治規(guī)范社會(huì)D．以道法自然規(guī)范社會(huì)28．1902年，清政府官員鐵良檢閱安徽武備練軍，"見(jiàn)其“多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道，有舉人，秀才30多人“充當(dāng)兵勇”。由上述現(xiàn)象可知A．社變動(dòng)引發(fā)了價(jià)值觀念變化 B．維新變法解放了知識(shí)分子的思想C．西學(xué)傳播開(kāi)啟了軍隊(duì)近代化 D．科舉制廢除加速了社會(huì)階層流動(dòng)29．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)“世界意識(shí)”已經(jīng)普遍盛行，甚至出現(xiàn)用以“萬(wàn)國(guó)”、“全球”、“世界”等說(shuō)法替代“普天之下”意義上的“天下觀”，以“外國(guó)”、“異邦”等說(shuō)法替代傳統(tǒng)“四夷觀”，這一時(shí)期“世界意識(shí)”的增強(qiáng)A．維護(hù)了官方的正統(tǒng)意識(shí) B．豐富了“中體西用”的內(nèi)涵C．根源于民族危機(jī)的加深 D．開(kāi)啟了外交理念的近代化30．中國(guó)古人常用“膏腴”一詞形容華美高貴的家族門(mén)第。少數(shù)民族王朝北魏沿襲魏、晉慣例，特別是在士族化風(fēng)潮狂飆疾進(jìn)的洛陽(yáng)時(shí)代（494年至534年），“膏腴”由約定俗成的習(xí)語(yǔ)變成閥閱等級(jí)制度中固定的一級(jí)。這一現(xiàn)象A．穩(wěn)固了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治秩序 B．加速了民族融合的進(jìn)程C．不利于社會(huì)階層的流動(dòng) D．推動(dòng)了多元文化的整合二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料孫家棟，1929年4月出生，中共黨員。中國(guó)科學(xué)院院士、國(guó)際宇航科學(xué)院院士、我國(guó)人造衛(wèi)星技術(shù)和深空探測(cè)技術(shù)的開(kāi)拓者之一。榮獲“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?、?guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、共和國(guó)勛章……1951年，孫家棟被派往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，回國(guó)后不久進(jìn)入國(guó)防部第五研究院從事導(dǎo)彈研制工作。1967年7月，由錢(qián)學(xué)森推薦，孫家棟受命擔(dān)任人造衛(wèi)星總體設(shè)計(jì)部負(fù)責(zé)人，領(lǐng)銜研制我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星。1970年4月24日，“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射上天并成功入軌，中國(guó)成為世界上第五個(gè)能夠自主研制并發(fā)射衛(wèi)星的國(guó)家。1975年11月26日，又一顆返回式遙感衛(wèi)星終于沖出大氣層，中國(guó)成為繼美國(guó)、蘇聯(lián)之后，第三個(gè)掌握返回式衛(wèi)星的國(guó)家。此后，他先后擔(dān)任我國(guó)北斗導(dǎo)航衛(wèi)星等應(yīng)用衛(wèi)星大系統(tǒng)的技術(shù)負(fù)責(zé)人，也是我國(guó)“嫦娥一號(hào)”探月工程的總設(shè)計(jì)師。他十分重視人才培養(yǎng)，通過(guò)航天實(shí)踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才，受到了我國(guó)乃至世界航天界科技人員的敬佩與贊譽(yù)。孫家棟有一句名言：只要國(guó)家需要，我就去做！——摘編自《孫家棟故事》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孫家棟取得的成就并說(shuō)明其取得成就的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孫家棟取得以上成就的意義。32．（歷史上重大改革回眸）材料一倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來(lái)處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來(lái)隔離措施在全國(guó)逐漸合法化和制度化。英國(guó)政府積極加強(qiáng)疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)……初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。至17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國(guó)消退?！獡?jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國(guó)消退原因探析》等材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞在晚清日益流行。由于近代社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型……衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個(gè)人或地方團(tuán)體層面，而是同國(guó)家、民族聯(lián)系在了一起……文化市場(chǎng)涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書(shū)籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見(jiàn)諸報(bào)端，大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對(duì)生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書(shū)》（1903）廣告詞言：“今亟譯此類之書(shū)，以餉吾國(guó)民。凡有保種之責(zé)，而知亡國(guó)之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！薄幾詮堉倜瘛冻霭媾c文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書(shū)籍研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)政府防疫措施的特點(diǎn)及其背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析晚清衛(wèi)生觀念的傳播對(duì)近代化的積極作用。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1689年1月28日英國(guó)下院通過(guò)決議：“國(guó)王詹姆士二世力圖推翻本王國(guó)的制度，他背棄國(guó)王和人民之間的初始契約，在耶穌會(huì)士和其他邪惡之徒的指導(dǎo)下破壞基本法律，他自行離開(kāi)本國(guó)，放棄政府，致使王位空缺……”材料二1764年，哈格里夫斯成功制造出能夠同時(shí)紡出多根棉紗的紡紗機(jī)，并用女兒的名字將其命名為“珍妮機(jī)”。18世紀(jì)80年代，第一家棉紡織廠在曼徹斯特誕生。到19世紀(jì)初，曼徹斯特已成為著名的“棉都”。材料三（1866年，清政府派赴歐洲考察的官員斌椿在《乘槎筆記》中寫(xiě)道）“此地人民五十萬(wàn)，街市繁盛，為英國(guó)第二埠頭?！蹦菚r(shí)的曼徹斯特已從舊集鎮(zhèn)發(fā)展為英國(guó)有名的大城市和世界棉紡工業(yè)之都。問(wèn)題（1）材料一中“他背棄國(guó)王和人民之間的初始契約”具體指的是什么？（2）為了杜絕這種現(xiàn)象發(fā)生，“國(guó)王和人民”不久后又達(dá)成了哪些新的“契約”？具有什么影響？（3）綜合材料一、二、三，說(shuō)明它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

此類評(píng)論多引用中國(guó)傳統(tǒng)觀念評(píng)論乘坐氣球的現(xiàn)象，說(shuō)明傳統(tǒng)文化觀念影響對(duì)近代科技的認(rèn)識(shí)，故選C；A項(xiàng)不是材料主旨，排除；“文學(xué)想象”與題意不符，排除B；D項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除D。故選C。2、B【解析】

辛亥革命后，中華民國(guó)政府大力移風(fēng)易俗?！皭澣蝗羰А闭f(shuō)明普通市民對(duì)社會(huì)變革一時(shí)不太適應(yīng)，故B符合題意；材料只有個(gè)別人物對(duì)剪辮的態(tài)度，不能說(shuō)明剪辮易服難以推廣，故A不符合題意；C沒(méi)有揭示事物的本質(zhì)，故C不符合題意；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)觀念的影響社會(huì)變革，故D不符合題意。3、A【解析】

明清時(shí)期中國(guó)出于封建社會(huì)晚期，在君主專制不斷強(qiáng)化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽，文化層面也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思，故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時(shí)期的時(shí)代特征，故選A。明清時(shí)期中國(guó)逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)相脫節(jié)，最終在1840年被西方列強(qiáng)敲開(kāi)大門(mén)，淪為半殖民地半封建社會(huì)，故榮耀和振興并不符合明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除BD；受古代重農(nóng)抑商政策的影響，資本主義萌芽在中國(guó)發(fā)展的非常緩慢，曙光一詞無(wú)法全面展示明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除C。4、D【解析】“貿(mào)易公司是國(guó)王的正規(guī)軍，法國(guó)的工場(chǎng)則是他的后備軍”，這體現(xiàn)出國(guó)王對(duì)商業(yè)的重視，結(jié)合“路易十四”的時(shí)間信息，可判斷出這是重商主義，故D項(xiàng)正確；此時(shí)法國(guó)處于手工工場(chǎng)階段，還沒(méi)有開(kāi)始工業(yè)革命，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是把握材料的時(shí)間信息“路易十四”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是指的是1638年—1715，此時(shí)法國(guó)處于工廠手工業(yè)階段，由此判定答案。5、A【解析】

民主政治指的是人民成為統(tǒng)治階級(jí)。依據(jù)古代希臘的民主政治可知，希臘所有的公民都享有公民權(quán)，可以參與政治的管理，表明了公民的廣泛參與和直接管理。A正確；只有雅典公民享有政治民主，‘所有的雅典人’說(shuō)法不符合史實(shí)，B錯(cuò)誤；材料只反映了公民可以參與政治管理，但未體現(xiàn)政治決策，C錯(cuò)誤；公民大會(huì)代表了雅典公民的利益訴求，不是‘雅典居民’，D錯(cuò)誤。故選A。6、C【解析】試題分析：民族國(guó)家是指近代以來(lái)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)建立起來(lái)的，以一個(gè)或幾個(gè)民族為國(guó)民主體建立起來(lái)的國(guó)家，民族國(guó)家的形成為國(guó)家的政治制度提供了統(tǒng)一性框架，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展為其提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，兩者的結(jié)合促成了君主專制的形成。考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展?英國(guó)君主立憲制的確立、法國(guó)大革命的曲折進(jìn)行7、A【解析】

涉及社會(huì)安全和殺人、重傷的重大刑事案件不適用“親親可以相隱”的原則，說(shuō)明古代司法重視維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，故選A；中國(guó)古代的治國(guó)理念主要是外儒內(nèi)法，排除B；強(qiáng)調(diào)家庭倫理不符合材料主旨，排除C；D項(xiàng)題意無(wú)法體現(xiàn)，排除。故選A。8、A【解析】

材料體現(xiàn)了明朝中后期，松江地區(qū)手工業(yè)發(fā)展情況，社會(huì)分工“男耕女織”發(fā)生了變化，男子也參與手工紡織，故選A；材料不涉及土地租佃關(guān)系及資本主義萌芽，排除BD；材料只涉及松江、太倉(cāng)、溫州地區(qū)手工業(yè)發(fā)展，不能反映工商市鎮(zhèn)普遍興起，排除C?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“松江地區(qū)就有男子以縫襪、制鞋為生的”“除婦女勤于紡織外，許多紡織品是出于男子之手”，聯(lián)系“男耕女織”的特點(diǎn)分析解答。9、D【解析】

根據(jù)圖中內(nèi)容可知，亞非是農(nóng)業(yè)革命，而歐洲則是工業(yè)革命，兩大經(jīng)濟(jì)重心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)是不同的，選D；“同等的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平”說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命不是造就兩大經(jīng)濟(jì)中心的根本原因，排除B；由圖示內(nèi)容看不出中國(guó)和西歐的手工業(yè)發(fā)展水平，排除C項(xiàng)。10、C【解析】

亨廷頓認(rèn)為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強(qiáng)調(diào)各國(guó)的發(fā)展都是具備自身的特點(diǎn)的，各國(guó)的發(fā)展道路都要依附于本國(guó)的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，“必然”一詞太絕對(duì)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)各國(guó)文明的共同特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，《北京條約》，包括《中英北京條約》、《中法北京條約》、《中俄北京條約》，三者都是歐洲國(guó)家與中國(guó)簽訂的不平等條約，符合“遠(yuǎn)東的事務(wù)是由歐洲決定的”這一主旨，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是日本與中國(guó)簽訂的，與歐洲無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；《凡爾賽合約》和《開(kāi)羅宣言》分別與一戰(zhàn)和二戰(zhàn)有關(guān)，并不僅僅涉及遠(yuǎn)東事務(wù)，故排除CD項(xiàng)。12、C【解析】

根據(jù)材料信息可以判斷出日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中后攫取大量的侵略權(quán)益，激起了民族憤怒，C項(xiàng)說(shuō)法正確。A項(xiàng)說(shuō)法不符合材料信息“直到1899年方才開(kāi)始有機(jī)會(huì)染指中國(guó)內(nèi)陸的礦產(chǎn)資源”，可以排除。BD項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，可以排除。13、D【解析】

材料中“如是則地方絕無(wú)權(quán)”可以否定AC項(xiàng)，行省是“行中書(shū)省”屬于中央中書(shū)省在地方機(jī)構(gòu)，行省官員沒(méi)有實(shí)權(quán)，一律聽(tīng)從中央，故D符合題意?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?4、D【解析】

根據(jù)“19世紀(jì)下半葉”，結(jié)合所學(xué)，這是第二次工業(yè)革命時(shí)期，第二次工業(yè)革命最終確立了資本主義世界體系，確立了資本主義對(duì)整個(gè)世界的統(tǒng)治，故D正確；ABC屬于第一次工業(yè)革命的特點(diǎn)，時(shí)間不符合“19世紀(jì)下半葉”，排除?！军c(diǎn)睛】解答本體的關(guān)鍵信息是“19世紀(jì)下半葉”，結(jié)合所學(xué)第二次工業(yè)革命的知識(shí)分析解答。15、D【解析】

宋太祖和呂蒙正所聞所見(jiàn)和對(duì)國(guó)情的分析存在差異，說(shuō)明歷史解釋?xiě)?yīng)關(guān)注事件觀察者的不同立場(chǎng)與觀察視角，D項(xiàng)正確；“從統(tǒng)治者角度發(fā)表的言論不能反映歷史真相”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；教科書(shū)不是分析歷史事物的唯一依據(jù)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋太祖和呂蒙正是當(dāng)時(shí)社會(huì)活動(dòng)的參與者和見(jiàn)證人，他們的見(jiàn)聞是一手史料，不用考古支撐也可以成立，C項(xiàng)錯(cuò)誤。16、B【解析】

毛澤東認(rèn)為農(nóng)民在中國(guó)革命中發(fā)揮了重要作用，從而有利于糾正當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的看法，故選B；該考察報(bào)告并不是建議中共調(diào)整革命道路，排除A；C項(xiàng)與題意主旨不符，排除；當(dāng)時(shí)沒(méi)有建立工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)的緊迫需要，排除D。故選B。17、C【解析】

從9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。大約到11世紀(jì)時(shí)期莊園遍布?xì)W洲各地，它是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，這是西歐最明顯的特征，故C正確；ABD三項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同程度存在于西歐，但不屬于最典型的特征，排除。18、B【解析】

根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代未，為了拯救市場(chǎng)，唯一的辦法居然是‘中止市場(chǎng)’”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這句話指的是傳統(tǒng)的“自由放任”政策導(dǎo)致了1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。羅斯?？偨y(tǒng)上任后，實(shí)行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，使美國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸走出低谷。這與原來(lái)的自由放任的不同。因此，美國(guó)的創(chuàng)新是開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，故選B；A項(xiàng)的“防止”過(guò)于絕對(duì)化，排除；國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國(guó)家壟斷資本主義，并不是用國(guó)家權(quán)力主導(dǎo)市場(chǎng)，C錯(cuò)誤；材料是經(jīng)濟(jì)內(nèi)容不是政治的分權(quán)制衡，D錯(cuò)誤。19、A【解析】

從材料“一位叫丁東升的學(xué)員請(qǐng)假考中秀才，學(xué)校的總管（校長(zhǎng)）特別掛牌褒獎(jiǎng)”可知當(dāng)時(shí)雖然創(chuàng)辦了新式學(xué)堂，人們還受傳統(tǒng)教育觀念的影響，即通過(guò)科舉考試為官，故選A；水師學(xué)堂是新式學(xué)校，說(shuō)偏重科舉與史實(shí)不符，排除B；C與材料內(nèi)容不符，排除；D是對(duì)材料曲解，排除。20、B【解析】

本題考查近代教育的發(fā)展。依據(jù)材料可知，這一時(shí)期一系列近代圖書(shū)館的設(shè)立具有較強(qiáng)的社會(huì)教育功能，有利于普及教育，擴(kuò)大教育范圍，提高廣大民眾的文化水平，增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)，適應(yīng)了現(xiàn)代教育的需要，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，維新變法運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1898年，與材料時(shí)間不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期的國(guó)立圖書(shū)館和省立圖書(shū)館都是清政府設(shè)立的，其宗旨不是宣傳共和主義；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，科舉制度的廢除是1905年，與材料時(shí)間不符，也與圖書(shū)館的設(shè)立沒(méi)有關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。21、D【解析】

1840到1895年，中國(guó)茶葉的出口在世界總銷量中的比重迅速增長(zhǎng)，反映出中國(guó)茶葉出口量越來(lái)越多，且對(duì)世界市場(chǎng)的依賴逐漸加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；只有中國(guó)茶葉在世界市場(chǎng)中的銷售比重增加的數(shù)字，不能說(shuō)明中國(guó)茶葉生產(chǎn)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，不能證明中國(guó)茶葉生產(chǎn)已經(jīng)普遍使用機(jī)器，也不能說(shuō)明茶葉是中國(guó)最主要的出口產(chǎn)品，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。22、C【解析】

宋代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，程朱理學(xué)的興起，宗族關(guān)系開(kāi)始復(fù)興，而明清時(shí)期資本主義萌芽產(chǎn)生，自由平等思想不斷傳播，宗法族規(guī)成為法律組成部分，因此這一變化適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要。C正確；兩宋時(shí)期生產(chǎn)方式并未發(fā)生變化，A排除；材料反映的是宗法倫理的加強(qiáng)，不是淡化，B排除；材料變化與君主專制無(wú)關(guān)，D排除。故選C。23、C【解析】

材料體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)蘇共利用農(nóng)業(yè)的聯(lián)合來(lái)為工業(yè)化積累資金，這種做法的結(jié)果就是推動(dòng)集體農(nóng)莊時(shí)代的到來(lái)，C正確；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)尚未發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，A排除；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的工業(yè)化尚未展開(kāi)，B排除；蘇聯(lián)的糧食訂購(gòu)制侵害了農(nóng)民的利益，D排除。故選C。24、C【解析】

20世紀(jì)70年代初，中美關(guān)系緩和，中日建交，因此中國(guó)能夠利用外匯從美日等國(guó)購(gòu)進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備，說(shuō)明外交環(huán)境影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C正確；對(duì)外開(kāi)放是在十一屆三中全會(huì)后實(shí)施的，排除A；“序幕”不符合史實(shí)，1964年中法建交，排除B；D中“徹底”表述絕對(duì)，20世紀(jì)70年代初“文革”尚未結(jié)束，排除。25、B【解析】

中國(guó)的唐宋之際是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，宋代出現(xiàn)商業(yè)革命，坊市界限被打破，夜市、早市繁榮，交易用的紙幣出現(xiàn)。故B正確；北宋時(shí)期尚未實(shí)行貨幣賦稅，排除A；中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在唐宋時(shí)期依然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，排除C；工業(yè)經(jīng)濟(jì)是近代才出現(xiàn)，排除D。故選B。26、C【解析】

穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教，阿拉伯帝國(guó)包括了阿拉伯、波斯、土耳其以及非洲等區(qū)域，故C正確；喬達(dá)摩悉達(dá)多是佛教的創(chuàng)始人物，佛教不涉及阿拉伯人，排除A；耶穌是基督教創(chuàng)始人物，不涉及非洲、印度人等信息，排除B；漢謨拉比制定漢謨拉比法典，不涉及宗教，排除D。故選C。27、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)倫理道德，以倫理道德規(guī)范社會(huì)，故B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)是法家思想，排除；D項(xiàng)是道家思想，排除。28、A【解析】

據(jù)材料見(jiàn)其“1902年，……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”。1905年12月22日《大公報(bào)》報(bào)道，有舉人，秀才30多人“充當(dāng)兵勇”可見(jiàn)，1902年—1905年的清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ，這說(shuō)明隨著列強(qiáng)侵略的加劇，民族危機(jī)加深，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了很大變化，A正確；維新變法運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)上層的思想文化運(yùn)動(dòng)，而不是解放了所有知識(shí)分子的思想，B以偏概全；清政府軍隊(duì)里已有許多舉人、廩貢、秀オ，當(dāng)時(shí)科舉制內(nèi)容是儒家經(jīng)典選拔人才，與軍隊(duì)近代化無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，1905年9月才廢除科舉制，而與材料“1902年，……多系舉人、廩貢、秀オ之優(yōu)秀分子”不符，D錯(cuò)誤。29、C【解析】

根據(jù)材料，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，國(guó)內(nèi)普遍盛行“世界意識(shí)”，舊的“天下觀”和“四夷觀”逐漸被新說(shuō)法取代，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)人世界意識(shí)的增強(qiáng)，源于民族危機(jī)的不斷加深，C選項(xiàng)正確；用“世界意識(shí)”代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“天下觀”和“四夷觀”，不是對(duì)官方正統(tǒng)意識(shí)的維護(hù)，與中體西用內(nèi)涵的發(fā)展無(wú)關(guān)，AB兩選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)開(kāi)啟外交理念的近代化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，D選項(xiàng)不符合史實(shí)。30、C【解析】

由材料“由約定俗成的習(xí)語(yǔ)變成閥閱等級(jí)制度中固定的一級(jí)”等信息可知，在北魏時(shí)期，士族化風(fēng)潮繼續(xù)發(fā)展，社會(huì)分化繼續(xù)存在并發(fā)展，這一現(xiàn)象不利于社會(huì)階層的流動(dòng)，故選C項(xiàng)；隨著階層固化，士族與下層民眾的矛盾日益激化，這不利于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固，排A項(xiàng)；對(duì)社會(huì)階層的劃分與民族融合無(wú)直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料中北魏的這一做法并不是一項(xiàng)文化舉措，不會(huì)推動(dòng)多元文化的整合，排除D項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）成就：①領(lǐng)銜研制我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星，為我國(guó)航天事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)；②為我國(guó)乃至世界航天事業(yè)培養(yǎng)了人才。原因：①國(guó)家重視科技與航天事業(yè)的發(fā)展，國(guó)防需要；②自身具有的愛(ài)國(guó)精神與堅(jiān)持不懈的奮斗精神。（2）意義：①推動(dòng)了我國(guó)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展；②促進(jìn)我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展；③培養(yǎng)了科技人才，為國(guó)家科技事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下基礎(chǔ)；④提高了中國(guó)的國(guó)際地位?！窘馕觥?/p>

（1）成就：依據(jù)材料中“……領(lǐng)銜研制我國(guó)第一顆人造衛(wèi)星?！?、“他十分重視人才培養(yǎng)，通過(guò)航天實(shí)踐，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的航天科技人才”等信息可概括得出孫家棟取得的成就。原因：依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)從國(guó)家重視、國(guó)防需要、自身精神等方