芣苢

——《詩(shī)經(jīng)?周南》1.了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)和四言詩(shī)的特點(diǎn)。2.掌握詩(shī)歌重點(diǎn)字詞。3.抓住詩(shī)歌意象，理解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)歌體現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情和歡欣。4.賞析詩(shī)歌寫(xiě)作的藝術(shù)手法。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)任務(wù)一結(jié)合《資源與評(píng)價(jià)》了解《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)知識(shí)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌，共305篇?！对?shī)經(jīng)》的作者，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，相傳為尹吉甫采集、孔子編訂?！对?shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)為《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今?？鬃釉爬ā对?shī)經(jīng)》宗旨為“無(wú)邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。至漢武帝時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為“五經(jīng)”之一?！对?shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方面的內(nèi)容，是古代社會(huì)生活的一面鏡子?！对?shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介“詩(shī)無(wú)邪”西周取代殷商，政治、經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生巨大變革，天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，促使社會(huì)在精神文明方面產(chǎn)生飛躍性的進(jìn)步，作為文學(xué)代表的《詩(shī)經(jīng)》的出現(xiàn)是時(shí)代進(jìn)步的必然產(chǎn)物?！爸苣稀敝钢芡醭且阅系牡胤剑簿褪俏髦芡醭擎€京及東周王城洛邑以南，直至江漢流域和淮河流域等地。該地的歌謠中正平和，歷來(lái)被認(rèn)為是“正風(fēng)”的典范，故作為《詩(shī)經(jīng)》的首章。《芣苢》是周代人們采集野生植物車(chē)前草時(shí)所唱的歌謠。寫(xiě)作背景《詩(shī)經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》?！对?shī)經(jīng)》六義重點(diǎn)鏈接

賦：直接鋪陳敘述，直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情，是《詩(shī)經(jīng)》最基本的表現(xiàn)手法。朱熹：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也?！比纭囤L(fēng)?擊鼓》所言“‘死生契闊’，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”，很直接、很熱烈地將自己的愛(ài)情誓言表達(dá)出來(lái)。

比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類(lèi)。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏風(fēng)?碩鼠》通篇用比。

興：即起興，用其他事物引出要說(shuō)的內(nèi)容。朱熹：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！比纭吨苣?關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鳩鳥(niǎo)在河中叫”起興。結(jié)合下面知識(shí)思考本首詩(shī)主要運(yùn)用的表現(xiàn)手法是什么？“四言詩(shī)”指每句四字或以四字句為主的詩(shī)體，是中國(guó)漢代以前通行的詩(shī)歌形式。《詩(shī)經(jīng)》是這種詩(shī)體的代表。四言詩(shī)四字一頓，節(jié)奏鮮明，簡(jiǎn)單明快，單純而有天籟的意味。但是，因?yàn)楣?jié)奏過(guò)于短促，缺少內(nèi)部變化，也顯得有些呆板，不適于表現(xiàn)日益復(fù)雜的生活和情感。

四言詩(shī)盛行于西周。春秋時(shí)期以后，四言詩(shī)逐漸衰落，但仍有不少詩(shī)人寫(xiě)作四言詩(shī)。如東漢末年的曹操父子，魏末的嵇康，西晉的陸機(jī)、陸云，東晉的陶淵明等。同時(shí)，也出現(xiàn)過(guò)若干佳作，如曹操的《步出夏門(mén)行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”人們至今吟誦不絕。資料鏈接《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。學(xué)習(xí)任務(wù)二熟讀詩(shī)歌，學(xué)習(xí)重點(diǎn)生字詞語(yǔ)?；牡鼗蚵放猿Ｒ?jiàn)，分布幾遍全國(guó)。嫩葉可食，有些地區(qū)用作飼料；全草與種子都可入藥，能利尿、清熱、止咳；全草搗爛與肥皂(或與苦楝、菖蒲)配制成農(nóng)藥防治棉蚜或蚜蟲(chóng)有效。7—8月種子成熟后采收。根含桃葉珊瑚甙，全草含膽堿、腺堿、檸檬酸、維生素等；種子含脂肪油、樹(shù)脂和車(chē)前素等。拾取，摘取從莖上成把地取下提起衣襟兜東西把衣襟掖在腰上兜東西學(xué)習(xí)任務(wù)三抓住詩(shī)歌意象，理解詩(shī)歌大意，體會(huì)詩(shī)歌體現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情和歡欣?！对?shī)經(jīng)·周南·芣苢》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。結(jié)合課下注解，理解詩(shī)歌大意。1.采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

人們呼朋引伴，一起去采芣苢。前兩句表現(xiàn)出發(fā)時(shí)興致盎然的樣子，后兩句則流露出將要采到芣苢時(shí)的喜悅心情。“采”“有”，是對(duì)采集的一般性描述。合作探究2.采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

具體描寫(xiě)用手摘取芣苢的動(dòng)作?！岸蕖笔怯檬种刚∧坌∑]苢，“捋”則是把長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芣苢從莖上成把地取下。兩個(gè)簡(jiǎn)單的字不僅寫(xiě)出了芣苢的不同長(zhǎng)勢(shì)，而且還使人想象出人們采摘時(shí)嫻熟的技巧和忙碌的場(chǎng)景。3.采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。

具體描寫(xiě)用裙襟兜取芣苢的動(dòng)作?！把K”和“襭”兩個(gè)字寫(xiě)出了人們采摘?jiǎng)幼鞯拿艚蒽`巧。人們采摘芣苢越來(lái)越歡，越來(lái)越多，于是用裙襟來(lái)兜。

繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊來(lái)采呀。繁茂鮮艷的芣苢呀，我們趕緊采起來(lái)。繁茂鮮艷的芣苢呀，一片一片摘下來(lái)。繁茂鮮艷的芣苢呀，一把一把捋下來(lái)。繁茂鮮艷的芣苢呀，提起衣襟兜起來(lái)。繁茂鮮艷的芣苢呀，掖起衣襟兜回來(lái)。在理解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，思考全詩(shī)描繪了幾幅畫(huà)面？采摘前的喜悅圖采摘時(shí)的競(jìng)技圖采摘結(jié)束時(shí)的豐收?qǐng)D整首詩(shī)描繪了一副熱鬧、緊張、充滿(mǎn)歡欣的勞動(dòng)圖景。學(xué)習(xí)任務(wù)四賞析詩(shī)歌寫(xiě)作的藝術(shù)手法。藝術(shù)手法1.詩(shī)中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎？試結(jié)合詩(shī)歌分析原因。2.這首詩(shī)歌雖然簡(jiǎn)單，但細(xì)節(jié)描寫(xiě)非常典型，具體體現(xiàn)在哪些方面？有什么效果？試結(jié)合詩(shī)歌加以分析。②展現(xiàn)了內(nèi)容豐富的勞動(dòng)過(guò)程美。①展現(xiàn)了特寫(xiě)式的勞動(dòng)動(dòng)作美。效果③體現(xiàn)了先民快樂(lè)幸福的生活感情。3.這首《芣苢》，語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，描寫(xiě)形象傳神，章句復(fù)沓回環(huán)，節(jié)奏鮮明有力。試結(jié)合全詩(shī)，分析體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的哪些藝術(shù)特色。①賦的手法。②重章疊句。③豐富的想象空間。起：概括勞動(dòng)場(chǎng)面揚(yáng)：具體采集勞動(dòng)收：滿(mǎn)載而歸的場(chǎng)面勞動(dòng)的熱情和歡樂(lè)芣苢內(nèi)容小結(jié)采有掇捋袺襭重復(fù)