快穿任務(wù)之拯救祥林嫂

——《祝?！分黝}探究消除與經(jīng)典的隔膜新課導(dǎo)入情境任務(wù)：紹興的一位同學(xué)在“祝福”這天，突然想到課上學(xué)習(xí)的《祝福》，同情于祥林嫂的悲慘遭遇，于是設(shè)想，如果真的有快穿任務(wù)，是否能夠穿越到當(dāng)時(shí)的魯鎮(zhèn)，改變祥林嫂的命運(yùn)呢？活動(dòng)一：分析祥林嫂的死因請(qǐng)細(xì)讀文本，找到文本證據(jù)，與同學(xué)分享交流你的看法“怎么死的？——還不是窮死的？”（短工）“我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他所謂“窮死的”的寬慰。（“我”）封建社會(huì)的禮教殺死了祥林嫂“窮死說(shuō)”

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手柱著一支比她更長(zhǎng)的竹竿。下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門(mén)檻。廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢(qián)十二千?！靿蛞荒?，她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。然而她總是如此，全不見(jiàn)有伶俐起來(lái)的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了。冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說(shuō)。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米?；顒?dòng)二：嘗試改變祥林嫂的命運(yùn)回到故事現(xiàn)場(chǎng)，請(qǐng)你以普通魯鎮(zhèn)百姓的身份，嘗試改變祥林嫂的命運(yùn)。提示：可選擇的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)有祥林嫂被婆家綁回去時(shí)祥林嫂捐門(mén)檻時(shí)能不能阻止祥林嫂被婆家綁回去再嫁的命運(yùn)？不能。夫權(quán)，族權(quán)社會(huì)的籠罩。衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了?！凹仁撬钠牌乓厝ィ怯惺裁丛捒烧f(shuō)呢?！彼氖逭f(shuō)。于是算清了工錢(qián)，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒(méi)有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過(guò)謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。如果祥林嫂不捐門(mén)檻是否能改變命運(yùn)？不能?；蛟S能夠延長(zhǎng)祥林嫂活著的時(shí)間，但不能改變她的命運(yùn)。上工之后的兩三天，主人們就覺(jué)得她手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四姑說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛。孩子看見(jiàn)她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開(kāi)去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專(zhuān)在她額上的傷疤。她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米。她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。活動(dòng)三：探究魯鎮(zhèn)的“不變”，

感悟社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響。祝福的習(xí)俗與慣例沒(méi)有變以魯四老爺為代表的人沒(méi)有變魯鎮(zhèn)人民的思想意識(shí)沒(méi)有變思考：作者為什么要描寫(xiě)魯鎮(zhèn)的“不變”結(jié)合寫(xiě)作背景思考。現(xiàn)在的我們已經(jīng)過(guò)上了以祥林嫂為原型的普通農(nóng)村婦女夢(mèng)寐以求的生活，若能來(lái)一場(chǎng)時(shí)空對(duì)話，你會(huì)怎樣和祥林嫂介紹現(xiàn)在女性生活？請(qǐng)以“祥林嫂，我想對(duì)你說(shuō)”為題，寫(xiě)200-300字的段落。課后作業(yè)說(shuō)課部分教材分析與內(nèi)容確定學(xué)情分析作為高一的學(xué)生，從小對(duì)魯迅的接觸已經(jīng)較多了，對(duì)于魯迅作品的風(fēng)格與創(chuàng)作目的也有了一定的了解。即魯迅的作品是批判封建禮教的，封建禮教是吃人的。所以學(xué)生閱讀完作品能得出封建禮教是殺死祥林嫂的真兇這一點(diǎn)。因此教學(xué)目標(biāo)不是知其什么，而是知其所以然。且小說(shuō)相對(duì)于文言文而言，沒(méi)有閱讀障礙，可讀性強(qiáng)，應(yīng)該進(jìn)行深入閱讀。課標(biāo)指出應(yīng)構(gòu)建高中生四個(gè)方面的語(yǔ)文核心素養(yǎng)：語(yǔ)言建構(gòu)與審美創(chuàng)造，思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。所以可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考，封建禮教殺人在作品中是如何體現(xiàn)的?；顒?dòng)一分析祥林嫂的死因是鋪墊環(huán)節(jié)，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生明白祥林嫂淪為乞丐窮死的背后是社會(huì)環(huán)境在推進(jìn)，體現(xiàn)了封建禮教重重重壓下對(duì)女性的剝削與束縛?；顒?dòng)二是核心環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)意圖是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想辦法改變祥林嫂命運(yùn)，卻最終失敗的任務(wù)深刻理解社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響，明白小人物在對(duì)抗社會(huì)大環(huán)境中的無(wú)奈與悲涼，深刻理封建禮教吃人的本質(zhì)。活動(dòng)三是總結(jié)環(huán)節(jié)，通過(guò)社會(huì)背景與魯鎮(zhèn)的不變，引導(dǎo)學(xué)生明白只有在思想上真正解放群眾的思想，才能真正移風(fēng)易俗，也是魯迅創(chuàng)作“引起療救注意”的目的。作業(yè)設(shè)計(jì)其實(shí)是一個(gè)補(bǔ)充環(huán)節(jié)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比兩種不同社會(huì)環(huán)境下女性的生存狀態(tài)，感悟社會(huì)大環(huán)境對(duì)人物的影響，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的擁戴之情。教學(xué)設(shè)計(jì)10.《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主主義革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念?；纠砟畋Ｄ?/p>

1.長(zhǎng)媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面?！冻ㄏκ啊分谐霈F(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。教學(xué)反思恩師

2.藤野先生一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)學(xué)子的學(xué)業(yè)，其樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。主要人物朋友3.范愛(ài)農(nóng)

一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終向這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。主要人物父親4.父親父親曾讓童年的魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，父親卻勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安，永遠(yuǎn)痛苦。從中我們感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)?！冻ㄏκ啊分谐霈F(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。主要人物片段再現(xiàn)：《范愛(ài)農(nóng)》到初冬，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天愛(ài)農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的?！袄涎?，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去?！币欢涡蕾p我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因?yàn)檫€是幾個(gè)舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長(zhǎng)，錢(qián)店掌柜是軍械司長(zhǎng)……這軍政府也到底不長(zhǎng)久，幾個(gè)少年一嚷，王金發(fā)帶兵從杭州進(jìn)來(lái)了，但即使不嚷或者也會(huì)來(lái)。他進(jìn)來(lái)以后，也就被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督。在衙門(mén)里的人物，穿布衣來(lái)的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。我被擺在師范學(xué)校校長(zhǎng)的飯碗旁邊，王都督給了我?？疃僭?。愛(ài)農(nóng)做監(jiān)學(xué)，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教學(xué)，實(shí)在勤快得可以。一段欣賞《范愛(ài)農(nóng)》片段賞析：文中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié)，即對(duì)光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛(ài)農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)沒(méi)有一句正面的贊揚(yáng)，只是從他的神情“那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的”，從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛(ài)農(nóng)心情愉快的一面。但范愛(ài)農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫(xiě)光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí)，其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。一段欣賞片段再現(xiàn)：《父親的病》陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴?，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。一段欣賞蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。最平常的是“蟋蟀一對(duì)”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者?！彼坪趵ハx(chóng)也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并不為難，走進(jìn)百草園，十對(duì)也容易得，將它們用線一縛，活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地木十株”呢，這可誰(shuí)也不知道是什么東西了，問(wèn)藥店，問(wèn)鄉(xiāng)下人，問(wèn)賣(mài)草藥的，問(wèn)老年人，問(wèn)讀書(shū)人，問(wèn)木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖，愛(ài)種一點(diǎn)花木的老人，跑去一問(wèn)，他果然知道，是生在山中樹(shù)下的一種小樹(shù)，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱(chēng)為“老弗大”。一段欣賞“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫?！彼幰龑さ搅?，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成；水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的剛毅因?yàn)樵骱蕖把蠊碜印?，預(yù)備打他們，練了些兵稱(chēng)作“虎神營(yíng)”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是這道理?？上н@一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開(kāi)方之后，就懇切詳細(xì)地給我們說(shuō)明。一段欣賞“我有一種丹，”有一回陳蓮河先生說(shuō)，“點(diǎn)在舌上，我想一定可以見(jiàn)效。因?yàn)樯嗄诵闹`苗……。價(jià)錢(qián)也并不貴，只要兩塊錢(qián)一盒……?！蔽腋赣H沉思了一會(huì)，搖搖頭?！拔疫@樣用藥還會(huì)不大見(jiàn)效，”有一回陳蓮河先生又說(shuō)，“我想，可以請(qǐng)人看一看，可有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)？自然，這也許是前世的事……?！蔽业母赣H沉思了一會(huì)，搖搖頭。一段欣賞片段再現(xiàn)：《父親的病》凡國(guó)手，都能夠起死回生的，我們走過(guò)醫(yī)生的門(mén)前，?？梢钥匆?jiàn)這樣的扁額?，F(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了，連醫(yī)生自己也說(shuō)道：“西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科。”但是S城那時(shí)不但沒(méi)有西醫(yī)，并且誰(shuí)也還沒(méi)有想到天下有所謂西醫(yī)，因此無(wú)論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門(mén)徒包辦。軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的，所以直到現(xiàn)在，他的門(mén)徒就還見(jiàn)鬼，而且覺(jué)得“舌乃心之靈苗”。這就是中國(guó)人的“命”，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。一段欣賞《父親的病》片段賞析：文中回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了所謂的“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)，抒發(fā)感慨極具諷刺意味。一段欣賞片段再現(xiàn)：《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說(shuō)句真心話，我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事。還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關(guān)系。又不許我走動(dòng)，拔一株草，翻一塊石頭，就說(shuō)我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)“大”字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)；叫她呢，也不聞。一段欣賞“長(zhǎng)媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見(jiàn)得很好罷？……”母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，曾經(jīng)這樣地問(wèn)過(guò)她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里，我熱得醒來(lái)的時(shí)候，卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了。但是她懂得許多規(guī)矩；這些規(guī)矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時(shí)節(jié)，自然要數(shù)除夕了。辭歲之歲，從長(zhǎng)輩得到壓歲錢(qián)，紅紙包著，放在枕邊，只要過(guò)一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買(mǎi)來(lái)的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……然而她進(jìn)來(lái)，又將一個(gè)福橘放在床頭了。一段欣賞“哥兒，你牢牢記??！”她極其鄭重地說(shuō)?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽?zhuān)补玻　浀妹?？你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說(shuō)別的話！說(shuō)過(guò)之后，還得吃一點(diǎn)福橘?！彼帜闷鹉情僮觼?lái)在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……”一段欣賞《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》片段賞析：文章欲揚(yáng)先抑，介紹了長(zhǎng)媽媽的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等；接著寫(xiě)她懂得的許多“我所不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦吃福橘等，以孩子的口吻寫(xiě)出了長(zhǎng)媽媽迷信、封建的一面，襯托了下文寫(xiě)長(zhǎng)媽媽善良的描寫(xiě)。一段欣賞（20XX·江蘇南京）你為初一新生做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。

親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書(shū)，我建議大家讀一讀。在書(shū)中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的

①；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的

②；也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的

③。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著④和

⑤，令人回味無(wú)窮。真考真題1.將下