（7）文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練2025年中考語(yǔ)文考二輪復(fù)習(xí)（含解析）（7）文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練2025年中考語(yǔ)文考二輪復(fù)習(xí)

閱讀下面文言文，完成下面小題。

褚承亮①，字茂先，真定②人。宋蘇軾自定武③謫官過(guò)真定，承亮以文謁之，大為稱賞。宣和④五年秋，應(yīng)鄉(xiāng)試，同試者八百人，承亮為第一。明年，登第⑤。調(diào)易州⑥戶曹⑦，未赴，會(huì)金兵南下。天會(huì)⑧六年，斡離不⑨既破真定，拘籍⑩境內(nèi)進(jìn)士試安國(guó)寺，承亮名亦在籍中，匿而不出。軍中知其才，嚴(yán)令押赴，與諸生對(duì)策。策問(wèn)“上皇無(wú)道，少帝失信"。舉人承風(fēng)旨，極口詆毀。承亮詣主文劉侍中曰：“君父之罪，豈臣子所得言耶？”長(zhǎng)揖而出。劉為之動(dòng)容。余悉放第，凡七十二人，遂號(hào)七十二賢榜。劉多承亮之誼，薦知藁城縣。漫應(yīng)之，即棄去。年七十終，門人私謚曰“玄貞先生"。

(節(jié)選自《金史》)

①褚承亮：人名，宋金之際學(xué)者。②真定：地名。③定武：地名。④宜和：北宋時(shí)期，宋徽宗第六個(gè)年號(hào)。⑤登第：這里指應(yīng)考被錄取。⑥易州：地名。⑦戶曹：掌管民戶、祠祀、農(nóng)桑等的官署。⑧天會(huì)：金朝年號(hào)。⑨斡離不：金太祖完顏阿骨打次子，金朝名將。⑩籍：名冊(cè)。對(duì)策：這里指按簡(jiǎn)策上的問(wèn)題陳述自己的見(jiàn)解。上皇無(wú)道，少帝失信：這里的“上皇”“少帝"指宋徽宗和宋欽宗。承風(fēng)旨：這里的意思是迎合意旨。主文：指主考官。放第：這里指被錄取。多：贊美。誼：合理的道理、行為。知：主持，掌管。墓城：地名。

1.解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。

(1)明年明年：______

(2)幹離不既破真定既：______

(3)承亮詣主文劉侍中曰詣：______

(4)余悉放第悉：______

2.下列句子中，加粗的詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是()。

A.承亮為第一宮中府中，俱為一體(《出師表》)

B.軍中知其才其真無(wú)馬邪(《馬說(shuō)》)

C.與諸生對(duì)策呼爾而與之(《魚我所欲也》)

D.劉多承亮之誼屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)

3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

調(diào)易州戶曹，未赴，會(huì)金兵南下。

4.選文中畫橫線的句子對(duì)表現(xiàn)褚承亮的形象有什么作用？

5.從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的角度來(lái)看，褚承亮符合孟子所認(rèn)為的“大丈夫"的標(biāo)準(zhǔn)嗎？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你的看法。

閱讀《魚我所欲也》，完成下面小題。

魚我所欲也

《孟子》

①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

6.“呼爾而與之”中的“與"與下列詞語(yǔ)中加粗的字，意思相同的一項(xiàng)是()。

A.與人方便B.與日俱增C.與會(huì)人員D.年與時(shí)馳

7.下列對(duì)“本心”的理解不正確的一項(xiàng)是()。

A.側(cè)重“羞惡之心"。保持“本心”的人將是否合乎“義"作為取舍生死的標(biāo)準(zhǔn)。

B.指“與生俱來(lái)的良心”。保持“本心"的人“所欲莫甚于生，所惡莫甚于死”。

C.側(cè)重“羞惡之心"。賢人能夠保持這種與生俱來(lái)的“本心”，不會(huì)讓它丟失。

D.指“與生俱來(lái)的良心"。受物欲、人情的蒙蔽，有人會(huì)喪失這樣的“本心”。

8.根據(jù)《魚我所欲也》及下面兩則材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

齊大饑，黔敖①為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨②，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食！"揚(yáng)其目而視之，終不食而死。

(取材于《禮記·檀弓下》)

材料二

六年，序③行④部至襄武，為隗囂別將茍宇⑤所拘劫。宇謂序曰：“子若與我并威同力，天下可圖也?！毙蛟唬骸笆車?guó)重任，分當(dāng)效死，義不貪生、茍背恩德。"宇等復(fù)曉譬之。序大怒，以節(jié)楇⑥殺數(shù)人。賊眾爭(zhēng)欲殺之。宇止之曰：“此義士死節(jié)，可賜以劍。”序受劍，銜須于口，顧左右曰：“既為賊所迫殺，無(wú)令須污土。"遂伏劍而死。

(取材于范曄《后漢書獨(dú)行列傳》)

注：①[黔敖]春秋時(shí)齊國(guó)人。②[蒙袂輯屨]用袖子遮著臉，腳上拖著鞋。③[序]溫序，漢朝太原祁縣人，曾任州從事。④[行]巡視。⑤[茍宇]隗囂的部下。⑥[楇]擊。

在生與義不可兼得的情況下，“餓者”寧愿餓死也__________，溫序認(rèn)為“_________”，并選擇銜須伏劍，他們的言行都可以和孟子“__________”的觀點(diǎn)相印證。孟子的這一主張影響深遠(yuǎn)，是我們民族傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中的精華。

閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

【乙】

不二齋，高梧三丈，翠樾千重，墻西稍空，蠟梅補(bǔ)之，但有綠天，暑氣不到。后窗墻高于檻，方竹數(shù)竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲"橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連床；鼎彝尊罍①，不移而具。余于左設(shè)石床竹幾，帷之紗幕，以障蚊虻；綠暗侵紗，照面成碧?！嘟庖卤P礴②，寒暑未嘗輕出，思之如在隔世。

(選自《陶庵夢(mèng)憶》，有刪改)

【注釋】①鼎彝尊罍：都是古代青銅器，這里指各種古玩文物。②盤礴：盤起腿，隨意席地而坐。

9.解釋下列加粗詞。

(1)屋舍儼然(_________)

(2)便要還家(_________)

(3)但有綠天(_________)

(4)坐者恒在清涼世界(_________)

10.翻譯下列句子。

(1)其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

(2)帷之紗幕，以障蚊虻；綠暗侵紗，照面成碧。

11.請(qǐng)回答問(wèn)題。

(1)【甲】文中桃花源美在什么地方？

(2)【甲】【乙】?jī)晌亩俭w現(xiàn)了生活環(huán)境層面上的“絕境”“如在隔世”，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其具體表現(xiàn)。

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

(《答謝中書書》)

【乙】

臣女生長(zhǎng)華門，性甘淡泊。不羨禁苑深宮，鐘鳴鼎食；不學(xué)園里夭桃，邀人欣賞；愿作山中小草，獨(dú)自榮枯。聽(tīng)墻外秋蟲，人嫌其凄切；睹窗前冷月，自覺(jué)清輝。蓋人生境遇各殊，因之觀賞異趣。矧①臣女素耽②寂靜，處此幽曠清寂之境，隔絕榮華富貴之場(chǎng)，心胸頓覺(jué)朗然。

(選自徐妙錦《答永樂(lè)帝書》，有刪改)

【注釋】①矧(shěn)：況且，何況。②耽：愛(ài)，喜歡。

12.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加粗詞語(yǔ)的意思。

文言語(yǔ)句方法提示解釋

(1)猿鳥(niǎo)亂鳴成語(yǔ)推斷法：天花亂墜_________

(2)性甘淡泊查閱詞典法：①甜；味道好(跟“苦”相對(duì))②美好的，使人滿意的③情愿；樂(lè)意④味美的東西(填序號(hào))

(3)蓋人生境遇各殊課內(nèi)遷移法：蓋竹柏影也(《記承天寺夜游》)_________

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

14.結(jié)合【甲】文內(nèi)容，分析作者是如何采用動(dòng)靜結(jié)合的手法描摹景物的。

15.【甲】文與【乙】文的題材不同，卻表達(dá)出一種相似的人生態(tài)度。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面兩則文言,完成下面小題。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

(《孟子·告子上》)

【乙】

子思①居于衛(wèi)，缊袍無(wú)喪②，二旬而九食，田子方③聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：“吾假④人，遂忘之；吾與人也，如棄之。"子思辭而不受，子方曰：“我有子無(wú)，何故不受”子思曰：“伋聞之，妄與不如棄物于溝壑，伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也。"

(劉向《說(shuō)苑·立節(jié)》)

【注釋】①子思：孔伋，字子思。②缊袍無(wú)喪：穿著破破爛爛的袍子。③田子方：人名。④假：借。

16.解釋下列加粗的字詞。

(1)我所欲也_______(2)故不為茍得也_______

(3)因謂之曰_______(4)使人遺狐白之裘_______

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。

(1)是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

(2)吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之。

18.賞析甲文畫線部分語(yǔ)句的表達(dá)特點(diǎn)

19.乙文中的子思可以作為甲文中“賢者有是心”的一個(gè)例證，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

20.對(duì)上述兩則文言的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()。

A.甲文的“由是"與乙文的“是以”兩個(gè)詞語(yǔ)的意思與用法是完全不一樣的。

B.甲文多處使用排比手法，氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，生動(dòng)活潑，表現(xiàn)了孟子的善辯才能。

C.乙文的“恐其不受"說(shuō)明田子方不是真心想幫助子思，而是有點(diǎn)施舍的意思。

D.甲乙兩文都在說(shuō)理，甲文使用層層論述的方式，而乙文使用人物對(duì)話的方式。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

歐陽(yáng)修①，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)，家貧，至以獲畫地學(xué)書。幼敏悟過(guò)人，讀書輒成誦。及冠，嶷然②有聲。宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季余習(xí)。鎪刻駢偶，淟涊弗振，士因陋守舊，論卑氣弱。蘇舜元、舜欽、柳開(kāi)、穆修輩，咸有意作而張之，而力不足。修游隨得唐韓愈遺稿于廢書簏中讀而心慕焉?？嘀咎劫憿郏镣鼘嬍?，必欲并轡絕馳而追與之并。

舉進(jìn)士，試南宮第一，擢甲科，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩(shī)相倡和，遂以文章名冠天下。

(節(jié)選自《宋史歐陽(yáng)修傳》)

【注】①歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，自號(hào)醉翁，謚號(hào)“文忠”。②嶷(yí)然：卓異、屹立的樣子。③探賾(zé)：探索奧秘。

21.根據(jù)提示判斷加粗詞的意思，有誤的一項(xiàng)是()。

加粗詞方法提示詞義

(1)四歲而孤【語(yǔ)境推測(cè)法】A孤：幼而無(wú)父

(2)及冠，嶷然有聲【查閱詞典法】①趕上，追上；②等到；③比得上。(《古漢語(yǔ)常用字字典》)B及：②等到

(3)猶仍五季余習(xí)【成語(yǔ)猜測(cè)法】記憶猶新C猶：仍然，依然

(4)咸有意作而張之【課內(nèi)遷移法】村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。(《桃花源記》)D咸：像鹽那樣的味道

A.AB.BC.CD.D

22.下列對(duì)文中畫框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()。

A.修游隨得唐韓愈/遺稿于廢書簏中/讀而心慕焉。

B.修游隨/得唐韓愈遺稿/于廢書簏中讀而心慕焉。

C.修游隨/得唐韓愈遺稿于廢書簏中/讀而心慕焉。

D.修游隨得唐韓愈遺稿/于廢書簏中讀/而心慕焉。

23.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)幼敏悟過(guò)人，讀書輒成誦。

(2)與梅堯臣游，為歌詩(shī)相倡和，遂以文章名冠天下。

24.閱讀下列材料，結(jié)合上文探究歐陽(yáng)修謚號(hào)中有“文"的原因。

【課內(nèi)關(guān)聯(lián)】

然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

(節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)

【知識(shí)卡片】

文：道德博聞曰文；慈惠愛(ài)民曰文；博聞多見(jiàn)曰文；忠信接禮曰文；敏而好學(xué)曰文；剛?cè)嵯酀?jì)曰文；德美才秀曰文；堅(jiān)強(qiáng)不暴曰文。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)，其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見(jiàn)，問(wèn)：“何以戰(zhàn)”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

(節(jié)選自《曹判論戰(zhàn)》)

【乙】

太宗①自即位之始，霜早為災(zāi)，米谷踴貴②，突厥侵撫，州縣騷然。帝志在憂人銳精為政崇尚節(jié)儉大布恩德。是時(shí)，自京師及河?xùn)|、河南、隴右，饑鏜尤甚，一匹絹才得一斗米。百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨③，莫不自安。至貞觀三年，關(guān)中豐熱，咸自歸鄉(xiāng)，競(jìng)無(wú)一人逃散。其得人心如此。

(選自《貞觀政要》)

【注釋】①大宗：唐太宗，李世民。②踴貴(yǒngguì)：指價(jià)格上漲。③嗟怨：嘆息怨恨。

25.有關(guān)兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()。

A.甲文主要運(yùn)用對(duì)話來(lái)寫作戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，用對(duì)話來(lái)塑造人物形象，語(yǔ)言十分精煉。

B.乙文中唐太宗即位時(shí)，因?yàn)樗疄?zāi)霜災(zāi)而連年欠收，加上外族騷擾，百姓怨聲載道。

C.甲文中曹劌與其“鄉(xiāng)人"的對(duì)話，既揭示了魯國(guó)當(dāng)權(quán)者的鄙陋，又顯示了曹劌的遠(yuǎn)謀。

D.從乙文中我們可以看到唐太宗是一個(gè)心憂天下，心系百姓的明君。

26.解釋下列加粗的字詞。

(1)又何間焉(2)咸自歸鄉(xiāng)

27.下面句子要有三處斷句，請(qǐng)用“/”劃出。

帝志在憂人銳精為政崇尚節(jié)儉大布恩德。

28.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

(1)犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

(2)百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨，莫不自安。

29.曹劌和太宗有怎樣相同的政治理念？

文言文閱讀。

甲

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

(選自司馬光《資治通鑒》)

乙

普①獨(dú)相凡十年，剛毅果斷，以天下事為己任。嘗欲除②某人為某官，帝③不用；明日，復(fù)奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投諸地，普顏色自若，徐拾奏歸，補(bǔ)綴，復(fù)奏如初。帝悟，卒可④其奏，后果以稱職聞。又有立功當(dāng)遷官者，帝素嫌其人，不與。普力請(qǐng)與之，帝怒曰：“朕不與遷官，將奈何？"普曰：“刑以懲惡，賞以酬功。刑賞者天下之刑賞，非陛下之刑賞也，豈得以喜怒專之？”帝弗聽(tīng)，起，普隨之。帝入宮，普立于宮門，良久不去，帝竟從其請(qǐng)。

一日，大宴，雨驟⑤至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐。普因言：“外間百姓正望雨，于大宴何損！不過(guò)沾濕供帳⑥樂(lè)衣耳，百姓得雨，各歡喜作樂(lè)，適當(dāng)其時(shí)，乞令樂(lè)官就雨中奏技。"帝大說(shuō)，終宴。普臨機(jī)制變，能回帝意類此。

(選自畢沅《續(xù)資治通鑒》)

注釋：①普：即趙普，字則平，北宋初年宰相。②除：封授。③帝：指宋太祖趙匡胤。④可：同意。⑤驟：突然。⑥供帳：供宴會(huì)用的帷帳、用具等物。

30.解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。

(1)但當(dāng)涉獵____

(2)即更刮目相待____

(3)裂其奏投諸地____

(4)帝大說(shuō)____

31.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)蒙辭以軍中多務(wù)。

(2)帝素嫌其人，不與。

32.根據(jù)乙文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)趙普“以天下事為己任”的精神體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面。

現(xiàn)代文閱讀。

【材料一】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

【材料二】亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。

余至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

(蘇軾《喜雨多記》節(jié)選)

【注】①周成王得一種“異禾”，轉(zhuǎn)送周公，周公遂作《嘉禾》一篇。②魯文公派叔孫得臣抵抗北狄入侵，取勝并俘獲北狄國(guó)君僑如。叔孫得臣遂更其子名為“僑如”。③忭：歡樂(lè)、喜悅。

33.解釋下列加粗詞的意思

(1)非絲(_________)非竹(_________)

(2)志(_________)喜也

(3)予至扶風(fēng)之明年(_________)

34.下列加粗詞意思相同的一項(xiàng)是()。

A.宴酣之樂(lè)以為休息之所

B.潭西南而望泉香而酒洌

C.有仙則名亭以雨名

D.醒能述以文者優(yōu)者以樂(lè)

35.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。

A.負(fù)者歌于途(定語(yǔ)后置)B.既而彌月不雨(“雨"是名詞用作動(dòng)詞)

C.病者以愈(省略句)D.太守之樂(lè)共樂(lè)也。(加粗“樂(lè)”為意動(dòng)用法)

36.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()。

A.“射者中"的“射”在文中指投壺，古人宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。

B.古代以天干和地支遞次相配，古人用以紀(jì)日或紀(jì)年。材料三中“乙卯"甲子”“丁卯"就是采用天干地支來(lái)紀(jì)年的。

C.商賈，是古代對(duì)商人的稱呼，釋為行商坐賈，行走販賣貨物為商，住著出售貨物為賈，二字連用，泛指做買賣的人。

D.古代山南水北為陽(yáng)材料三中的“岐山之陽(yáng)”指岐山的南面。

37.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

(1)山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。

(2)其喜之大小不齊，其示不忘，一也。

38.記作為散文，始于唐，成于宋，它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑。試從寫作手法、主旨兩方面分析《醉翁亭記》和《喜雨亭記》的相同之處。

閱讀下面的文言文，完成各題。

尹昌隆，字彥謙，泰和人。洪武中進(jìn)士及第。授修撰，改監(jiān)察御史。

惠帝初即位，視朝晏。昌隆疏諫曰：“高皇帝雞鳴而起，昧爽而朝，未日出而臨百官，故能庶績(jī)咸熙，天下義安。陛下嗣守大業(yè)，宜追繩祖武，兢兢業(yè)業(yè)，憂勤萬(wàn)幾。今乃即于晏安，日上數(shù)刻，猶未臨朝。群臣宿衛(wèi)，疲于伺候，曠職廢業(yè)，上下懈弛。播之天下，傳之四裔，非社稷福也。"帝曰：“昌隆言切直，禮部其宣示天下，使知朕過(guò)。”未幾，以地震上言，謫福寧知縣。燕兵既逼，昌隆以北來(lái)奏章動(dòng)引周公輔成王為詞，勸帝罷兵，許王入朝。設(shè)有蹉跌，便舉位讓之。若沉吟不斷，進(jìn)退失據(jù)，將求為丹徒布衣且不可得。成祖入京師，昌隆名在奸臣中。以前奏貸死，命傅世子于北平。永樂(lè)二年冊(cè)世子為皇太子，擢昌隆左春坊左中允。隨事匡諫，太子甚重之。解縉之黜，同日改昌隆禮部主事。尚書呂震方用事，性刻枝。當(dāng)其獨(dú)處精思，以手指刮眉尾，則必有密謀深計(jì)。官屬相戒，無(wú)敢白事者。昌隆前白事震怒不應(yīng)移時(shí)又白之震愈怒拂衣起昌隆退白太子取令旨行之震大怒，奏昌隆假托宮僚，陰欲樹(shù)結(jié)，潛蓄無(wú)君心。逮下獄，尋遇赦復(fù)官，謁震，震溫言接之。入理前奏，復(fù)下錦衣衛(wèi)獄，籍其家。帝凡巡幸，下詔獄者率輿以從，謂之隨駕重囚，昌隆與焉。后數(shù)年，谷王謀反事發(fā)。以王前奏昌隆為長(zhǎng)史，坐以同謀，詔公卿雜問(wèn)。昌隆辯不已，震折之。獄具，置極刑死，夷其族。后震病且死，號(hào)呼“尹相”，言見(jiàn)昌隆守欲殺之云。

(節(jié)選自《明史·列傳第五十》)

39.下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()。

A.惠帝初即位，視朝晏晏：晚，遲

B.設(shè)有蹉跌，便舉位讓之設(shè)：如果

C.官屬相戒，無(wú)敢白事者白：稟告，報(bào)告

D.昌隆辯不已，震折之折：折磨

40.下列對(duì)文中畫框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()。

A.昌隆前白事/震怒/不應(yīng)移時(shí)/又白之/震愈怒拂衣起/昌隆退/白太子取令旨行之

B.昌隆前白事/震怒/不應(yīng)移時(shí)/又白之/震愈怒/拂衣起/昌隆退白太子/取令旨行之

C.昌隆前白事/震怒不應(yīng)/移時(shí)又白之/震愈怒/拂衣起/昌隆退白太子/取令旨行之

D.昌隆前白事/震怒不應(yīng)/移時(shí)/又白之/震愈怒拂衣起/昌隆退/白太子取令旨行之

41.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()。

A.尹昌隆有才能。他進(jìn)士及第后，先后被授予修撰、監(jiān)察御史等官職：在擔(dān)任左中允時(shí)，很受太子的敬重。

B.尹昌隆敢直諫。他在擔(dān)任監(jiān)察御史期間，面對(duì)惠帝上早朝遲到的情況，大膽上疏進(jìn)諫，直陳惠帝的過(guò)失。

C.尹昌隆有遠(yuǎn)見(jiàn)。他在燕王兵臨京城時(shí)，上奉勸惠帝兵并允許燕王入朝，他也因此在燕王入京后得以免死。

D.尹昌隆結(jié)局悲慘。他因得罪尚書呂震，先被關(guān)進(jìn)錦衣衛(wèi)監(jiān)獄，抄了家，后來(lái)更是被處以極刑并連累了家族。

答案以及解析

1.答案：①第二年；②已經(jīng)；③往，到(拜訪)；④都。

解析：本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意為：第二年，他成功登科及第。明年：第二年。(2)句意為：斡離不攻破真定后。既：已經(jīng)。(3)句意為：褚承亮拜訪主考官劉侍中說(shuō)。詣：往，到(拜訪)。(4)句意為：其余的人都被錄取了。悉：都。

2.答案：A

解析：本題考查一詞多義。A.均表判斷，是；B.代詞，他/難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣；C.介詞，和/動(dòng)詞，給、給予；D.助詞，的/代詞，這件事；故選A。

3.答案：褚承亮調(diào)任易州戶曹，還未去赴任，正趕上金兵南下。

解析：本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本句重點(diǎn)詞語(yǔ)：調(diào)：調(diào)任。未赴：還未去赴任。會(huì)：正趕上。

4.答案：寫蘇軾對(duì)其大為稱賞，側(cè)面烘托了褚承亮才華出眾。

解析：本題考查內(nèi)容理解和句段作用?！八翁K軾自定武謫官過(guò)真定，承亮以文謁之，大為稱賞”意思是宋朝時(shí)，蘇軾被貶官路過(guò)真定，褚承亮帶著自己的文章去拜訪他，蘇軾對(duì)他的文章大為贊賞。該句運(yùn)用側(cè)面描寫，寫蘇軾對(duì)其大為稱賞，從側(cè)面烘托了褚承亮才華出眾。

5.答案：示例：我認(rèn)為褚承亮符合孟子所說(shuō)的“大丈夫"的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)金人要求其對(duì)策時(shí)，褚承亮不懼威逼脅迫，長(zhǎng)揖而去；當(dāng)他被舉薦掌管藁城縣時(shí)，他不慕名利，亦斷然離去。這些行為都體現(xiàn)了他沒(méi)有被富貴、貧賤、威武這些外部施加的因素所迷亂、動(dòng)搖、屈服，堅(jiān)守本心，所以，他符合孟子“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)。

解析：本題考查內(nèi)容理解和人物形象?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"意思是在富貴時(shí)，能使自己節(jié)制而不揮霍；在貧賤時(shí)不要改變自己的意志；在強(qiáng)權(quán)下不能改變自己的態(tài)度，這樣才是大丈夫。據(jù)此結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析即可。結(jié)合文章內(nèi)容，從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的角度來(lái)看，褚承亮確實(shí)符合孟子所認(rèn)為的“大丈夫"的標(biāo)準(zhǔn)。由“軍中知其才，嚴(yán)令押赴，與諸生對(duì)策。策問(wèn)‘上皇無(wú)道，少帝失信’。舉人承風(fēng)旨，極口詆毀”“承亮詣主文劉侍中曰：‘君父之罪，豈臣子所得言耶？’長(zhǎng)揖而出"可知，他面對(duì)富貴和權(quán)勢(shì)的誘惑，沒(méi)有屈服。在安國(guó)寺的考試中，盡管其他考生都迎合金兵將領(lǐng)的意旨，極力詆毀宋朝的皇帝，但褚承亮卻堅(jiān)守自己的道德底線，拒絕詆毀自己的君父。他深知“君父之罪，豈臣子所得言耶？”這體現(xiàn)了他“富貴不能淫"的品質(zhì)，即不因富貴而喪失自己的道德原則和人格尊嚴(yán)。由“劉多承亮之誼，薦知藁城縣。漫應(yīng)之，即棄去”可知，當(dāng)他被舉薦掌管藁城縣時(shí)，他不慕名利，亦斷然離去。綜上所述，褚承亮在面對(duì)富貴、貧賤和威武的考驗(yàn)時(shí)，都表現(xiàn)出了堅(jiān)定的道德原則和人格尊嚴(yán)，符合孟子所認(rèn)為的“大丈夫"的標(biāo)準(zhǔn)。他的故事啟示我們，在任何情況下都應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德信仰和人格尊嚴(yán)，不為富貴所動(dòng)，不為貧賤所移，不為威武所屈。

6.答案：A

解析：本題考查“與”字的用法。題干的“與"是“給”。A.給；B.隨著；C.參加；D.隨著。故選：A。

7.答案：B

解析：本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。ACD.正確。B.有誤，指“與生俱來(lái)的良心"。保持“本心”的人“所欲有甚于生，所惡有甚于死"。故選：B。

8.答案：不食嗟來(lái)之食；義不貪生；舍生而取義。

解析：本題考查對(duì)文章的理解和分析。在生與義不可兼得的情況下，“餓者”寧愿餓死也不接受嗟來(lái)之食，溫序認(rèn)為“受國(guó)重任，分當(dāng)效死，義不貪生、茍背恩德”，并選擇銜須伏劍，他們的言行都可以和孟子“舍生而取義者也”的觀點(diǎn)相印證。

9.答案：整齊的樣子；同“邀”，邀請(qǐng)；只；總，永遠(yuǎn)。

解析：本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:房屋整整齊齊的樣子。儼然:整齊的樣子。(2)句意:便邀請(qǐng)他回到自己家。要:同“邀”，邀請(qǐng)。(3)句意:只有綠色的天空。但:只，僅僅。(4)句意:坐著的人常常像置身在一個(gè)清涼的世界。恒:總，永遠(yuǎn)。

10.答案：(1)人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。(2)用紗帳圍在它們四周，用來(lái)防止蚊蟲；綠蔭隱隱地透過(guò)紗帳，把墻壁都映照成了碧綠色。

解析：本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。(1)重點(diǎn)字詞:往來(lái):來(lái)來(lái)往往。種作:耕種勞作。衣著:穿著的衣服。悉:都，完全。外人:桃花源外的人。(2)重點(diǎn)字詞:帷:紗幕。以:用來(lái)。障:阻擋。蚊虻:蚊蟲。成:成為。侵:透過(guò)。

11.答案：(1)資源豐富，風(fēng)景秀麗，人人平等，生活安寧，民風(fēng)淳樸，熱情好客。(2)【甲】文中“絕境"表現(xiàn)為“避秦時(shí)亂”而選擇的在地理位置上的與世隔絕，以及“不知有漢，無(wú)論魏晉"的在時(shí)代上的與外世隔絕；【乙】文中“如在隔世”表現(xiàn)為居室環(huán)境的美好，以及“坐者恒在清涼世界"圖書四壁，充棟連床”和居住者“寒暑未嘗輕出"的與外面世界的自我間隔。

解析：(1)本題考查內(nèi)容理解和概括。根據(jù)[甲]文“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”可知，桃花源的美體現(xiàn)在資源豐富，風(fēng)景如畫，有肥沃的土地、美麗的池塘和茂密的竹林。根據(jù)“阡陌交通，雞犬相聞"可知，田園生活的寧?kù)o和諧。再根據(jù)“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”可知，人人平等，安居樂(lè)業(yè)的生活狀態(tài)。結(jié)合“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)"可知，民風(fēng)淳樸，人們生活幸福。再結(jié)合“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”可知，桃花源中人的熱情好客。綜合以上分析，桃花源是一個(gè)理想的世外桃源，美在資源豐富、風(fēng)景秀麗、生活安寧、民風(fēng)淳樸和熱情好客。(2)本題考查內(nèi)容理解和情感主旨把握。根據(jù)[甲]文“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"可知，桃花源地理位置的隔絕。桃花源隱藏在深山小口之后，不易被外界發(fā)現(xiàn);再根據(jù)“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”可知，時(shí)間上的隔絕。桃源人不知道外面的朝代更迭，“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”，說(shuō)明他們與外界長(zhǎng)時(shí)間無(wú)交往。根據(jù)[乙]文“高梧三丈，翠樾千重，墻西稍空，蠟梅補(bǔ)之，但有綠天，暑氣不到”可知，“如在隔世"體現(xiàn)在不二齋的環(huán)境和居住者的生活方式上。不二齋被茂盛的綠植環(huán)繞，環(huán)境幽雅，暑氣不侵，給人一種遠(yuǎn)離塵囂的清涼感;根據(jù)“圖書四壁，充棟連床”可知，室內(nèi)書籍豐富，反映了主人濃厚的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和對(duì)精神世界的追求;結(jié)合“鼎彝尊罌，不移而具"可知，各種古玩文物的陳設(shè)，增添了歷史文化的厚重感;再結(jié)合“解衣盤礴，寒暑未嘗輕出”可知，主人這種隨性自然的生活方式和對(duì)居所的深深眷戀，使他仿佛生活在另一個(gè)世界，與外界保持著一種心理上的間隔。因此，兩文中的“絕境"和“如在隔世”都體現(xiàn)了作者對(duì)理想生活環(huán)境的向往，[甲]文側(cè)重自然環(huán)境與世隔絕的桃花源，而[乙]文則側(cè)重于文人雅士在精神層面的自得其樂(lè)與自我隔絕。

12.答案：(1)紛亂；(2)③；(3)大概(是)。

解析：本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。A“天花亂墜"的意思：從天上落下許多花朵。比喻說(shuō)話漂亮動(dòng)聽(tīng)而不切合實(shí)際或用甜言蜜語(yǔ)騙人。亂：沒(méi)有秩序和條理。“猿鳥(niǎo)亂鳴”句意：猿、鳥(niǎo)的叫聲此起彼伏。根據(jù)成語(yǔ)推斷法可推斷，亂：此起彼伏。B句意：性情（卻）甘于遠(yuǎn)離名利。甘：情愿；樂(lè)意。故選：③。C“蓋竹柏影也"句意：大概是院中竹柏的影子。蓋：大概是?！吧w人生境遇各殊”句意：大概人生的境遇各不相同。蓋：大概是。

13.答案：夕陽(yáng)快要落山了，水中潛游的魚爭(zhēng)相躍出水面。

解析：本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：頹，墜落；沉鱗，潛游在水中的魚；競(jìng)躍，競(jìng)相跳躍。句意為：夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。

14.答案：①作者運(yùn)用靜態(tài)描寫的手法描寫高峰、石壁、林竹，運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫的手法描寫流水、猿鳴鳥(niǎo)叫、游魚躍水、霧散日落等景物，②動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出山川美景既清幽宜人又生機(jī)勃勃的特點(diǎn)。

解析：本題考查對(duì)寫作手法的賞析。解答此類問(wèn)題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句分析其寫作手法?！洞鹬x中書書》中的“高峰入云，清流見(jiàn)底"寫高峰聳入云霄為靜，清澈水流，直視水底為動(dòng)，寫出了山之高水之清的特點(diǎn)。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”寫林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)，寫出了山川色彩斑斕生機(jī)勃勃的特點(diǎn)?！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。寫出山川秀美，盎然生機(jī)。

15.答案：甲文表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情及與古今知音共賞美景的得意之感；乙文表達(dá)了作者不愿深入繁華，只想遠(yuǎn)離塵世，尋得清靜的志向。

解析：本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。通讀【甲】文，可知其筆觸清新雋逸，描繪了秀美的山川景色，由“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”可知，表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情及與古今知音共賞美景的得意之感；通讀【乙】文可知其文風(fēng)深沉素雅，敘寫了自己向往的清靜之境，由“矧臣女素耽寂靜，處此幽曠清寂之境，隔絕榮華富貴之場(chǎng)，心胸頓覺(jué)朗然"可知，作者不愿深入繁華，只想遠(yuǎn)離塵世，尋得清靜的志向。據(jù)此分析概括即可。

16.答案：想要；茍且得到(偷生)；于是；送。

解析：本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。①句意為：魚是我所想要的。欲：想要。②句意為：所以我不做茍且偷生的事。茍得：茍且得到（偷生）。③句意為：就叫人對(duì)子思說(shuō)。因：于是，就。④句意為：派人給子思送去白狐裘。遺：送。

17.答案：(1)所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西(即“義”)；所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的事(即“不義")。(2)我借給別人的東西后就會(huì)忘記；我給別人東西，就如同我丟掉了一樣。

解析：本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：欲，想要；惡，厭惡。句意為：所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（即“義”）；所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的事（即“不義"）。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：假，借；棄，丟掉。句意為：我借給別人的東西后就會(huì)忘記；我給別人東西，就如同我丟掉了一樣。

18.答案：孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，從而引出觀點(diǎn)“舍生取義”類比(設(shè)喻)。

解析：本題考查寫法分析?！棒~，我所欲也……舍生而取義者也”，第一句話以魚和熊掌比喻“生”與“義"這一對(duì)概念。魚是美味，人人可食；熊掌也是美味，但其美遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)魚，且不易得，因此舍魚而取熊掌。孟子以魚喻“生”，以熊掌喻“義”，形象地區(qū)分了“生”與“義"的價(jià)值高下。第二句是由第一句的設(shè)喻引出來(lái)的論點(diǎn)：“舍生而取義者也”，這是本文的題旨。

19.答案：甲文“賢者有是心"指的是賢者有舍生取義的真心，而子思雖窮卻“降而不受”，體現(xiàn)的是“貧賤不能移"的大丈夫之心。

解析：本題考查內(nèi)容理解和分析。從文中“生亦我所欲，所欲有甚于生者……”可知，“賢者有是心"指的是賢者有舍生取義的真心；從“伋雖貧也，不忍以身為溝壑，是以不敢當(dāng)也”可知，子思雖然窮困，卻拒絕接受別人的饋贈(zèng)，體現(xiàn)的是“貧賤不能移"的大丈夫之心。

20.答案：D

21.答案：D

22.答案：C

解析：本題考查斷句。句意：歐陽(yáng)修在游學(xué)時(shí)，在廢棄的書堆中發(fā)現(xiàn)了唐代韓愈的遺稿，他讀后心生仰慕。故可斷為：修游學(xué)/得唐韓愈遺稿于廢書篾中/讀而心慕焉。故選：C。

23.答案：(1)(歐陽(yáng)修)幼年時(shí)聰明超過(guò)常人，書讀過(guò)就能夠背誦。

(2)(歐陽(yáng)修)與梅堯臣結(jié)交，吟詩(shī)作歌相互唱和，于是憑借文章名揚(yáng)天下。

解析：本題考查翻譯。①重點(diǎn)詞：過(guò)，超過(guò)；輒，就，總是。翻譯：小時(shí)候就比一般孩子聰明，讀書能立刻背誦。②重點(diǎn)詞：游，交往；遂，就；以，因?yàn)?。翻譯：和梅堯臣交往，寫詩(shī)作歌，相互唱和，就用文章名揚(yáng)天下。

24.答案：①慈惠愛(ài)民。歐陽(yáng)修跟滁州百姓一起出游，與民同樂(lè)。②敏而好學(xué)。他自幼聰敏好學(xué)，過(guò)目成誦，刻苦鉆研韓愈手稿。③德美才秀。他傾慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)；結(jié)交志同道合的好友，文章名揚(yáng)天下。

解析：本題考查內(nèi)容的理解。歐陽(yáng)修謚號(hào)中有“文”的原因：從課內(nèi)文章《醉翁亭記》看，“家貧，至以荻畫地學(xué)書。幼敏悟過(guò)人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。宋興且百年，而文章體裁，猶仍五季余習(xí)。蘇舜元、舜欽、柳開(kāi)、穆修輩，咸有意作而張之，而力不足"句可知，歐陽(yáng)修敏而好學(xué)，博聞強(qiáng)識(shí)；結(jié)合“修游學(xué)，得唐韓愈遺稿于廢書篪中，讀而心慕焉，苦志探賾，至忘寢食，必欲并轡絕馳而追與之并。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友”句可知，而從文言文內(nèi)容來(lái)看，他喜好寫作，并力圖改變當(dāng)時(shí)文風(fēng)，寫出道德博聞、德美才秀、堅(jiān)強(qiáng)不暴的文章。

25.答案：B

解析：本題考查對(duì)文章的理解和分析。B.有誤，結(jié)合“百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨"可知，百姓不曾抱怨。故選B。

26.答案：①參與；②都。

解析：本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。(1)句意：你又何必參與這件事呢？間：參與。(2)句意：都回到了(自己的)家鄉(xiāng)。咸：都。

27.答案：帝志在憂人/銳精為政/崇尚節(jié)儉/大布恩德。

解析：本題考查句子的斷句。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：唐太宗的心意是憂心百姓，銳敏精明地治理國(guó)政，尊敬推崇節(jié)儉，廣泛地散布恩德?！暗壑驹趹n人”“精銳為政"崇尚節(jié)儉”“大布恩德"是唐太宗的四種態(tài)度和做法。故斷為：帝志在憂人/銳精為政/崇尚節(jié)儉/大布恩德。

28.答案：(1)祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來(lái))不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做。(2)百姓雖然四處奔走尋找食物，但從來(lái)沒(méi)有人嗟嘆怨恨，沒(méi)有不安分守己的。

解析：本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。(1)重點(diǎn)詞：犧牲玉帛，古代祭祀用的祭品；加，虛夸、夸大；以，按照；信，實(shí)情。(2)重點(diǎn)詞：雖，雖然；未嘗，從來(lái)沒(méi)有；莫，沒(méi)有。

29.答案：取信于民，施惠于民。

解析：本題考查文章內(nèi)容的理解能力。根據(jù)【甲】文“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情。’對(duì)曰：‘忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！笨芍軇ヒ悦駷楸?，懂得取信于民的重要；而【乙】“帝志在憂人，精銳為政，崇尚節(jié)儉，大布恩德"(唐太宗的心意是憂心百姓，銳敏精明地治理國(guó)政，尊敬推崇節(jié)儉，廣泛地散布恩德)和“其得人心如此”(唐太宗得人心竟到了這種程度)也表現(xiàn)了唐太宗順應(yīng)民意得民心。

30.答案：只，只是；擦拭；撕裂，撕開(kāi)；同“悅”，高興。

解析：本題考查學(xué)生理解文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)意義的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。這里要注意“說(shuō)”的解釋。

31.答案：(1)呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推脫。

(2)皇帝向來(lái)討厭那個(gè)人，不同意升遷。

解析：此題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的?？碱}。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的把握，著眼于表達(dá)原句的意思。注意“辭"素”“與"的解釋。

32.答案：①勸說(shuō)皇帝要以國(guó)事為重，公正刑賞。②勸說(shuō)皇帝要體恤民情，站在百姓的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。這類題型，先要讀懂文章的內(nèi)容，再結(jié)合重點(diǎn)句子和題目要求答題即可。通過(guò)對(duì)文中句子“刑以懲惡，賞以酬功。刑賞者天下之刑賞，非陛下之刑賞也，豈得以喜怒專之”“外間百姓正望雨，于大宴何損！不過(guò)沾濕供帳樂(lè)衣耳，百姓得雨，各歡喜作樂(lè)，適當(dāng)其時(shí)，乞令樂(lè)官就雨中奏